1、武漢江岸區(qū)2019年中考語文模擬試卷（一）第I卷（選擇題共30分）、（共42分,每小題3分）1 .下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的-組是A揣（chu a ）摩 殍然B.罅（xi油！荒謬C.褶（zh皺饞嘆D.狡黠（xi）浮舞穿鑿（z ao）奄奄一息流弊（b）眼花繚亂運籌（chdu）立身處世聰慧（hu）不可思意2 .依次填人下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M（）精致教育是一種為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的高品質(zhì)教育。實施精致教育，學(xué)校管理要 ,教師隊伍要,課程設(shè)置要 ,校園規(guī)劃要。A.精細(xì)精良精當(dāng)精美B.精當(dāng)精美精細(xì)精良C.精良精當(dāng)精細(xì)精美 D.精細(xì)精美精良精當(dāng)3 .下列各句中有語病的一項是（A.在“大眾創(chuàng)業(yè)萬

2、眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激情和對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，越來越多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)十”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B.高速磁縣浮列車運行時與軌道完全不接觸.它沒有輪子和傳動機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動 和制動靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。C.隨著“微博”這一-交流方式的興起和發(fā)展，越來越多的政府機(jī)構(gòu)人員開通微博，及時公布信 息，以提升政府在民眾中的形象。D.近年來，中國公安機(jī)關(guān)道過國際執(zhí)法的合作，成功將一批潛選境外的犯罪嫌疑人緝拿歸案， 這將有效地防止外逃事件再發(fā)生。4 .下列各向標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（A.2月12日至ij 17日,一年一度的臺北國際書展如期舉行，來自52個國家和地區(qū)的735家出版社參

3、加了這場文化盛會，超58 萬人次參觀，創(chuàng)下歷年之最。B.真實展現(xiàn)中國人民奮斗歷程的紀(jì)錄片，對于一個國家來說，是形象的歷史、生動的宣傳、有力的宣傳，無論時光如何流轉(zhuǎn)，依然能在-代又-代中國人心中激蕩起強(qiáng)烈的感情。C. “圣人”之外的孔子，原是一個不缺少“世故”也不缺少“認(rèn)真”的人，一個“世事自而 未必“人情達(dá)練”的“俗人。D.古人之所以豎看寫字，是四為在造紙術(shù)發(fā)明以前，古人是在竹木簡牘上寫字的，竹木簡牘 都是窄長的竹木片，用繩串起來可卷成冊。二 .（共 9分，每小題3分 ）閱讀下面的文章,完成57題。 傳記文學(xué)必須是真實的，這是傳記作者、傳記學(xué)者和讀者的基本共識。真實性被認(rèn)為是傳記文學(xué)創(chuàng)作的最高

4、準(zhǔn)則，這首先是由傳記的歷史屬性決定的。在文學(xué)術(shù)語詞典中，卡登給傳記下的定義是：一個人生平的記錄，歷史的一一個分支。顯然，卡登不但給傳記定義，而且還給傳記定性，即傳記是歷史的。可是，如果傳記僅僅是歷史的，那么傳記與歷史又有什么差別呢? 傳記不同于歷史，一方面在于傳記再現(xiàn)的對象不是純粹的歷史事件，而是一個活生生的人。歷史事件自然離不開它的扮演者人，但歷史中的人是一根紅線，他的作用常常是用來串起事件之珠，而大寫的人是隱而不見的。傳記中的人卻截然不同，他是奔騰的洪流，時而劈山開道，時而平靜如鏡。一件件事發(fā)生了，讀者關(guān)注的卻始終是這股洪流，直至它融入大海，傳記便戛然而止。確切說，傳記不是全景式的清明上河

5、圖，而是一幅蒙娜麗莎式的肖像畫。前者無疑更貼近歷史。 另一方面，從寫作目的來說，歷史學(xué)家的職責(zé)在于“通古今之變”，而傳記作家則專注于傳主的個性。換言之，在歷史著作中，我們讀到的多半是時間的回旋遞進(jìn)、事件的來龍去脈、朝代的更迭興衰，逐漸地領(lǐng)悟到歷史車輪何以滾滾向前的內(nèi)在邏輯。相反，傳記不是這種烏瞰式俯視以抓起經(jīng)脈，而是特寫式聚焦，焦點始終對著孕育意蘊的細(xì)節(jié)傳記事實。翻覆如云的情感、變幻莫測的心理、大難臨頭的危機(jī)都被一一剪輯制作，然后展示給讀者的是一部個性歷程的電影。傳記和歷史存在著差異，但它們卻有一個根本的共同點，那就是它們都必須建基在事實之上，恪守事實的真實是它們共同遵守的基本原則。但實際上，

