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1、我的人際交往和現(xiàn)狀分析以及提高對策關(guān)鍵詞:人際交往,現(xiàn)狀分析,方法,技巧,原則自我表露內(nèi)容提綱:第一部分:我的人際交往,對我這半輩子人際交往的總結(jié)。第二部分:我的大學(xué)人際交往和我對人際關(guān)系的認(rèn)識 第三部分:對本人人際交往能力提高的對策我的人際交往,對我這半輩子人際交往的總結(jié)。人類社會,任何一個個體都不免要與外界打交道,即使法師,圣 徒在這方面也不能免俗。本人從呱呱落地到現(xiàn)在已經(jīng)虛度二十年, 建 立了簡單的人際交往關(guān)系,與父母兄弟姐妹的,與村里,鎮(zhèn)里,縣里 的孩子,與小學(xué),中學(xué)大學(xué)同學(xué)的。更專業(yè)的說法是:血緣型人際關(guān) 系,地緣性人際關(guān)系,業(yè)緣型人際關(guān)系。二十年,我們由對人際關(guān)系的無知無求,轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>
2、了有知有求。這 也是人類成長反應(yīng)在人際關(guān)系上的一個寫照吧。曾經(jīng)的我們,對于父母有過一段不聽話期,也有一段叛逆期,在聽話期父母說什么做什么, 最高的目標(biāo)是做個聽話的好孩子,這應(yīng)該還夠不上人際交往的范疇, 因為人際叫往是建立在平等之上的。時間慢慢流逝,年齡悄悄增長, 后來我們進(jìn)入了叛逆期,這個時期被很多人認(rèn)為是意氣用事,輕率, 不負(fù)責(zé)任等等。其實本人認(rèn)為那是最不負(fù)責(zé)任的說法。 叛逆期的孩子 從人際交往來說,從作為最簡單人類的個體來說,所期盼的是與父母的平等交往,而父母并不認(rèn)為如此,且不加以引導(dǎo),又因為叛逆期的 孩子還沒有完全成型的處世為人之道, 所以才會顯的意氣用事。不負(fù) 責(zé)任等等。很小的時候也沒
3、有朋友的概念,動不動就說 ,我不跟你玩了,之 后什么事也沒發(fā)生過,又打成了一片。那時我們玩很開心,只不過歲 月不饒人,那是的玩伴失去太多聯(lián)系,恐怕到現(xiàn)在隔閡已經(jīng)不小了。再大點(diǎn)的時候人際交往圈很小,也就局限在周圍幾個村。那時的 人際交往已經(jīng)小具規(guī)模了,已經(jīng)學(xué)著給朋友分類,說東家長,道西家 短,有幾個閨蜜啥啥的,貌似還有幾個宿敵。那時的任務(wù)是學(xué)習(xí),生活的環(huán)境主要是校園,因為還不大會正確 處理人際關(guān)系,造成了一些不必要的麻煩。比如:僅憑第一印象就輕 易的對別人亂判斷。別人有一點(diǎn)毛病就很討厭,不會全面的看人。不過還好那時我們的已經(jīng)可以理解一些人際交往的東西了,比如我們學(xué)習(xí)了很多“方法”。但畢竟年齡還小
4、,這些已經(jīng)足夠,更深層次的, 用不著。這是只知其一,不知其二。知道交往的一些所謂“方法”。但沒有指導(dǎo)性原則,比如“尊重別人”這些原則性的東西。時間悄悄的把我們青澀的青少年拿走了, 我們都把它默默地消耗 在了校園里,有的結(jié)成了碩果,考進(jìn)了大學(xué),有的就沒有那么幸運(yùn)了。 不過朋友還會是朋友,“宿敵”也會是朋友,不是也會是的。憑本姑 娘的“姿色和氣魄”,男女通吃。我的大學(xué)人際交往和我對人際關(guān)系的認(rèn)識本才女現(xiàn)為河南科技大學(xué)大學(xué)生一名,我的人際關(guān)系現(xiàn)狀的命題就是我做為一個大學(xué)生的人際交往。我的大學(xué)人際交往圈子:老師, 同學(xué),舍友,其中舍友的比列高達(dá) 90%,抬頭不見,低頭見的那種。 所以范圍又縮小到宿舍里
5、了,宿舍的人際關(guān)系就是大學(xué)人際關(guān)系的重 中之重,這個搞好了,大學(xué)的人際關(guān)系就搞好了。宿舍雖小,可做代 表。中學(xué)的宿舍,大家學(xué)了一天習(xí),基本洗漱完時不時開個臥談會就 睡了,大學(xué)里就不一樣了,各種情況都會發(fā)生。比如:生活習(xí)慣難相 容,金錢問題,公共責(zé)任,隱私問題。都會對交往的成功造成一定的 影響。然而這些對本人都不是問題。通過對人際交往的學(xué)習(xí),本人對 人際交往有了一個更深層次的認(rèn)識。人際關(guān)系是人們?yōu)榱藵M足某種需 要,通過交往形成的彼此之間比較穩(wěn)定的心理關(guān)系。人際關(guān)系的好壞反映著人們心理距離的大小。人際關(guān)系是社會關(guān)系的一個側(cè)面, 它是 以情感為紐帶,以人們的需要為基礎(chǔ),以交往為手段,以自我表露為 標(biāo)
