1、    云南傳統(tǒng)建筑紋樣在現(xiàn)代裝飾中的運(yùn)用    鄧方摘 要：云南傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)容極其豐富，裝飾的部位無微不至，幾乎每一個(gè)局部的建筑構(gòu)件都可以作為獨(dú)立的裝飾對(duì)象。每個(gè)細(xì)微部分的裝飾也是各具特色，古代工匠根據(jù)所裝飾對(duì)象的材質(zhì)、形狀、功能的不同，發(fā)明和運(yùn)用了形形色色的裝飾方式和手法。本文是通過對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的研究，探討傳統(tǒng)建筑紋樣在現(xiàn)狀裝飾中的運(yùn)用，旨在對(duì)繼承傳發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入新時(shí)代的元素，將人性化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來，使之更具有生命力和現(xiàn)實(shí)意義，使中國傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣 觀念、一、傳統(tǒng)建筑紋樣在建筑裝飾上的應(yīng)用與范圍廣義傳統(tǒng)建

2、筑裝飾包括了建筑的物的表面裝飾、建筑周圍的環(huán)境布置、建筑室內(nèi)裝飾三方面。其中建筑外表的裝修、裝飾最能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)裝飾工藝手法。在傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑上，如梁、柱、枋、椽、檐、門、窗、墻、磚、石、瓦、天棚、欄桿、地面等。建筑上部空間為屋頂部分，裝飾內(nèi)容包括：屋脊、屋瓦、瓦當(dāng)、滴水、屋頂飾物等。建筑中部空間為屋身部分，裝飾內(nèi)容包括：藻井、天花、墻、梁架、柱、枋、斗拱、雀替、門窗、欄桿等。建筑下部空間為臺(tái)基部分，裝飾內(nèi)容包括：臺(tái)基、臺(tái)柱、柱礎(chǔ)、鋪地等。雖然云南傳統(tǒng)建筑裝飾涉及的方面十分廣泛，裝飾的部位無微不至，但為了達(dá)到建筑裝飾美的整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，在裝飾上依然遵循著有主有次、如門、窗，此外裝飾主要部位還

3、集中在建筑結(jié)構(gòu)的框架部位和連接部位，如屋頂上的屋脊、檐角、檐口處，屋架的梁、斗拱、雀替等部位，集中在內(nèi)外空間的溝通部位，如門、窗，此外裝飾還集中在易于注目之處或是有一定觀念上的特殊要求的造型部位。微細(xì)上的細(xì)致入微和宏觀上的繁簡相宜使每一棟的民居建筑都成為了綜合了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)機(jī)槍、手法風(fēng)格的藝術(shù)珍品。二、中國傳統(tǒng)建筑紋樣實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一、寓意性和寓意美任何建筑裝飾都不是無用的附加物，首先是建筑組成部分，然后才是裝飾對(duì)象。如斗拱、雀替，首先要滿足其作為建筑上的重要構(gòu)件的實(shí)用功能，然后再或雕或繪，進(jìn)行適度的裝美化，使之成為承載文化含義和美感，具有欣賞價(jià)值的裝飾部件。并且，很多裝飾形式和裝飾美感的

4、產(chǎn)生，也是從實(shí)用功能出發(fā)。如傳統(tǒng)門窗上精美的菱花格扇，就是為例室內(nèi)采光的需要而產(chǎn)生的獨(dú)特裝飾形式。屋檐的滴水做成如意形，臺(tái)基上的排水口做成螭首狀，漏窗做成雙錢形、扇形、梅花形等，林林總總的建筑裝飾都充分顯示了實(shí)用與美觀的渾然一體。裝飾建筑中很多圖案和造型采用了中國傳統(tǒng)文化中人民喜聞樂見的祥禽瑞獸、奇花異草、神佛寶物作為題材，起到驅(qū)邪避禍、納福迎祥之作用。傳統(tǒng)的圖案紋樣起始于商周，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、漢代、魏晉南北朝時(shí)期，于唐宋得到了大發(fā)展，明清足圖案紋樣發(fā)展的鼎盛時(shí)期，中國傳統(tǒng)的古祥紋樣足趨吉避兇、豐富多彩的圖家紋樣造型，它的造型法則足”逢圖必意，何忘必吉”，我們經(jīng)常君到的年年有余、松鶴延年、金瓶如