6、要完全追求事實的真實并不容易，在收集傳主生平資料的過程中，在傳記事實鏈上少了一-個環(huán)節(jié)是常有的事。遇到這種情況，傳記作家怎么辦呢？這就涉及到傳記的虛構(gòu)性問題。傳記的虛構(gòu)本質(zhì)上是一種“死象之骨”式還原，即傳記事實也許只是個死象骨架，已無血肉，傳記作者要復(fù)原大象，就需在把握傳主性格的基礎(chǔ)上，通過想象補足那個缺損的環(huán)節(jié)，使傳記事實的鏈條接上，讓鋇述得以繼續(xù)完成。從事實的真實出出發(fā)，傳記作家沒有權(quán)利增減象骨，更沒有權(quán)利替換象骨。他不能“因文生事”，但敘述的真實卻要求他“以文運事”。這種虛構(gòu)現(xiàn)象即是錢鐘書所說“入情合理”的想象造成的，與傳記的真實性原則并無大矛盾。（節(jié)選自趙白生傳記文學(xué)理論，有改動）5.

7、關(guān)于傳記文學(xué)的真實性,下面說法有誤的一項是（）A我記文學(xué)首先必須是真實的，因為它本質(zhì)上屬于歷史。B.傳記文學(xué)不能為了表達(dá)的需要面締造事實，但可以在事實的基礎(chǔ)上虛構(gòu)某些作者無法描述 的細(xì)節(jié)。C. “死象之骨”式還原要求記錄人物個性鮮明血肉豐滿，敘述完整，富有文采。D.傳記文學(xué)的虛構(gòu)不是為了刻意美化和修飾人物的原貌，而是在尊重史實的基礎(chǔ)上進(jìn)行合情合理的推想。6 .本文寫法有什么特點？下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章從寫作對象和目的兩方面論述傳記與歷史的差異，意在證明傳記的真實性是由其原文屬性決定的。B.第二段形象鬧釋了傳記和歷史中“人”的不同地位和作用。C.第三段對歷史和傳記進(jìn)行了區(qū)別，前者是以

8、鳥瞰式俯視抓起歷史經(jīng)脈，后者則以特寫式聚 焦展示傳主個性。D.文章末段論述傳記的虛構(gòu)性，看似與前面的內(nèi)容無關(guān)，實則是有效補充，體現(xiàn)了論證邏輯 的嚴(yán)密性。7 .傳記與歷史有什么不同？下列表述不符合原文意思的一項是（）A.傳記要關(guān)注個人，歷史更看重事件。8 .傳記像一幅肖像呈現(xiàn)人物細(xì)節(jié)，歷史像一幅鳥瞰圖展現(xiàn)時代輪廓。C.傳記更多的是展示傳主的個性，歷史更多的是展示古今的變化。D.傳記是歷史的一個分支，每個人物傳記的總和構(gòu)成了歷史。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成810題。裴琰之作同州 司戶，年才弱冠，但以行樂為事，略不為案牘。刺史譙國公李崇義怪之 問 戶佐。佐曰：“司戶達(dá)官兒郎，恐不

9、閑書判?！奔葦?shù)日，崇義謂琰之曰：“同州事物固系，司 戶尤甚，公何不別求京官，無為滯此司也?！辩ㄖZ。復(fù)數(shù)口曹里委積公物議以為琰之丕知_ 書但遨游耳。他日，崇義召之，厲色形言，將奏免之。琰之出，謂其佐曰：“文案幾何？對曰：“遽者二百余。琰之曰：“有何多，如此逼人?！?命每案后連紙十張，仍命五六人以供研墨點筆。左右勉唯而已。琰之不之聽，語主案者略言 事意，倚柱而斷之，詞理縱橫，文華燦爛，手不停輟，落紙如飛。傾州官僚，觀者如堵墻， 驚嘆之聲不已也。案達(dá)于崇義，崇義初曰：“司戶解判邪？”戶佐曰：“司戶太高手筆?！比晕?之奇也，比四五十案，詞彩彌精。崇義悚作，召琰之，降階謝曰：“公之詞翰若此何忍藏鋒成

