2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專(zhuān)練（江西專(zhuān)用）十一文言文閱讀二一、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。去宥東方之墨者謝子，將西見(jiàn)秦惠王?；萃鯁?wèn)秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對(duì)曰“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮于說(shuō)，以取少主也。”王因藏怒以待之。謝子至，說(shuō)王，王弗聽(tīng)。謝子不說(shuō)，遂辭而行。凡聽(tīng)言以求善也，所言茍善，雖奮于取少主，何損所言不善，雖不奮于取少主，何益不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽(tīng)矣。用志若是，見(jiàn)客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪荊威王學(xué)書(shū)于沈尹華，昭嫠惡之。威王好制，有中謝佐制者，為昭嫠謂威王曰“國(guó)人皆曰王乃沈尹華之弟子也?！蓖醪徽f(shuō)，因疏沈尹華。中謝，細(xì)人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學(xué)之士不得進(jìn)，令昭嫠得行其私。故細(xì)人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉夫激矢則遠(yuǎn)，激水則旱，激主則悖，悖則無(wú)君子矣。夫不可激者，其唯先有度。鄰父有與人鄰者，有枯梧樹(shù)，其鄰之父言梧樹(shù)之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說(shuō)曰“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹(shù)之善與不善也。齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見(jiàn)人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問(wèn)曰“人皆在焉，子攫人之金，何故”對(duì)吏曰“殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳?！贝苏娲笥兴兑病７蛉擞兴墩?，固以晝?yōu)榛瑁园诪楹?，以堯?yàn)殍睢ｅ吨疄閿∫啻笠?。亡?guó)之主，其皆甚有所宥邪故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。節(jié)選自呂氏春秋卷十六先識(shí)覽第四注宥通“囿”，局限。荊威王即楚威王。古時(shí)楚地亦稱(chēng)“荊”。中謝官名，亦作“中射”，古時(shí)王侯的侍御近臣。文學(xué)之士精通古代文獻(xiàn)典籍的人。旱通“悍”，勇猛。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A將奮于說(shuō)奮用力，盡力B中謝，細(xì)人也細(xì)仔細(xì)C以為奸人除路除清除，打通D殊不見(jiàn)人殊極，根本2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A其皆甚有所宥邪其皆出于此乎B文學(xué)之士不得進(jìn)吾得兄事之C人皆在焉善莫大焉D凡聽(tīng)言以求善也以其無(wú)禮于晉3以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是王因藏怒以待之人之老也，形益衰而智益盛王不說(shuō)，因疏沈尹華一言而令威王不聞先王之術(shù)鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳ABCD4把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。