1、學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（一）一、單項選擇題：1教育是人類特有的一種什么樣的活動A 自發(fā)性活動B 主體性活動C 生產(chǎn)性活動D 社會性活動2教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和A 教育物資B 教育材料C 教育媒介D 教育環(huán)境3教育的宏觀功能是A 促進經(jīng)濟建設(shè)B 增進社會文明C 促進社會發(fā)展D 提高人口素質(zhì)4教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是A.社會生產(chǎn)B .經(jīng)濟發(fā)展 C.工業(yè)革命 D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)5格塞爾的 “成熟勢力學(xué)說 ”倡導(dǎo)A .先天決定論B .遺傳決定論C .后天決定論D.環(huán)境決定論6. 兒童個體發(fā)展遵循A .從腳到頭的順序B .由特殊到一般的過程C.從復(fù)雜到簡單的過程D.由一般到特殊的過程7. 文

2、藝復(fù)興時期的兒童觀是人類關(guān)于兒童認(rèn)識史上的一次“哥白尼式 ”的革命， 這時出現(xiàn)了A .人本位兒童觀B .家族本位兒童觀C.社會本位兒童觀D.自然本位兒童觀8. 福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒學(xué)校 1840 年更名為幼兒園，該幼兒園始創(chuàng)于A. 1827 年 B. 1803 年 C. 1837 年 D. 1823 年9. 聯(lián)合國教科文組織于 1993 年提出的未來教育的四大基礎(chǔ)支柱是A .學(xué)會生活、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會工作、學(xué)會享受B .學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會合作C. 學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存D. 學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會共處10 .托兒所（或幼兒園托兒班）具有如下特色A .社會

3、福利性和教育性B.社會福利性和保教性C.保教性和輔助性D.輔助性和社會性11. 教育是一種什么樣的社會活動A.特殊的B .普通的C.唯一的D.少有的12. 教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育物資和A.教育材料B .教育內(nèi)容C.教育環(huán)境 D.教育信息13. 教育的微觀功能是A .促進社會進步B .促進文明進步C.促進經(jīng)濟建設(shè)D.促進人的身心發(fā)展14. 決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的最主要社會因素是A.經(jīng)濟發(fā)展B .社會人口C.地理環(huán)境 D.政治制度15. 英國教育家洛克的 “白板說 ”屬A.父母決定論 B .教師決定論 C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論16. 在古代社會，人類普遍重視兒童，他們的

4、兒童觀是A .家族本位兒童觀B .社會本位兒童觀C 個人本位兒童觀D.人類自然本位兒童觀17夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是A夸美紐斯教育論著全集B .理想國C母育學(xué)校D.太陽城18我國陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法為A中心綜合法B 完整教學(xué)法C.分科教學(xué)法D.整個教學(xué)法19我國幼兒園教育目標(biāo)是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育，其包括A 促進幼兒德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展B 促進幼兒智、德、體等諸方面的全面發(fā)展C 促進幼兒美、體、智、德諸方面的全面發(fā)展D 促進幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展20托兒所（幼兒園托兒班）的保教原則是A 以游戲為基本活動進行教育B 讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)C 寓教于養(yǎng)，保教并重

5、D 保教合一，完整教育二、名詞解釋：1教育者2人的個體社會化3兒童發(fā)展4兒童觀5教育觀三、簡答題：1簡述教育的功能。2簡述兒童發(fā)展的特征。3簡述杜威的進步主義教育思想。4試述蒙臺梭利教育的基本內(nèi)容四、論述題：1當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀包括哪些?2幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育 ?學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（一）參考答案一、選擇題：1. D 2.A 3.C 4.B 5.B 6.D 7.A 8.C 9.D 10.B 11.A 12.B13.D14.A 15.C 16.B 17.C 18.D 19.D 20.C二、名詞解釋：1. 凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動承擔(dān)教育責(zé)任

6、的人都是教 育者。2. 指個體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社 會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。3. 指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行的量變與質(zhì)變的過程。4. 是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。5. 是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。三、簡答題：1. 教育有兩大功能：一是教育的宏觀功能 促進社會的發(fā)展；二是教育的微觀 功能促進人的身心發(fā)展。2. 兒童發(fā)展的特征大致有以下幾個原則：（1）個體發(fā)展是有規(guī)律地進行的，表現(xiàn)在三個方面：個體發(fā)展從簡單到復(fù)雜、 個體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程、 個體發(fā)展是由頭到腳， 由中間向四周

7、進 行的；（2）個體發(fā)展具有差異性；（3）個體發(fā)展具有階段性。3. “教育即成長”；“教育即生活 ”； “教育即經(jīng)驗的不斷改造 ”。4. 肌肉練習(xí)；日常生活訓(xùn)練也是蒙臺梭利學(xué)校的一個顯著特點； 初步的知識教育； 文化歷史教育。四、論述題：1. 答：當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀，主要包括下列幾點：（1）兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結(jié)合、相互作用的過程；（2）發(fā)展不是孤立地、靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展，而是由多種因素參 與其中的動態(tài)發(fā)展過程；（ 3）兒童是發(fā)展的主體，是在主體和客體相互作用過 程中主動地發(fā)展的，而不是被動地發(fā)展；（ 4）兒童具有發(fā)展的潛力，在與適當(dāng)?shù)?/p>

