1、人教語文2019高考一輪選編練題題（10）一、語言文字運用1下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()寫作以表達清晰為首要宗旨，不要用春秋筆法，繞來繞去，把意思弄得晦澀難懂。求職面試時，他師心自用，不人云亦云，獨到的見解給考官留下了深刻的印象。簡政放權(quán)，就是要砍掉束縛創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的繁文縟節(jié)，為市場增活力，為發(fā)展添動力。園區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地星羅棋布，有彩色水稻基地、蓮藕基地、萬國瓜園長廊等。只見先生不打草稿，信筆潑墨，一叢墨竹便躍然紙上，圍觀者無不人言嘖嘖?！皣惺?，郡有志，家有譜”，中國編修地方志的傳統(tǒng)可謂源遠流長，薪火相傳。A BC D答案A解析春秋筆法：文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法。不合

2、語境。師心自用：固執(zhí)己見，自以為是。望文生義。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項。使用正確。星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。使用正確。人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。不合語境。源遠流長：源頭很遠，流程很長；形容歷史悠久。使用正確。2（病句）下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A業(yè)內(nèi)人士指出，今年以來房地產(chǎn)的復(fù)蘇，一個重要原因是國內(nèi)擴大內(nèi)需等政策的刺激造成的。B中國目前的人口年齡結(jié)構(gòu)正處在人口紅利階段，此階段的特點是勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，整個國家的經(jīng)濟呈高儲蓄高投資和高增長的態(tài)勢。C在昨天的一次網(wǎng)上訪談時，中國石化董事長總裁王天普明確

3、否決輿論認為中國石化“壟斷”這一指責(zé)，稱公司盈利基本用于國家能源和企業(yè)自身發(fā)展。D專家認為，隨著石油美元和國際金融資本的涌入，支撐著這幾年迪拜房地產(chǎn)價格的快速提高。這次債務(wù)危機的發(fā)生，將使迪拜這些年吸引熱錢的磁鐵效應(yīng)消失。答案：B（A“原因是造成的”雜糅。C搭配不當(dāng) “否決”不能和“指責(zé)”搭配。D“支撐著”缺少主語，應(yīng)去掉“隨著”）3填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()有人說，醫(yī)生的天職是治病，與其在網(wǎng)上做科普，不如在診室多看病。 ，這是一個觀念誤區(qū)。一位醫(yī)生 多努力，病人永遠看不完。在診室，醫(yī)生一天最多看幾十個病人； 在網(wǎng)上，醫(yī)生卻可以影響上千萬人。很多病人都是到了病程中后期才來就醫(yī)

4、， 費用高， 療效也差。如果醫(yī)生都能常上網(wǎng)做科普，把健康的鑰匙交給公眾，這 也是在治病救人嗎？A確實哪怕但不是就是不B其實無論/不僅而且不C但是盡管可是/并且一定D然而不管而不但還/答案B解析處用“其實”表示承接上文，含轉(zhuǎn)折意義?！按_實”沒轉(zhuǎn)折意味，“但是”“然而”只表轉(zhuǎn)折，沒有承接上文的意味。處用“無論”與后面的“多”相搭配，而“哪怕”一般與“再”相搭配，“盡管”不與“多”搭配。處后面已有“卻”表轉(zhuǎn)折，為簡練此處可不用轉(zhuǎn)折詞。兩處分別用“不僅”“而且”表遞進；而“不是就是”表選擇，不合語境。處用“不”表否定，再加上句子是反問句，雙重否定表示肯定語氣，合乎語境，而用“一定”和“/”表達否定語氣

5、，不合語境。4在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。“字”是我們工作及生活中必不可少的部分，那么， ？漢字的起源，一直是我國學(xué)者研究的對象。 。直到最近幾十年，我國的考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列“安陽殷墟甲骨文”及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示，我國最早的漢字可追溯到原始社會晚期及人類社會早期在陶器上面刻畫或彩繪出的符號，同時，還有少量刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。這些符號，距今已經(jīng)有8 000多年歷史。由此可見， 。答案漢字是從什么時候開始出現(xiàn)的呢但一直沒能確定漢字的起源時間我國的漢字文化歷史悠久二、古代文化知識5下列關(guān)于

6、文化知識的解說，不正確的一項是()A“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B“日常起居注官”是清朝的宮廷官職，負責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案A解析“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。三、名篇名句默寫6補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易琵琶行中“ ， ”兩句，既寫出了作者等人對琵琶女的盛情相邀，也寫出了琵琶女的矜持嬌羞。(2)杜牧阿房宮賦中，展示出“長廊”和“檐牙”的特

7、點的兩句是“ ， ”。(3)文天祥在過零丁洋中用“ ”一句，表達了國事的艱難。答案(1)千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面(2)廊腰縵回檐牙高啄(3)山河破碎風(fēng)飄絮四、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩，然后回答問題。秋風(fēng)(其二)杜甫秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細路行人稀。不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。1下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)A詩的第一句直陳題目，寫秋風(fēng)的聲響，又以“我衣”二字代人入境，讓人似感身上寒意，為全詩奠定基調(diào)。B第二句為詩人遠望所見，逝水滾滾東流，殘日西墜，光線微弱，讓人頓生暮年如是、桑榆晚景的感傷。C第三、四句寫秋風(fēng)起天氣清