12分1用志若是，見(jiàn)客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。4分譯文_2夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹(shù)之善與不善也。4分譯文_3故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。4分譯文_二、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。李森先，字琳枝，山東掖縣人，明崇禎進(jìn)士。順治二年，自國(guó)子監(jiān)博士考選江西道監(jiān)察御史。啟睿親王發(fā)大學(xué)士馮銓貪穢及其子源淮諸不法狀，略謂“明二百余年國(guó)祚，壞于忠賢，而忠賢當(dāng)日殺戮賢良，通賄謀逆，皆成于銓。此通國(guó)共知者。請(qǐng)立彰大法，戮之于市。”御史吳達(dá)，給事中許作梅、莊憲祖、杜立德，御史王守履、羅國(guó)士、鄧孕槐、桑蕓等先后論劾。睿親王于重華殿集大學(xué)士，刑部、科道諸臣，召銓等面質(zhì)，以為無(wú)實(shí)跡，責(zé)森先啟請(qǐng)肆市語(yǔ)過(guò)當(dāng)，奪官。世祖順治既親政，銓罷去。九年十一月，大學(xué)士范文程以劾銓諸疏進(jìn)，上閱之竟，曰“諸臣劾銓誠(chéng)當(dāng)，何為以此罷”文程曰“諸臣劾大臣，無(wú)非為君國(guó)，上當(dāng)思所以愛(ài)惜之。且使大臣而能鉗制言官，非細(xì)故也?！痹綌?shù)日，上諭吏部，諸臣以劾銓罷者皆起用，森先補(bǔ)原官。十三年，巡按江南，劾罷貪吏淮安推官李子燮、蘇州推官楊昌齡，論如律。巡蘇州，杖殺不法僧三遮、優(yōu)王紫稼，一時(shí)震悚?；窗怖魪堧姵甲治g漕糧，折銀一百二十兩有奇，例當(dāng)追比，森先為疏請(qǐng)緩之。上責(zé)森先徇縱，奪官，逮至京訊鞫，事白，復(fù)原官。十五年，應(yīng)詔陳言，略曰“上孜孜圖治，求言詔屢下，而諸臣遲回觀望者，皆以從前言事諸臣，一經(jīng)懲創(chuàng)，則流徙永錮，相率以言為戒耳。臣以為欲開(kāi)言路，宜先寬言官之罰。如流徙諫臣李呈祥、季開(kāi)生、魏琯、李裀、郝浴、張鳴駿等，皆與恩詔因公詿誤例相應(yīng)。倘蒙俯賜軫恤，使天下昭然知上寬宥直臣，在遠(yuǎn)不遺。凡有言責(zé)者，有不洗心竭慮而興起者乎”上責(zé)其市恩徇情奪官下刑部議流徙尚陽(yáng)堡上仍寬之復(fù)原官尋命察荒河南用左都御史魏裔介言給敕印未訖事而卒。十七年，上命吏部開(kāi)列建言得罪諸臣，其流徙者，舉呈祥、琯、裀、開(kāi)生及彭長(zhǎng)庚、許爾安凡六人。上命釋呈祥，魏琯、開(kāi)生歸葬。余雖系建言，情罪不同，無(wú)可寬免。節(jié)選自清史稿卷二百四十四列傳三十一注肆市古代指人處死刑后暴尸示眾。追比限期破案。5下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A請(qǐng)立彰大法，戮之于市戮殺B且使大臣而能鉗制言官，非細(xì)故也細(xì)細(xì)小C逮至京訊鞫鞫審問(wèn)D相率以言為戒耳率率領(lǐng)6下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A諸臣以劾銓罷者皆起用不賂者以賂者喪B求言詔屢下，而諸臣遲回觀望者泉涓涓而始流C一經(jīng)懲創(chuàng)，則流徙永錮于其身也，則恥師焉D上閱之竟屈平疾王聽(tīng)之不聰也7給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A上責(zé)其市恩徇情奪官/下刑部議流徙/尚陽(yáng)堡上/仍寬之復(fù)原官/尋命察荒河/南用左都御史/魏裔介言給敕印/未訖事而卒。