1、第二單元第二單元第第6 6課逍遙游課逍遙游 欄目鏈接1 1了解莊周及了解莊周及莊子莊子的有關常識；掌握文中重點實的有關常識；掌握文中重點實詞、虛詞及特殊文言句式。詞、虛詞及特殊文言句式。2 2能流暢地朗讀全文；能準確地翻譯原文；分析文章能流暢地朗讀全文；能準確地翻譯原文；分析文章的寫作特色。的寫作特色。3理解莊周追求絕對自由的思想和理解莊周追求絕對自由的思想和“逍遙游逍遙游”的準確的準確含義。含義。 欄目鏈接 欄目鏈接莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，曾作過漆園吏。生活貧窮困莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，曾作過漆園吏。生活貧窮困頓，但卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的頓，但卻鄙棄榮華富貴、

2、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無待的精神自由。人格，追求逍遙無待的精神自由。莊子的主要思想有莊子的主要思想有“天道無為天道無為”，相對的認識論，無條件的，相對的認識論，無條件的精神自由等，屬于唯心主義體系。其精神自由等，屬于唯心主義體系。其莊子莊子是先秦說理散是先秦說理散文中最有文學價值的，莊子的哲學思想和政治觀點大都在這文中最有文學價值的，莊子的哲學思想和政治觀點大都在這本書中得到體現(xiàn)。寓言故事和故事人物的對話是本書中得到體現(xiàn)。寓言故事和故事人物的對話是莊子莊子的的主要表現(xiàn)形式。主要表現(xiàn)形式。寓言故事中諸如邯鄲學步、東施效顰、井底寓言故事中諸如邯鄲學步、東施效顰、井底之蛙、越俎

3、代庖、涸轍之鮒等，皆涵義深刻，膾炙人口。寓之蛙、越俎代庖、涸轍之鮒等，皆涵義深刻，膾炙人口。寓言故事取材廣泛，設想奇詭，意境開闊。文章語匯豐富，文言故事取材廣泛，設想奇詭，意境開闊。文章語匯豐富，文辭華贍，妙趣橫生，加上想像大膽，多運用神話題材，形成辭華贍，妙趣橫生，加上想像大膽，多運用神話題材，形成一種汪洋恣肆、富有浪漫主義色彩的獨特風格。一種汪洋恣肆、富有浪漫主義色彩的獨特風格。一、作家簡介一、作家簡介 欄目鏈接“逍遙逍遙”和和“游游”是是莊子莊子一書中頻繁使用的兩個表達一書中頻繁使用的兩個表達其人生哲學的關鍵詞語。一般情況下都是各自單獨使用，其人生哲學的關鍵詞語。一般情況下都是各自單獨使

4、用，只有在只有在逍遙游逍遙游一文的題目中，兩個詞才合在一起構(gòu)成一文的題目中，兩個詞才合在一起構(gòu)成一個短語。一個短語。逍遙游逍遙游為為莊子莊子一書的首篇，主旨是講一書的首篇，主旨是講人生的境界。在莊子看來，理想的人生境界就是人生在世人生的境界。在莊子看來，理想的人生境界就是人生在世能做到能做到“逍遙游逍遙游”。莊子認為，莊子認為，“逍遙游逍遙游”的真正含義是指人在天地自然中自的真正含義是指人在天地自然中自由自在、悠然自得的精神漫游。無論是自然界中的大鵬、由自在、悠然自得的精神漫游。無論是自然界中的大鵬、蜩、斥，還是人世間的宋榮子、列子，都沒有做到蜩、斥，還是人世間的宋榮子、列子，都沒有做到“逍遙

