1、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力數(shù)學(xué) 程 準(zhǔn)明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要 密 系學(xué)生的生活 ，從學(xué)生的生活 和已有知 出 ， 生 有趣的情境。”在數(shù)學(xué) 堂教學(xué) 程中， 生 有趣的情境，是數(shù)學(xué)教學(xué)活 生和 持的基本依托；是學(xué)生自主探究數(shù)學(xué)知 的起點(diǎn)和原 力；是提高學(xué)生學(xué) 數(shù)學(xué)能力的一種有效手段。 代社會， 知 不是 一通 教 授得到的，而是學(xué)生在一定的社會文化背景（一定的情境）下，借助教 和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué) 源，通 意 建構(gòu)的方式 得的，因此， 情境是教學(xué) 程中的重要因素。教學(xué)情境，是學(xué)生參與學(xué) 的具體的 境。知 具體情境性， 是在情境中通 活 而 生的。生 有趣的教學(xué)情境， 是激勵學(xué)生主 參與學(xué)

2、的重要保 ； 是教學(xué) 程中的一個重要 。一個好的教學(xué)情境可以溝通教 與學(xué)生的心靈，充分 學(xué)生的既有 ，使之在 趣的 下，主 參與到學(xué) 活 中去。那么在數(shù)學(xué) 堂教學(xué)中， 一個 的情境是上好一堂 的重要前提。一 、 生活情境，激 學(xué)生學(xué) 趣。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中又充 數(shù)學(xué)。著名數(shù)學(xué)家 庚 ：“人 數(shù)學(xué)早就 生了枯燥乏味、神秘、 懂的印象，原因之一便是脫離了 ?！币虼耍?要善于從學(xué)生熟悉的 生活中 教學(xué)情境， 數(shù)學(xué)走 生活， 學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，接觸數(shù)學(xué)，激 學(xué)生學(xué) 數(shù)學(xué)的 趣。如：在教學(xué)分 ，我首先 學(xué)生拿出 前已準(zhǔn) 的自己最喜 的 西玩具（汽 、火 、坦克、手 ）， 片（奧特曼、機(jī)器人、

3、悟空、哪吒 ），水果（蘋果、梨子、香蕉、桔子 ），提 ： “同學(xué) 都 來了 么多好玩、好看、好吃的 西， 怎 分 放呢？ ”學(xué)生 趣盎然，各抒己 。生 1：把 些 西都放在一起。生 2： 整 。生 3：把好玩的放在一起，好看的放在一起，好吃的放在一起。生 4：把同 的 西放在一起。教 抓住 個有利 機(jī) 入 ，探求新知。然后通 小 合作把學(xué)生 來的 西 行分 ，并 明分 理由， 分 的方法。各小 操作完后，小 代表 果，生 1：我 整理玩具有：汽 、火 、手 生 2：我 整理 片有：奧特曼、機(jī)器人、哪吒生 3：我 整理水果有：蘋果、梨子、香蕉（學(xué)生回答分 理由和方法 ，教 適 引 ，及 地 予肯

4、定和 價。）二、 疑情境，引 自主探究。 疑情境， 就是在教 授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之 搭建一座“ 梁 ”，將學(xué)生引入一種與 有關(guān)的情境中， 是數(shù)學(xué)的心 ， 是思 的起點(diǎn)，是思 的 力?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在上 ， 老 提出的 疑情境有好奇心和求知欲，根據(jù) 一特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生自主 疑去 、探究 、 解決 ， 激 學(xué)生的學(xué) 趣和探索欲望，啟 學(xué)生 新思 ，起到了很好的教學(xué)效果。如：在教學(xué)十幾減8 ，我一開始就 學(xué)生制造一個 念：“徐老 昨晚做了一個夢，你 想知道老 做的是什么夢 ？”學(xué)生 異口同聲回答：“想！ ” 通 激趣 思， 了學(xué)生的學(xué) 極性和主 性。 接著就 述我的夢，“老 夢 天大圣

