1、解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)：包括核心理論（唯物史觀）、核心思維（時空觀念）、歷史學科核心素養(yǎng)：包括核心理論（唯物史觀）、核心思維（時空觀念）、核心方法（史料實證）、核心能力（歷史解釋）、核心價值觀（家國情懷）核心方法（史料實證）、核心能力（歷史解釋）、核心價值觀（家國情懷）歷史核心素養(yǎng)之間關聯(lián)的說明：五個核心素養(yǎng)是一個相互聯(lián)系的整體。歷史核心素養(yǎng)之間關聯(lián)的說明：五個核心素養(yǎng)是一個相互聯(lián)系的整體。唯物史觀是學習和探究歷史的核心理論和指導思想；唯物史觀是學習和探究歷史的核心理論和指導思想；時空觀念是了解和理解歷史的基礎，是認識歷史所必備的重要觀念；時空觀念是了

2、解和理解歷史的基礎，是認識歷史所必備的重要觀念；史料實證是學習歷史和認識歷史所特有的思維品質，是理解和解釋歷史的關史料實證是學習歷史和認識歷史所特有的思維品質，是理解和解釋歷史的關鍵能力與方法；鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認識的基礎上敘述歷史的能力，是檢驗學生的歷史解釋是在形成歷史理解和認識的基礎上敘述歷史的能力，是檢驗學生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標；歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標；家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)歷史教育育

3、人功能的重要標志?，F(xiàn)，是實現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標志。 解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)解讀最新歷史學科核心素養(yǎng)素養(yǎng)素養(yǎng)1：唯物史觀：唯物史觀概念界定：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史概念界定：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。觀和方法論。 內(nèi)涵闡釋：人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的內(nèi)涵闡釋：人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質，科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史紛雜表象認識歷史的本質，科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學

4、成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。對歷史有全面、客觀的認識。 歷史課程對歷史課程對“唯物史觀唯物史觀”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠了的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠了解唯物史觀的基本觀點和方法，理解唯物史觀是科學的歷史觀；能夠正確解唯物史觀的基本觀點和方法，理解唯物史觀是科學的歷史觀；能夠正確認識人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠將唯物史觀運用于歷史的學習與探究中，認識人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠將唯物史觀運用于歷史的學習與探究中，并將唯物史觀作為認識和解決現(xiàn)實問題的指導思想。并

5、將唯物史觀作為認識和解決現(xiàn)實問題的指導思想。（2016新課標全國新課標全國卷文綜卷文綜27）明末有人描述江南農(nóng)村的變化）明末有人描述江南農(nóng)村的變化時說，百年前的雇工時說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今，如今“驕驕惰成風，非酒食不能勸惰成風，非酒食不能勸”“”“夏必加下點心，冬必與早粥夏必加下點心，冬必與早粥”。這一。這一變化反映了變化反映了()A市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展B政府積極推行重農(nóng)政策政府積極推行重農(nóng)政策C社會矛盾日益尖銳社會矛盾日益尖銳 D農(nóng)業(yè)中人身依附關系強化農(nóng)業(yè)中人身依附關系強化A素養(yǎng)素養(yǎng)2：時空觀念：時空觀念概念界定：時

6、空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的概念界定：時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。觀念。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。歷史課程對歷史課程對“時空觀念時空觀念”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠知道特的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時間與空間的定的史

7、事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能夠運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，多種方式，并能夠運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關聯(lián)；能夠在不同的時空框建構歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關聯(lián)；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋。在認識現(xiàn)實社會時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下出合理解釋。在認識現(xiàn)實社會時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察。進

8、行考察。（2014新課標全國新課標全國卷文綜卷文綜24）周代分封制下，各封國貴族）周代分封制下，各封國貴族按按“周禮周禮”行事，學說統(tǒng)一的行事，學說統(tǒng)一的“雅言雅言”，促進了各地文化的整，促進了各地文化的整合。周代的合。周代的“雅言雅言”最早應起源于現(xiàn)在的最早應起源于現(xiàn)在的()A河南河南B河北河北C陜西陜西D山東山東C素養(yǎng)素養(yǎng)3：史料實證：史料實證概念界定：史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力概念界定：史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成內(nèi)涵闡

9、釋：歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學的重要方法去粗取精，這是歷史學的重要方法歷史課程對歷史課程對“史料實證史料實證”的培養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠知道史料是的培養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠知道史料是通向歷史認識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；通向歷史認識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，能夠通過對史料的辨析

10、和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問題。題。 （2013新課標全國新課標全國卷文綜卷文綜24）司馬遷著史記時，文獻關）司馬遷著史記時，文獻關于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于到

11、人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻中此，他從文獻中“擇其言尤雅者擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程表明之首。這一撰述過程表明()A史記關于黃帝的記錄準確可信史記關于黃帝的記錄準確可信B傳說一定程度上可以反映歷史真實傳說一定程度上可以反映歷史真實C歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證D最完整的歷史文本記錄的歷史最真實最完整的歷史文本記錄的歷史最真實B素養(yǎng)素養(yǎng)4：歷史解釋：歷史解釋 概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析

12、和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。 內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。揭示其表象背后的深層因果關系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。

13、歷史課程對歷史課程對“歷史解釋歷史解釋”的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習的培養(yǎng)目標：通過本課程的學習，學生能夠區(qū)分，學生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)歷史解釋加以評析和價值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史象，有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋；面對現(xiàn)實社會與生表象中發(fā)現(xiàn)問題

14、，對歷史事物之間的因果關系作出解釋；面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判?；钪械膯栴}，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。 （2015新課標全國新課標全國卷文綜卷文綜26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴大。這的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴大。這反映出反映出()A朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)B女性地位逐漸得到提高女性地位逐漸得到

15、提高C東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升D統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致C素養(yǎng)素養(yǎng)5：家國情懷：家國情懷 概念界定：家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。概念界定：家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。 內(nèi)涵闡釋：學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現(xiàn)實內(nèi)涵闡釋：學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。 歷史課程對歷史課程對“家國情懷家國情懷”的培養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠從歷史的的培

16、養(yǎng)目標：通過歷史學習，學生能夠從歷史的角度認識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感；能夠認識中華角度認識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感；能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實和自豪感；了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文意義；認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。格，樹立正確的