6、志的一種心理關(guān)系。這里自我表露是指:對陌生人,熟人和親密朋 友自我表露的廣度和深度明顯不同。隨著對一個人的接納性和信任度 越來越高,人們會越來越多地表露自我,同時也要求別人越來越多地 表露他們自己,自我的分層:表層自我,第二層次自我,第三層次自 我,這是逐步加深的層次。人際關(guān)系的意義有:能夠保持心理平衡, 增進(jìn)身心健,正確認(rèn)識自我,完善自我,答到自我教育的目的,能夠 知人明世,豐富閱歷,積累經(jīng)驗,能夠鍛煉自我,培養(yǎng)各方面的能力, 能夠增廣見聞,拓寬知識面等等。另外也對人際關(guān)系的建立與發(fā)展過 程有了理性的認(rèn)識。從零接觸到單向接觸或雙向接觸,到表層接觸,再到輕度卷入,中度卷入和深度卷入。社會滲透理
7、論認(rèn)為親密人際關(guān)系是在一個滲透過一個人的表面特征,并逐步了解到一個人內(nèi)部自我 的過程中發(fā)展起來的。所以本人根據(jù)理論指導(dǎo),堅持以人文情懷,和仁者愛人的態(tài)度,尊重和理解他們的生活習(xí)慣,以拯救的心態(tài)去愛他們,給他們我春雨 細(xì)無聲的影響。在方法論上克服自己精神主體都未發(fā)現(xiàn)的對別人不尊 重的言辭和習(xí)慣,做到一日三省吾身。與同學(xué)發(fā)生矛盾,換位思考,從自身找原因。原則和方法的提出使我對人際關(guān)系處理的有了更好的 把握,所以很少與同學(xué)發(fā)生矛盾,這令我很開心。對本人人際交往能力提高的對策大學(xué)生活也要不知不覺的過去,進(jìn)入社會,就是一番全新的天地。人際交往的原則應(yīng)該不會有太多變化, 但仍然要多留心注意,因地制 宜,因
8、時制宜的改變。變才是唯一的不變。原則歸納如下:平等的原 則:社會主義社會人際交往,首先要堅持平等的原則,無論是公務(wù)還是私交,都沒有高低貴賤之分,要以朋友的身份進(jìn)行交往,才能深交。切忌因工作時間 短,經(jīng)驗不足,經(jīng)濟(jì)條件差而自卑,也不要因為自 己是大學(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系 的順利發(fā)展。相容的原則:主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān) 系,與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往,廣 交朋友,交好朋友,不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反 的人,求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競爭與相容的關(guān)系,更好的完善 自己 互利的原則:指交往雙方的互惠互利。人際交往是
9、一種雙向行 為,故有"來而不往、非理也”之說,只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益,不僅是物質(zhì)的,還有精神的,所以 交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。信用的原則:交往離不開信用。信用指 一個人誠實、不欺、信守諾言。古人”有一言既出、駟馬難追”的格言。 現(xiàn)在有以誠實為本的原則,不要輕易許諾,一旦許 諾、要設(shè)法實現(xiàn), 以免失信于人。朋友之間,言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過 于矜持,謙虛而不矯飾詐偽,不俯仰討好位尊者,不藐視位卑者顯示 自己的自 信心,取得別人的信賴。寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性 問題不斤斤計較,能夠以德報怨,寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生 誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強(qiáng),接觸又密切,不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計較,而要謙讓大度、克制忍讓, 不計較對方的態(tài)度、不計較對方的言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任, &quo
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