5、總、富貴有魚等圖案，在傳統(tǒng)的建筑、雕塑、鑲嵌、壁畫、陶瓷紋飾中經(jīng)常使用作為中國傳統(tǒng)文化的圖案紋樣已成為人們認(rèn)知中華民族精神和民族旨趣的重要標(biāo)志，看似平凡而其中充滿了深情和真趣充分理解我國傳統(tǒng)圖案紋樣藝術(shù)特色，可以使我們更充分地理解、借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的精髓，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)，從而設(shè)計(jì)出符合時(shí)代精神的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。三、在現(xiàn)代空間的傳承手法1.直接引用的傳承手法我們祖先歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造出來的圖案紋樣足我們極其寶貴的財(cái)富，這些圖案紋樣的藝術(shù)風(fēng)格形式多樣，獨(dú)特造型，凸顯出我國滄桑歲月的歷史傳統(tǒng)文化的精髓，其特有的藝術(shù)特色和豐富的文化內(nèi)涵經(jīng)歷了歲月的洗禮和藝術(shù)檢驗(yàn)仍然得以完好保存

6、，才使得流傳至今的民族傳統(tǒng)文化仍然有著它的寶貴價(jià)值和震力，在中國傳統(tǒng)的圖案紋樣中不乏多樣的吉祥主題，世世代代中華兒女從這些吉祥圖案紋樣中看到了未來的期盼和理想。而現(xiàn)代人更是能從傳統(tǒng)的圖案紋樣中真切地體驗(yàn)到祖先們?cè)谄D難險(xiǎn)阻中努力改變著生存環(huán)境，體現(xiàn)出人們具有強(qiáng)大忘志征服困難的不屈力量，即使這些傳統(tǒng)的圖案紋樣有著神性的一面，仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2.提煉與重構(gòu)的傳承方法中國傳統(tǒng)圖案紋樣產(chǎn)生于遠(yuǎn)古年代，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的圖案紋樣必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整；才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，我們可以對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣進(jìn)行捉煉與重構(gòu)后應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化開創(chuàng)性地繼承，從而滿足現(xiàn)代社：會(huì)的需求。3.對(duì)色彩提煉與重構(gòu)

7、的傳承傳統(tǒng)的圖案紋樣色彩豐富多彩，色彩是傳統(tǒng)圖案紋樣的靈魂，通過色彩表現(xiàn)其主要特征。色彩能夠傳達(dá)情感，我們?cè)趫D案上使用的色彩，畢竟不足自然色彩的組合，而足感情的流露，表現(xiàn)出興夼與沉靜、冷與暖、前進(jìn)惑與后退感、活潑與憂郁、華麗與樸素等特征。傳統(tǒng)圖案紋樣的色彩強(qiáng)化了作品的真實(shí)性和逼真感，增強(qiáng)了現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)感的象征意義。4.對(duì)形式變異重構(gòu)的傳承我們說形式變異重構(gòu)的傳承主要體現(xiàn)在形式實(shí)體形狀的異化上，比如1+對(duì)實(shí)體形狀的簡化、實(shí)體形狀的部分扭曲、運(yùn)用抽象實(shí)體形狀等。這種方祛效果顯著，簡單易行，現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)的圖案紋樣變異重構(gòu)以簡化以及抽象運(yùn)用最多。比如，運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案紋樣花窗、云紋、

8、漢字、條形改進(jìn)的中國傳統(tǒng)家具等。在對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣進(jìn)行分解重構(gòu)的同時(shí)，還可以取一些形態(tài)進(jìn)行意向組合，獲取新的意念，運(yùn)用這種方法可以借鑒中國傳統(tǒng)圖案紋樣本來的象征和寓怠得到現(xiàn)代的理解。四、結(jié)語中國傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩、種類繁多、形象生動(dòng)、實(shí)用性強(qiáng)，有些裝飾語言可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，能夠凸顯和延續(xù)歷史文脈，它不可磨滅的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值廣泛而深刻地影響若現(xiàn)代設(shè)計(jì)。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一定要把握住時(shí)代的脈搏和傳統(tǒng)的個(gè)性，設(shè)計(jì)既要有時(shí)代感，又要兼有民放的傳統(tǒng)，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，同時(shí)集時(shí)代精神及深邃的創(chuàng)意于一體，名不斷的實(shí)踐中執(zhí)著地追求和探索，充分顯示出嶄新的現(xiàn)代與傳統(tǒng)柑融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格。參考文獻(xiàn)1李硯祖.裝飾之道，北京，中國人民大學(xué)出版社，1