1、與孔子結(jié)緣吳忠市利通區(qū)盛元小學(xué)海玉峰孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。它是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。能在教材教法理論與實(shí)踐中與他結(jié)緣，真是我身為教師的福氣。初教孔子，走進(jìn)文本，教什么？怎么教？2008年，我有幸參加了縣級(jí)農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)，結(jié)業(yè)時(shí)要上匯課，我選擇了孔子，這段緣份也就開始了。備課的時(shí)候就有點(diǎn)后悔了，這篇課文，人物名氣大，語(yǔ)句較難理解。教什么、怎么教呢？靜下心，三個(gè)人，一下午，反復(fù)讀，說(shuō)教材，談教法。從全冊(cè)的閱讀教學(xué)目標(biāo)到單元訓(xùn)練重點(diǎn)，（讀懂課文內(nèi)容，初步理解含義深刻的句子，了解課文中的人物在中華文化史上產(chǎn)生的影響。）再到課文內(nèi)容，題目、文本、字詞和思考題，一遍

2、又一遍地讀與分析。我們?cè)O(shè)計(jì)以文中含義深刻的句子為突破口，理解課文。如下：（1）已所不欲，勿施于人；（2）君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為；（3）我們相信自己的眼睛（4）如果我能多活幾年，就可以多理解些周易的文字和內(nèi)容了。這些句子都反映了孔子為人處世的思想：已所不欲，勿施于人，意思是推己及人；君子與小人體現(xiàn)了孔子嚴(yán)于律己和善于自省的思想；晚年讀周易又表現(xiàn)了孔子刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)。這些為人處世的準(zhǔn)則，集體體現(xiàn)了以“仁”為核心的儒家思想。這樣一來(lái)，理解有了支撐，有了目的，講起來(lái)就得心應(yīng)手了。以讀為主是我們解決“怎么教”的主要途徑。我們確定了整體讀，找句子；分別讀，談理解的讀文思路。對(duì)于

3、每個(gè)重點(diǎn)的句子分別設(shè)計(jì)了不同的讀法。如以句讀段就比效適合“已所不欲，勿施于人”，這樣便于理解分析；分人分組讀句更適合“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實(shí)，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內(nèi)心，以為內(nèi)心的判斷一定正確，但內(nèi)心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個(gè)人實(shí)在不容易?。　边@樣有利于情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)形式多樣的讀其目的就是引導(dǎo)學(xué)生有效地展開討論與理解。真正到了課堂上，面對(duì)朝陽(yáng)小學(xué)的孩子，學(xué)生找重點(diǎn)句準(zhǔn)確，讀起來(lái)也流暢自然，討論更是異彩紛呈，課堂以讀為主，學(xué)生擁有主體地位，效果還真不錯(cuò)。時(shí)任吳忠市教研室主任，主持語(yǔ)文教研的衛(wèi)方挺鼓勵(lì)我說(shuō)：讀對(duì)了內(nèi)容，選對(duì)了讀法，讀到人物品質(zhì)與思想。課堂的目

4、的很自然，很有效地就達(dá)到了。對(duì)于一個(gè)山里的語(yǔ)文教師，雖然在細(xì)節(jié)處理上還存在很多問(wèn)題，但這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)讓我欣喜若狂。在市區(qū)上的頭一節(jié)公開課，讓我明白，教材教法分析對(duì)于平時(shí)的教學(xué)是多么重要。再教孔子，走出文本，學(xué)什么？怎么學(xué)？2012年，事隔四年，我走進(jìn)了吳忠市盛元小學(xué)。得益于在教材教法中的優(yōu)秀表現(xiàn)，我已成為一名吳忠市骨干教師。11月，我報(bào)名參加了市區(qū)青年教師基本功大賽。教學(xué)進(jìn)度又趕到孔子，緣分真是不淺呀。我拿出四年前的教學(xué)設(shè)計(jì)，反復(fù)思考：上一次的細(xì)節(jié)缺在哪呢？對(duì)，是學(xué)生的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄儾粔蛎鞔_要學(xué)什么？怎么學(xué)？我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)以學(xué)定教，讓學(xué)生既得言，又得法。那這篇課文的法又是什么？我再一次分析教材，

5、審視我的教學(xué)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我還是以單元訓(xùn)練為突破口，抓住教材特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。1、在字詞教學(xué)上，我突顯一反三的學(xué)習(xí)方法。在字詞練習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。如：翻來(lái)覆去是含有近反義詞的四字詞語(yǔ)；己所不欲，勿施于人是八字成語(yǔ)再讓學(xué)生舉一反三的說(shuō)一說(shuō)，拓展字詞訓(xùn)練的空間。同樣多音字，難寫、易讀錯(cuò)的字都可以讓學(xué)生在舉一反三中學(xué)習(xí)和鞏固。正如孔子所說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?、概括文章內(nèi)容要抓住重點(diǎn)句。這篇課文在概括課文主要內(nèi)容上可以運(yùn)用歸納總結(jié)的方法。所以我設(shè)計(jì)了由重點(diǎn)詞引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)句段，再由重點(diǎn)句段的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。整個(gè)訓(xùn)練有