8、，風(fēng)中傳來聲聲急促的戍軍練兵之聲，山高路窄，小徑少人行，四周一片寥落。D詩的前四句重在寫景，詩人身上所感到的，眼中所見到的，耳中所聽到的，天地四方，暮景處處，寒冷凄絕。E秋風(fēng)起而動歸思，對著眼前的風(fēng)中衰景，詩人期待有朝一日回歸故里，安慰家中倚樹盼歸白發(fā)蒼蒼的老人。2有人說，詩歌的后四句詩人抒發(fā)思歸之情，“悲中有樂，樂而更悲”，請結(jié)合詩句簡要分析。答： 【參考答案】1CEC項“風(fēng)中傳來聲聲急促的戍軍練兵之聲”理解有誤，“搗練”是搗洗絲絹，意指家中人為遠行人備置寒衣。E項“安慰家中倚樹盼歸白發(fā)蒼蒼的老人”理解有誤，此句是詩人想象自己歸家之日早已白發(fā)滿頭，極寫詩人心中的悲苦。2最后四句，句句飽含悲情

9、，望月思歸而難歸為悲，掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜為悲，他日歸家卻已漂泊一生白發(fā)滿頭為悲，牽掛故園池臺不知是否殘毀為悲。但悲情中卻有樂筆，“不知明月”句用語俏皮，妒忌他人團圓美好，淚中含樂；想象早晚有一天會在月夜乘舟歸鄉(xiāng)，會倚靠庭園舊樹欣然滿足，飽含希望之樂。后四句寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復(fù)雜心情。悲情是主調(diào)，雖有想象中的歸家之樂，但對照眼前不得歸的現(xiàn)實處境，讓人更覺不歸的心酸。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成13題。 “匠氣”一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過精熟而缺少變化，看不到靈動之處，過于死板。一幅書作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感，是有多方面原因的。首先是臨寫的方法不得當(dāng)，太過單一。匠

10、氣十足的書法作品，往往給人程序化的機械感。點畫、結(jié)體、章法無法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺得乏善可陳。我們看到明清時期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個性，在偌大篇幅下的文字抄寫中，墨色光潤，沒有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在北江書畫里談道：“今楷書之勻圓豐滿者，謂之館閣體，類皆千手雷同?！逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒有書法藝術(shù)所需要的辨識度、獨特性，后期成為了僵化的工匠式勞動。以其為范本臨寫，久而久之也將陷入一個死循環(huán)。若一個人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險的。另外，一些當(dāng)代書家，雖然在技巧上達到了一定的水準，但是在個人自身修養(yǎng)

11、上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書法是一門除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時書法只是作為文人、士大夫在學(xué)習(xí)各類文化知識基礎(chǔ)上的一門技能，文人雅士以書法為日常書寫，同時兼具直抒胸臆、休閑娛樂的意趣，他們不以書法為謀生工具，書法并沒有與金錢利益掛鉤，因而他們筆下的書法作品顯露出書卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味?？梢哉f古人是先做學(xué)問，后寫書法。而今人少養(yǎng)學(xué)問，埋頭寫字，不少人以書法作為謀生的工具，書法作品成了買賣的籌碼。如此一來，匠氣的書法家自然居多。書家的個人精神風(fēng)貌通過形質(zhì)、線條落于筆端，立見高下。弘一法師的書法為后世所稱道，就是因為通過觀其書作，覺其無煙火氣息，無廟堂森嚴，讓人

12、心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門類領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書養(yǎng)精神的字匠。匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評論家陳履生說：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板?！睂O虔禮也說：“察之者尚精，擬之者貴似。”我們臨習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神?？瑫钪v究精準，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書以結(jié)體嚴謹、點線到位著稱，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準確性便大打折扣，那么楷書的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書、草書這樣的快寫書體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：“余寫海岱詩，三四次寫，間

13、有一兩次好，信書亦一難事?！笨梢娂词故锹市远鵀榈拿总溃瑢?chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴謹?shù)?，不是隨意而就的?？傊?，書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅在錘煉技法之時應(yīng)避免過度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。(摘編自藝術(shù)科技)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(C)A寫書法時如果只是技藝過于精熟，而缺少變化和靈動之處，致使用筆千篇一律，過于死板，這種表現(xiàn)被稱為書法中的“匠氣”。B明清時期的館閣體，主要是指一種“勻圓豐滿”而又中規(guī)中矩、結(jié)體板正、缺乏個性的楷體書法，常給人以“千手雷同”之感。C今人只顧埋頭寫字而忽視了讀書養(yǎng)精神，只把書法作為謀生的工具，書法作品變成了買賣的籌碼

14、，導(dǎo)致在今天充滿匠氣的書法家越來越多。D行書、草書雖屬于快寫書體，但也仍需要慢臨、推敲，就連平時率性而為的著名書法家米芾創(chuàng)作時的態(tài)度也是非常嚴謹?shù)?。解析擴大范圍，“只把”理解有誤，原文是“今人不少人”。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(D)A文章落筆點題，提出“匠氣”一詞在書法中用筆千篇一律、過于死板的問題。B第二、三段指出，書作給人匠氣感的原因是書家方法不得當(dāng)，自身修養(yǎng)匱乏。C第四段指出，匠心是映現(xiàn)中華文明的底板，書家要有工匠精神，不要有匠氣。D書家在錘煉技法時避免過度熟練，不斷積累自己的文化修養(yǎng)，就能避除匠氣。解析避免匠氣的條件是多方面的，見文章最后一段，除了避免過度熟練，不斷積累自己的文化修養(yǎng)之外，還要終生修為等。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(C)A如果以一部缺乏必要的辨識度和獨特性的書法作品為范本進行臨寫，就可能陷入僵化的工匠式勞動，時間久了就極容易形成匠氣。B通過