B上責(zé)其市恩徇情/奪官/下刑部議/流徙尚陽(yáng)堡/上仍寬之/復(fù)原官/尋命察荒河南/用左都御史魏裔介言/給敕印/未訖事而卒。C上責(zé)其市恩/徇情奪官下/刑部議流徙/尚陽(yáng)堡/上仍寬/之復(fù)原官/尋命察荒河南/用左都御史/魏裔介言給敕/印未訖事而卒。D上責(zé)其市恩徇情/奪官下/刑部議流徙尚陽(yáng)/堡上仍寬/之復(fù)原官尋命/察荒河南/用左都御史/魏裔介言/給敕印未訖事而卒。8把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。12分1諸臣劾銓誠(chéng)當(dāng)，何為以此罷4分譯文_2淮安吏張電臣坐侵蝕漕糧，折銀一百二十兩有奇，例當(dāng)追比。4分譯文_3使天下昭然知上寬宥直臣。4分譯文_三、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。游武夷記明曹學(xué)佺以七夕前一日發(fā)建溪，百里，抵萬(wàn)年宮，謁玉皇太姥十三仙之列，履漢祀壇，即漢武帝時(shí)所謂“乾魚(yú)薦武夷”者也。泛舟溪上，可以望群峰，巍然首出，為大王；次而稍廣，為幔亭。按魏志“魏子騫為十三仙地主，筑升真觀于峰頂，有天鑒池、摹鶴巖諸勝。以始皇二年，架虹橋而宴曾孫，奏人間可哀之曲。”今大王梯絕不可登，幔亭亦惟秋蟬咽衰草矣。玉女兜鍪MU之下，數(shù)里，為一線天。道經(jīng)友定故城，虎為政，游人不敢深入。兩崖相闔者里許，中露天光僅一線。有風(fēng)洞，白玉蟾斬蛇于此，今祠之，而肅殺之氣猶存云。移舟過(guò)大藏峰踵御茶園萬(wàn)磴而上其山如鳥(niǎo)巢蓋魏王易裸服以登天柱者為更衣臺(tái)。渡隔岸，謁朱子所讀書(shū)，拜其遺像，徘徊久之。以一徑入云窩，陳丹樞修煉之所，存其石灶。出大隱屏以西，登接笱木梯鐵纜之路，視上則恐錯(cuò)趾，視下則恐眩目；千盤(pán)而度龍脊，乃有仙弈亭可憩。修竹鳴蟬之外，黃冠啟閉于丹房而已。天游雖稱(chēng)崔嵬過(guò)之，然迢遞可肩輿入。登一覽臺(tái)，于是三十六峰之勝，可屈指數(shù)矣。復(fù)命舟里許，過(guò)隘嶺，為陷石堂。小橋流水之中，度石門(mén)而桑麻布野，雞犬聲聞，依稀武陵之境乎于是望鼓子峰相近，穿修篁五里，木石棧道，相為鉤連。叩巖石，逢然作鼓聲。巖下為吳公洞，洞旁為道院。是游凡以次達(dá)九曲矣，乃歸萬(wàn)年宮。從山麓走二十里，游水簾，亂崖飛瀑而下，衣裾入翠微盡濕。以別澗出崇安溪之西楚道上。曹學(xué)佺曰“余考武夷祀典志，詳哉其言之，則知人主之媚于神仙所從來(lái)矣。始皇遣方士徐巿求仙海上，而武夷不少概見(jiàn)，何以故又按魏子騫遇張湛十三仙，及宴曾孫，俱始皇二年事，何其盛也而后無(wú)聞焉。夫山靈之不以此易彼明矣。語(yǔ)云遺榮可以修真，是之謂夫”選自古代散文鑒賞辭典注魏志三國(guó)志中魏志。曾孫對(duì)鄉(xiāng)人的稱(chēng)呼。武陵之境代指桃源洞。翠微指未及山頂，近旁陂陀之處。徐巿齊人，一名徐福。不少概見(jiàn)不見(jiàn)梗概。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A今大王梯絕不可登梯用梯子B白玉蟾斬蛇于此，今祠之祠祠堂C視上則恐錯(cuò)趾錯(cuò)挪錯(cuò)D于是三十六峰之勝勝勝景10下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A以七夕前一日發(fā)建溪去以六月息者也B拜其遺像，徘徊久之不知東方之既白C視下則恐眩目金就礪則利D乃歸萬(wàn)年宮今其智乃反不能及11文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A移舟過(guò)大藏峰/踵御茶園/萬(wàn)磴而上/其山如鳥(niǎo)巢/蓋魏王易裸服以登天柱者/為更衣臺(tái)B移舟/過(guò)大藏峰踵/御茶園萬(wàn)磴而上其山/如鳥(niǎo)巢蓋魏王/易裸服以登天柱者為更衣臺(tái)C移舟過(guò)大藏峰踵御茶園/萬(wàn)磴而上其山如鳥(niǎo)巢/蓋魏王易裸/服以登天柱者/為更衣臺(tái)D移舟過(guò)大藏峰/踵御茶園萬(wàn)磴而上/其山如鳥(niǎo)巢/蓋魏王易裸服以登天柱者/為更衣臺(tái)12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。