1、2018-2019學(xué)年?yáng)|山二中高二（上）第一次月考語(yǔ)文檢測(cè)卷說(shuō)明：請(qǐng)將答案直接寫(xiě)在答題紙上，總分150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷（共90分）一、知識(shí)積累（共22分）1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分（每小題1分，共8分）（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，_。（2）_，秋水共長(zhǎng)天一色。（3）_，蟪蛄不知春秋。（4）_，鳥(niǎo)倦飛而知還。（5）王勃滕王閣序一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是_，_。著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。（6）文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：_，_。2.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（每小題1分，共5分）（1）策扶老以流

2、憩，時(shí)矯首而遐觀 策：_（2）然后圖南，且適南冥也 且：_（3）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬 尋：（4）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 窮：_（5）賓主盡東南之美。 美：_3.下列加點(diǎn)詞古今意義完全相同的一項(xiàng)（ ）(3分)A.腹猶果然 B.嘗從人事，皆口腹自役C.千里逢迎，高朋滿座 D.實(shí)為狼狽4.下列各句中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）例句：奚以之九萬(wàn)里而南為A.樂(lè)琴書(shū)以消憂B.雄州霧列，俊采星馳C.目吳會(huì)于云間D.臣具以表聞，辭不就職5.下列對(duì)于課文相關(guān)知識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.歸去來(lái)兮辭中的“辭”是賦的一種，一般要押韻。本文就是陶淵明回歸田園之初的激動(dòng)欣喜之情的自然流露。

3、B.滕王閣序中的“序”是一種叫贈(zèng)序，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文章。王勃在文中鋪敘滕王閣一帶的形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。C.莊子是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周的個(gè)人專(zhuān)著。逍遙游即出自此書(shū)，本文意境開(kāi)闊，想象奇特，充滿浪漫主義色彩。D.陳情表中的“表”是古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。李密在文中情真意切地陳述了自己不能應(yīng)命的理由，層層推進(jìn)，措辭委婉。二、文言文閱讀（共28分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（9分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋

4、慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 陳情表6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.以劉日薄西山 ?。浩冉?B

5、.除臣洗馬 除：革除 C.則劉病日篤 篤：病重 D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了7.下列句中加點(diǎn)“以”字的用法和意思不同于其它三項(xiàng)的是（ ）(3分)A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 B.臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命C.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)8.下列對(duì)這段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.這三段文字?jǐn)⑹隽顺掖握髡俅弑?，自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求。B.“逮奉圣朝實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無(wú)主”，與全文首段呼應(yīng)。C.本段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣

6、”“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。D.在第三段中，作者以?xún)蓚€(gè)年齡數(shù)字的對(duì)比，說(shuō)明報(bào)國(guó)日長(zhǎng)，盡孝日短，表明忠孝難以?xún)扇辛Φ刈C明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。（二）課外文言文閱讀（9分）鄭沖，字文和，滎陽(yáng)開(kāi)封人也。起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子，搜揚(yáng)側(cè)陋，命沖為文學(xué)，累遷尚書(shū)郎，出補(bǔ)陳留太守。沖以儒雅為德，蒞職無(wú)干局之譽(yù)，簞食缊袍，不營(yíng)資產(chǎn)，世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎，轉(zhuǎn)散騎常侍、光祿勛。嘉

7、平三年，拜司空。及高貴鄉(xiāng)公講尚書(shū)，沖執(zhí)經(jīng)親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位，拜太保，位在三司之上，封壽光侯。沖雖位階臺(tái)輔，而不預(yù)世事。時(shí)文帝輔政，平蜀之后，命賈充、羊祜等分定禮儀、律令，皆先諮于沖，然后施行。及魏帝告禪，使沖奉策。武帝踐祚，拜太傅，進(jìn)爵為公。頃之，司隸李熹、中丞侯史光奏沖及何曾、荀顗等各以疾病，俱應(yīng)免官。帝不許。沖遂不視事，表乞骸骨。優(yōu)詔不許，遣使申喻。沖固辭，上貂蟬印綬，詔又不許。泰始六年，詔曰：“昔漢祖以知人善任，克平宇宙，推述勛勞，歸美三俊。遂與功臣剖符作誓，藏之宗廟，副在有司，所以明德庸勛，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多難，攬授英俊，與之?dāng)嘟?，遂?jì)時(shí)務(wù)，

