1、高三語(yǔ)文文言文語(yǔ)段翻譯瘋狂練皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰： 2當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作 楚囚相對(duì)！ 注釋 新亭：亭子名，故址在今南京市西南長(zhǎng)江邊上。 藉 卉：坐在草地上。 正自：只是。 戮力：合力。 楚囚：本指楚國(guó)的囚犯，后 來(lái)借指處境窘迫的人。 1、 、 2 二_十 四、江左有管夷吾 溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)，江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉，溫 新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之 痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦 厚相酬納。既出，歡然言曰： 江左自有管夷吾，此復(fù)何憂！ 注釋 黍 離之痛：犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。平

2、王東遷洛邑，建立東周。周大夫行役到鎬 京，見(jiàn)到宗廟宮殿都已經(jīng)毀壞，長(zhǎng)滿了禾黍，不勝感慨，作黍離一詩(shī)。見(jiàn)詩(shī) 經(jīng)。王風(fēng)。黍離，后以 黍離之悲 、 黍離之痛 作為感嘆國(guó)家衰亡的典故。 酬納：酬謝接納。 管夷武：管仲名夷吾。齊國(guó)大夫，輔佐齊桓公成為霸主。五、唐太宗賜絹懲順德 右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰： “順德果 能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎。 ”猶惜其有功，不之罪，但 于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰： “順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之 絹？ ”上曰： “彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何 益？” 、1六、曾參不受魯君邑 曾子衣敝衣以耕，魯君

3、使人往致邑焉，曰： “請(qǐng)以此修衣。 ”曾子不受。反，復(fù)往，又不受，使者曰： “先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不 受？ ”曾子曰： “臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿 畏乎？ ”終不受?？鬃勇勚唬?“參之言，足以全其節(jié)也。 ” 、1 、 2 二_十 七、周處改過(guò)自新 周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中 有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三 橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三 日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。 1 聞里人相慶，始知為人情所患， 有自改意。乃自吳尋二陸。平原

4、不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改而年已 蹉跎，終無(wú)所成。 2清河曰： “古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不 立，亦何憂令名不彰邪？ ”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。 1、 、 2 二_十 八、蒲松齡之妻 五十余猶不忘進(jìn)取。孺人止之日： “君勿須復(fù)爾 ! 倘命應(yīng)通 顯，今已臺(tái)閣矣。山林目有樂(lè)地，何必以肉鼓吹為快哉 ! ”松齡善其言。顧兒孫 入闈，褊心不能無(wú)望，往往情見(jiàn)乎詞，而孺人漠置之?；蛎囊韵日?，亦若罔 聞。松齡笑日： “穆如者不欲作夫人耶 ?”答曰： “我無(wú)他長(zhǎng)，但知止足。今三子 一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望 耶?” 選( 自蒲松齡述劉氏行實(shí)注

5、釋 進(jìn)?。捍酥竿ㄟ^(guò)科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不 第。孺 (r 人：妻子。臺(tái)閣：宰相。以肉鼓吹：猶言一呼百諾。入闈：參 加科舉考試。褊 (bi 心n：私心。穆如者：端莊的人。此指妻子。夫人：此 指貴夫人。觖 (ju 望：不滿意。 思考與練習(xí) 1解釋：快 罔但 2翻譯：君勿須復(fù)爾 ；_ 松齡善其言乎詞 ；_ 往往情見(jiàn)_； 或媚以先兆 3 比較上文的兩個(gè) “顧”： “頤兒孫入闈 ”中 的“顧”，解釋為； “自顧有何功德 ”中的“顧”，解釋為二 十九、杭世俊喜博 先生一歲必兩歸錢塘。歸后無(wú) 事，或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時(shí)錢文敏視學(xué)浙中。一日盛暑，張蓋往 訪先生。踏過(guò)橋下，文敏從

6、輿中望見(jiàn)先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文 敏即出輿揖日： “前輩在此乎 ?”時(shí)先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰： “汝已 見(jiàn)我耶?”文敏曰： “正詣?wù)]前輩耳。 ”曰： “吾屋舍甚隘，不足容從者。 ”文敏固欲 前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問(wèn)日： “汝何 人?學(xué)使見(jiàn)敬若此 ?”曰：“此我衙門中后輩耳。 ”遂不告姓名去。 （選自清 洪亮吉 洪北江詩(shī)文集 注釋 先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討 （即翰林院里 掌管編修國(guó)史的人。錢塘：今浙江杭州市。視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份 視察學(xué)校。輿 （y ：轎子。學(xué)使：即 “視學(xué)”。 思考與練習(xí) 1解釋：或 博酣

