1、word文檔下載后（可任意編輯） 情感體味先于理性闡釋 一、關(guān)于"情'和"理' 對(duì)一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，情和理是它的兩翼，有了它們，它才能夠"飛'起來(lái)；而在解讀詩(shī)歌的時(shí)候，顯然也須從這兩方面入手才得以完整把握。不過(guò)，這兩方面的體現(xiàn)，在古典詩(shī)歌和現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)上，人們的處理是有不同的：古典詩(shī)歌教學(xué)，人們側(cè)于情，兼顧理，而在現(xiàn)當(dāng)代（自由體）詩(shī)歌的教學(xué)中，人們則側(cè)于理，而于情似有疏離。若究其因，至少有一點(diǎn)是確定的：讀古人詩(shī)，我們面對(duì)的是與現(xiàn)代白話(huà)不同的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，要讀它們，心中油然而起的是類(lèi)似對(duì)長(zhǎng)輩的親近感（如果先是有"敬畏感'，也是要

2、進(jìn)到"親近'一步的），是溝通的愿望，而"溝通'最便捷的通道，就是"感情'；于是總會(huì)更多地在語(yǔ)言上字斟句酌，在節(jié)奏上細(xì)細(xì)琢磨，敲出詩(shī)中沉潛的情。而讀現(xiàn)當(dāng)代的自由體詩(shī)則不同了，盡管同樣是由文字組成的，但由于與我們生活語(yǔ)言"不隔'（當(dāng)然，這只能是就入選中學(xué)教材的作品來(lái)說(shuō)），于是便似面對(duì)一個(gè)"熟悉的陌生人'，親近感不足，而解剖欲頗強(qiáng)。"解剖'就是求深刻，通道就是對(duì)詩(shī)歌"理'的闡釋?zhuān)欢S之而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是：很容易出現(xiàn)眾多論者所擔(dān)心的"過(guò)度闡釋'的情況；甚至，為了

3、求新求深刻，在正面闡釋空間已經(jīng)被充塞的情況下，就采取反面闡釋即批判的方式。 而在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌（為方便計(jì)，外國(guó)譯詩(shī)也歸入這一類(lèi)）教學(xué)還只能說(shuō)是處在初始階段，我們要做的是讓學(xué)生走近現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，讓他們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌產(chǎn)生親切、認(rèn)同感，進(jìn)而由課內(nèi)走向課外，以此來(lái)培養(yǎng)起白話(huà)詩(shī)歌的熱心讀者。所以在中學(xué)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)上，我們大可不必糾纏于我們教材所選的詩(shī)歌是否為當(dāng)今一流的詩(shī)歌、是否具有經(jīng)得起人們反復(fù)推敲的藝術(shù)價(jià)值、是否有充足的空間以讓我們?nèi)リU釋等等問(wèn)題，而只要關(guān)注我們面對(duì)的詩(shī)歌是否能滲出值得我們體念的"情'。情能感人，情能動(dòng)人，情能引發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。而且因了情的"

4、大眾化'，"有情感的人類(lèi)'總是能夠感受的，而理性闡釋則顯然缺了這一點(diǎn)?？梢韵胍?jiàn)，除了一部分學(xué)生之外，更多的人是無(wú)法順利進(jìn)入詩(shī)歌的這一層的；甚至一不小心由于闡釋過(guò)于"深刻'導(dǎo)致了他們對(duì)詩(shī)歌的恐懼乃至厭惡，那就是得不償失了。 據(jù)于此，在作中外短詩(shī)五首的教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，我考慮的教學(xué)重心不是如何闡發(fā)詩(shī)歌的理，而是與學(xué)生一起體念詩(shī)中的情。至少是要在充分感受了情之后才去考慮理的闡釋。 二、體味"情' 情不是懸空的，它滲透在詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)中，于是我們解讀詩(shī)歌就不能因?yàn)樽杂审w詩(shī)歌的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)與日常語(yǔ)言的密切關(guān)系而忽視了它，仍然要從具體的語(yǔ)言入手，體味內(nèi)在情感。

