1、1、 要素主義教育思想產(chǎn)生的背景 “新傳統(tǒng)主義教育”作為進(jìn)步主義教育思潮的對立面而出現(xiàn)。要素主義教育思想是20世紀(jì)30年代末在美國產(chǎn)生的一種“保守”的教育思潮。在要素主義教育家中，最優(yōu)代表性的是巴格萊、柯南特、貝斯特、里科弗。要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)人類人類文化遺產(chǎn)中的“共同要素”，提倡嚴(yán)格的智力訓(xùn)練以及“英才教育”，主張教師處于教育體系的中心。在20世紀(jì)5060年代，被認(rèn)為是美國教育中“一種占統(tǒng)治地位的教育哲學(xué)”。20世紀(jì)的前25年是美國社會變革加劇的時期?！斑M(jìn)步教育”作為美國社會廣泛的、全國性的社會運動風(fēng)極一時。1938年,美國時代雜志發(fā)表的一篇文章稱，當(dāng)時“美國沒有一所學(xué)校完全逃脫了他的影響

2、”。但是進(jìn)步主義教育在取得成功的同時，他所收到的批評也在增加。30年代，卡內(nèi)基基金會做了題為學(xué)生及知識的報告書，對美國學(xué)生的學(xué)科程度之膚淺做了詳盡而驚人的披露。批評者把這種結(jié)果歸咎于進(jìn)步主義，即輕視智育的。于是，美國教育界越來越多的人開始從進(jìn)步主義教育中脫離出來，保守派在社會上擴(kuò)大了他們的影響。小插曲： “要素主義”這個名詞最早是在1935年由的德米亞希科維奇提出。據(jù)哈維克說，要素主義雖然對進(jìn)步主義的理論和實踐表示不滿，“但無疑于對進(jìn)步主義宣戰(zhàn)”。關(guān)于要素主義者自己組織的成立，還有一個小小的插曲，“1937年，邁克爾.德米亞?？凭S奇和F.奧爾登.肖同哥倫比亞師范學(xué)院的威廉c巴格萊教授商議，準(zhǔn)備

3、成立一個組織，以反對當(dāng)時在許多的公立學(xué)校和私立學(xué)校占支配地位的進(jìn)步主義教育，并致力于使公眾了解美國教育的軟弱無力和進(jìn)步主義教育的危險”德米亞?？凭S奇把那些以保存和傳遞人類文化的基本要素為教育之首要指責(zé)的人們成為“要素主義者”。初步商議之后，巴格萊接受了他們的建議并馬上支持他們的主張。1938年，一個名為“要素主義這促進(jìn)美國教育委員會”的組織在新澤西州大西洋城宣告成立，標(biāo)著指要素主義教育思想這個新的教育思想流派的形成。在它的個發(fā)起人中，包括巴格萊、德米阿什克維奇、莫里森、坎德爾這樣一些教育界的知名學(xué)者。會上，巴格萊發(fā)表了一個要素主義者促進(jìn)美國教育的綱領(lǐng)，然而，巴格萊起草的“綱領(lǐng)”未獲批準(zhǔn)而發(fā)行，

4、這遭到了美國教育理論界重要人物的強(qiáng)烈譴責(zé)，這反而使得要素主義名聲大震，使得要素主義教育一開始就引起了人們的注意。第一次系統(tǒng)地闡述了要素主義教育思想的基本觀點。人們普遍認(rèn)為巴格萊之于要素主義者甚于杜威之于進(jìn)步主義教育的作用。要素主義之興起，除了對進(jìn)步主義教育表示不滿之外，以希特勒為代表的德國納粹主義和以墨索里尼為代表的意大利法西斯主義的興起也是一個極為重要的原因。當(dāng)時美國的許多教育家都意識到，德、意等國獨裁勢力的興起是對所謂的“美國的民主理想”的直接挑戰(zhàn)。巴格萊認(rèn)為，如果美國公民不想在絕望中拋棄民主而屈從于獨裁，那么任何真誠的教育學(xué)者就必須于其他公民來協(xié)作捍衛(wèi)美國的民主。要素主義教育家指責(zé)：進(jìn)步

5、主義運動缺乏社會定向，不利于緩和美國社會的矛盾和危機(jī)；進(jìn)步學(xué)校沒有教給學(xué)生適當(dāng)?shù)膬r值標(biāo)準(zhǔn)，特別是忽視了健康意義上的教學(xué)，從而導(dǎo)致了公立學(xué)校教育質(zhì)量的下降。針對進(jìn)步教育家提出的“適應(yīng)生活”“兒童中心主義”等激進(jìn)主張，他們提出“回到傳統(tǒng)”的口號，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須依賴“人類文化遺產(chǎn)中的共同要素”，并認(rèn)為學(xué)習(xí)者可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)、透徹地了解和熟悉掌握這些“共同要素”，這也是要素主義一詞的含義。二戰(zhàn)結(jié)束之后，蘇浙冷戰(zhàn)時代的到來，美蘇兩國圍繞這廣泛的利益在全球范圍內(nèi)開展激烈的競爭，其中以國防、科技以人力開發(fā)方面的競爭形態(tài)更為引人注目。1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一課人造地球衛(wèi)星，震驚了美國社會，于是，一直存在爭

