1、淺談和悅課堂教學(xué)下教師角色的轉(zhuǎn)變作者：潘晶 單位：廣西柳州市東環(huán)路小學(xué) 聯(lián)系電話內(nèi)容摘要】和，其意思是和諧、協(xié)調(diào)。悅，從心，其意思是高興，愉快。和悅的意思就是和諧、愉悅，這既是和悅課堂的目的，也是過(guò)程，更是結(jié)果。和悅二字，從口從心，可以說(shuō)口和心就是和悅課堂的精髓，讓學(xué)生述說(shuō)，讓學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生交流，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生感動(dòng)，讓學(xué)生高興，讓學(xué)生能動(dòng)之于心開(kāi)之于口，這便是“和悅”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，掌控整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生只要無(wú)條件地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，一切跟著老師走。而和悅課堂應(yīng)該是一個(gè)師生并進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生在課堂中原有的知識(shí)體系與老師傳授的新認(rèn)知進(jìn)行激烈

2、碰撞，產(chǎn)生矛盾、提出質(zhì)疑、互相吸納，融合生成新知識(shí)的過(guò)程。教師作為新課程改革的主力，要走進(jìn)新課程，就必須作出積極應(yīng)對(duì)，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自覺(jué)更新教育觀念，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】 和悅 角色 轉(zhuǎn)變 【正文】國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、

3、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。當(dāng)前的教育改革已經(jīng)取得了十分豐碩的成果，但還依然存在著繼續(xù)努力的空間。在強(qiáng)調(diào)高效習(xí)得之余，我們對(duì)兒童的長(zhǎng)期發(fā)展有過(guò)多少關(guān)注？課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是否出于一種對(duì)獲得知識(shí)的好奇和渴求？學(xué)生習(xí)得知識(shí)的過(guò)程能否享受自主和愉悅？課堂交流中師與生、生與生之間是否平等和諧而充滿創(chuàng)意與情感的火花？?jī)和谡n堂學(xué)習(xí)之后，又會(huì)生長(zhǎng)出怎樣的靈性和智慧？一個(gè)個(gè)疑問(wèn)其實(shí)就是我們對(duì)“和悅課堂”構(gòu)建的期許和目標(biāo)，而如何構(gòu)建這樣的課堂，教師是關(guān)鍵。教師作為新課程改革的主力，要走進(jìn)新課程，就必須作出積極應(yīng)對(duì)，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自覺(jué)更新教育觀念

4、，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，教師在新課程改革中，應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)換自己的角色，努力構(gòu)建“和悅”課堂呢？ 歸結(jié)起來(lái)，就是要解決兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)是教師在課程理念層面的角色轉(zhuǎn)換，另一個(gè)是教師在課程操作層面的角色轉(zhuǎn)換。具體做法是：（一）根據(jù)課堂的主體要求，靈活變換教師角色學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和

5、進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)和學(xué)生平等對(duì)活，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)1. 教師應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的合作者，構(gòu)建“和氣”課堂現(xiàn)在的課堂上，學(xué)生還是較少發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，絕大多數(shù)孩子還是寧愿做一個(gè)默默無(wú)聞的聽(tīng)者，對(duì)老師的教授不敢予以否定，覺(jué)得老師說(shuō)的就是權(quán)威，自己的看法如果與老師的有所出入，總會(huì)先考慮扼殺自己對(duì)知識(shí)的解說(shuō)。而老師們對(duì)于課堂中否