10、 鄙夫之過。”是日名動一州（選自太平廣記）【注釋】 司戶：官名，主管戶籍。閑：熟習(xí)。系：繼，連接，這里引申為繁多。遽者：這里指需緊急辦理的案件。勉唯：勉強(qiáng)答應(yīng)。翰：毛筆，引中為文辭。8 .對下列句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.將奏免之勉勵B.仍未之奇也感到奇異C.詞彩彌精更加D.降階謝曰走下9 .為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）復(fù)數(shù)日曹事委積眾竊議以為琰之不知書但遨游耳A.復(fù)數(shù)日/曹事委積眾/竊議以為/琰之不知書/但遨游耳B.復(fù)數(shù)日曹事/委積眾竊議/以為琰之/不知書但/遨游耳C.復(fù)數(shù)日曹事/委積眾/竊議以為琰之/不知書但遨游耳D.復(fù)數(shù)日/曹事委積/眾竊議以為琰之不知書/但遨游

11、耳10.下列表述符合原文意思的一項是（）A.裴琰之喜歡游玩，戶佐認(rèn)為他對待工作漫不經(jīng)心。B.刺史李崇義讓裴琰之找個京官幫忙處理公務(wù)，以免公務(wù)滯留C.裴琰之處理政務(wù)時不聽詳細(xì)情況，只聽大致案情。D.刺史認(rèn)為裴琰之不關(guān)心政務(wù)是他李崇義的過錯。第 | 卷 （非選擇題共90分 ）四、 （4 分 ）11將第三題文育文材料中畫線白句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）傾州官僚，觀者如豬墻.驚嘆之聲不已也。五、（22分）閱讀下面的文章，完成1215題.你為誰寫作？村上春樹在采訪中，有人會問我：“村上先生您寫小說時，心中設(shè)想的是什么樣的讀者呢？”每次我都頗感困惑，不知道該如何回答。因為我本來就沒有專門為了誰寫小說的意識

12、，現(xiàn)在也 仍然沒有。為自己而寫，我覺得這在某種意義上倒是真話。尤其是深更半夜在廚房餐桌邊寫第一部小說且聽風(fēng)吟時，我壓根兒沒想到它會進(jìn)入一般讀者的視野一一真的。大體說來，我 僅僅是意識到自己會“變得心情舒暢”而寫小說的。把一些存在于心中的意象，運用自己稱 心滿意、妥帖得當(dāng)?shù)脑~句描述出來，再把這些詞句巧妙地搭配起來，化為文章的形式腦 袋里全是這種東西?？偠灾瑫惺裁礃拥娜藖碜x這本小說（似的東西）？這些人究竟會 不會對我寫的東西產(chǎn)生共鳴？這其中隱含著什么樣的文學(xué)信息？像這類麻煩的問題根本就沒 有力氣去思考，而且也沒有思考的必要。毫不拖泥帶水，或者說非常單純。而且其中大概還有“自我療愈”的意義。因

13、為一切創(chuàng)作行為中或多或少都包含著修正自我的意圖。通過將自己相對化，也就是將自己的靈魂嵌入和現(xiàn)在不同的外形，去消解或開 華生存過程中難以避免的種種矛盾、錯位與扭曲。而且順利的話，還要與讀者共同分享這種 作用。我并沒有具體地意識到這一點，但那時心中或許在本能地尋求這種自我凈化作用，所 以才極其自然地想寫小說。然而那部作品獲得了文藝雜志新人獎，成書出版后賣得還算不錯，成了話題，我姑且算是站到了名為“小說家”的位置上，也不得不硬著頭皮意識到“讀者”的存在。畢竟自己 寫的東西變成了書擺在書店的貨架上，而且我的名字被堂而皇之地印上了封面，讓不少人拿 在手中翻看，因此寫起來免不了有點神經(jīng)緊張。 話雖如此，我

14、卻覺得“為了自己享受而寫作” 的姿態(tài)并沒有太大的變化。只要自己寫得心情愉悅，想必也同樣有讀者讀起來感到開心吧。人數(shù)或許不會太多，但那也無所謂，是不是？假如與這些人心心相通，也算是如愿以償了吧？繼且聽風(fēng)吟之后，1973年的彈子球及短篇小說集去中國的小船袋鼠佳日這些作品，大多是以這種自然而樂觀的，抑或說十分輕松的姿態(tài)寫成的。當(dāng)時我還擁有 一份職業(yè)（本職），靠那份收入生活得還算可以。小說嘛，說來不過是當(dāng)作“業(yè)余愛好”，在閑下來的時候?qū)憣懚?。有一位聲名顯赫的文藝批評家（已經(jīng)過世了），曾嚴(yán)厲批評我的第一本小說且聽風(fēng)吟：“如果諸位以為這種水平的東西就是文學(xué)，那可就令人尷尬了。”看到這條評論，我老老實實地

