1、論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性和資本主義的逐利性摘要：資本主義發(fā)展伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而商品和價(jià)值則是始 終貫穿在其中的根本，本文通過(guò)對(duì)商品、貨幣、資本的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)總 結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性和資本主義的逐利性， 并揭示資本主義必將走向另 一個(gè)社會(huì)制度的初步設(shè)想。關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值貨幣資本資本主義功利性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性正文：人類的歷史是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史， 從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸 社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是人類進(jìn)行生產(chǎn)中的 關(guān)系的發(fā)展的過(guò)程。文化是政治的“衣服”，政治是經(jīng)濟(jì)的“衣服”。之所以這么說(shuō)， 我認(rèn)為是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系中本身是建立在貨幣這樣一個(gè)權(quán)力的“等價(jià)物” 上的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則需要從商品開(kāi)

2、始說(shuō)起。商品、等價(jià)物、貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展逐漸頻繁的一對(duì)一物物 （個(gè)別等價(jià)物）交換產(chǎn)生了特殊等價(jià)物 （一 對(duì)多），特殊等價(jià)物逐漸發(fā)展成有一定權(quán)力象征的一般等價(jià)物 （多對(duì)一）， 而當(dāng)金銀倚仗其特殊的物理性質(zhì)成為普遍的一般等價(jià)物時(shí)， 貨幣便產(chǎn)生 了，而在這個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程中， 隨著等價(jià)物的集中化， 凝結(jié)在其身上 的權(quán)力也逐漸明晰。商品發(fā)展，商品價(jià)值的概念也逐漸明晰。 商品的價(jià)值即是凝結(jié)在商 品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。 它代表著權(quán)力的大小。貨幣則以它獨(dú)特的一 般等價(jià)物的身份來(lái)衡量著這種叫做價(jià)值的東西。一言以蔽之，貨幣象征著權(quán)力。也就是說(shuō)，貨幣象征著在生產(chǎn)關(guān)系中的地位一一權(quán)力地位。貨幣的發(fā)展和資本的形成既然

3、貨幣象征著生產(chǎn)關(guān)系中的權(quán)力。那么各個(gè)“平等”的人就都會(huì)自覺(jué)地“追逐”它。其原因在于，一個(gè)人只有在生產(chǎn)關(guān)系中有了一定的 權(quán)力籌碼，這時(shí)也即貨幣，才能獲得足夠的生存的自由和權(quán)力。特別是在社會(huì)的生產(chǎn)力不很發(fā)達(dá)的時(shí)候，生產(chǎn)者（同時(shí)也是消費(fèi)者）必須通過(guò) 出售自己生產(chǎn)的商品來(lái)?yè)Q取貨幣，才能獲得生存的權(quán)利，一句話，為了生存，他必須追逐貨幣，才能獲得生存的權(quán)力，從而產(chǎn)生了 "市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的功利性”。這里的功利性并沒(méi)有貶義，只是一條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里的生存法 則。而且，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性”本身是具有積極的意義的。馬克思在 共產(chǎn)黨宣言里也說(shuō)過(guò)，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中 所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代

4、創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在功利性的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)造了很高的生產(chǎn)力，也就是推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。人（資本家）不會(huì)總是滿足于小小的功利性。就像恩格斯在英國(guó) 工人階級(jí)狀況1892年德文第二版序言中描述英國(guó)資本主義的時(shí)候說(shuō) 的，“資本主義生產(chǎn)越發(fā)展， 它就越不能采用作為它早期階段的特征的 那些小的哄騙和欺詐手段?！币?yàn)樗麄冋业搅烁戏ǖ墨@取貨幣的方式， 那就是獲取剩余價(jià)值。在貧富差距不可避免的出生的時(shí)候，那些富者， 也就是貨幣的持有者，便會(huì)以多余出來(lái)的錢(qián)作為最初的 “本錢(qián)”雇傭那 些需要貨幣、卻沒(méi)有其他的生產(chǎn)資料、只能把自己的勞動(dòng)力當(dāng)做商品來(lái) 出賣的人進(jìn)行勞動(dòng)，這些勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值

5、一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的多余他們生活所 需要的生活必須價(jià)值量的。這樣，在雇傭勞動(dòng)的前提下，這些原本的資 金擁有者便獲取了那部分較大的價(jià)值增值部分，也就是馬克思所說(shuō)的“榨取了工人（這里的被雇傭者）的剩余價(jià)值"。伴隨著這個(gè)過(guò)程，最 初的資金（本質(zhì)上是生產(chǎn)資料， 是權(quán)力的象征）也就成了資本。雇傭者 也就成了資本家，被雇傭者則理所當(dāng)然的成了工人。這需要區(qū)別什么是資本。并不是說(shuō)只要是貨幣就是資本， 在我理解， 資本必須發(fā)生價(jià)值的增值，也就是說(shuō)資本不會(huì)儲(chǔ)存起來(lái)，它是“用來(lái)賺 錢(qián)”的“錢(qián)”；而且這樣的價(jià)值增值必然建立在雇傭勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上； 再者，這個(gè)過(guò)程中構(gòu)成的生產(chǎn)關(guān)系中體現(xiàn)著資本的獨(dú)特的不可被替代的 權(quán)力，更