6、定自己的教學(xué)方法的聲音也無(wú)法做到虛心接受。前者需要老師去引領(lǐng)他們大膽的說(shuō)，大膽的爭(zhēng)辯、廣泛的交流、客觀的判斷，決不能以教者的身份去一口否決孩子放飛的想象力。后者需要教師自身擺正心態(tài)，從心底里把孩子當(dāng)成一位合作者，我們有著一個(gè)共同的目標(biāo)，豐富自己的人生體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得自我提高。例如：以前在教學(xué)一年級(jí)的認(rèn)一認(rèn)5這一課時(shí)，我本身對(duì)古代的兵器了解的也不算多，課前我讓學(xué)生在父母的協(xié)助下搜集了很多古代兵器的知識(shí)和用途，在課中我讓學(xué)生一一介紹。在這一自主活動(dòng)中，學(xué)生們互相補(bǔ)充，比如當(dāng)有人提出“戈”是什么東西時(shí)？甲同學(xué)說(shuō):“戈，是中國(guó)先秦時(shí)期一種主要用于勾、啄的格斗兵器。”乙同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)兵器的主要用

7、法是勾掛、扎挑，是青銅制造的。”同學(xué)們你一言我一語(yǔ)的，談了很多，同時(shí)我作為老師在旁邊也飽了耳福，聽(tīng)到了許多我未曾了解的信息，孩子們一下子變成了我的良師益友，合奏出一曲“和氣”的課堂樂(lè)章。2.教師應(yīng)成為課常智慧的引路人，打造“和立”課堂我們每個(gè)人都有獨(dú)特的、屬于自己的思維模式，每位學(xué)生從小生長(zhǎng)的環(huán)境不同，接受的教育也不同，所以對(duì)知識(shí)的接受能力也相差甚遠(yuǎn)。面對(duì)生成，教師應(yīng)該成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價(jià)值。例如，有位教師在教古詩(shī)江雪時(shí)，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，了解背景；讀詩(shī)句，弄清內(nèi)容；想詩(shī)境，體會(huì)感情；誦詩(shī)篇，賞析特色?？蓜偵险n教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已背會(huì)這首詩(shī)，而且基

8、本理解了內(nèi)容，他馬上意識(shí)到按預(yù)設(shè)的教案上將無(wú)趣又無(wú)效。于是他做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強(qiáng)的學(xué)生選擇詩(shī)配畫，語(yǔ)言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體動(dòng)覺(jué)智慧發(fā)達(dá)的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂(lè)智慧強(qiáng)的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩(shī)最后，學(xué)生不僅深刻體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，找到展示自我的機(jī)會(huì)，豐富了對(duì)詩(shī)歌的感受和體會(huì)。作為教師，我們不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)的“引路人”，更應(yīng)該是他們思想和生活上的“引路人”。記得那是在教二年級(jí)的時(shí)，班上有個(gè)叫秦曉霜的小朋友，剛開(kāi)學(xué)一個(gè)星期，每天都處于一個(gè)迷糊的狀態(tài)，每節(jié)語(yǔ)文課上不是沉浸在自己的世界里，就是睡

9、覺(jué)，把她叫到身邊來(lái)批評(píng)教育，結(jié)果只會(huì)哭。第一次小測(cè)驗(yàn)測(cè)下來(lái)考了個(gè)不及格，我當(dāng)時(shí)心里很著急，怎么辦呢？在后來(lái)的課上我改變了以往的教育方式，不再把對(duì)好同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求她，只要她有進(jìn)步的地方，我就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)紅五星，哪怕是看到她舉一次手，我就喊她回答一次，答對(duì)了加以肯定；答錯(cuò)了表?yè)P(yáng)她是我們班的勇敢者。久而久之，她喜歡上了我的語(yǔ)文課，也喜歡和我粘在一起，小嘴巴總是問(wèn)個(gè)不停，我們成了無(wú)話不談的好朋友。同時(shí)，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)其實(shí)她很勤勞、對(duì)老師又有禮貌。于是，在課堂上，我會(huì)及時(shí)抓住有利的契機(jī)，利用她身上的這些閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，并告訴別的小朋友，這些地方也要向她學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的努力，她第二次考試能考到良好

10、了，這是一個(gè)良好的開(kāi)端。所以說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子身上總有她的閃光點(diǎn)。作為教師，就該融合這些優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)展個(gè)性，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)、生活的自信心，激發(fā)學(xué)生的成功感。3.教師應(yīng)做課堂智慧的創(chuàng)造者，譜寫“生命”課堂課堂教學(xué)的生成是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)多變的，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧。教師必須理智地對(duì)待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，把即時(shí)生成的學(xué)生感興趣的話題列為習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧在課堂教學(xué)中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實(shí)，而且這些信息本身存在著重要與次