12分1道經(jīng)友定故城，虎為政，游人不敢深入。4分譯文_2天游雖稱(chēng)崔嵬過(guò)之，然迢遞可肩輿入。4分譯文_3語(yǔ)云“遺榮可以修真”，是之謂夫4分譯文_2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專(zhuān)練（江西專(zhuān)用）十一1B解析細(xì)渺小，卑微。2A解析A語(yǔ)氣副詞，大概。B助詞，的；代詞，他。C代詞，那里；語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。D連詞，用來(lái)；連詞，因?yàn)椤?C解析是評(píng)論，是說(shuō)細(xì)人。41擁有這樣的想法，會(huì)見(jiàn)說(shuō)客即使再多勤勞，辛勞，耳朵眼睛因會(huì)客頻繁即使再疲困，也不能明曉別人說(shuō)的什么?！半m”“勞”“弊”“所謂”各1分2請(qǐng)求或不請(qǐng)求把梧桐樹(shù)當(dāng)柴燒，這不能用來(lái)懷疑枯死的梧桐樹(shù)的吉利與不吉利啊?！耙詾椤薄靶健薄翱梢浴薄吧啤备?分3所以只要是人必須去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命運(yùn)了。“別”“知”“全”“天”各1分參考譯文東部地區(qū)的墨家墨子學(xué)說(shuō)學(xué)者謝先生，將要西行去見(jiàn)秦惠王。秦惠王問(wèn)秦國(guó)的墨家學(xué)者唐姑果。唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝先生，認(rèn)為他比自己賢能，于是回答說(shuō)“謝先生，是東方善于辯論的人。他的用心非常險(xiǎn)惡，他將盡力向您游說(shuō)，來(lái)取悅迷惑您的繼承人。”秦惠王因此懷著怒氣等待著謝先生。謝先生到了以后，游說(shuō)秦惠王，秦惠王不聽(tīng)。謝先生很不高興，于是告辭離去。凡是聽(tīng)別人的見(jiàn)解是為了尋求正確的治理方法的，所說(shuō)的如果正確，就算他為了取悅繼任的王子盡力游說(shuō)，又有什么損失所說(shuō)的如果不正確，就算他不是為了取悅繼任的王子，又有什么好處不把采納對(duì)方的良言作為自己的忠厚，卻只因?qū)Ψ饺偵僦鞫纬勺约旱谋稳鼗萃踉诼?tīng)取見(jiàn)解方面有過(guò)失啊。擁有這樣的想法，會(huì)見(jiàn)說(shuō)客即使再多，耳朵眼睛即使因會(huì)客頻繁再疲困，也不能明曉別人說(shuō)的什么。人老了以后，身體衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身體和智力都衰弱了嗎楚威王向沈尹華學(xué)習(xí)書(shū)法或治國(guó)之法，昭嫠楚國(guó)大夫很忌恨這件事。楚威王喜歡創(chuàng)制一些式樣也有解釋為法制的，有個(gè)協(xié)助他創(chuàng)制式樣擔(dān)任中謝官職名的人，替昭嫠對(duì)楚威王說(shuō)“國(guó)人都說(shuō)大王是沈尹華的弟子?！背鹾懿桓吲d，因此疏遠(yuǎn)了沈尹華。擔(dān)任中謝的那個(gè)人是個(gè)小人地位卑微的人，一句話就讓楚威王學(xué)不到先王治理國(guó)家的方法，有學(xué)問(wèn)的人不能得到晉升，讓昭嫠能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。所以小人的話，不可以不詳加考察。況且多次激怒國(guó)君，通過(guò)這種方法為奸佞的人掃清了道路，奸佞小人的仕途前進(jìn)之路打通了，則邪惡積累，治國(guó)不是更難了嗎疾飛的箭，可以射得很遠(yuǎn)，湍急的流水洶涌澎湃，激怒的君主就會(huì)受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成為君子。