8、教育和環(huán)境的相互作用下，有可能最大 限度地發(fā)展兒童的潛力；（5）每個兒童都是獨特的個體，發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛好不同，不可 能以年齡或班級為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一；（6）兒童通過活動而發(fā)展，在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識、能力和 個性，而不是坐著、只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展；（7）兒童身心各方面是一個整體，對他們進行的體、智、德、美幾方面教育也 是互相聯(lián)系的， 應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展， 不要孤立地只偏重某一方 面的發(fā)展；（8）每個兒童都擁有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)等，這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛護。2. 答：（1）培養(yǎng)入學(xué)意識：培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情，激發(fā)良好的入學(xué)動 機和學(xué)習(xí)態(tài)度

9、是十分重要的， 教師從以下幾方面進行引導(dǎo)： 組織幼兒參觀附近小 學(xué)；可參加少先隊活動和入隊儀式； 要向大班幼兒提出要求， 逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng) 有的行為習(xí)慣；進行畢業(yè)離園教育。（2）培養(yǎng)社會適應(yīng)能力：培養(yǎng)規(guī)則意識與執(zhí)行規(guī)則的能力；培養(yǎng)任務(wù)意識和完 成任務(wù)的能力；培養(yǎng)獨立性和生活自理能力；培養(yǎng)人際交往能力。（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力：培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力和聽的良好習(xí)慣；培養(yǎng)幼兒 的閱讀興趣， 良好的閱讀習(xí)慣以及一定的讀書技能； 加強幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的 訓(xùn)練，培養(yǎng)正確的執(zhí)筆姿勢。（4）培養(yǎng)生活適應(yīng)能力。學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（二）一、單項選擇題：1對個體發(fā)展起主導(dǎo)作用的是A 父母B 教育C 環(huán)境D 遺傳2

10、下列哪種社會因素會影響教育目的A 經(jīng)濟B 政治C文化D人口3決定著教育的性質(zhì)和教育的發(fā)展的主要社會因素是A 經(jīng)濟B 政治C文化D人口4經(jīng)濟政治作用于教育的中介是A 語言B 制度C文化D人口5文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化是指A.文化傳遞B .文化傳播C.文化變遷D.文化選擇6某種文化的自動擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程是指A.文化傳遞B .文化傳播C.文化變遷D.文化選擇7. 華生的 “教育萬能論 ”屬于A.教育決定論 B .教師決定論 C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論8. 孔子的 “人之初，性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 ”表達(dá)的觀點是A.父母決定論B .教師決定論C.環(huán)境決定論9

11、. 導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是A.遺傳差異B .教育差異C.環(huán)境差異10 .個體發(fā)展的特征不包括A.規(guī)律性B .差異性C.階段性11 .下面哪一項不是個體發(fā)展規(guī)律性的表現(xiàn)A .從簡單到復(fù)雜B .由一般到特殊C.由頭到腳D.由四周到中間12 .幼兒期的主導(dǎo)活動是A.學(xué)習(xí)B .游戲C.看書13幼兒期教育活動中的主導(dǎo)形式A.講授B .游戲C.自學(xué)14 教育漫話是哪位教育家的教育論著A 洛克B 盧梭C 杜威15 盧梭所倡導(dǎo)的教育觀是D.遺傳決定論D.物質(zhì)差異D.順序性D.識字D.參觀D.福祿貝爾D.進步主義教育A.愛的教育B .自然主義教育C.大教育觀 16第一個明確要使兒童的各種能力得到和

12、諧的發(fā)展的教育家是A.夸美紐斯B .盧梭 C.福祿貝爾D.裴斯泰洛齊 17福祿貝爾認(rèn)為兒童有四種本能，包括活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本 能和A.制作的本能 B .創(chuàng)造的本能 C.宗教的本能D.運動的本能18 教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教 育家是A.福祿貝爾B .夸美紐斯C.蒙臺梭利D.維果茨基19下列哪一項不是杜威進步主義教育思想的內(nèi)容A .教育即成長B .教育即生活C.教育即學(xué)習(xí)D.教育即經(jīng)驗的不斷改造20蒙臺梭利 1907 年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)的幼兒教育機構(gòu)的名稱為A.幼兒園B .兒童之家C.快樂之家D.幸福樂園21根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的

13、 “自我中心化 ”出現(xiàn)在A 感知運動階段B 前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段22根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的守恒概念出現(xiàn)在A 感知運動階段B 前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段23 運用懲罰要做到 “三要” （A）A懲罰要及時、懲罰要公平、懲罰時間要短B懲罰要及時、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時間要短C懲罰要及時、懲罰要公平、懲罰時間要長D懲罰要及時、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時間要長（B）B.各年齡班的教育目標(biāo)D. 一月的教育目標(biāo)B.具體形象思維階段D.邏輯思維階段24 幼兒園中期教育目標(biāo)是指A.中班的教育目標(biāo)C. 一周的教育目標(biāo)25. 小班幼兒的思維處于 （A）A .直覺行動思維階段C