7、揖業(yè)卻 反 2翻譯：張蓋往訪先生；_ 正詣?wù)]前輩耳 吾屋舍甚隘，不足容從者 ；_ 3選 擇：上文 “學(xué)使見(jiàn)敬若此 ”中的“見(jiàn)”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的 ? 指代“你”；看見(jiàn)；被；同 “現(xiàn)”。 三十、答李幾仲書 天難生于才，而才者須 學(xué)問(wèn)琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必 用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問(wèn)；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下道 者，皆在中朝時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。 （選自宋 黃庭堅(jiān)山谷全集 注釋這是北宋 文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信 （摘錄。天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。足 下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。中朝：朝廷中。 思考與

8、練習(xí) 1解釋：長(zhǎng)者 然 2理解： “學(xué)問(wèn)琢磨”是指 3理解： “晚成之器 ”即成 語(yǔ) 4翻譯：其自廢惰歟，則不得歸怨于世也 5選擇： “當(dāng)繼此有進(jìn)于左右 ”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的 ? 當(dāng)繼續(xù)給你寫信；要繼承別人的精神才能前進(jìn)；當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；要繼續(xù)努 力才能超過(guò)周圍的人。 三十一、芮伯獻(xiàn)馬賈禍 1周厲王使芮 （ru 伯帥師伐戎，得良 馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰： “2不如捐之。王欲無(wú)厭，而多信人之言。今以師歸 而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。 3 子無(wú)以應(yīng)之，則將曉于 王，王必信之，是賈禍也。 ”弗聽，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得， 4 遂譖諸 王，曰： “伯也

9、隱。 ”王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉： 5爾知王之瀆貨而啟之： 芮伯之罪也。 （選自明 劉基郁離子1 2 3 4 5 三_十二、王昭君出漢宮 漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。 其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來(lái)和 ，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于 是遂行。 （選自南朝宋 劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)12三_十三、商於子駕豕 商於子家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。 1 大豕不肯就 軛，既就復(fù)解：終日不能破一畦。 2寧毋先生過(guò)而尤之日： “子過(guò)矣 !耕當(dāng)以 牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。 3 豕縱大，安能

10、耕耶 ?”商於子怒而 弗應(yīng)。寧毋先生日： “今子以之代耕，不幾顛之倒之乎 ?4 吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也 ?”商於 子日： “子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。 5吾豈不知服田必以牛，亦猶牧 吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何 不以尤我者尤牧民者耶？ ”寧毋先生顧謂弟子日： “是蓋有激者也。 ” 選（ 自明 宋 濂宋學(xué)士文集 注釋 商於（w子：作者虛構(gòu)的人物。豕 （s h ：同“豬”。軛（ ：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。寧毋：作者虛構(gòu)的人物。淖（n o：爛泥。服田：駕牲口耕田。牧：統(tǒng)治、管理。有激者： （心中有不平之氣的人。1、2、3、4、5、三_十

11、四 濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未 至，賈人急號(hào)曰： 我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！ 漁者載而升諸陸，則予 十金。漁者曰： 向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！ 賈人勃然作色曰： 若， 漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？ 漁者黯然而退。他日，賈人 浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰： 盍救諸？ 漁者曰： 是許金不 酬也。 立而觀之，遂沒(méi)。 語(yǔ)段翻譯答案 一、譯文 前秦符融做冀州牧 的時(shí)候，有個(gè)老婆在路上被搶劫，她就拉長(zhǎng)聲高喊 “捉強(qiáng)盜呀 ! ”有個(gè)過(guò)路的人聞聲 追趕，替她把強(qiáng)盜捉住了。誰(shuí)知強(qiáng)盜反咬一口，誣賴這個(gè)過(guò)路的人是強(qiáng)盜。 當(dāng)時(shí) 天