5、 悟空 我 ，他在蟠桃 上摘了 8 個仙桃， 上 剩幾個仙桃呢？夢里的 老 怎么也解決不了，你 能幫一幫老 ？ ”低年 孩子 于幫助他人， 于 解決困 ， 于展示自己的才能，一下子全都有了解決 的欲望，全都想幫幫老 。于是，有的學(xué)生提出： 如果 上原來有11 個仙桃，那么 剩下3 個仙桃， 算式是 11-8=3（個）；有的學(xué)生提出：如果 上原來有12 個仙桃，那么 剩下4 個仙桃，算式是12-8=4（個） 數(shù)學(xué) 程 準(zhǔn)指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué) 內(nèi)容 當(dāng)是 的，有意 的，富有挑 性， 些內(nèi)容 有利于學(xué)生主 察、 、猜 、 、推理與交流。 ”“數(shù)學(xué)知 ，思想方法，必 由學(xué)生在 踐中理解、感悟、 展，而

6、不是 依靠教 的 解去 得?！敝?只有 學(xué)生自主探究、 、 ，才能深刻理解，牢固掌握；才能靈活地、 造性運(yùn)用于 ，體 數(shù)學(xué)的價 。從表面上看， 個 疑情境是教 向?qū)W生提出 ， 上是由學(xué)生提出 并自己去解決 ， 更好地 了學(xué)生探究 的 極性和主 性，有利于 展學(xué)生的 造性。三、 游 情境， 學(xué)生“玩中學(xué) ”、“學(xué)中玩 ”?！巴?”是孩子的天性。 霍姆林斯基曾指出：“如果老 不想 法使學(xué)生 生情 高昂和智力振 的內(nèi)心狀 ，就急于 授知 ，不 情感的 力 就會 來疲倦。沒有 欣鼓舞的心情，沒有學(xué) 趣，學(xué) 也就成了 擔(dān)?！毙W(xué)生都喜 做游 ， 一個與學(xué)生知 背景密切相關(guān)，又是學(xué)生感 趣的游 情境， 起

7、學(xué)生的主體意 ， 學(xué)生自主 已有的知 、 、策略去體 和理解知 ，激活學(xué)生的思 ，引 學(xué)生探索，使學(xué) 活 生 有效、事半功倍。如：在教學(xué) 一 ，我首先告 同學(xué) ， 老 今天和大家一起做一個摸球的游 。我手上拿的 盒里裝著 有數(shù)字1、2、 3、 4、 5、6 的 球各一個， 你來 著眼睛隨手摸一個球，可能摸到幾號球呢？（教 晃盒內(nèi)的球后， 一個學(xué)生 眼摸一個，同 學(xué)生 猜一猜他摸到的是幾號球？）生 1：他摸到的是6 號，生 2：不一定吧？他可能摸到2 號，也可能摸到3 號，生 3：我看他 不定摸到的是4 號或 5 號或 6 號。（學(xué)生猜后，教 摸球的學(xué)生出示摸到的球。猜 的同學(xué) 呼雀 ） ：想一

8、想， 我 能事先確定摸到幾號球 ？生1：不能， 1 號到 6 號都有可能被摸到。生 2： 6 個球被摸到的機(jī)會是一樣的。師：如果想摸到的球肯定是辦？6 號，那么我們可以怎么生 1：多放幾個 6 號球。生 2：不行，要全部放 6 號球。師：為什么？生：因?yàn)槊總€球都有可能被摸到，只要有一個球不是6 號，就有可能摸到這個球，如果全部是 6 號，隨便你怎樣摸，摸出的球肯定是6 號。創(chuàng)設(shè)以游戲情境為主線，讓學(xué)生在玩中體驗(yàn)和理解 “某一事情發(fā)生的可能性 ”，認(rèn)識 “預(yù)測某一事情發(fā)生的可能性大小 ”的應(yīng)用價值，初步掌握 “預(yù)測某一事情發(fā)生的可能性大小 ”的基本方法。 于學(xué)生而言， 他們沒有等待知識的傳遞，主動建構(gòu)了知識， 真正成為了學(xué)習(xí)的主人；于老師而言，沒有去填 “鴨子 ”，只是為學(xué)