1、高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)論述題1. 試論教師職業(yè)道德的作用（非常重要）（闡述不必太多,p104 ）一、對學生的教育作用（1）對學生的品德具有教育定向作用。教師的言談是教師教育學生的主要工具， 教師的言談有導向作用。教師贊賞什么，學生便會趨向什么；教師說誰好，學生 便學習誰、效仿誰。（2）同時對學生的智能有促進作用。教師對學生真誠的、恰當?shù)钠诖?，能使學生刻苦用功，以實現(xiàn)教師的期待，這就激發(fā)了學生的熱情， 開發(fā)了他們的智力。二、對教育過程的調節(jié)作用調節(jié)教師的行為，從而實現(xiàn)對教育過程的協(xié)調功能，是教師職業(yè)道德最基本、最 主要的功能。（一）對調節(jié)教師與學生關系的作用教師可以運用其專長力量使學生敬佩自己

2、、信賴自己；運用其吸引力量團結 學生；運用其權威力量對學生施加特定的影響；運用其獎賞力量扶植學生良好的 表現(xiàn)和正氣；運用其強制力量維持正常的教學秩序。（二）對調節(jié)教師與教師關系的作用（1）正確對待持不同教育觀點的同事。應該在各種情況下允許創(chuàng)新和試驗，允許成功也允許失敗，力爭在學術上出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。（2）正確對待優(yōu)秀教師。優(yōu)秀教師應該成為廣大教師學習的楷模，而不應當成為攻擊和嫉妒的對 象。對優(yōu)秀教師也不能求全責備，刻意苛求，吹毛求疵。（3）正確對待新老教師。新老教師運用教師道德的調節(jié)力量可以處理好相互的關系，取長補短，互相幫助， 形成教師群體教育的合力，達到教育教學的最佳目標。（三）對調

3、節(jié)教師與領導關系的作用作為教師應該自覺調節(jié)自己的行為，做到以下幾點：（1）自覺服從領導，努 力做好上級領導分配的工作任務。（2）以實際行動支持領導的工作，主動提出建 設性意見和建議，既不阿諛奉承，也不盲目抵制。（3）理解、體諒領導者的難處，為之分憂，做出個人犧牲。三、對社會生活的影響作用（一）通過學生影響社會（二）教師通過親自參加社會生活影響社會（三）教師的個人道德品質影響家庭、親友、鄰里2. 試論加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性（重要，p68）（一）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要 道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。例如孔子非常重 視自身修養(yǎng)；楊昌濟被毛澤東稱為“道德

4、高尚的人”；陶行知重視自身道德修養(yǎng).-1 -但是追求物欲、享樂主義、個人至上，浮躁虛華、粗野庸俗、冷漠嫉妒在一小部 分教師身上也有所表現(xiàn)。在極少數(shù)青年教師身上庸俗化的傾向較嚴重。（二）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命，培養(yǎng)合格學生的需要 學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”即喜歡模仿老師。（三）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要當今世界正在發(fā)生深刻的變化，經濟全球化的趨勢日益明顯，國際合作與競爭 空前廣泛激烈，例如.知識經濟老師要學新的.學生復雜，只有提高才能培 養(yǎng)學生的選擇判斷能力。3. 試論社會主義職業(yè)道德建設的意義。（P42）第一，加強職業(yè)道德建設，能

5、夠從根本上提高公民的基本素質。在現(xiàn)代工業(yè)文明社會，勞動者的素質已成為經濟發(fā)展的關鍵性因素。一個人一生 中的許多時間是在職業(yè)生活中度過的，如果每個人能夠立足本職.第二，加強職業(yè)道德建設，能夠調動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場 經濟快速健康發(fā)展。第三，加強職業(yè)道德建設，能夠促進社會風氣的根本好轉，維護安定團結的政治 局面。近年來，社會上許多不正之風大多與行業(yè)不正之風聯(lián)系在一起，不僅損害了 人民群眾的切身利益，而且影響了改革開放和安定團結的政治局面。第四，加強職業(yè)道德建設，能夠把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。4. 試論教師應當如何貫徹全面發(fā)展的實施要求。（非重點，P135 ）（一）