6、議的美國教育就成為社會上下震怒的中心，對于美國子啊空間技術(shù)的落后的指責(zé)直接歸咎于學(xué)校教育制度。進(jìn)步主義教育因其無法改變它在美國公眾面前軟弱無力的形象而逐步走向衰落；要素主義教育則因其主張迎合了當(dāng)時美國統(tǒng)治集團(tuán)的利益和美國社會的現(xiàn)實需要而逐步得勢。1956年，在進(jìn)步教育協(xié)會宣布解散的第二年，由要素主義教育家貝斯特、史密斯等人倡議的“基礎(chǔ)教育協(xié)會”成立。該協(xié)會適應(yīng)戰(zhàn)后新形勢而提倡這樣一種觀點：“學(xué)校的存在就是為了提供語言、教學(xué)和有條理的思想等思考技能，同時又以合理的方式傳遞文明人的智慧、道德和藝術(shù)的遺產(chǎn)”。20世紀(jì)60年代后期到70年代，隨著美國社會要求學(xué)校著手解決貧困、種族和少數(shù)民族歧視的問題，

7、智力訓(xùn)練的目標(biāo)又受到了冷遇，要素主義的教育思想有所低落。要素主義教育是在美國20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下產(chǎn)生的。它出現(xiàn)的一方面是因為對進(jìn)步主義教育思想的不滿。要素主義者認(rèn)為，進(jìn)步主義降低了中小學(xué)教育的質(zhì)量。他們反對進(jìn)步主義只看重兒童活動的個人經(jīng)驗和適應(yīng)當(dāng)前需要的課程，反對只重生活適應(yīng)，反對兒童中心，反對強(qiáng)調(diào)兒童自由和個人興趣，對進(jìn)步主義教育思潮進(jìn)行了徹底的清算。另一方面則是來源于對西方教育思想傳統(tǒng)的恢復(fù)。要素主義主張學(xué)校應(yīng)該把人類文化中最基本要素傳給年青一代，應(yīng)向?qū)W習(xí)者授予社會所必須的“共同知識”“共同價值”，使學(xué)習(xí)能夠掌握社會所必須的“起碼的知識、技能和態(tài)度”。這種教育觀點在西方有悠久的歷

8、史傳統(tǒng)，早在歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義運動中就已經(jīng)產(chǎn)生。從寬泛的意義上說，夸美紐斯、洛克、佩斯泰洛奇、赫爾巴特都可歸屬于要素主義教育思想的范疇中。 再次背景下，1938年，一批教育學(xué)者在美國新澤西州的大西洋城成立了名為“要素主義者促進(jìn)美國教育委員會”的學(xué)術(shù)團(tuán)體。該組織的主要目的在于通過美國教育捍衛(wèi)和加強(qiáng)美國的民主主義理想，以對抗當(dāng)時法西斯主義的興起，把美國教育從進(jìn)步主義教育所造成的“混亂”中解放出來。在該團(tuán)體中，巴格萊是主要的代表人物。他在1938年4月的美國教育行政和輔導(dǎo)雜志上發(fā)表了要素主義者促進(jìn)美國教育綱領(lǐng)，也稱要素主義者的宣言，闡述了要素主義教育的基本主張。該文一直被視為是要素主義教育流

9、派的經(jīng)典論著，該宣言的發(fā)表也標(biāo)志著要素主義教育流派的產(chǎn)生。要素主義這的活動和思想在早期沒有受到人們的普遍注意，影響有限。其理論的主要發(fā)言人巴格萊于20世紀(jì)40年代中期去世，使該流派的影響力量受到削弱。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)進(jìn)一步抑制了要素主義教育思想的傳播。但從50年代起，要素主義在與進(jìn)步主義的對抗中取得了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮?！盀?0年代后么過的中小學(xué)課堂改革運動提供里理論武器，課程改革運動中很多的教育理論家和實踐家都是從要素主義教育觀點中受到啟示而投入改革的?！?0世紀(jì)的50、60年代的美國新傳統(tǒng)主義教育思潮，特別是要素主義教育思潮影響的擴(kuò)大，還與“二戰(zhàn)”后世界的冷戰(zhàn)格局