11、要，有用與無(wú)用之分。如果教師能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過(guò)比較、判斷、鑒別，選擇出有價(jià)值的信息作為教學(xué)的新契機(jī)，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。例如，一位教師在執(zhí)教普羅米修斯盜火一文時(shí)，當(dāng)老師讓學(xué)生評(píng)價(jià)文中兩個(gè)人物宙斯和普羅米修斯，學(xué)生們透露出了這么一個(gè)信息：生甲：我覺(jué)得這樣評(píng)價(jià)宙斯不公平。因?yàn)殡m然普羅米修斯盜火是為了人類，但他畢竟觸犯了天規(guī)，既然是觸犯了天規(guī)，那宙斯懲罰他也沒(méi)什么不對(duì)？因此，我認(rèn)為，宙斯懲罰普羅米修斯是公正的，也是出于無(wú)奈，不能認(rèn)為他兇殘冷酷。生：對(duì)呀！如果眾神都來(lái)破壞天規(guī)的話，那天庭就該亂套了。生：照你這種說(shuō)法，普羅米修斯受罰是罪有應(yīng)得？生：難道普羅米修斯幫助人類還幫錯(cuò)

12、了？（不少同學(xué)的臉上露出了困惑的神色，不約而同地把目光投向教師，期待教師作出評(píng)判。）師：?jiǎn)眩〖淄瑢W(xué)開(kāi)動(dòng)腦筋，有了自己的新見(jiàn)解，還勇敢地說(shuō)了出來(lái)，真了不起！讓我們?yōu)樗墓恼疲。◣熚⑿χ鴰ь^鼓掌，學(xué)生甲滿臉興奮。）師：（拿起書）不過(guò)，宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？這個(gè)問(wèn)題，需要大家再次用心地讀讀課文，好好地想一想，然后像甲同學(xué)那樣，大膽發(fā)表自己的看法及理由。我相信，你們一定能獲得更深切的體驗(yàn)和理解，找到自己滿意的答案！（學(xué)生們各自用自己喜歡的方式讀課文，幾分鐘后，開(kāi)始踴躍發(fā)言。）生：宙斯作為主神，看到人類生活在黑暗和寒冷中，不但毫無(wú)同情心，還懲罰幫助人類的普羅米修斯，所以我仍然認(rèn)為他是很冷酷的

13、。生甲：但盜火畢竟是觸犯天規(guī)的行為，宙斯不得不罰普羅米修斯，不然的話，難以服眾。生：我不認(rèn)為宙斯懲罰普羅米修斯是出于無(wú)奈，因?yàn)檎n文第四自然段說(shuō)“宙斯覺(jué)得還不解恨”，由“解恨”二字可以看出，他這么做完全是為了解心頭之恨。所以，我贊同宙斯是兇殘冷酷的這一看法。生：宙斯不但把普羅米修斯用鐵鏈綁在懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受日曬雨淋的折磨，還派了一只兇惡的鷲鷹每天啄食他的肝臟，讓他生不如死，手段真毒辣！這是一段并不在預(yù)設(shè)當(dāng)中的生成，但教師卻很智慧地抓爭(zhēng)吵促生成?？梢?jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思

14、維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！ （2）要具備因勢(shì)利導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥的智慧新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，放手讓學(xué)生自讀自悟與對(duì)文本準(zhǔn)確而深入地理解這對(duì)矛盾困擾著每個(gè)教師。特別是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，若只停留在識(shí)字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實(shí)際教學(xué)中，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)限于學(xué)生的知識(shí)水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并深入思考。面對(duì)這種狀況，教師應(yīng)如何引導(dǎo)？例如桂花雨一課中“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂。”母親說(shuō)的這句話是全文的一個(gè)難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，到介紹故事背景讓學(xué)生深入體會(huì)母親比的不是桂花味道的濃淡，比的是感情，