8、克定大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁，明允篤誠(chéng)，翼亮先皇，光濟(jì)帝業(yè)。故司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才兼文武，忠肅居正，朕甚嘉之?！本拍辏瑳_又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂發(fā)哀，追贈(zèng)太傅，賜秘器，朝服，衣一襲，錢(qián)三十萬(wàn)，布百匹。謚曰成。（節(jié)選自晉書(shū)鄭沖傳）【注】搜：尋找。揚(yáng)：選拔、舉薦。側(cè)：同“仄”。側(cè)陋：隱伏，卑微，引申指地位低微。曹奐，魏武帝曹操之孫，封常道鄉(xiāng)公；曹髦，魏文帝曹丕之孫，封高貴鄉(xiāng)公。庸：古同 “傭”，雇傭，任用。9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自

9、守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮B.起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮C.起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮D.起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.出，指從京城調(diào)出，到地方為官。文中鄭沖由京官尚書(shū)郎補(bǔ)任地方官陳留太守。B.朕，我，我的。秦以前，不論尊卑，皆自稱(chēng)朕；后自秦始皇起，用為皇帝自稱(chēng)。C.致仕，指古代官員自請(qǐng)加職或升職

10、。文中鄭沖致仕是想為國(guó)家擔(dān)負(fù)更重的責(zé)任。D.秘器，指棺木。鄭沖去世時(shí)，武帝為了表示對(duì)鄭沖的恩寵，賜給他棺木以安葬。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.鄭沖注重修養(yǎng)，作風(fēng)樸素。任陳留太守時(shí)，他把儒雅作為自己追求的道德境界，吃蔬食，穿麻絮袍子，不營(yíng)私產(chǎn)，世人因此看重他。B.鄭沖潔身自好，受人尊重。做太保時(shí)，級(jí)別雖已和宰相相同，但他從來(lái)不參與世俗的事務(wù)；賈充、羊祜等人制定禮儀、法律制度，都是先求教于他。C.鄭沖是晉武帝的心腹之臣。在以疾病為由奏請(qǐng)免去自己等人的官職時(shí)，武帝依然對(duì)鄭沖堅(jiān)信不疑，并一次次地駁回他的辭職申請(qǐng)。D.鄭沖受到武帝的高度稱(chēng)贊。皇帝通過(guò)贊美漢高祖劉

11、邦的知人善任，回顧祖輩君臣的通力協(xié)作，進(jìn)而夸贊了鄭沖等人的勛勞，并直接表達(dá)了賞識(shí)之意。（三）文言文翻譯（10分）12.將上文中畫(huà)線的句子和課內(nèi)文中的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沖遂不視事，表乞骸骨。優(yōu)詔不許，遣使申喻。（4分）_（2）悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。（3分）（歸去來(lái)兮辭）_（3）欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（3分）（陳情表）_三、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）流傳千古的名言“寧為玉碎，不為瓦全”，把玉的完美與人格尊嚴(yán)聯(lián)系在一起，相比之下的“瓦”就遜色得多。先秦屈原卜居中說(shuō)“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”就是比喻有才德的人被棄置不用，而

12、無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。在我們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，瓦被賦予了很多消極的意義。而實(shí)際上，作為我國(guó)古代常用的建筑材料，瓦的發(fā)明在我國(guó)古代建筑史上具有里程碑式的重要意義。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)瓦。人們俗稱(chēng)“秦磚漢瓦”，但這并不準(zhǔn)確。就像古詩(shī)中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一樣，是一種修辭性說(shuō)法。其實(shí)瓦的出現(xiàn)，比漢代要早得多。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著作世本記載：“桀作瓦屋。”這可能是傳說(shuō)。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未經(jīng)創(chuàng)業(yè)艱難，不可能像神農(nóng)嘗百草，后稷教人稼稿一樣去“作瓦屋”。但陶器的出現(xiàn)，到桀的時(shí)代已有三千余年歷史。夏桀為了自己的享樂(lè)，讓匠人把茅屋改作瓦頂，倒也是合情合理的事情。但至少，今天所說(shuō)的瓦的形態(tài)的出現(xiàn)，不會(huì)晚于春秋。左傳昭公