5、逍遙游游”，因為他，因為他(它它)們還不是們還不是“乘天地之正，而御六氣之辯，乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者以游無窮者”，還不是，還不是“獨與天地精神往來獨與天地精神往來”的精神漫游的精神漫游者。者。二、作家作品二、作家作品 欄目鏈接莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩的時莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩的時代，其時周王朝已名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭也空前代，其時周王朝已名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭也空前殘 酷 。殘 酷 。 “ 而 今 也 以 天 下 惑 ， 予 雖 有 祈 向 ， 不 可 得而 今 也 以 天 下 惑 ， 予 雖 有 祈 向 ， 不 可 得也

6、。也?！? (莊子莊子天地天地) )一方面，一方面，“竊鉤者誅，竊國者為竊鉤者誅，竊國者為諸侯諸侯”( (胠篋胠篋) )的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，面，“王公大人不能器之王公大人不能器之”( (史記史記老子韓非列傳老子韓非列傳) )的的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此渾濁，他現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此渾濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是這種情況下，他寫出了苦悶心靈的境界里尋求解脫。正是這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌追求之歌逍遙

7、游逍遙游。三、背景概覽三、背景概覽 欄目鏈接莊子莊子里的成語。莊子是中國先秦文化的代表人物之一。里的成語。莊子是中國先秦文化的代表人物之一。很多常用成語都出自很多常用成語都出自莊子莊子，如，如“朝三暮四朝三暮四”“”“不近人不近人情情”“”“害群之馬害群之馬”“”“獨來獨往獨來獨往”“”“分庭抗禮分庭抗禮”等，被中華等，被中華書局書局古今成語詞典古今成語詞典收錄的就達收錄的就達170170條之多！條之多！ 莊子的成語體現(xiàn)了他日常生活的方方面面。他經(jīng)常食不果莊子的成語體現(xiàn)了他日常生活的方方面面。他經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，連去見魏王的時候穿的都是一身破爛衣衫，腹，衣不蔽體，連去見魏王的時候穿的都是

8、一身破爛衣衫，脫幫的鞋子只能用帶子綁了。如此就有了脫幫的鞋子只能用帶子綁了。如此就有了“上漏下上漏下濕濕”“”“數(shù)米而炊數(shù)米而炊”“”“捉襟見肘捉襟見肘”等成語。等成語。 四、相關鏈接四、相關鏈接 欄目鏈接莊子為了改善生活常去釣魚，因此莊子為了改善生活常去釣魚，因此莊子莊子中有許多與中有許多與水和魚有關的成語，譬如水和魚有關的成語，譬如“涸轍之鮒涸轍之鮒”、“沉魚落雁沉魚落雁”、“望洋興嘆望洋興嘆”“”“相濡以沫相濡以沫”等。等。 莊子當過一陣山林漆樹管理員，成語中有關山上的樹木莊子當過一陣山林漆樹管理員，成語中有關山上的樹木鳥獸的最多，譬如鳥獸的最多，譬如“山木自寇山木自寇”“”“螳臂當車螳

9、臂當車”“”“螳螂捕蟬螳螂捕蟬”等。等。 欄目鏈接逍遙游逍遙游主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是“有所待有所待”而不自由的。只有擺脫了束縛，而不自由的。只有擺脫了束縛，“無所待無所待”而游于無窮，而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，才是達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，才是“逍遙游逍遙游”，它體現(xiàn)了莊子的哲學思想觀。，它體現(xiàn)了莊子的哲學思想觀。一、主題概括一、主題概括 欄目鏈接二、結(jié)構(gòu)圖示二、結(jié)構(gòu)圖示 欄目鏈接 欄目鏈接1 1本文是莊子苦悶心靈

10、的追求之歌，請分析作者本文是莊子苦悶心靈的追求之歌，請分析作者抒發(fā)的思想感情。抒發(fā)的思想感情。三、文本探究三、文本探究答：答：品味品味逍遙游逍遙游所抒發(fā)的感情，須從以下兩方面入手：所抒發(fā)的感情，須從以下兩方面入手：美麗的大鵬形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負、無法實現(xiàn)理想美麗的大鵬形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負、無法實現(xiàn)理想的深深痛苦。作者筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠，它能的深深痛苦。作者筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠，它能夠振翅飛向夠振翅飛向“九萬里九萬里”的高空，能夠背負青天而飛向遙遠的的高空，能夠背負青天而飛向遙遠的南冥；然而南冥；然而“有所待有所待”的大鵬雖然能高飛萬里，但在追求的大鵬雖然能高飛