15、與其說(shuō)母親談的是桂花，不如說(shuō)母親在表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)行了適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生展開(kāi)了與文本的再對(duì)話，他們摳詞析句，搜集處理來(lái)自各方面的信息，拓展了思維，獲得了審美體驗(yàn)，真正提高了自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。（二）根據(jù)學(xué)生主體的誤區(qū)，靈活控制課堂局面生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標(biāo)下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會(huì)被課堂上一些錯(cuò)誤信息資源和毫無(wú)意義的生成性問(wèn)題分散精力，擾亂視線。有相當(dāng)多的語(yǔ)文課堂教學(xué)是“為生成而活動(dòng)”，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒(méi)講清，該聽(tīng)的沒(méi)聽(tīng)懂，課堂秩序失控。由于教師在認(rèn)識(shí)上存在困惑，繼而引發(fā)教

16、學(xué)行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實(shí)地講授基礎(chǔ)，又沒(méi)有落實(shí)新課程的精神實(shí)質(zhì)，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標(biāo)。1.克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特體驗(yàn)”忽視價(jià)值取向的傾向語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”小學(xué)生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗(yàn)不如教師深刻，文本解讀多元化，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是勉為其難了。不少教師曲解了“個(gè)性化”和“獨(dú)特感受”，對(duì)學(xué)生非理性的解讀不置可否，不能及時(shí)糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價(jià)值取向。例如，下面一些生成于語(yǔ)文課堂的，學(xué)生對(duì)文本主人公的解讀與評(píng)價(jià)就相當(dāng)?shù)湫停汉偤蜑貘f“狐貍很聰明！你看，它為

17、了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子！”虎門銷煙“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)！幾百萬(wàn)斤煙渣沖入大海會(huì)造成多么嚴(yán)重的污染！”。把心臟帶回祖國(guó)“肖邦的心臟是怎么拿出來(lái)的？”類似這些脫離文本主旨、游離文本語(yǔ)境內(nèi)外、天馬行空式的“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，要求語(yǔ)文教師有靈心慧眼，幫助學(xué)生在獨(dú)特體驗(yàn)和價(jià)值取向之間找到支點(diǎn)。否則，語(yǔ)文教育將在失重與倒錯(cuò)中制造危險(xiǎn)。語(yǔ)文教育的一個(gè)基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷，涵孕精神意蘊(yùn)，因而，教師要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點(diǎn)化生命。2.克服過(guò)分追求“花樣翻新”導(dǎo)致課堂教學(xué)虛化的傾向過(guò)分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領(lǐng)悟，效果肯定不盡如意，甚至導(dǎo)致“

18、誠(chéng)信原則”的缺失。課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“看客”。學(xué)生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當(dāng)然，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評(píng)價(jià)“虛化”上。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、反饋“虛化”，只說(shuō)“答得好”、“答得不錯(cuò)”，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)，模糊了學(xué)生的“是非準(zhǔn)則”，使學(xué)生喪失判斷能力3.克服“滿堂問(wèn)”追求空洞熱鬧的傾向當(dāng)前的語(yǔ)文課堂盛行一種“滿堂問(wèn)”式的教學(xué)。教師在課堂上連續(xù)提問(wèn)：或是非問(wèn)，或選擇問(wèn)，或自問(wèn)自答；學(xué)生則習(xí)慣性地舉手；或倉(cāng)促回答，教師或作簡(jiǎn)單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補(bǔ)充講解，再提出問(wèn)題這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)，表面看

19、學(xué)生似乎是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定學(xué)生的思維。這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。與“滿堂問(wèn)”相應(yīng)的語(yǔ)文課堂形式演講、小品表演、辯論大會(huì)層出不窮，讓語(yǔ)文課充滿盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見(jiàn)的現(xiàn)象是教師花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標(biāo)達(dá)成，更可想而知。4.做一個(gè)耐心、寬容的“課堂麥田”守望者生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)