13、二十六年記載了一次戰(zhàn)斗：齊國(guó)的子淵捷追趕洩聲子，“射之，中盾瓦”?！岸芡摺保褪嵌芘频耐咝瓮姑??？梢?jiàn)瓦已是當(dāng)時(shí)人們熟知熟見(jiàn)的東西了?？墒?，那時(shí)瓦還沒(méi)有變成專(zhuān)稱(chēng)，其它陶制品，也可以稱(chēng)瓦。比如、“弄瓦之喜”的說(shuō)法，出自詩(shī)經(jīng)小雅斯干，“萬(wàn)生女子載弄之瓦”。意思是生下女孩兒，拿紡線瓦錘給地玩。那種瓦錘，就是陶制品，形狀和用途，與今人手工紡毛線的紡錘相似。待到瓦用于房屋建筑，才漸漸變?yōu)閷?zhuān)稱(chēng)，唐宋時(shí)期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū)了。陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明，因而瓦的用途很多。瓦在古代是種重要的占卜工具，人們摔碎瓦片觀看紋理，來(lái)預(yù)測(cè)吉兇成敗。瓦除了建房屋，還用來(lái)鑲井壁，叫做甃。形體很大，長(zhǎng)可達(dá)一兩米，

14、圓形井壁由兩塊、三塊或四塊瓦圍成一圈，周易莊子都有記載。秦漢瓦井已經(jīng)很普遍。商周時(shí)的井只是木框鑲口的土坑，“井”字就是那種井的象形。自從用瓦鑲井壁，井的質(zhì)量和功能才大大提高。此外，瓦還可以作樂(lè)器和棺材等。瓦的制作并非給輪制，而是用圓形模具做胎，用熟泥片貼在外圍，等距離劃開(kāi)，晾干后自動(dòng)從模具上脫落，成為瓦坯。宋應(yīng)星天工開(kāi)物記載很詳細(xì)。古人的確很聰明。夏桀當(dāng)初“作瓦屋”只是為了自己享樂(lè)，至于造福后人幾千年，的確是他所沒(méi)有想到的。 （改編自偽農(nóng)淡味齋隨筆說(shuō)瓦）13.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.夏桀為自己享樂(lè)而“作瓦屋”，明確說(shuō)明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會(huì)晚于春秋。B.“弄瓦之

15、喜”的說(shuō)法與瓦有關(guān)，但此時(shí)的“瓦”還沒(méi)有成為專(zhuān)有名稱(chēng)。C.瓦的用途有很多種，因此以瓦為代表的陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明。D.瓦的制作并非給輪制，而是把圓型模具做胎后，將其晾干脫落制作成瓦。14.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.文章開(kāi)頭從玉引出瓦，接著旁征博引，逐層分析，最后表達(dá)自己的態(tài)度。B.對(duì)于瓦，文章先說(shuō)明它的起源和演變，然后介紹它的用途、制作過(guò)程等。C.文章第二段引用世本和左傳的相關(guān)內(nèi)容，論證了瓦的出現(xiàn)時(shí)間。D.文章第四段論證了瓦的用途，并從字形的角度說(shuō)明瓦用來(lái)鑲井壁的作用。15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“瓦釜雷鳴”比喻無(wú)才德的平庸之

16、輩居于高位，這里的“瓦釜”有消極意義。B.唐宋時(shí)期，用“瓦子”“瓦肆”代指繁華市區(qū)，就是瓦作為專(zhuān)稱(chēng)的一個(gè)明證。C.古人生女孩稱(chēng)“弄瓦之喜”，“瓦”是指紡線瓦錘，說(shuō)明了重男輕女的思想。D.周易莊子中都記載了用瓦鑲井壁，瓦井的質(zhì)量和功能超過(guò)了土井。（二）文學(xué)類(lèi)文本（小說(shuō)）閱讀（15分）愛(ài)的名義 袁省梅一九四六年深秋的一天，羊凹嶺的陽(yáng)光很好，風(fēng)也柔和，綢子般拂在李妮的臉上。李妮納著鞋底，豎起耳朵聽(tīng)屋里男人跟人低低地說(shuō)話，她不安地向左右巷子看個(gè)不停，一針要拉扯好一會(huì)兒。男人他們?cè)谡f(shuō)什么?李妮不知道。男人不跟她說(shuō)。李妮是男人的童養(yǎng)媳，男人卻喚女人姐。男人從縣城的學(xué)堂回來(lái)后，就忙了起來(lái)，經(jīng)常出去，一出去，

