1、歸去來兮辭導學案一、回顧舊知 回顧曾經(jīng)學過的陶淵明詩文，并概括詩文中陶淵明給你留下的印象，或者說讀過他的詩文，你的腦海中出現(xiàn)了一個什么樣的陶淵明的形象。二、背景材料1.了解時代背景魏晉時代背景：當時的政治社會已極為黑暗，晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年，另一個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康(今江蘇南京)。至義熙元年，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時距桓玄篡晉，不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭，官員在這樣的社會里根本不能一門心思為百姓謀利。2.封建時期文人對待“出仕”的態(tài)度在中國的封建時期，中國的文人一般來說都是受儒家思想的影響，

2、從漢董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”開始,歷來的讀書人就開始了在儒家經(jīng)典里尋求出路的歷程。庶民要參與政治，改變自己的人生命運，惟有讀書一途，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高?！笔旰?，皓首窮經(jīng)的苦讀，為的是“學得文武藝，貨（賣）與帝王家”，然后是“齊家治國平天下”，實現(xiàn)自己的人生抱負。3.陶淵明對待為官的態(tài)度及為官經(jīng)歷陶淵明受儒家思想的影響，從小就有很深的入世情懷，就懷有“大濟蒼生”的理想，同時，陶淵明的曾祖父曾是東晉的大司馬（掌管軍隊的最高領(lǐng)導），祖父和父親也做過縣令之類的小官吏。江州祭酒桓玄門下劉裕參謀官俠客陶淵明彭澤令三、自主學習 理解課文內(nèi)容1.了解題目和“辭”的文體特點。2.熟讀課文 考查

3、重點實詞和句式，梳理文句歸去來兮，田園將蕪胡 不歸？既 自以 心為 形役，奚 惆悵而獨悲？悟 已往之不諫 ，知來者之可追 。實 迷途其未遠，覺今是 而昨非 。舟遙遙以輕飏 ，風飄飄而吹衣。問征夫 以前路，恨 晨光之熹微 。乃 瞻衡宇 ，載 欣載 奔。 僮仆歡迎，稚子候門。 三徑 就荒，松菊猶存。 攜幼入室， 有酒盈樽。引 壺觴以自酌，眄 庭柯以怡 顏。 倚南窗以寄傲 ，審 容膝 之易安。園日涉 以成趣， 門雖設(shè)而常關(guān)。策 扶老 以流憩 ，時矯首而遐觀。云無心 以出岫 ，鳥倦飛而知還。景 翳翳 以將入，撫孤松而盤桓 。歸去來兮，

4、0;請息交 以絕游。 世與我而相違， 復駕言 兮焉求 ？ 悅 親戚之情話 ， 樂 琴書 以消憂。 農(nóng)人告余以春及， 將有事 于西疇 。 或命巾車， 或棹 孤舟。 既窈窕 以尋壑， 亦崎嶇而經(jīng)丘。 木欣欣以向榮， 泉涓涓而始流。 善萬物之得時， 感吾生之行休 。已矣乎！ 寓 形宇內(nèi)復幾時？ 曷 不委心任去留？ 胡 為乎遑遑 欲何之 ？ 富貴非吾愿， 帝鄉(xiāng) 不可期。 懷 良辰以孤往， 或植杖

5、而耘耔 。 登東皋 以舒嘯 ， 臨清流而賦詩。 聊 乘化 以歸盡， 樂夫天命復奚 疑！3梳理行文思路，就是先寫了什么內(nèi)容，然后寫什么內(nèi)容，最后寫了什么內(nèi)容？4.寫出你認為能體現(xiàn)詩人情感的句子，并說說你的理解。  要求：勾畫并有感情地誦讀所選詩句；用優(yōu)美的語言描述所選詩句（動筆寫出來）；從中體會作者的情懷（寫出你體會到的情感）。4、 拓展閱讀 理解陶淵明歸隱前的矛盾心理始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作 陶淵明弱齡寄事外，委懷在琴書。被褐欣自得，屢空常晏如。時來茍冥會，宛轡憩通衢。投策命晨裝，暫與園田疏。眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。我行豈不遙，登降千里余

6、。目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚。真想初在襟，誰謂形跡拘。聊且憑化遷，終返班生廬。注釋始作：初就職務(wù)。鎮(zhèn)軍參軍：鎮(zhèn)軍將軍府的參軍。鎮(zhèn)軍是鎮(zhèn)軍將軍的簡稱。曲阿：地名，在今江蘇丹陽。弱齡：少年。指二十歲時。弱：幼。寄事外：將身心寄托在世事之外，即不關(guān)心世事。委懷：寄情。被（p）：同“披”，穿著。褐（hè）：粗布衣。老子：“是以圣人，被褐懷玉?！毙雷缘茫盒廊蛔缘?。屢空：食用常?？辗?，即貧困。論語·先進：“子曰：回也其庶乎，屢空?！笔钦f顏回的道德學問已是差不多了，但常常食用缺乏。詩人在這里即以顏回自比。晏（yàn）如：安樂的樣子。時來：機會到來。時：時機，

