1、駐足顯性，挖掘隱性，潤(rùn)澤生命，支撐脊梁高中生命科學(xué)滲透“兩綱”教育的實(shí)踐與思考同濟(jì)大學(xué)第二附屬中學(xué) 劉華芳教育是社會(huì)文化的一種生命形式，處處體現(xiàn)著一個(gè)民族的價(jià)值取向。我們所處的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，終身學(xué)習(xí)延長(zhǎng)了教育的長(zhǎng)度，可教育的深度在哪里？朱小蔓教授曾說(shuō)：“要對(duì)教育作文化的理解，而不僅是科學(xué)的理解?！?2005年6月，上海市教委適時(shí)制定頒布了上海市中小學(xué)民族精神教育指導(dǎo)綱要和上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要。民族精神教育是德育的根基，生命教育是人發(fā)展的基礎(chǔ)，“兩綱”教育直指人的發(fā)展和培養(yǎng)，它的誕生為“二期課改”的德育核心工作增添了一雙巨擎，也為基礎(chǔ)教育的各個(gè)課程領(lǐng)域如何圍繞德育的核心開(kāi)展教育

2、教學(xué)活動(dòng)提供了指針，更為課堂教學(xué)突破“知性教育”走向“人性教育”奠定了基礎(chǔ)。學(xué)科教學(xué)作為學(xué)生參與時(shí)間最多、學(xué)習(xí)容量最大的教育活動(dòng)，是“兩綱”教育的主渠道。如何發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的“立德樹(shù)人”功能？教師在教學(xué)資源的生成、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施等方面都要有機(jī)融入“兩綱”教育的內(nèi)涵。1明確“兩綱”教育在高中生命科學(xué)課程中存在的方式高中生命科學(xué)是生命教育的顯性課程，生命教育的顯性知識(shí)貫穿于教材體系的始終，每個(gè)章節(jié)都孕育了生命教育的內(nèi)涵，每一堂課都是生命教育的洗禮；作為民族精神教育的隱性課程，它旨在加強(qiáng)科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思想方法、科學(xué)精神和科學(xué)價(jià)值觀的教育，體現(xiàn)民族精神在中華文明發(fā)展

3、進(jìn)程中的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。2有效挖掘高中生命科學(xué)實(shí)施 “兩綱”教育的教材資源教材的思想體系蘊(yùn)涵在知識(shí)體系之中，教師在遴選實(shí)施 “兩綱”教育的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要立足教材不拘泥教材，對(duì)教材文本內(nèi)無(wú)法承載的或已變化發(fā)展的信息，以及相關(guān)的社會(huì)素材，教師可在忠實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上延伸教材的價(jià)值，發(fā)揮教材固有的育人資源作用。高中生命科學(xué)除“正文”外，章節(jié)內(nèi)的 “廣角鏡”、“想一想、做一做”、“閱讀思考”、“發(fā)現(xiàn)之路”等素材，都是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、生命觀和方法論的載體。在此基礎(chǔ)上，教師可從學(xué)科的內(nèi)在思想性出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代和國(guó)情，切合社

4、會(huì)熱點(diǎn)、新聞焦點(diǎn)和學(xué)科前沿，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，根據(jù)上海市中學(xué)生命科學(xué)學(xué)科貫徹落實(shí)“兩綱”的實(shí)施意見(jiàn)，細(xì)化各個(gè)單元章節(jié)的知識(shí)條目與“兩綱”教育切合點(diǎn)的框架內(nèi)容。例如光合作用一節(jié)的教學(xué)科與“兩綱”教育的切合點(diǎn)主要有：結(jié)合“同位素標(biāo)記法證明了光合作用產(chǎn)物2來(lái)自于2、紙層析法分離葉綠體色素?！备形?qū)W科交融使人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到分子水平。結(jié)合“光合作用的過(guò)程”，提高對(duì)生命物質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。結(jié)合“光合作用的意義”，感悟太陽(yáng)能對(duì)地球生命的意義。結(jié)合“光合作用的發(fā)現(xiàn)史”，體驗(yàn)科學(xué)家的探索精神和思維方法，感受科學(xué)方法論的教育。結(jié)合 “光合作用的物質(zhì)變化和能量轉(zhuǎn)換過(guò)程”， 樹(shù)立“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)，局部與整體相統(tǒng)