17、幾天都不回來(lái)。也有人來(lái)家里找男人。人一來(lái)，男人就喚李妮出去，囑咐她別遠(yuǎn)走，坐門(mén)口。李妮知道男人是叫她看著人，她隱隱覺(jué)得男人在干大事，可她不問(wèn)，一句也不問(wèn)，提著蒲團(tuán)端著針線笸籮就坐到了大門(mén)邊，有人來(lái)，她就咕咕地喚雞，或者咪咪地叫貓。屋里的聲音倏地就靜默了。有一天，李妮從門(mén)縫看見(jiàn)屋子的土墻上掛了一塊紅布，紅布的一角有燦燦的鐮刀錘子樣。男人和兩個(gè)人站在紅布前，舉著拳頭李妮一驚，針扎到了手上，心慌慌的輕手輕腳地又坐到了門(mén)口，還好，巷里沒(méi)人。李妮聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅布的故事。李妮沒(méi)想到男人也跟紅布有關(guān)系。李妮的心一下熱熱的。一個(gè)深夜，男人發(fā)高燒，咳咳著喚來(lái)李妮，把一個(gè)布包交給李妮，說(shuō)，姐，這個(gè)很重要，關(guān)系著五仙村一

18、村人的命。男人說(shuō)，姐，你行嗎?李妮說(shuō)，你行我就行。男人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，姐，讓你受苦了。李妮眼里一熱，卻裝作鎮(zhèn)定地說(shuō)，放心，我在信就在。李妮把信揣在肚兜里，轉(zhuǎn)臉走時(shí)，說(shuō)，我有一個(gè)事。李妮說(shuō)，我想在那塊紅布前，也舉一下拳頭。男人不解，為啥?女人說(shuō)，因?yàn)槟阍诩t布前舉過(guò)。男人的心一下就柔軟了起來(lái)，心潮涌涌蕩蕩。男人是沒(méi)想到他的童養(yǎng)媳他的姐姐，一個(gè)看上去粗粗笨笨的女人原來(lái)有思想覺(jué)悟。男人從墻縫里掏出一團(tuán)柴草，柴草里摸出一個(gè)布包，打開(kāi)布包，李妮看見(jiàn)了那塊紅布。男人把紅布掛在墻上，告訴李妮這是黨旗，共產(chǎn)黨的旗。男人說(shuō)，在黨旗下宣誓，就是共產(chǎn)黨員了，就要為人民做事。只要是對(duì)人民有利的事，流血犧牲不怕，嚴(yán)刑拷打不怕

19、。男人看著李妮說(shuō)，你怕嗎?李妮說(shuō)，不怕。男人說(shuō)，入黨，得經(jīng)過(guò)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的審查。李妮說(shuō)，我等。李妮要走時(shí)，男人扯過(guò)一條圍巾給李妮圍上，說(shuō)，冷，小心點(diǎn)。李妮知道，圍巾是男人縣城的女同學(xué)送給他的?？衫钅輿](méi)有拒絕。李妮喜歡男人給她的這份溫暖。李妮沒(méi)想到送完信回來(lái)后，屋門(mén)洞開(kāi)，不見(jiàn)了男人。李妮抱著圍巾，癱坐在地上，嗷嗷地哭。李妮有一種不祥的預(yù)感。果然，再看見(jiàn)男人時(shí)，是在縣城的亂墳崗。男人被敵人暗殺了。日子長(zhǎng)長(zhǎng)短短地過(guò)著，李妮的每個(gè)晚上，都要抱著那條圍巾說(shuō)一會(huì)兒話，家長(zhǎng)里短，社會(huì)變革，嘮嘮叨叨，有什么就說(shuō)什么。隔上一段日子，李妮還要把那面黨旗拿出來(lái)，掛在墻上，想起男人在黨旗前舉拳頭的樣子，也舉個(gè)拳頭