14、.抽象思維階段26. 現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，托兒所、幼兒園和家庭的關(guān)系屬于 CA .幫助與被幫助的關(guān)系B .管理與被管理的關(guān)系C.伙伴關(guān)系D.教與被教的關(guān)系二、名詞解釋：（共 30 題，每題 4 分）1. 情商2. 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法3. 最近發(fā)展區(qū)4、整個教學(xué)法5. 文化6. 直觀形象法三、簡答題：（回答要點，并作簡明扼要的解釋。共30 題，每題 6分）1. 簡述洛克的 “白板說 ”。2. 試總結(jié)分析影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素。3. 簡述教育與經(jīng)濟之間的關(guān)系。4. 簡述我國的現(xiàn)代教育觀。5. 美國教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)前教育對兒童的發(fā)展有哪三種作用模式？四、論述題：（共 18 題，每題 10 分）1. 幼兒家庭如

15、何為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境?2. 如何教中班幼兒處理好同伴關(guān)系 ?3. 試分析攻擊性行為產(chǎn)生的原因及糾正策略。4. 試析皮亞杰的認(rèn)知理論的主要觀點及其在幼兒教育中的應(yīng)用。學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（二）參考答案一、選擇題：1. B 2.B 3.B 4.C 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.D 11.D 12.B 13.B14.A 15.B 16.A 17.C 18.A 19.C 20.B 21.B 22.A23 A 24 B25 A26 C二、名詞解釋：1.用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表 達(dá)和理解感情，控制情緒，獨立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人

16、之間關(guān)系的 能力，堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。2. 指給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備， 激發(fā)兒童的興趣， 使兒童自由地去探索事物、 發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。3. 即兒童的發(fā)展有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒 童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。 在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā) 展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到、 但不是獨立地而只能是在教育指引下來做到的那 個區(qū)域。4. 就是把兒童應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。5. 廣義人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 狹義較普遍地把文化看做為社會的精神文化，即社會的理想、道德、科技、 教育、藝術(shù)

17、、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。6. 即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察（物體和現(xiàn) 象）、欣賞、演示、示范和范例等活動，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。三、簡答題：1.洛克的 “白板說 ”認(rèn)為人腦開始只是一張 “白紙，沒有特性也沒有觀念 ”。人的一 切觀念都來自后天的經(jīng)驗， 根本沒有什么天賦原則。 洛克認(rèn)為， 兒童發(fā)展的原因 在于后天，在于教育。洛克的教育內(nèi)容：體育、德育、智育。2. 先天因素 遺傳；后天因素 環(huán)境和教育；先天因素是個體發(fā)展的物質(zhì)基 礎(chǔ)，后天因素則是個體發(fā)展的條件， 幼兒是在兩者的相互作用下逐漸發(fā)展起來的。3. 經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟發(fā)

18、展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；經(jīng) 濟發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化； 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育 內(nèi)容和手段。4. 兒童是學(xué)前教育的主體；因人而異地對兒童實施體、智、德、美、勞等全面發(fā) 展的教育；學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合 “發(fā)展適宜性 ”要求；游戲是幼兒期的主 導(dǎo)活動和教育活動中的主導(dǎo)形式；家園配合，協(xié)同發(fā)展。5. 第一種模式是 “維持 ”，即兒童某些認(rèn)知能力能夠自然地完全發(fā)展，教育和經(jīng)驗 的作用只是使兒童維持現(xiàn)有能力水平。（ 2 分）第二種作用模式是 “促進”，即后 天教育經(jīng)驗只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。 例如，生理發(fā)育方 面，后天環(huán)境及教育經(jīng)驗只影響其速度而不影

19、響其發(fā)展方向和順序。（ 2 分）第 三種模式是 “誘導(dǎo) ”，即后天教育經(jīng)驗的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生 與否，環(huán)境和教育對兒童的發(fā)展有重大的決定性作用。（ 2 分）四、論述題：1.答：良好的家庭育兒環(huán)境包括如下方面：（1）和諧的生活氣氛：家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹；文明行為、文明語 言；生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。（ 2）整潔優(yōu)美、時有變化的環(huán)境布置：整潔是指擺放有秩序；家庭環(huán)境裝飾和 布置應(yīng)幽雅大方；時有變化的環(huán)境。（3）安全的、無危險隱患的環(huán)境：電器設(shè)備的安置；門窗的安全；管理好煤氣、 煤火，防止漏氣造成煤氣中毒，或者燒燙事件的發(fā)生；家庭藥品的管理；家具的 安全；進行安全教育；有屬于兒童的天地。2.答：（1）教給幼兒必要的社會交往技能：盡可能地為幼兒創(chuàng)造交往的機會， 鼓勵幼兒與人交往； 教給幼兒交往的技巧； 通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會交往能 力；通過一些專門設(shè)計的活動來發(fā)展幼兒的社會交往能力。（2）糾正幼兒的不良行為，解決幼兒之間的沖突： 正確引導(dǎo)幼兒的