10、有關(guān)。在美蘇冷戰(zhàn)和軍備競賽中，1957年蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星上天，給美國帶來了強(qiáng)烈震撼。在全國性的反思、檢討中、美國意識到自己軍事科技落后的根源在于教育，教育問題一時成為美國舉國上下關(guān)注焦點，而要素主義則集中反應(yīng)并代表了這一社會思潮。要素主義者警告說，美國的教育受進(jìn)步主義的影響已經(jīng)接近荒廢的邊緣，中小學(xué)和學(xué)院里學(xué)生大量的時間實際上是被浪費了。鑒于教育質(zhì)量的下降已經(jīng)給美國資本主義社會帶來了嚴(yán)重威脅，他們呼吁對美國中小學(xué)教育以及大學(xué)教育提出新的要求，要求對未來美國公民進(jìn)行民主主義教育，以抵制蘇聯(lián)的影響和威脅。對此，美國教育家，哈佛大學(xué)校長柯南特等人都站在要素主義教育思潮的立場提出了教育改革的設(shè)想，他們

11、的許多教育主張，如加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)、實行天才教育等已經(jīng)被美國這一時期的教育改革采納。如國防教育法就重點體現(xiàn)了要素主義的教育思想?？履咸卦?0世紀(jì)50、60年代初進(jìn)行 兩次大規(guī)模的教育調(diào)查的基礎(chǔ)上寫成的今日美國中學(xué)美國師范教育，對20世紀(jì)6年代美國公共中等教育和師范教育的改革產(chǎn)生了重要影響，成為改革的指導(dǎo)性文獻(xiàn)之一。要素主義教育思潮由此也進(jìn)入了巔峰時期。隨著50、60年代美國教育改革的失敗，要素主義的影響也逐漸衰落，但在70年代的“恢復(fù)基礎(chǔ)”運動和80年代美國政府所倡導(dǎo)的教育改革運動中，要素主義教育思想又有復(fù)蘇的跡象。2、 要素主義教育思想基礎(chǔ)以及特點要素主義教育的思想基礎(chǔ)要素主義教育哲學(xué)的思潮

12、比較復(fù)雜，雖然也有人說要素主義同新托馬斯主義也有內(nèi)在的聯(lián)系，但一般來說，要素主義者主要采納觀念論或?qū)嵲谡摰恼軐W(xué)觀點。由于各個要素主義者奉信的哲學(xué)觀點不盡一致，所以在教育觀上他們既有共同之處，也存在這一些分歧。然而，在人性觀和社會觀上，要素主義者的保守主義的觀點是基本相同的。1、 要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)教育上的智力訓(xùn)練傳統(tǒng)。要素主義教育家認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該是生活或者職業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)；學(xué)校應(yīng)該把智力的訓(xùn)練放在學(xué)校教育工作的首位。（歷史上的形式教育論和實質(zhì)教育論）其他社會活動只能在學(xué)校特有的智力訓(xùn)練框架內(nèi)進(jìn)行，離開了智力訓(xùn)練，學(xué)校就不再是一個有普遍社會影響的機(jī)構(gòu)。2、要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格按照系

13、統(tǒng)性、邏輯性、學(xué)術(shù)性要求設(shè)置學(xué)校課程和制定教學(xué)計劃。要素主義教育思想家認(rèn)為，教學(xué)過程想學(xué)生提供基礎(chǔ)知識防線的嚴(yán)格訓(xùn)練要比關(guān)心學(xué)生的個人經(jīng)驗、實際活動和眼前需要更為重要。重視讀寫算、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)和歷史等基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)，不允用“附帶的學(xué)習(xí)”理論作為教材和課程設(shè)計的依據(jù)。3、要素主義教育思想家強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)過程中的核心地位。要素主義教育家認(rèn)為，文化的“共同要素”主要應(yīng)通過教師控制下的各門學(xué)科的教學(xué)去實施。學(xué)校應(yīng)該限制學(xué)生自發(fā)的通過經(jīng)驗的“非正式學(xué)習(xí)”，不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生個人的興趣和自由，而輕視刻苦、堅毅、專心等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。為了確保么一個學(xué)生受到基本的智力訓(xùn)練，學(xué)校應(yīng)該完善紀(jì)律、堅持學(xué)業(yè)

14、標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格考試制度和重新組織師資培訓(xùn)課程。4、要素主義思想鼓勵智力上的競爭、主張實施英才教育。要素主義教育家認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該把注意力放在培養(yǎng)最好的學(xué)生身上，確保每一個才智卓越的青年收到高神的教育。普及教育和教育機(jī)會均等的原則不能以犧牲高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)和精英人才的培養(yǎng)為代價。5、要素主義教育思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實感。與其他思想教育流派不相同，它從形成之初就是一個有組織有綱領(lǐng)的運動，針對美國現(xiàn)代教育存在的種種弊端，尋求解決問題的出路。它直接根源于美國的社會實際，試圖通過教育上的改革擺脫政治和經(jīng)濟(jì)的困境服務(wù)。因此，要素主義教育家提出的教育策略和教育主張收到了政府的重視，其中有一些甚至被采納為美國的國家教育政策