12、色已經(jīng)合黑，誰(shuí)也分不清他們之中哪個(gè)是強(qiáng)盜，于是便一起被捉送到言府那里 去。符融看見(jiàn)他們就笑著說(shuō)： “這事容易搞清楚嘛，可這兩個(gè)人賽跑，先出風(fēng)陽(yáng)門 的就不是強(qiáng)盜。 ”他們跑完又回到州衙門里來(lái)，符融就嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)后跑出風(fēng)陽(yáng)門 的人說(shuō)： “你才真正是強(qiáng)盜啊，為什么要誣賴別人呢 ?”強(qiáng)盜遂認(rèn)罪。原來(lái)那個(gè)強(qiáng)盜 假如跑得快的話，就決不會(huì)被過(guò)路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是強(qiáng)盜。 二、 譯文越王勾踐被圍困在會(huì)稽山中，他長(zhǎng)嘆道： “我在這里完 了嗎?”文種說(shuō)： “商場(chǎng)曾被關(guān)押在夏臺(tái)，周文王曾被囚禁在是里，晉文公重斗 （曾遭 攙言出奔翟國(guó)，齊桓公小白避亂到苔國(guó)，他們最終建立了霸業(yè)，由此看來(lái)，（憂患為什么就

13、不能轉(zhuǎn)化為福呢 ?”天王赦免越王后，越王勾踐返回國(guó)土，于是親身經(jīng)歷痛 苦，深深地反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽，常自語(yǔ)： “你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎 ?”他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不 放肉，不穿有兩種以上文彩的衣服，放下身架禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧窮的人 家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣勞苦 三、 譯文孟于年小的時(shí)候，東邊鄰居殺 豬，孟子問(wèn)他母親說(shuō)： “東鄰家殺豬干什么 ?”母親說(shuō)： “要給你吃。 ”他的母親懊悔 而自語(yǔ)道： “我懷著這個(gè)孩子的時(shí)候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不 吃，我是從胎中就教育他啊，現(xiàn)在孩子剛剛開始懂事，我卻欺騙他，這是教他

14、不講 信用。 ”就向鄰家買了些豬肉做給孟子吃，以證明沒(méi)有欺騙他 （或說(shuō)得是實(shí)話。四、解析“詣門”，登門拜訪；“俊才”，才智出眾；“清稱”，有聲譽(yù)的人；“通”， 通報(bào)。 譯文孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到了洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司隸 校尉。登門拜訪的，都是當(dāng)時(shí)才智出眾，有聲譽(yù)的人和他的中表親戚，只有（這些人才被允許通報(bào)進(jìn)門?？孜呐e來(lái)到李元禮的門口，對(duì)守門的說(shuō)： “我是李太守的親 戚。 ”經(jīng)通報(bào)以后，孔文舉 （進(jìn)去就在前面坐下。李元禮問(wèn)道：“你和我有什么親戚 關(guān)系呢?”孔文舉答道： “從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽(yáng)為 師。這樣看來(lái)，我 和您世世代代都是有過(guò)友好往來(lái)的。 ”元禮和賓客們聽了無(wú)不感

15、到驚奇。太中大夫 陳放過(guò)一會(huì)兒也來(lái)了，別人把孔文舉的話告訴了他，他說(shuō)： “小時(shí)聰明，長(zhǎng)大后不 一定就是好的。 ”人了?！标愡M(jìn)聽了，感到局促不安。 五、袁虎少貧 解析關(guān)鍵詞 語(yǔ)：“為人傭”，被別人雇傭； “委曲”，事情的底細(xì)和原委。 譯文袁虎年輕時(shí)，家 里貧窮，曾經(jīng)被人雇傭，載運(yùn)租谷。鎮(zhèn)西將軍謝尚從船邊經(jīng)過(guò)，那天晚 上清風(fēng)刁 習(xí)，明月技潔，聽到江上小洲之間的商販船上，有吟詠詩(shī)歌的聲音，很有情調(diào)；所 吟誦的王言許，又是他從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)的，他贊嘆不絕。就派人去詳細(xì)詢問(wèn)（事情原白，原來(lái)，是袁虎在吟詠?zhàn)约鹤鞯脑伿酚?jì)。謝尚于是邀請(qǐng)?jiān)⑾嘁?jiàn)，對(duì)他十分賞 識(shí)。六、譯文魏文侯問(wèn)李克道： “吳國(guó)滅亡的原因是什么呢 ?”李克田答說(shuō)： “屢次作戰(zhàn)屢 次取得勝利。 ”文 侯又說(shuō)： “屢次作戰(zhàn)屢次獲勝，這是國(guó)家的福氣啊，它卻因此而 滅亡，這是為什么呢 ?”李克回答： “多次戰(zhàn)斗，百姓就疲憊不堪，多次獲勝，君主 就驕橫，讓驕橫的君主統(tǒng)治疲憊的人民，這就是它滅亡的原因。所以，喜歡打仗窮 竭兵力的君主，他的國(guó)家沒(méi)有不滅亡的。 ”七 枯梧樹翻譯：有一位老者與人為 鄰