20、，笑一陣，哭一陣。好多年后，縣志上有了男人的名字，縣烈士陵園的紀(jì)念碑上也刻下了男人的名字。男人是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一名共產(chǎn)黨員，組織參加了多次對(duì)敵戰(zhàn)斗，發(fā)展了多名共產(chǎn)黨員年老的李妮每年都要抱著圍巾抱著那面黨旗去陵園祭奠男人。李妮去的日子不是清明節(jié)，而是男人叫她送信的那個(gè)日子，是她在黨旗下舉拳頭的那天，也是男人給她圍上圍巾的那天。李妮把黨旗掛在碑前，上了供品，點(diǎn)了香燭，圍上圍巾，舉起拳頭，喃喃一會(huì)兒，然后，就走到碑前，在男人的名字上劃來(lái)劃去，劃著劃著，李妮的臉上就劃出了一行行的淚水。李妮從陵園出來(lái)，還要到政府辦公地方去。李妮要政府給她一個(gè)名分她是男人的媳婦。李妮一遍遍講她的童養(yǎng)媳的故事，講婆婆給他們成

21、親的故事，講男人跟人在黨旗前宣誓的故事獨(dú)獨(dú)的，她不講自己送信、放哨的事。李妮覺(jué)得這些跟她要的名分沒(méi)有關(guān)系。政府經(jīng)過(guò)調(diào)查，給了李妮軍人家屬的榮譽(yù)，再編寫(xiě)縣志時(shí)，男人的故事里就多了一個(gè)名字李妮。政府還要給李妮一筆撫恤金，李妮不要。李妮抱著男人給她的圍巾，抹著眼淚說(shuō)，有這個(gè)名分就夠了。(有刪改)16.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭部分描寫(xiě)羊凹嶺深秋平靜的風(fēng)景和李妮納鞋底時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等緊張狀態(tài)形成對(duì)比，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱興趣。B.小說(shuō)中“男人的心一下就柔軟了起來(lái)，心潮涌涌蕩蕩”這一句，運(yùn)用心理描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了男人對(duì)李妮的憐愛(ài)和敬重。C.小說(shuō)文

22、字簡(jiǎn)潔，善于運(yùn)用動(dòng)詞。如小說(shuō)中加點(diǎn)的“掏”“摸”兩個(gè)動(dòng)詞，反映出男人在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，對(duì)收藏黨旗的謹(jǐn)慎。D.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)敘事，靈活自由；運(yùn)用順敘手法，脈絡(luò)清晰；將兩個(gè)主人公置于尖銳的矛盾沖突中進(jìn)行刻畫(huà)，扣人心弦。17.小說(shuō)中的“李妮”這一人物具有怎樣的形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 18.“紅布”與“圍巾”這兩樣?xùn)|西在小說(shuō)敘事中起到怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) （三）課內(nèi)小說(shuō)文段閱讀（4分）（林沖）便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來(lái)，把草廳門(mén)拽上；出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪

23、正下得緊。林教頭風(fēng)雪山神廟19.這段文字有意突出林沖出門(mén)沽酒的一系列動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)?zhí)骄科渥饔?。?分） 四、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）閱讀下面的文字，完成2022題。在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說(shuō)時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說(shuō)，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上 ，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱(chēng)霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，_，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說(shuō)往往與一切

24、潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來(lái)路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是人類(lèi)，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，( )。所以，他們虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類(lèi)前方的地平線，注視著人類(lèi)精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類(lèi)_的生命之土，望的是人類(lèi)_的精神之天。20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (3分)A.赴湯蹈火指點(diǎn)江山安居樂(lè)業(yè)超世絕倫B.沖鋒陷陣指點(diǎn)江山安身立命超凡脫