6、層次，有步驟，由易到難，可以培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)課文特點(diǎn)概括課文主要內(nèi)容的方法。3、“聯(lián)系上下文”，理解含義深刻的句子，以讀為主，滲透理解方法。 通過(guò)對(duì)文本的解讀，我發(fā)現(xiàn)：課文中上下文聯(lián)系緊密。所以“聯(lián)系上下文”就成為理解課文內(nèi)容的主導(dǎo)方法，倡導(dǎo)讓學(xué)生有技巧地讀。如：“己所不欲，勿施于人”用今天的話說(shuō)是什么意思？（自己不愿意的，不要施加給別人。 ）還能怎么說(shuō)？（設(shè)身處地的為別人著想。）段落中，那個(gè)詞高度概括了這句話的含義？（推己及人）。（板書：推己及人）我們剛才運(yùn)用了什么方法理解了“己所不欲，勿施于人”的意思的？（聯(lián)系上下文）反過(guò)來(lái)，推己及人是什么意思呢？（設(shè)身處地的為別人著想。）（自己不愿意的，不要

7、施加給別人。）（己所不欲，勿施于人。）4、走出文本，得言又得法。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)系上下文”的方法理解了課文，我從不同層進(jìn)行了兩次拓展。在體會(huì)孔子刻苦學(xué)習(xí)時(shí)，我擴(kuò)展了論語(yǔ)中的學(xué)習(xí)名言，供學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累；在體會(huì)“仁”為核心的儒家思想時(shí)，我又?jǐn)U展了一篇孔子的故事，讓學(xué)生自主閱讀，在閱讀中找到重點(diǎn)句，能“聯(lián)系上下文”說(shuō)說(shuō)自己的理解，得言得法。修改后的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅考慮“教什么？怎么教？”還能站在學(xué)生“學(xué)什么？怎么學(xué)”地角度分析教材，讓學(xué)生既得言又得法。在課堂教學(xué)中，學(xué)生無(wú)論是舉一反三學(xué)字詞，還是抓住重點(diǎn)句段概括課文內(nèi)容，都游刃有余。尤其是“聯(lián)系上下文”理解課文，理解與方法巧妙結(jié)合，學(xué)生的回答更是有理有

8、據(jù)，妙語(yǔ)連珠，在擴(kuò)展閱讀中更是理解得輕松自然。教材教法分析越細(xì)致，課堂教學(xué)處理就越細(xì)膩，學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲就越豐富。也正因?yàn)槿绱?，我獲得了市區(qū)青年教師基本功大賽一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。三教孔子，修改文本，教什么？怎么學(xué)？?jī)H僅過(guò)了一個(gè)月，市教培中心委托我把孔子這節(jié)課在國(guó)培第二階段跟進(jìn)式培訓(xùn)中進(jìn)行課堂教學(xué)展示。我欣然接受，因?yàn)槲抑?，這是緣分啊！原本認(rèn)為只是課堂教學(xué)簡(jiǎn)單的重復(fù)。但因?yàn)榻滩陌姹镜牟煌?，我要?zhǔn)備文本教材，這讓我又一次走進(jìn)文本，又一次有了新發(fā)現(xiàn)。在輸入教材文本的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)教什么的問(wèn)題還能在挖掘。如課文第三自然段：論語(yǔ)記載，弟子子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話呢？”孔子回答說(shuō)：“己所不欲

9、，勿施于人?！庇媒裉斓脑挘褪亲约核辉敢獾?，不要施加給別人。人們很推崇這種設(shè)身處地為別人著想的處世準(zhǔn)則，便把這句話概括成“推己及人”的成語(yǔ)，一直沿用至今。學(xué)生在“聯(lián)系上下文”的基礎(chǔ)上很容易理解，我就想：如果刪去下文關(guān)于“己所不欲，勿施于人”的理解，學(xué)生會(huì)說(shuō)嗎？一定會(huì)，因?yàn)樗c學(xué)生的生活聯(lián)系緊密。文本中還有這樣的句段嗎？有，君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為，聯(lián)系上下文可以很容易地理解這句話的意思。如果再加以拓展：君子還會(huì)在什么情況下有什么表現(xiàn)，小人又如何呢？相信學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷當(dāng)文本的一個(gè)個(gè)字眼映入我的眼簾時(shí)，“教什么”在創(chuàng)造性的使用教材中被擴(kuò)展了。而怎么學(xué)的問(wèn)題也隨之改變?！奥?lián)系上下文”是理解課文的主要方法，學(xué)生還可以聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等。事實(shí)證明，我的分析是對(duì)的。課堂上，學(xué)生能聯(lián)系上下文理解“己所不欲，勿施于人”，又能聯(lián)系生活理解“君子與小人”，精彩的補(bǔ)白訓(xùn)練給課文重新注入了活力。 “君子成人之美，小人成人之惡”， “君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，聽課老師不約而同地鼓起掌來(lái)。陜西教科所王毓新教授對(duì)這幾處教學(xué)環(huán)節(jié)給予了很高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)道：教師就應(yīng)該有課程開發(fā)的意識(shí)，如果在