那些不可能被激怒的人，他們大概事先心里早有準(zhǔn)則。有一個(gè)和別人做鄰居的人，家里有一棵枯死的梧桐樹(shù)，他的鄰居一個(gè)老漢說(shuō)這棵枯死的梧桐樹(shù)不吉利，這個(gè)人就馬上把樹(shù)砍掉了。與他為鄰的老者請(qǐng)他把砍下來(lái)的梧桐樹(shù)給自己當(dāng)柴燒。這個(gè)人不高興地說(shuō)“鄰居像這樣陰險(xiǎn)，怎么能和他做鄰居呢”這就是認(rèn)知上有局限。請(qǐng)求或不請(qǐng)求把梧桐樹(shù)當(dāng)柴燒，這不能用來(lái)懷疑枯死的梧桐樹(shù)的吉利與不吉利啊。有個(gè)想得到金子的齊國(guó)人，早晨起來(lái)，穿上衣服，走到賣(mài)金子的人那里。見(jiàn)別人手里拿著金子，上前就去搶奪。官吏把他抓住并綁了起來(lái)，問(wèn)他“人都在那里，你就搶人家的金子，為什么”他回答說(shuō)“根本就沒(méi)看見(jiàn)人，只看見(jiàn)了金子。”這真是極端的認(rèn)知局限啊。存在認(rèn)知局限情況的人，當(dāng)然就把白天當(dāng)成晚上，把白的當(dāng)成黑的，把堯帝當(dāng)成夏桀。局限帶來(lái)的禍害實(shí)在太大了。亡國(guó)之君，大概他們都有很深的認(rèn)知局限的情況吧所以只要是人必須去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命運(yùn)了。5D解析“率”應(yīng)為“都”。6A解析A項(xiàng)介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；C項(xiàng)連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)代詞，它/助詞，取消句子獨(dú)立性。7B解析原句上責(zé)其市恩徇情，奪官，下刑部議，流徙尚陽(yáng)堡，上仍寬之，復(fù)原官。尋命察荒河南，用左都御史魏裔介言，給敕印，未訖事而卒。81各大臣彈劾馮銓確實(shí)是恰當(dāng)?shù)模瑸槭裁匆驗(yàn)檫@罷免官職呢“誠(chéng)”“何為”“以”各1分，句意1分2淮安官吏張電臣因犯貪污漕糧罪，折合白銀一百二十多兩，按例應(yīng)當(dāng)限期辦案?！白薄扒治g”“例”各1分，句意1分3讓天下人明明白白知道皇上寬容直臣。“使”“昭然”“寬宥”各1分，句意1分參考譯文李森先，字琳枝，是山東掖縣人，曾經(jīng)考中明朝崇禎年間進(jìn)士。順治二年，由國(guó)子監(jiān)博士考選為江西道監(jiān)察御史。上書(shū)睿親王揭發(fā)大學(xué)士馮銓貪污和放縱兒子為非作歹的情況，大略說(shuō)“明二百多年的國(guó)運(yùn)，毀壞在魏忠賢手里，而魏忠賢當(dāng)年殺戮賢良，通賄謀逆的壞事，皆是由馮銓促成的。這是全國(guó)都知道的事情。請(qǐng)求立即彰顯法令，在菜市口殺了他并暴尸示眾。”御史吳達(dá)，給事中許作梅、莊憲祖、杜立德，御史王守履、羅國(guó)士、鄧孕槐、桑蕓等先后寫(xiě)信彈劾馮銓。睿親王在重華殿集合大學(xué)士及刑部、科道的大臣們，召喚馮銓當(dāng)面質(zhì)詢，睿親王認(rèn)為沒(méi)有事實(shí)證據(jù)，指責(zé)李森先上書(shū)請(qǐng)求將馮銓斬殺于市的說(shuō)法過(guò)當(dāng)，免去他的官職。順治皇帝親政以后，罷免了馮銓的官職。順治九年十一月，大學(xué)士范文程把彈劾馮銓的各種奏章上奏皇上，皇上閱完后，說(shuō)“各大臣彈劾馮銓確實(shí)是恰當(dāng)?shù)?，為什么因?yàn)檫@罷免官職呢”范文程說(shuō)“各大臣彈劾馮銓?zhuān)瑹o(wú)非是為君為國(guó)，皇上應(yīng)當(dāng)考慮愛(ài)惜他們。而且如果讓大臣能夠鉗制言官，不是細(xì)小而不值得計(jì)較的事?！