7、時運。茍：姑且，暫且。冥會：自然吻合，暗中巧合。郭璞山海經(jīng)圖贊·磁石：“磁石吸鐵，琥珀取芥，氣有潛通，數(shù)亦冥會?！蓖穑呵?，放松。轡（pèi ）：駕馭牲口的韁繩。憩（qì）：休息。通衢（qú）：四通八達的大道。這里比喻仕途。這兩句的意思是說，偶然遇上了出仕的機會，姑且順應(yīng)，暫時游跡于仕途。投策：丟下手杖。投，棄，擱下。命晨裝：使人早晨準備行裝。疏：疏遠。這里是分別的意思。眇（mio）眇：遙遠的樣子。九章·哀郢：“心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠?！笔牛喝?，往。綿綿：連綿不斷的樣子。歸思：思歸之情。紆（y）：縈繞，纏繞。登降：上山下山，指路途跋涉艱難。

8、登，指登山。降，指臨水。這句和上句是說我這次旅程難道不遠嗎？跋山涉水也有一千余里。目倦：謂看得厭倦了。川途異：指途中異鄉(xiāng)的景物。一作“川途永”。山澤居：指山水田園中的舊居。慚高鳥、愧游魚：對鳥和魚而慚愧。是感嘆自己不如鳥魚的自由。這兩句是說，看到云中自由飛翔的鳥，和水中自由游玩的魚，我內(nèi)心感到慚愧。意謂一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。真想：純真樸素的思想?；茨献?#183;本經(jīng)：“質(zhì)真而素樸?！背酰寒敵酰缒?。形跡拘：為形體所拘。形跡，指形體所為。拘，拘束，約束。此句即歸去來兮辭中所說“既自以心力行役”的反意，表示內(nèi)心本不愿出仕。憑：任憑，聽任?；w：自然造化的變遷。班生廬：指仁者、隱者所

9、居之處。班生指東漢史學家、文學家班固，他在幽通賦里說“里上仁之所廬”，意謂要擇仁者草廬居住。廬，房屋。注釋始作：初就職務(wù)。鎮(zhèn)軍參軍：鎮(zhèn)軍將軍府的參軍。鎮(zhèn)軍是鎮(zhèn)軍將軍的簡稱。曲阿：地名，在今江蘇丹陽。弱齡：少年。指二十歲時。弱：幼。寄事外：將身心寄托在世事之外，即不關(guān)心世事。委懷：寄情。被（p）：同“披”，穿著。褐（hè）：粗布衣。老子：“是以圣人，被褐懷玉?！毙雷缘茫盒廊蛔缘?。屢空：食用常常空乏，即貧困。論語·先進：“子曰：回也其庶乎，屢空?！笔钦f顏回的道德學問已是差不多了，但常常食用缺乏。詩人在這里即以顏回自比。晏（yàn）如：安樂的樣子。時來：機會到來。時：時

10、機，時運。茍：姑且，暫且。冥會：自然吻合，暗中巧合。郭璞山海經(jīng)圖贊·磁石：“磁石吸鐵，琥珀取芥，氣有潛通，數(shù)亦冥會?！蓖穑呵?，放松。轡（pèi ）：駕馭牲口的韁繩。憩（qì）：休息。通衢（qú）：四通八達的大道。這里比喻仕途。這兩句的意思是說，偶然遇上了出仕的機會，姑且順應(yīng)，暫時游跡于仕途。投策：丟下手杖。投，棄，擱下。命晨裝：使人早晨準備行裝。疏：疏遠。這里是分別的意思。眇（mio）眇：遙遠的樣子。九章·哀郢：“心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。”逝：去，往。綿綿：連綿不斷的樣子。歸思：思歸之情。紆（y）：縈繞，纏繞。登降：上山下山，指路途跋涉艱難。登，指登山。降，指臨水。這句和上句是說我這次旅程難道不遠嗎？跋山涉水也有一千余里。目倦：謂看得厭倦了。川途異：指途中異鄉(xiāng)的景物。一作“川途永”。山澤居：指山水田園中的舊居。慚高鳥、愧游魚：對鳥和魚而慚愧。是感嘆自己不如鳥魚的自由。這兩句是說，看到云中自由飛翔的鳥，和水中自由游玩的魚，我內(nèi)心感到慚愧。意謂一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。真想：純真樸素的思想?；茨献?