1、【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件故事會：故事會： 你聽說過哪些傳你聽說過哪些傳說時代的英雄故說時代的英雄故事？事？【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件 史詩把烏魯克王吉爾伽美什描寫成一個極其勇武、史詩把烏魯克王吉爾伽美什描寫成一個極其勇武、智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他關(guān)心城智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他關(guān)心城市的安全，讓人們修筑城墻?？墒撬郧轵湴痢⒈┡?，市的安全，讓人們修

2、筑城墻?？墒撬郧轵湴痢⒈┡?，使人難以忍受。人們向天神安努禱告，天神就下令創(chuàng)使人難以忍受。人們向天神安努禱告，天神就下令創(chuàng)造了一個野人恩吉都來和他抗衡?？墒撬麄儍扇嗽诩ぴ炝艘粋€野人恩吉都來和他抗衡。可是他們兩人在激烈搏斗之后竟然成了好友。他們兩人一同殺死了噴烈烈搏斗之后竟然成了好友。他們兩人一同殺死了噴烈火的松林妖物洪巴巴，殺死了女神伊什塔爾派來尋釁火的松林妖物洪巴巴，殺死了女神伊什塔爾派來尋釁的神牛。他們的行為激怒了諸神，諸神決定讓恩吉都的神牛。他們的行為激怒了諸神，諸神決定讓恩吉都患一種病，痛苦的慢慢死去。吉爾伽美什為朋友的死患一種病，痛苦的慢慢死去。吉爾伽美什為朋友的死十分悲傷。后來他歷

3、盡艱險去尋求不死之方，結(jié)果徒十分悲傷。后來他歷盡艱險去尋求不死之方，結(jié)果徒勞一場。勞一場?！咀钚隆恐袑W(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件這些傳說故事這些傳說故事可信嗎？可信嗎？【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件游戲規(guī)則是老師將一個句子告訴第一游戲規(guī)則是老師將一個句子告訴第一個同學(xué)，之后，由這名同學(xué)傳送給下個同學(xué)，之后，

4、由這名同學(xué)傳送給下一名同學(xué)，下一名同學(xué)再用傳送給再一名同學(xué)，下一名同學(xué)再用傳送給再下一名同學(xué)，直到結(jié)束，然后由最后下一名同學(xué)，直到結(jié)束，然后由最后一名同學(xué)說出他所理解的這個句子是一名同學(xué)說出他所理解的這個句子是什么？什么？古史傳說并非純粹神話故事，而古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的歷史事實(shí)成分。是具有一定的歷史事實(shí)成分?！咀钚隆恐袑W(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間有無傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間有無聯(lián)系？如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？聯(lián)系？如果有聯(lián)系，你如何理解這種聯(lián)系？傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這

5、些歷傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值的歷史有著重要的社會意義和歷史價值【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件思維體操：思維體操：1、傳說中的炎帝和黃帝對當(dāng)時及后世的人們在生、傳說中的炎帝和黃帝對當(dāng)時及后世的人們在生產(chǎn)與生活方面做了哪些貢獻(xiàn)？產(chǎn)與生活方面做了哪些貢獻(xiàn)？2、為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖、為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖?他們的發(fā)明創(chuàng)造從

6、物質(zhì)他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì),精神方面改善了人們的生精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展推動了人類社會的發(fā)展.3、黃帝陵在陜西、甘肅、河南、河北等地都有、黃帝陵在陜西、甘肅、河南、河北等地都有說明了什么問題說明了什么問題?體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感炎黃子孫對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感.【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件議一議：議一議：有關(guān)炎黃的傳說，哪些反映了歷史的真實(shí)，有關(guān)炎黃的傳說，哪些反映了歷史的真實(shí)，哪些是人們的想象？哪些是人們的想象？“傳說傳說”中也有一些歷史的真實(shí)成分在其中，不僅如此，中也有一些歷史的真

7、實(shí)成分在其中，不僅如此，一些考古發(fā)現(xiàn)也印證了古史的真實(shí)性。如河南湯陰和洛陽一些考古發(fā)現(xiàn)也印證了古史的真實(shí)性。如河南湯陰和洛陽等地，發(fā)出了距今數(shù)千年的水井遺跡；山西夏縣和浙江吳等地，發(fā)出了距今數(shù)千年的水井遺跡；山西夏縣和浙江吳興發(fā)現(xiàn)了四五千年前的蠶繭和絹布。陶器上的刻畫符號，興發(fā)現(xiàn)了四五千年前的蠶繭和絹布。陶器上的刻畫符號，與倉頡造字的記述相符。與倉頡造字的記述相符。遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，積無數(shù)遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，積無數(shù)人，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時之功勞。人，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時之功勞。而后人在追述他們歷史的時候，將一些發(fā)明創(chuàng)

8、造，集中而后人在追述他們歷史的時候，將一些發(fā)明創(chuàng)造，集中附會在他們中間的杰出代表附會在他們中間的杰出代表“黃帝黃帝”身上了。身上了?！咀钚隆恐袑W(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件這些遠(yuǎn)古傳說時代部落和部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是這些遠(yuǎn)古傳說時代部落和部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？如何產(chǎn)生的？【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件 什么是

9、禪讓制？什么是禪讓制？【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件這種原始的民主制度，能把各這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。的民主制度還有很大的局限性。說說你對禪讓制的看法。說說你對禪讓制的看法?！咀钚隆恐袑W(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課

10、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件大禹治水的成功給你帶來了什大禹治水的成功給你帶來了什么啟示？么啟示？1、大禹治水的成功說明解決問題、處理問、大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。2、大禹治水還讓我們體會到做任何事情，、大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。具有奉獻(xiàn)精神。3、人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中、人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中進(jìn)行的，大禹時代發(fā)生洪水，上個世紀(jì)末中進(jìn)行的，大禹時代發(fā)生洪水，上個世紀(jì)末中國及世界各地自然災(zāi)害不斷，

11、說明人類要更國及世界各地自然災(zāi)害不斷，說明人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然?！咀钚隆恐袑W(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件第三課第三課 傳說時代的文明曙光傳說時代的文明曙光 傳說時代的文明曙光傳說時代的文明曙光其他民族、地區(qū)其他民族、地區(qū)中中 華華 民民 族族吉 爾吉 爾伽 美伽 美什什荷馬荷馬史詩史詩 英雄史跡英雄史跡 黃 帝黃 帝的 傳的 傳說說大 禹大 禹的 傳的 傳說說華夏族的人文始祖華夏族的人文始祖炎 帝炎 帝的 傳的 傳說說 主題：從傳說故事中了解人類向文明時代過渡時期所創(chuàng)造的文明成就 【最新】中學(xué)七年級歷史上冊上冊第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民傳說時代的曙光課件 新人教版 課件課文中介紹的不同地區(qū)的傳說有什課文中介紹的不同地區(qū)的傳說有什么共同的特點(diǎn)？么共同的特點(diǎn)？共同點(diǎn)：從傳說反映的時間看，大致都是共同點(diǎn)：從傳說反映的時間看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期；從內(nèi)容來