5、一”的進(jìn)化論觀點(diǎn)和“普遍聯(lián)系”、“運(yùn)動(dòng)變化”、“內(nèi)因與外因”等辨證唯物論觀點(diǎn)。了解我國(guó)光合作用研究的先驅(qū)殷宏章院士對(duì)揭示光合作用實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。3合理設(shè)定高中生命科學(xué)實(shí)施“兩綱”教育的教學(xué)目標(biāo)學(xué)科教學(xué)貫徹“兩綱”，遇到的最大困惑是怎樣正確處理學(xué)科教學(xué)目標(biāo)與德育目標(biāo)之間的關(guān)系，即如何把握“三維”目標(biāo)之間的關(guān)系？ “兩綱”教育與課程改革提出的 “情感態(tài)度與價(jià)值觀”是渾然一體的關(guān)系。高中生命科學(xué)豐厚的科學(xué)和人文教育的內(nèi)涵，孕育著辯證唯物論的哲學(xué)思想，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的指南，在面對(duì)“如何解決人和環(huán)境的和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)和人文的平衡、科學(xué)本身的系統(tǒng)整合”等問(wèn)題，有其獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的可行性和時(shí)代

6、性。以植物生長(zhǎng)發(fā)育的調(diào)節(jié)一節(jié)為例，“兩綱”教育的目標(biāo)可設(shè)定為： 通過(guò)探索生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)歷程，感悟科學(xué)家的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。通過(guò)分析植物向光性運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)因和外因，逐步養(yǎng)成以 “由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)”的辯證唯物哲學(xué)思想分析問(wèn)題的思維習(xí)慣。通過(guò)揭示生長(zhǎng)素作用的“兩重性”特點(diǎn)，樹(shù)立“量變到質(zhì)變”的唯物辯證法思想。通過(guò)植物激素在實(shí)踐中的應(yīng)用，認(rèn)同科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力才能造福于人類(lèi)，逐步形成生命科學(xué)的價(jià)值觀。通過(guò)收集植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的資料，評(píng)價(jià)植物激素的應(yīng)用價(jià)值及應(yīng)用不當(dāng)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。設(shè)定學(xué)科實(shí)施“兩綱”教育的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)遵循學(xué)科的本質(zhì)屬性，符合教材的內(nèi)在規(guī)定性；應(yīng)遵循學(xué)

7、生心理和年齡特征，符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；應(yīng)挖掘其他學(xué)科不可替代的教育價(jià)值，以“學(xué)科個(gè)性”落實(shí)“兩綱”的通識(shí)內(nèi)容和共性要求；應(yīng)堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)目標(biāo)顯性化與學(xué)科教育目標(biāo)隱性化相結(jié)合的原則；力求“三維”目標(biāo)與“兩綱”的滲透相得益彰。4恰當(dāng)選擇高中生命科學(xué)實(shí)施“兩綱”教育的教學(xué)策略 “兩綱”教育與學(xué)科教學(xué)整合的相融度非常重要，教學(xué)中無(wú)須牽強(qiáng)附會(huì)，也不必刻意提煉“兩綱”教育的成份。實(shí)施“兩綱”教育的課堂教學(xué)策略主要有：4.1把握脈點(diǎn)，顯性凸現(xiàn)，隱性挖掘?！皟删V”教育與學(xué)科固定的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，一般存在于教材中，具有客觀性，“顯性”的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，需要教師去傳遞、激發(fā)，“隱性”的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，需要教師去發(fā)掘、升華；“兩