5、 1卞之琳斷章。這首詩(shī)恐是所選五首里最有"理趣'的一首了，詩(shī)人徐敬亞就在先飛起來(lái)再讀詩(shī)（語(yǔ)文學(xué)習(xí)2005.1）一文中一口氣列出了"長(zhǎng)詩(shī)說(shuō)'"反射說(shuō)'"道家說(shuō)'"單相思說(shuō)'"自覺(jué)說(shuō)'等五種闡釋?zhuān)m然是否定性的，但也正好說(shuō)明人們對(duì)這首詩(shī)歌闡釋的熱情（加上徐敬亞先生自己的"雙層互景說(shuō)'，或再加上還沒(méi)有列出的、正在進(jìn)行的，則更多了）。 這些闡釋無(wú)疑都有其深度，很難清晰判別孰優(yōu)孰劣；但就中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，就學(xué)生在欣賞自由體詩(shī)歌方面所處的階段而言，則我們要把這些闡釋統(tǒng)統(tǒng)撇開(kāi)。先

6、讓詩(shī)歌溫暖他們，再視情況讓他們冷靜解剖不遲。于是要明確告訴學(xué)生，我們學(xué)此詩(shī)，重心在于談情；在這首看似冷淡的詩(shī)中，其實(shí)也充滿(mǎn)了情味。 首先當(dāng)然是和學(xué)生一起讀詩(shī)歌，然后讓他們找一找能體現(xiàn)情感的詞。盡管這首詩(shī)是冷靜的，沒(méi)有什么顯眼的見(jiàn)情的詞，但仔細(xì)找來(lái)，就不難覓出"風(fēng)景'"明月'"裝飾'"夢(mèng)'等詞。具體可作如下體味："看風(fēng)景'，自然是為感受一份美，則風(fēng)景也即成"美'的代指，情感狀態(tài)也就呈現(xiàn)為一種恬淡的愜意；而當(dāng)看風(fēng)景的"你'又成了"看風(fēng)景的人'的風(fēng)景，也即成

7、了別人眼中心中的美景，則可以說(shuō)是完成了"愜意感'的傳遞。再看"明月'、"裝飾'和"夢(mèng)'。"明月'所蘊(yùn)含的情感意味學(xué)生們是能體會(huì)的，所以重心是要讓學(xué)生通過(guò)"明月裝飾了你的窗子'一句明白"裝飾'的意義：明月之于窗子，是美的添加。于是"你裝飾了別人的夢(mèng)'是對(duì)別人內(nèi)心的美感、愉悅感的添加。這時(shí)返觀整首詩(shī)，學(xué)生就可把握，上下兩節(jié)所傳遞的其實(shí)就是這樣兩點(diǎn)：人在感受美的同時(shí)，自身也會(huì)成為別人的美景，甚至走進(jìn)別人的美夢(mèng)，于是，人是幸福的、溫暖的；我們視作復(fù)雜的社會(huì)人際

8、關(guān)系，本該像詩(shī)中呈現(xiàn)的這樣和諧的。 2蘆荻風(fēng)雨。讀這首詩(shī)，要提醒學(xué)生讀出一幅畫(huà)面，從對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩(shī)中一些有特征的詞，如"卷'"海'"舟'"舵手'"憂(yōu)懷'等等，然后讓學(xué)生想象出畫(huà)面并作描繪，這幅畫(huà)面首先是極有氣勢(shì)的自然景觀，其中"卷'字充分體現(xiàn)了自然的力，而"海'與"舟'之間的對(duì)比（空間、力量等方面），又給人帶來(lái)極大的視覺(jué)及精神沖擊。這時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。也許會(huì)是驚恐，也許會(huì)是毫無(wú)懼意，也許會(huì)是贊嘆自然神力此一步后，

9、就要結(jié)合"舵手'一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是"我有年輕舵手的憂(yōu)懷'一句，便充分體現(xiàn)了"我'面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會(huì)與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對(duì)"風(fēng)雨'的情感體驗(yàn)自會(huì)添上一層剛性。同時(shí)，"憂(yōu)懷'兩字也須讓學(xué)生體會(huì)。它揭示出，"我'所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的和人生的風(fēng)雨。當(dāng)然會(huì)有論者認(rèn)為"我有年輕舵手的憂(yōu)懷在大地的海上'破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒(méi)有這兩句，則本詩(shī)至多