25、俗C.赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫D.沖鋒陷陣高談闊論安居樂(lè)業(yè)超凡脫俗21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (3分)A.如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無(wú)幸?？裳訠.無(wú)論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無(wú)幸?？裳訡.無(wú)論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無(wú)幸福可言D.如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無(wú)幸?？裳?2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (3分)A.在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地B.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地C.在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)

26、代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空D.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空23.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）（3分）A.日前丟失支票，蒙您及時(shí)送回，不勝感激。明天我將專(zhuān)程前來(lái)致謝，請(qǐng)?jiān)诩业群?。B.今天的活動(dòng)是兩校師生的一個(gè)交流平臺(tái)，我校李教授將發(fā)表高見(jiàn)，請(qǐng)大家洗耳恭聽(tīng)。C.聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，如您們需要幫助，我們將鼎力相助，不遺余力。D.久仰兄長(zhǎng)大名，奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中可能謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。第卷 作文（60分）五、作文（60分）24.閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇議論文。英國(guó)詩(shī)人瓦特蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。印度

27、小說(shuō)家普列姆昌德：在人類(lèi)生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇議論文。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2018-2019學(xué)年?yáng)|山二中高二（上）第一次月考語(yǔ)文檢測(cè)卷參考答案1.（1）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（2）落霞與孤鶩齊飛（3）朝菌不知晦朔（4）云無(wú)心以出岫（5）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（6）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。2.策:扶著、拄著 且：將要 尋：不久 窮：困厄、處境艱難 賓主：俊杰

28、3.D（狼狽：形容進(jìn)退兩難的情狀。A、B、C都是古今異義。）4.C（C.名作動(dòng) A.意動(dòng) B.名作狀 D.使動(dòng)）5.C（莊子是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著。）6.B（“除”應(yīng)解釋為“授給官職”）7.C（C項(xiàng)為介詞，用來(lái)；ABD 三項(xiàng)均為“因?yàn)椤?。?.D（“表明忠孝難以?xún)扇?，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求”，這一理解為無(wú)中生有。）9.C10.C（致仕：古代官員正常退休。鄭沖致仕是辭職歸家）11.C（“以疾病為由奏請(qǐng)免去鄭沖等人的官職R的，是李熹、史光等人。）12.（1）鄭沖不再處理政事，上表乞求退職。皇帝下褒獎(jiǎng)的詔書(shū)不準(zhǔn)許，又派人申明告知

29、。（“視事”“乞骸骨”“ 申喻”各1分，句意通順1分）（2）（我）以親戚們（鄉(xiāng)里人）談的知心話為喜悅，以彈琴讀書(shū)為快樂(lè)來(lái)消除愁?lèi)?。（評(píng)分點(diǎn)：“悅”“樂(lè)” 各1分,句子通順1分）（3）（我）想要暫時(shí)遷就（或姑且順從）自己的私情，向朝廷申訴又不被允許。（評(píng)分點(diǎn)：“茍”“告訴”各1分,句子通順1分）13.B（A項(xiàng)左傳中關(guān)于“盾瓦”的記載說(shuō)明瓦的形態(tài)的出現(xiàn)不會(huì)晚于春秋，夏桀“作瓦屋”不能說(shuō)明這一點(diǎn)；C項(xiàng)因果倒置，原文是“陶制品是人類(lèi)劃時(shí)代的發(fā)明，因而瓦的用途很多”；D項(xiàng)偷換概念，不是“將其晾干脫落制作成瓦”，而是成為瓦坯。）14.D（從字形角度說(shuō)明的是商周時(shí)的井只是木框鑲口的土坑。）15.C（無(wú)中生有

30、。重男輕女的思想在原文中找不到依據(jù)。）16.D（本題考查分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法。賞析作品的內(nèi)涵，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！皩蓚€(gè)主人公置于尖銳的矛盾沖突中進(jìn)行刻畫(huà)，扣人心弦”這一表述與小說(shuō)內(nèi)容不符，小說(shuō)的兩個(gè)主人公之間沒(méi)有尖銳的矛盾沖突。）17.深情摯愛(ài)，思想覺(jué)悟高：她深?lèi)?ài)著男人，她渴望獲得名分烈士的妻子；她理解男人為革命、為人民所做出的尤私奉獻(xiàn)；她不講自己送信、放哨的事，不要政府撫恤金。向往革命，追求進(jìn)步：從她向男人表示“想在那塊紅布前，也舉一下拳頭”的愿望，以及后來(lái)她每隔一段時(shí)日就取出黨旗掛起、舉拳等場(chǎng)景可見(jiàn)她深受男人單命理想的熏陶，積極向上。小心謹(jǐn)慎，從容鎮(zhèn)定：她承擔(dān)放哨任務(wù)，默契配合，