边^(guò)了幾日，皇上給吏部下旨，因?yàn)閺椲礼T銓而被罷免的大臣都被起用，李森先官?gòu)?fù)原職。順治十三年，李森先以監(jiān)察御史之職巡視江南，彈劾罷免貪官淮安推官李子燮、蘇州推官楊昌齡，依照法令論罪。巡視蘇州，對(duì)不守法令的和尚三遮、藝人王紫稼，用杖刑處死，一時(shí)間壞人受到震懾?；窗惨幻倮魪堧姵钾澪垆罴Z折合白銀一百二十多兩，按例應(yīng)當(dāng)限期辦案，李森先為張電臣上疏請(qǐng)求緩免?；噬县?zé)怪李森先徇縱貪官，剝奪官職，逮捕至京城審問(wèn)，案情大白，官?gòu)?fù)原職。順治十五年，李森先應(yīng)詔上書(shū)，說(shuō)“皇上孜孜不倦謀求天下太平，多次下求言詔；但是大臣們猶豫觀望的人很多，都是因?yàn)閺那吧蠒?shū)言事的大臣，一旦受到懲處，就流放永不續(xù)用，互相都把進(jìn)諫作為警戒呀。我認(rèn)為想要廣開(kāi)言路，應(yīng)該寬容對(duì)待進(jìn)諫的大臣。像流徙的諫臣李呈祥、季開(kāi)生、魏琯、李裀、郝浴、張鳴駿等，都與下詔恩準(zhǔn)進(jìn)諫因?yàn)楣率苓B累有關(guān)。倘使蒙受皇上顧念和憐憫，讓天下人明明白白知道皇上寬容直臣，即使發(fā)配到偏遠(yuǎn)地方的直臣也不會(huì)被遺漏。凡是有進(jìn)言責(zé)任的人，能不竭心竭慮地進(jìn)言嗎”皇上責(zé)怪他買(mǎi)恩徇情，奪去官職，下放刑部議罪，流放尚陽(yáng)堡，皇上仍寬恕他，官?gòu)?fù)原職。不久命李森先往河南查荒，采用左都御史魏裔介的建議，給他查荒御史的印信，事情還沒(méi)完成而死在任上。順治十七年，皇上命吏部開(kāi)列建言獲罪的諸臣，那些流放的，列舉了李呈祥、魏琯、李裀、季開(kāi)生和彭長(zhǎng)庚、許爾安一共六人?；噬厦尫爬畛氏?，使魏琯、季開(kāi)生歸葬。其余的雖然是建言，情況和罪行不同，不可以寬容免罪。9B解析祠修建祠堂。10C解析C項(xiàng)，連詞，那么、就。A項(xiàng)，介詞，表時(shí)間，在；介詞，用、憑借；B項(xiàng)，助詞，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯；D項(xiàng)，副詞，表承接，于是；副詞，竟。11A解析原文移舟過(guò)大藏峰，踵御茶園，萬(wàn)磴而上，其山如鳥(niǎo)巢，蓋魏王易裸服以登天柱者，為更衣臺(tái)。121途經(jīng)友定舊城，那里虎患厲害，游客不敢深入前行游覽。“道”“政”、省略句各1分，句意1分2天游峰雖然說(shuō)是巍然高聳，高出周?chē)椒?，然而盡管路途遠(yuǎn)卻可以乘坐轎子進(jìn)入?！斑^(guò)”“之”“迢遞”各1分，句意1分3古語(yǔ)說(shuō)“只有舍棄榮華富貴才能修身養(yǎng)性”，說(shuō)的就是這個(gè)道理啊“遺”“修真”、賓語(yǔ)前置句各1分，句意1分參考譯文我在七夕前一天從建溪出發(fā)，行經(jīng)百里，到達(dá)萬(wàn)年宮，拜謁了玉皇、太姥兩位道教尊神和十三位仙人，登上漢祀壇，就是漢武帝時(shí)所說(shuō)的祭祀武夷君的壇。我乘船泛游于建溪水上，可以望見(jiàn)武夷的幾座著名的山峰，首先望到的是大王峰；其次是峰巔略平稍微開(kāi)闊的幔亭峰。魏志記載“魏國(guó)人王子騫是十三仙的盟主，在大王峰山頂修建了升真觀，大王峰頂上有天鑒池、摹鶴巖等諸多美景。相傳秦始皇二年，武夷君在幔亭峰架起虹橋來(lái)大會(huì)鄉(xiāng)人，演奏人間可哀的曲子?！比缃竦拇笸醴寮词菇柚铺菀步^對(duì)不可能再有人登上了，幔亭峰也只有秋蟬在那里吞咽衰草罷了。玉女峰、兜鍪MU峰以下，有幾里路程，是一線天。途經(jīng)友定舊城，那里虎患厲害，游客不敢深入前行游覽。兩邊的山崖相互遮擋，大約有一里路程，從洞底仰視，巖頂呈現(xiàn)天光一線。上有風(fēng)洞，附近有紀(jì)念白玉蟾斬蛇除害而建立的祠堂，附近的肅殺氣氛宛如宋代當(dāng)年。劃船經(jīng)過(guò)大藏峰，來(lái)到了御茶園，山勢(shì)崔嵬