10、是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩(shī)，可作"題畫(huà)詩(shī)'來(lái)看，別無(wú)意義；而有了這兩句特別是前一句，則使本詩(shī)霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的"舵手'們。 3鄭愁予錯(cuò)誤。此詩(shī)實(shí)在就是一首寫(xiě)"閨怨'的詩(shī)，于是如果離了情感體味而去闡釋什么象征意義倒真是"錯(cuò)誤'了，而至于發(fā)展到討論"我'和"你'到底"誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)'，則正好證明，"闡釋'至少在這樣一首詩(shī)上是走到窮途末路了。 還是要結(jié)合語(yǔ)言談"情'。先讓學(xué)生讀詩(shī)，然后找出一些詞來(lái)，直接表情的有

11、"寂寞'，間接傳情的有"蓮花的開(kāi)落'"青石的街道向晚'"春帷不揭'"窗扉緊掩'等。接著是設(shè)身處地，感閨中人所感。"寂寞'之味，學(xué)生雖未必真切，但也不必多言；"蓮花的開(kāi)落'寫(xiě)女子的容顏之?huà)擅篮偷却龝r(shí)間之綿長(zhǎng)，于中可觸及女子愈來(lái)愈深的落寞、悲涼；"青石的街道向晚'傳遞的是直襲心底的冷意；"春帷不揭'是在"三月'，于反常之中，自可讓人感到內(nèi)心的凄涼酸楚；"窗扉緊掩'也是如此，而一個(gè)"緊'

12、字正可讓人感到這一份等待和這一份失落（"我'非歸人）的難以承受。 體味了這份情之后，還要讓學(xué)生從中跳出來(lái)。因?yàn)檫@首詩(shī)歌值得我們更多關(guān)注的并非這情感本身或是在當(dāng)下看來(lái)有什么"不合時(shí)宜'（學(xué)生都早已有自己的價(jià)值判斷），而是他如何用一些溫和的語(yǔ)詞傳遞情感的。 4保爾福爾回旋舞。詩(shī)人用假設(shè)的方式，構(gòu)畫(huà)出 "人間愛(ài)'的夢(mèng)想。這首詩(shī)的理想教法，我覺(jué)得是用一種和緩的節(jié)奏反復(fù)地讀，讀詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。其中，最后一節(jié)"假如'一句的處理與前兩節(jié)不同，出現(xiàn)在末句，徐敬亞先生認(rèn)為"帶著一種似乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲戚'，很有道理；不過(guò)先給一

13、個(gè)美景，再談一個(gè)"條件'，也正好體現(xiàn)了抒情者對(duì)美好夢(mèng)想的呼喚的急切。讓學(xué)生讀此詩(shī)，就是讓他們感受其中的溫暖，同時(shí)也為它的實(shí)現(xiàn)作出努力。 5龐德在一個(gè)地鐵車(chē)站。這是一首"意象派'的詩(shī)，僅有兩句，沒(méi)有直接抒情，但我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生找找富有特征的詞，體味里面的情感。比如"幽靈'，是冷而孤獨(dú)的形象；"濕漉漉'，是冷意的體現(xiàn)；"花瓣'則是美的形象。然后，讓學(xué)生理解用了一個(gè)暗喻把地鐵車(chē)站里的人們與枝條上的花瓣聯(lián)系起來(lái)，從而讓我們同時(shí)感受到冷、孤單和美麗。在這種感受的推動(dòng)下，隨之而生的則是：人們相互之間應(yīng)該擁有溫暖的情感。 到這里，我們?cè)倩仡欉@五首詩(shī)歌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了風(fēng)雨一詩(shī)是凸現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)外，其實(shí)它們或正或反地都是在讓我們感受人間溫暖情感的重要意義。當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中，努力將這一層情感挖掘出來(lái)讓學(xué)生感受到，并且引發(fā)他們內(nèi)心對(duì)人間的情感體驗(yàn)，則或可算是有意義的課堂教學(xué)了吧。 當(dāng)然以上的解讀方式，是少了"深刻'和"新鮮