1、word文檔下載后（可任意編輯） 摯情的呼喚教案 摯情的呼喚 教學(xué)目標(biāo) 一、理解詩(shī)歌內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)真摯親情，體會(huì)詩(shī)歌以情動(dòng)人的特點(diǎn)。 二、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌"詩(shī)緣情而綺靡'的意義，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情藝術(shù)。 三、體會(huì)詩(shī)歌語言特點(diǎn)，訓(xùn)練語感，提高語言的感悟能力。 單元說明 這個(gè)單元的五首詩(shī)歌所抒發(fā)的都是真摯的親情。它們選擇了生活中不同的細(xì)節(jié)，或是分別，或是葬歌，或是日暮時(shí)分的農(nóng)家生活，或是獻(xiàn)詩(shī)，或是農(nóng)家勞作，從不同側(cè)面抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)所摯愛的人們的樸實(shí)情懷和深切情意，展示了新詩(shī)在表達(dá)現(xiàn)代人感情方面的抒情技巧和抒情風(fēng)格，具有豐富的人文內(nèi)涵。在教學(xué)中，要充分引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)歌的抒情語言，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情技巧和

2、方式。 艾青說："存在于詩(shī)里的美，是通過詩(shī)人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃爍'。"摯情的呼喚'這一詩(shī)歌追求首先表現(xiàn)為構(gòu)筑的情感世界。新詩(shī)80年來，詩(shī)人們追求情感審美有相當(dāng)成績(jī)。由于"五四'民主啟蒙在一代覺醒者心中普遍具有對(duì)人性意識(shí)的尊重與凡人情感的珍視。20世紀(jì)30年代以后這一種追求由于救亡圖存和社會(huì)大動(dòng)蕩內(nèi)容而被冷落了一段時(shí)間，到新時(shí)期的創(chuàng)作中才獲得復(fù)蘇。本單元所選的詩(shī)歌也恰好體現(xiàn)了這一追求。賀新郎也許葬歌一個(gè)小農(nóng)家的暮寫于20世紀(jì)20年代，秋歌給暖暖寫于20世紀(jì)50年代的臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展時(shí)期，媽媽的江非則是朦朧詩(shī)后的第三代詩(shī)人。

3、 一、體會(huì)詩(shī)歌的情感價(jià)值和審美情趣 在詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人對(duì)事物存在的感悟，不僅有情感的投入，而且包含著對(duì)事物本質(zhì)的理智覺察。秋歌給暖暖表達(dá)了對(duì)美好、溫暖人生的信心和懷戀。有一批詩(shī)人還有意識(shí)地把庸常人情作了凈化，使之具有一定的社會(huì)審美價(jià)值。于是，這種看似平常的感情，不僅有健康向上的一面，更有生命投入社會(huì)的趨勢(shì)。賀新郎抒寫了為國(guó)家大業(yè)而舍兒女私情的奉獻(xiàn)精神，一個(gè)小農(nóng)家的暮以一個(gè)小農(nóng)家的日暮生活場(chǎng)景抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)深情的眷戀。詩(shī)人們不但強(qiáng)調(diào)審美情感的人性化價(jià)值，同時(shí)比較重視審美情感的社會(huì)化價(jià)值。也許葬歌在表達(dá)了痛失愛女的悲情的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了控訴。媽媽則是以現(xiàn)代文明的視角來關(guān)照中國(guó)貧苦地區(qū)的母親

4、們的生命狀態(tài)。 二、體會(huì)抒情詩(shī)歌的抒情風(fēng)格和語言方式 詩(shī)歌雖然是抒情文體，但是任何情感抒發(fā)都有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也就是"緣起'。尤其是抒發(fā)人與人之間的感情，充分體現(xiàn)了抒情詩(shī)歌情感的豐富性、表達(dá)的技巧性，也體現(xiàn)了詩(shī)人通過對(duì)親人的情感態(tài)度折射出對(duì)這個(gè)世界的價(jià)值認(rèn)定方式。 學(xué)習(xí)這種類型的詩(shī)歌要注意三個(gè)方面，一是具體準(zhǔn)確地了解詩(shī)人所處的時(shí)代;二是看清詩(shī)人表達(dá)情感的切入角度;三是運(yùn)用想象和聯(lián)想體會(huì)情感的豐富性。老師應(yīng)了解和掌握新詩(shī)文體知識(shí)、鑒賞要領(lǐng)，運(yùn)用新詩(shī)的解讀方法進(jìn)行教學(xué)。 這五首詩(shī)的語言風(fēng)格都很有特點(diǎn)，賀新郎繼承了古典詩(shī)詞的意境和詞語，既深情婉轉(zhuǎn)又豪氣干云，展示了一代偉人的風(fēng)范。一個(gè)小

5、農(nóng)家的暮運(yùn)用了散文式的語言風(fēng)格，并有民歌的語言特點(diǎn)，重視動(dòng)詞的精確使用、顏色形容詞的對(duì)比，以白描和敘述的語言抒寫了對(duì)故國(guó)田園的思念和熱愛。也許葬歌秋歌給暖暖媽媽這三首詩(shī)都運(yùn)用了復(fù)沓的手法。對(duì)心境作情調(diào)表現(xiàn)的詩(shī)十分需要一唱三嘆的回味，音節(jié)、節(jié)奏和體式的復(fù)沓回環(huán)這是外在律所起的作用，但這只有和情緒的蕩漾流轉(zhuǎn)內(nèi)在律結(jié)合起來，才能使一唱三嘆的情調(diào)傳達(dá)出來。如果排除了情緒的搖曳流蕩，只求外在律產(chǎn)生的一唱三嘆，就會(huì)失去詩(shī)歌世界的深層真實(shí)。 需要指出的是，詩(shī)人由激情沖動(dòng)引起的感覺印象，采用日常交際語言未必能表現(xiàn)得恰如其分。感覺印象的跳躍性、易變性和不穩(wěn)定性決定著詩(shī)人在創(chuàng)作中要破壞日常交際語言約定俗成的邏輯程序，但詩(shī)人寫出詩(shī)來是要讓大家欣賞的，破壞了交際語言約定俗成的邏輯程序，有時(shí)在讀者看來是語無倫次。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)"詩(shī)家語'的"無理而妙'。 短文詩(shī)的發(fā)現(xiàn)主要從幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感悟。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀和寫作詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注意詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感，在學(xué)習(xí)生活之外，以一顆博大的愛心接觸新鮮的事物，它們會(huì)把我們從庸常的意識(shí)里喚醒，因此讀詩(shī)、寫詩(shī)需要擴(kuò)大生活感受，深化人生體驗(yàn);另外注意，"青春就