6、是一種不平等的單項(xiàng)的支配關(guān)系。資本主義的逐利性伴隨著剩余價(jià)值的產(chǎn)生，利潤(rùn)這個(gè)概念也不可避免的被定義和提及。 我們所說(shuō)的資本主義的逐利性中的“利”也就是這個(gè)詞，也就是剩余價(jià) 值。利潤(rùn)的本質(zhì)就是剩余價(jià)值。對(duì)應(yīng)的正是上面的提到的雇傭勞動(dòng)中由 工人創(chuàng)造，被資本家獲取的價(jià)值增值部分。三種剩余價(jià)值資本主義逐利的形式和方法是多種多樣的。作為一個(gè)整體來(lái)講，資產(chǎn)階級(jí)在獲得政權(quán)以后便開(kāi)始了對(duì)工人階級(jí) 的剝削，而且為了獲得最大的剩余價(jià)值， 資本家想盡了辦法使工人在一 天中更多的工作，也就是絕對(duì)的延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間使工人為他創(chuàng)造更多 的剩余價(jià)值。而且隨著生產(chǎn)技術(shù)等的提高，“工作日中工人為償還自己一天的工 資而工作的那一

7、部分時(shí)間就在縮短；另一方面，工人不得不為資本家白白工作而不取分文報(bào)酬的那部分時(shí)間卻在延長(zhǎng)?！保ㄒ远鞲袼构蛡騽趧?dòng)與資本導(dǎo)言）這樣資本家便能夠獲得了一種叫做相對(duì)剩余價(jià)值的 剩余價(jià)值，相比與相對(duì)剩余價(jià)值，我們把段首提到的絕對(duì)延長(zhǎng)工人的勞 動(dòng)時(shí)間獲得的剩余價(jià)值稱為絕對(duì)剩余價(jià)值。資本家是自私的！在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，一切向“錢(qián)”看。雖然在整體上資本家這個(gè)階級(jí)在獲取工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，但就像土匪分贓中大哥總是拿得多中的不平等一樣，那些技術(shù)、工具或者規(guī)模等綜合實(shí)力（后文以“技術(shù)”代替）比較強(qiáng)的資本家在生產(chǎn)中能夠壓榨到更多 的剩余價(jià)值，這樣必然會(huì)有另外的技術(shù)落后的資本家獲取相對(duì)較少的剩 余價(jià)值，這樣前者就

8、獲得了我們定義的超額剩余價(jià)值。絕對(duì)剩余價(jià)值使資本家是資本家獲得的主要剩余價(jià)值，但是對(duì)絕對(duì)剩余價(jià)值的攫取是有限度的，而且新的法律也逐漸的保護(hù)工人的利益， 使絕對(duì)剩余價(jià)值的攫取空間進(jìn)一步減?。毁Y本家所在的階級(jí)也即資產(chǎn)階 級(jí)欲獲得相對(duì)剩余價(jià)值，則會(huì)一定程度上積極的采用先進(jìn)的技術(shù)；在這個(gè)基礎(chǔ)上，單個(gè)的資本家會(huì)一定條件下“爭(zhēng)先恐后”的采用先進(jìn)的技術(shù)， 來(lái)獲取更多的超額剩余價(jià)值。資本主義在這三種剩余價(jià)值的獲取中不斷的體現(xiàn)著貪婪和自私的 本性，通常人們所理解的逐利性的貶義也是以此為出發(fā)點(diǎn)的。資本主義逐利性的結(jié)果我們?cè)賮?lái)看看資本主義這種逐利性產(chǎn)生的結(jié)果。起初必然是生產(chǎn)力的極大發(fā)展， 因?yàn)檫@種行為總整體上看確確實(shí)實(shí) 極大的促進(jìn)了生產(chǎn)水平和技術(shù)的提高，世界上總的物質(zhì)財(cái)富確實(shí)在增長(zhǎng)。（當(dāng)然我的這種看法是說(shuō)這比單純的工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值要來(lái)的大，而不是否定工人的價(jià)值）但是，在資本主義帶來(lái)的生產(chǎn)力巨大發(fā)展的背后， 也隱藏著另一個(gè)重要的變化， 那就是由于他們“爭(zhēng)先恐后”的采用先進(jìn) 技術(shù)和擴(kuò)大規(guī)模，,在面對(duì)有限的市場(chǎng)的時(shí)候，資本家的利潤(rùn)率在不可避 免的降低，這也是資本家會(huì)不斷的尋求新的剩余價(jià)值的原因，這時(shí)候資本家就陷在一種怪圈，那就是，他們總是為了提高利潤(rùn)而去采用先進(jìn)的 工具，也恰