31、認(rèn)真、警惕；她承擔(dān)送信任務(wù)(把信揣在肚兜里)，膽大心細(xì)。(每點(diǎn)2分，如有其他理解，言之成理即可。本題考查鑒賞作品文學(xué)形象的能力。)18.從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，“紅布”與“圍巾”起到連綴故事、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從形象塑造看，“紅布”與“圍巾”是表現(xiàn)人物思想性格的物質(zhì)載體，小說(shuō)通過(guò)這兩個(gè)事物刻畫(huà)出人物豐富的思想性格。從主題內(nèi)涵看，“紅布”與“圍巾”這兩個(gè)關(guān)鍵意象，蘊(yùn)含著小說(shuō)所要表達(dá)的主題思想：一是對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)革命的向往；二是李妮對(duì)于男人刻骨銘心的愛(ài)。(每點(diǎn)2分，如有其他理解，言之成理即可。本題考查探討作者創(chuàng)作意圖的能力。)19.（人物上）表現(xiàn)了林沖安份守己、辦事謹(jǐn)慎的性格；（情節(jié)上）暗示草料場(chǎng)起火的原

32、因不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。（各2分，共4分）20.B（“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛?！爸更c(diǎn)江山”指評(píng)說(shuō)國(guó)家大事。指點(diǎn)，評(píng)說(shuō)；江山，國(guó)家?！案哒勯熣摗敝嘎o(wú)邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托?！鞍簿訕?lè)業(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。“超凡脫俗”即超出常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界。“超世絕倫”指超出世人和同輩。）21.D(根據(jù)上下文這應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，可以排除B、C項(xiàng)，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念；“心神”

33、“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，因而排除A。)22.A(文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇侨鄙俳樵~“在”，導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語(yǔ)；二是照應(yīng)不當(dāng)，前面是“天空和土地”，后面也應(yīng)是先“天空”，后“土地”。)23.D（A 項(xiàng)說(shuō)自己“將專(zhuān)程前來(lái)”不得體。 B 項(xiàng)“高見(jiàn)”“洗耳恭聽(tīng)”不當(dāng)。C 項(xiàng)“鼎力相助”指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。）24.作文指導(dǎo)這是一道名言類(lèi)的材料作文，三條名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫(xiě)作角度：第一、競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)步意義。競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義：競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)

34、人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不在懈??；競(jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢；競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義：競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛(ài)，競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣

35、賞、互相進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。第三、不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢(qián)名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念?！揪x素材】撒切爾夫人：永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一父親對(duì)瑪格麗特的教育很?chē)?yán)格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽車(chē)，也要永遠(yuǎn)坐在第一排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或“太難了”之類(lèi)的話。父親的“殘酷”教育培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決心和

36、信心?，敻覃愄厣洗髮W(xué)時(shí)，1年內(nèi)學(xué)完了學(xué)校要求學(xué)生們上5年的拉丁文課程，同時(shí)在體育、音樂(lè)、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列。 40年后，成為英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上一顆耀眼的明星，她1979年成為英國(guó)第一位女首相、雄踞政壇長(zhǎng)達(dá)11年之久、被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子”?！吧裰荨迸c“萬(wàn)家樂(lè)”的雙贏“神州”和“萬(wàn)家樂(lè)”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家。“神州”的廣告語(yǔ)為“款款神州，萬(wàn)家追求”，而“萬(wàn)家樂(lè)”的廣告語(yǔ)為“萬(wàn)家樂(lè)崛起于神州”。他們各自的廣告語(yǔ)中都包含了對(duì)方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶送到我這里，我把客戶送到你那里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為兩家企業(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn)。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作