11、萬里，但在追求“逍遙游逍遙游”上卻失敗了。上卻失敗了。 欄目鏈接答：答：“小知不及大知，小年不及大年小知不及大知，小年不及大年”反映了莊子對智反映了莊子對智慧的肯定，對生命的熱愛。莊子主張慧的肯定，對生命的熱愛。莊子主張“絕圣棄知絕圣棄知”，他崇，他崇尚贊美的是尚贊美的是“無己無己”之之“至人至人”，“無功無功”之之“神人神人”，“無名無名”之之“圣人圣人”。但是，我們?nèi)匀荒荏w會到作者對智。但是，我們?nèi)匀荒荏w會到作者對智慧所持的肯定，對生命所抱的熱愛。當蜩與學鳩譏笑大鵬慧所持的肯定，對生命所抱的熱愛。當蜩與學鳩譏笑大鵬時，作者斥責道：時，作者斥責道：“之二蟲又何知！之二蟲又何知！”對人世間那些

12、對人世間那些“知知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”，指出他們，指出他們自滿自足、自以為是，和蜩與學鳩同樣可笑。自滿自足、自以為是，和蜩與學鳩同樣可笑。 欄目鏈接2 2本文在說理上最突出的特點是什么？本文在說理上最突出的特點是什么？答：答：本文在說理上最突出的特點是大量使用寓言，把本文在說理上最突出的特點是大量使用寓言，把“無無所待所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本篇中的鯤、的思想寄托于生動的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩、斥，有的是根據(jù)神話故事而來加工的，有鵬、蜩、學鳩、斥，有的是根據(jù)神話故事而來加工的，有的是杜撰的，但都納入作者的寓

13、言之中，寄托他的思想，的是杜撰的，但都納入作者的寓言之中，寄托他的思想，使讀者不知不覺進入作者所創(chuàng)造的意境，接受感染。使讀者不知不覺進入作者所創(chuàng)造的意境，接受感染。1 1用寓言說理。用寓言說理。全篇用大量的寓言來把全篇用大量的寓言來把“無所待無所待”的思想寄托于生動的的思想寄托于生動的形象之中。課文一開始，用鵬鳥南飛的故事，表現(xiàn)出莊子形象之中。課文一開始，用鵬鳥南飛的故事，表現(xiàn)出莊子內(nèi)心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，也體現(xiàn)了莊子對宇宙人生內(nèi)心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，也體現(xiàn)了莊子對宇宙人生的哲理思索。這一寓言，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，的哲理思索。這一寓言，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，體現(xiàn)出濃厚

14、的文學性。體現(xiàn)出濃厚的文學性。四、技巧總結(jié)四、技巧總結(jié)2 2極富想像力。極富想像力。莊子發(fā)揮了驚人的想像力，虛構(gòu)出令人嘆為觀止的故事，莊子發(fā)揮了驚人的想像力，虛構(gòu)出令人嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出多姿多彩的形象。如在創(chuàng)造出多姿多彩的形象。如在逍遙游逍遙游中，莊子虛構(gòu)出中，莊子虛構(gòu)出鵬鳥南飛，展現(xiàn)出奇崛瑰麗的想像力。如寫鵬鳥起飛，一鵬鳥南飛，展現(xiàn)出奇崛瑰麗的想像力。如寫鵬鳥起飛，一“擊擊”“”“三千里三千里”，一，一“摶摶”“”“九萬里九萬里”。文筆奇詭異常、。文筆奇詭異常、變幻莫測、汪洋恣肆，掙脫了任何空間的束縛，充滿浪漫變幻莫測、汪洋恣肆，掙脫了任何空間的束縛，充滿浪漫主義色彩。主義色彩。3 3善