15、。（哪一些被采納）舉例說明3、 要素主義教育思想的代表人物 4、 要素主義教育思想的基本觀點1、 在教育目的上，強(qiáng)調(diào)人的心智或者智力的發(fā)展，主張傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)智力訓(xùn)練，加強(qiáng)天才教育。2、 在教育內(nèi)容上，主張講授基礎(chǔ)科目，開設(shè)以學(xué)科為中心的系統(tǒng)學(xué)?？颇?，主張吸收預(yù)先規(guī)定的教材，恢復(fù)傳統(tǒng)課程，要求學(xué)生掌握基本技能和基礎(chǔ)知識。3、 在師生關(guān)系上，主張以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師是文化的代表者，在教育過程中屬于支配和領(lǐng)帶的地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生紀(jì)律和刻苦努力。4、 在教育和社會關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)教育要為社會服務(wù)，特別是為國家急迫的政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實服務(wù)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的公民和知識的深廣，善于思考的專業(yè)人才。5、 在教

16、育的中心問題上，要素主義者反對迎合兒童的及時興趣和需要，要求學(xué)校以基本技能和基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)為重心。5、 要素主義思想的影響和評析 要素主義教育與“進(jìn)步教育”的爭論并不單純是教育觀念上的沖突，實際上反應(yīng)了從20世紀(jì)3040年代到5060年代美國社會政治、經(jīng)濟(jì)的變革。在這個變革的過程中，美國教育由個人生活適應(yīng)和職業(yè)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)科目和視力訓(xùn)練有其深刻的背景。第二次世界大戰(zhàn)之后，美國在全球范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位受到前所未有的挑戰(zhàn)；社會公眾對受經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊的美國社會的信息備受損害；隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、人口激增和科技進(jìn)步，知識產(chǎn)權(quán)日益被看成是一種國家資源。這一切為要素主義思想的流行提供了適當(dāng)?shù)臈l件。 195

17、8年，美國國會通過的國防教育法宣布“國家的安全需要最充分的開發(fā)全國男女青年的腦力資源和技術(shù)資源。我們必須努力去發(fā)現(xiàn)和教育我們國家更多的人才?！痹摲ò高€規(guī)定，聯(lián)邦政府“為加強(qiáng)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語和其他重要科目的數(shù)學(xué)而提供財政援助。”國防教育法的頒布和實施具有非同尋常的意義，應(yīng)該說，它與要素主義教育家對年以來度美國教育、特別是對美國公立學(xué)校的批評，以及這種批評所產(chǎn)生的廣泛的社會影響有直接或者間接的聯(lián)系。要素主義教育家不失時機(jī)地提醒美國人必須頭腦清醒，并克服傳統(tǒng)的狹隘眼界和孤立主義，提出必須將學(xué)校教育的目標(biāo)加以限定。在他們看來，學(xué)校唯一要關(guān)注的是高深教育，而不是在教育方法上的翻新。整個20世紀(jì)5

18、0年代，主宰美國課程改革的是大學(xué)里的專家學(xué)者和科學(xué)家，而不是教育實際工作者，這也反應(yīng)了要素主義的改革方向。要素主義教育思想在美國國內(nèi)也受到了一些社會人士的攻擊。這些持反對意見的人認(rèn)為，首先，要素主義教育思想片面地強(qiáng)調(diào)教育以智力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知與發(fā)展，沒有考慮或者較少考慮學(xué)習(xí)者的個別差異，因而不可能適應(yīng)各種學(xué)生能力水平的公共教育制度服務(wù)；其次，要素主義教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者最大限度地掌握科目內(nèi)容，她它注重的是教師的教，而沒有顧及到學(xué)生學(xué)哪些知識；最后，要素主義教育思想忽略了學(xué)習(xí)者的動機(jī)和情感的發(fā)展。20世紀(jì)6070年代，隨著美國社會要求學(xué)校著手解決貧困、種族和少數(shù)民族歧視的問題。智力訓(xùn)練的目標(biāo)又遭到冷遇，要素主義教育的思想有所低落。對要素主義的評價在美國左右于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育之間進(jìn)行鐘擺運動的過程中，要素主義和進(jìn)步主義教育時候作為兩個端點出現(xiàn)的.要素主義主張系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和傳授，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯性、連貫性和順序性，反對任憑兒童興趣放任自流所謂的“做中學(xué)”，這對于匡正進(jìn)步主義教育帶來的弊端、提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才是具有積極意義的。而且，它與進(jìn)步主義教育之間的爭論也表明，忽視學(xué)科內(nèi)容自身的邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)最終必然導(dǎo)致教育質(zhì)量的嚴(yán)