6、把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標來認識1. 使每一個人都得到全面的發(fā)展是教育的最高理想和遠期目標，全體學生全面地 得到基本發(fā)展，在此基礎上各自得到不同的個性發(fā)展是教育的近期目標。2. 把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標，要求教師必須堅持以馬克思主義人的全 面發(fā)展理論和“三個代表”重要思想為指導。3. 把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標，要求教師必須堅持“以人為本”。（二）開展面向全體的全面教育全面教育的內容是由人的全面發(fā)展的內容來決定的。它主要包括：體質教育、政治思想教育、 智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育六個方面。（三）在全面發(fā)展的基礎上充分發(fā)展學生的特長1. 不能要求在某學科的某

7、節(jié)課后學生在德、智、體諸方面都有變化，要突出本學 科的特點。2. 發(fā)展學生的特長是全面發(fā)展的應有之意。（四）全面提高教師的自身素質自身必須有較強的業(yè)務能力、良好的思想品德、審美素養(yǎng)。5.試論教師怎樣才能做到熱愛學生的具體要求？（p 154 ）一、全面了解學生1. 了解每一個學生2.全面的了解學生 3. 深入了解學生的心靈二、熱愛所有學生教師對學生的愛應是公平的，不是愛個別或少數(shù)學生，而是愛每一個學生，把 愛灑向每個學生的心田，毫無保留地將自己地全部知識和才能貢獻給全體學生。 但是有地老師只愛學習上地“尖子”學生，還有的老師對親朋好友的子女格外關 心。熱愛全體學生要求老師對那些存在缺點的后進生不

8、能嫌棄和歧視。三、嚴格要求學生1.嚴而有愛2.嚴而有格3.嚴而有方 4. 嚴而有恒6.次論述：依據動機和效果辨證關系原理，試論如何進行教師道德行為善惡的考 察與判斷。（P 252）1.注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一動機表現(xiàn)在教師對動機的確立和方案的制訂上的慎重和認真。善的動機表現(xiàn)在行為進行中的積極態(tài)度。2.效果的善惡是教師道德評價的重要依據效果是客觀的，其善惡性質相對于動機而言更明確、更直接。動機和效果的辨證關系告訴我們，動機和效果有著不可分割的內在聯(lián)系，一定 的動機引出一定的效果，而一定的效果總是由一定的動機所引起的。三馬克思主義重視效果在道德評價中的作用，并不僅僅是一時一地的

9、效果，而是 用發(fā)展的、全面的、聯(lián)系的觀點，考察與行為效果相關的各種因素，把某一行為 的效果放在社會的環(huán)境中，站在歷史的背景上，去分析善惡，進行評價。3.實踐是檢驗教師道德行為善惡的根本依據一動機和效果產生于實踐并在實踐中得到實現(xiàn)。二動機和效果的統(tǒng)一是以實踐為基礎的過程。三實踐的本質決定了只有實踐才能從根本上檢驗行為的善惡。7.試論教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性 （P 272）（一）教師道德修養(yǎng)的必要性一社會的發(fā)展與進步要求教師進行道德修養(yǎng)。社會進步與個人發(fā)展互為因果、互 為目的。一方面社會進步為教師發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面教師發(fā)展也是社會進 步的重要條件。只有道德主體通過自我鍛煉和改造，才能提高

10、自身的道德能力， 認識社會歷史必然性及道德必然性才能使自己的行為符合社會發(fā)展的要求，并且 促進社會的發(fā)展。二 為符合一定社會和階級的道德原則需要進行道德修養(yǎng)。一個教師對規(guī)范的認識 能力及遵守規(guī)范的能力不是從來就有的，而是在道德實踐中經過教育和修養(yǎng)形成 的。道德修養(yǎng)提高了教師的道德自覺性和遵守道德規(guī)范，履行道德義務的能力， 才能使自己的行為符合一定社會或階級的道德原則。-3 -三 道德品質的后天形成和可變性的特點，要求教師進行道德修養(yǎng)。一方面，道德 品質不是先天就有的，而是無數(shù)次道德行為的長期積累，是道德主體修養(yǎng)實踐的 結果，沒有道德主體的自我修養(yǎng)過程，就不能形成穩(wěn)定的道德品質。另一方面， 一定的道德品質一旦形成并不是一勞永逸、永恒不變，而是隨主客體條件的變化 而發(fā)生變化，要保持一定的道德品質，就要不斷地進行修養(yǎng)，克服各種其他道德 的影響。（二）教師道德修養(yǎng)的可能性一 每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。人的能動性、理性為人類認識世界、改 造世界，以及認識自身、改造自身奠定了主觀條件。二 社會或階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了社會條件。任何一個社會或階級