15、于運用比喻。善于運用比喻。課文中的比喻，連翩不絕而又貼切有力。如作者為了說課文中的比喻，連翩不絕而又貼切有力。如作者為了說明明“有所待有所待”與與“無所待無所待”、小與大的區(qū)別，以及小與大、小與大的區(qū)別，以及小與大之間思想境界和見識的懸殊，連續(xù)運用了一系列的比喻：之間思想境界和見識的懸殊，連續(xù)運用了一系列的比喻：先以水與舟的比喻，批評蜩與學鳩不能理解鵬之遠飛行徑，先以水與舟的比喻，批評蜩與學鳩不能理解鵬之遠飛行徑，再以旅行備糧為喻闡發(fā)觀點。通過大量的比喻，寓哲理于再以旅行備糧為喻闡發(fā)觀點。通過大量的比喻，寓哲理于離奇的想像和形象化的描寫之中，形象逼真，引人入勝。離奇的想像和形象化的描寫之中，形

16、象逼真，引人入勝。 欄目鏈接莊子散文中的寓言具有什么特色？莊子散文中的寓言具有什么特色？五、重點突破五、重點突破答答: :莊子莊子一書善用寓言，一書善用寓言，逍遙游逍遙游中也充分體現(xiàn)了中也充分體現(xiàn)了這個特點。這個特點。莊子莊子一書中明言一書中明言“寓言十九寓言十九”“”“以寓言以寓言為廣為廣”，司馬遷亦指出其，司馬遷亦指出其“著書十余萬言，大抵率寓言著書十余萬言，大抵率寓言也也”( (史記史記老莊韓非列傳老莊韓非列傳) )。莊子莊子全書莊子散全書莊子散文的寓言有著鮮明的特點：文的寓言有著鮮明的特點：暗喻性。莊子的寓言通常是和比喻結(jié)合在一起的，如暗喻性。莊子的寓言通常是和比喻結(jié)合在一起的，如逍遙

17、游逍遙游中鯤鵬等的寓言其實就是比喻。同時在這些中鯤鵬等的寓言其實就是比喻。同時在這些寓言故事中又插入了大量精巧的比喻，如水與舟的比喻，寓言故事中又插入了大量精巧的比喻，如水與舟的比喻，朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻等，這些比喻有助于主朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻等，這些比喻有助于主題的表達。題的表達。 欄目鏈接想象性、虛構(gòu)性。先秦作家善用寓言者不只莊子，還想象性、虛構(gòu)性。先秦作家善用寓言者不只莊子，還有孟子、韓非等人，但莊子之寓言不同于孟子的民間傳有孟子、韓非等人，但莊子之寓言不同于孟子的民間傳說和韓非的歷史典故，大多是由自己想象虛構(gòu)而成，偏說和韓非的歷史典故，大多是由自己想象虛構(gòu)而成，偏于于“虛虛”和和“幻幻”。這種想象虛構(gòu)往往超越時空的局限。這種想象虛構(gòu)往往超越時空的局限和物我的分別，奇幻異常，變化萬千。和物我的分別，奇幻異常，變化萬千。多義性。對莊子寓言的解釋，向來是豐富多義的，因多義性。對莊子寓言的解釋，向來是豐富多義的，因為莊子寓言的寓意大多隱而不發(fā)，比較模糊，有的難以為莊子寓言的寓意大多隱而不發(fā)，比較模糊，有的難以理解，有的可以有多種解讀的方法，其意蘊無窮、內(nèi)涵理解，有的可以有多種解讀的方法，其意蘊無窮、內(nèi)涵豐富，需要努力把握和領悟。豐富，需要努力把握和領悟。 欄目鏈接3 3別里科夫的死大快人心，大家從心里感到自由，可別里科夫的死大快人心，大