8、綱”教育與學(xué)科變化的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，往往具有主觀性，某些知識(shí)點(diǎn)雖表觀不具思想性，但通過(guò)折射思想的素材，也能賦予其教育性。例如針對(duì)生長(zhǎng)素發(fā)現(xiàn)歷程中的胚芽鞘切除實(shí)驗(yàn)，可設(shè)置探究課題：“如何通過(guò)簡(jiǎn)便易行的方法區(qū)分胚芽鞘尖端和尖端以下的部位？如何證明伸長(zhǎng)生長(zhǎng)的只是胚芽鞘尖端下面的細(xì)胞？”學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)既可補(bǔ)充科學(xué)家的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，又可激發(fā)其對(duì)科學(xué)的探究興趣，有助于提高科學(xué)探究的意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。4.2有機(jī)聯(lián)系，適度拓展，有效遷移。學(xué)科教學(xué)貫徹“兩綱”，需靈活施展“適度拓展”的教學(xué)藝術(shù)，即敏感抓準(zhǔn)“兩綱” 教育的切合點(diǎn)，選擇教學(xué)的某一環(huán)節(jié)或某一知識(shí)點(diǎn)作為憑借點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量地以“導(dǎo)入拓展、內(nèi)容拓展、討論

9、拓展、舉例拓展、小結(jié)拓展”等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)賦予生活和自我教育的學(xué)習(xí)平臺(tái)。適度拓展時(shí)既要注重以特定教學(xué)內(nèi)容傳遞信息的顯性影響方式，促使學(xué)生有意識(shí)地接受“兩綱”教育，還要通過(guò)師生人際關(guān)系、教育態(tài)度、教學(xué)方式等方面，激發(fā)學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，發(fā)揮隱性影響方式的間接作用。例如在DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，適度拓展 “DNA的發(fā)現(xiàn)之路”，讓學(xué)生在感受“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的建立是學(xué)科交融、相互滲透、相互借鑒產(chǎn)生的重大科學(xué)成果”的同時(shí)，自我糾正因加一選科所致的學(xué)習(xí)偏科意識(shí)。4.3創(chuàng)設(shè)情景，親身體驗(yàn)，感悟升華。生命是開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生以及課堂教學(xué)也應(yīng)呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生成的生命特性。和諧愉

10、悅的心理體驗(yàn)和教學(xué)氛圍是實(shí)施“兩綱”教育的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)氛圍烘托和情緒渲染，學(xué)生在真情體驗(yàn)中慢慢浸潤(rùn)，激發(fā)累積相應(yīng)的情感，加深對(duì)民族精神或生命意義的認(rèn)同。生命是一個(gè)有機(jī)的整體，對(duì)于生命的演變進(jìn)化，生命現(xiàn)象的規(guī)律變化，可借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，穿越時(shí)空跨度，化微觀為宏觀，化抽象為形象，使隱形內(nèi)容顯形化，將凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)積極的心理因素，讓學(xué)生在課堂呈現(xiàn)的生命氣息和民族豪情的意境美中，獲得感性豐富的直觀體驗(yàn)。生命科學(xué)是在實(shí)踐和創(chuàng)造中發(fā)展的學(xué)科，通過(guò)科學(xué)過(guò)程、科學(xué)方法的顯性呈現(xiàn)，科學(xué)觀念、科學(xué)思維的隱性建立，學(xué)生從注重“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”轉(zhuǎn)移到關(guān)注“實(shí)驗(yàn)原理”、“實(shí)驗(yàn)材料選擇的依據(jù)”、“實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路”、“實(shí)驗(yàn)方案的評(píng)價(jià)”，在親歷科學(xué)探究的實(shí)踐體驗(yàn)中，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、不斷追求新知的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)合作的研究精神。道德認(rèn)識(shí)、精神支柱和理想信念的建立是一個(gè)長(zhǎng)期凝聚、內(nèi)化與升華的精神成長(zhǎng)過(guò)程，為學(xué)生的終身發(fā)展打好生命的底色是教師的職責(zé)和使命。葉瀾教授曾指出：“教師這份職業(yè)的尊嚴(yán)就在于它的創(chuàng)造性。”教師只有充分挖掘?qū)W科的“兩綱”育人元素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，堅(jiān)持傳統(tǒng)教育與時(shí)代精神相結(jié)合；課內(nèi)教育與課外延伸相結(jié)合；情感陶冶與理性升華相結(jié)合；凸現(xiàn)顯性資源和激活隱性資源相結(jié)合，