1/6靜悄悄的革命讀后感（4篇）最近，我有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的靜悄悄的革命一書，被佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動，被他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀靜悄悄的革命，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。思考教師的角色1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生2/6的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈。“守望”即包含著對每個(gè)個(gè)體的尊重。2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學(xué)先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個(gè)孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！彼赋隼蠋熞龅絻牲c(diǎn)一是理解孩子言語所表達(dá)的意思；二是理解對方話語中滲入?yún)s又沒有明說的想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法。關(guān)于孩子們的傾聽，佐藤學(xué)先生指出告訴孩子們，傾聽就要用好自己的耳朵，但并不僅僅指用耳朵，有時(shí)候我們還要用眼睛，用心靈，去感受和體驗(yàn)。就像一只小鳥在向我們說話，我們聽不明白它的叫聲，如何去了解它此刻的心情呢就要用眼睛去“聽”。傾聽實(shí)際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學(xué)，有專門的培養(yǎng)學(xué)生傾聽的訓(xùn)練中心。美國教學(xué)研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育的最大失誤之一，就是在孩子還沒學(xué)會如何聽課時(shí)，講課就開始了。傾聽是一種狀態(tài)，也是一種能力；是一種習(xí)慣，更是一種品質(zhì)?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀靜悄悄的革命，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾3/6聽。靜悄悄的革命書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個(gè)活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動行為來實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先4/6生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。3、導(dǎo)演者。靜悄悄的革命中指出“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”我想，這樣5/6的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。書里舉了一個(gè)例子老師就好像是和孩子們玩棒球，能否準(zhǔn)確地接住孩子們投得標(biāo)準(zhǔn)或不標(biāo)準(zhǔn)的球，就是老師的應(yīng)對能力。如果老師準(zhǔn)確接住，投球的學(xué)生即便不說什么，心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差或投偏了球，老師也能準(zhǔn)確接住的話，學(xué)生后來會奮起投出更好的球來。學(xué)生投來的球，就是學(xué)生有聲或無聲的言語表達(dá)，接住學(xué)生的“球”，才能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進(jìn)行心靈的碰撞，才能心心相印。如何實(shí)施這樣的教學(xué)活動呢我認(rèn)為老師安排切實(shí)可行，學(xué)生可操作的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子課前預(yù)習(xí)，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；探究的過程中，做好課堂上與老師同學(xué)交流的準(zhǔn)備；課堂交流中，師生其實(shí)都要訓(xùn)練傾聽與對話這個(gè)“接球”的技巧；然后學(xué)生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實(shí)踐。當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如靜悄悄的革命“前言”中小林老師所說“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時(shí)，我相信，我們的課堂一定6/6是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”讀完靜悄悄的