15、以為：”嗯，大概也會有這樣的意見吧。”盡管受到如此評價，倒也沒有心生反感，更沒有 怒火中燒。此人與我對所謂“文學(xué)”的理解，應(yīng)該從一開始就截然不同。一部小說思想上如 何啦，社會作用如何啦，是先鋒還是后衛(wèi)啦，是否屬于純文學(xué)啦，這種問題我壓根兒就沒考 慮過。我是從類似“只要寫起來開心不就得了嘛”的姿態(tài)開始寫作的，彼此從根源上就產(chǎn)生 了分歧。且聽風(fēng)吟里，虛構(gòu)了一位叫德雷克 哈特費爾德的作家，他有一部題為心情 愉悅有何不好的小說，那正是當(dāng)時盤踞在我大腦正中央的想法。心情愉悅有何不好？如今想想，那真是一個單純或者說十分粗暴的想法，不過當(dāng)時我還很年輕（三十歲剛 出頭），再加上剛剛經(jīng)歷過學(xué)生運動的浪潮，因為這

16、樣一種時代背景，反抗精神不免有些旺盛, 因此還維持著那種堪稱“反命題”式的責(zé)無旁貸的姿態(tài)，喜歡頂撞權(quán)威、反抗權(quán)勢。盡管不 無狂妄自大、稚氣十足之處，但回首往事，我覺得從結(jié)果來看卻是好事。這樣的姿態(tài)徐徐呈現(xiàn)出變化，是始于寫尋羊冒險記 （一九八二年）的時候。我心中也大致明白，就這么一成不變地死守著“心情愉悅有何不好”的寫法，作為職業(yè)作家只怕終 將鉆進(jìn)死胡同。就算讀者眼下把這種小說風(fēng)格視為“嶄新的東西”，表示理解和喜歡，但如果 叫人家整天讀一模一樣的東西，用不了多久就會感到膩煩?！皢?，又是這玩意兒?！弊⒍〞兂蛇@種狀態(tài)。當(dāng)然，連身為作者的我也會感到膩煩的。況且我并不是想寫這種風(fēng)格的小說才寫的，只是還

17、不具備足夠的寫作技巧去正面叫板和挑戰(zhàn)長篇小說，姑且只能采取這種類似“裝腔作勢”的寫法，才寫這種類型的東西。碰巧 這種“裝腔作勢”顯得新奇又新鮮而已?？墒菍ξ襾碚f，既然好不容易當(dāng)上了小說家，當(dāng)然 想寫寫更深刻大氣一點的小說。雖說是“更深刻大氣”，但并不等于那種在文藝上畢恭畢敬的 小說、那種顯而易見屬于主流的文學(xué)。我想寫那種寫起來讓自己心情舒暢，同時又具有正面 突破能力的小說。不單是把內(nèi)心的意象零碎而生動地化為文字， 還要把靈感和意識更加綜合、更加立體地升華為文章一一我漸漸開始這樣想。12閱t2.3.4段，說說作者“為自已面寫”的理由（6分）13閱讀第六段概括文藝批評家和作者對文學(xué)的理解有什么不同（4分）14.對于“為誰寫作”，作者后來改變了主張的理由有哪些？ （ 6分）15從村上容樹對“為誰寫作”的態(tài)度變化過程中，可以發(fā)現(xiàn)他在文學(xué)上取得巨大成就的原原因有哪些？（6分）六、綜合性學(xué)習(xí)與口語交際（12分 ）李白斗酒詩百篇，酒是中國傳統(tǒng)文化中補課缺少的一部分，也出現(xiàn)在不少詩文當(dāng)中。語文老師準(zhǔn)備帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行一次以“古詩文中的酒”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。16 .你們小組準(zhǔn)備圍繞“古詩詞中的酒與人物的情感”來展開探究，請你仿照示例從不同角度再寫兩個探究結(jié)論。（ 6 分）示例： “開軒面場圃，把酒話桑麻”通過寫