1、【適用話題】【適用話題】 選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、藝高人膽大、有志不在年高、 發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備燭之武退秦師燭之武退秦師寫作素材與運(yùn)用寫作素材與運(yùn)用例如例如燭之武退秦師燭之武退秦師

2、一文，就可以多角度切入：一文，就可以多角度切入： 燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難。的危難。 如果沒有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極如果沒有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)。 燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅

3、然出使秦國(guó)。出使秦國(guó)。 面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說不滿，而是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也今急而求子，是寡人之過也”。金子總會(huì)發(fā)光的。金子總會(huì)發(fā)光的。 千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。 顧全大局，國(guó)家利益高于一切。顧全大局，國(guó)家利益高于一切。 責(zé)已恕人，寬容待人責(zé)已恕人，寬容待人 。 1.國(guó)家利益高于一切國(guó)家利益高于一切 在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武有怨

4、言。但是面對(duì)國(guó)家危難，燭之武還是有怨言。但是面對(duì)國(guó)家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，很快接受了鄭伯的委命，“夜縋而出夜縋而出”，并，并獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，國(guó)家利益高于一切，燭之武的愛國(guó)精神值國(guó)家利益高于一切，燭之武的愛國(guó)精神值得贊揚(yáng)。得贊揚(yáng)?！具m用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 2.永不言棄的人生永不言棄的人生 燭之武懷才不遇，但他時(shí)刻關(guān)注天下形燭之武懷才不遇，但他時(shí)刻關(guān)注天下形勢(shì)，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對(duì)勢(shì)，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對(duì)晉國(guó)的歷史和晉君的為人十分清楚，對(duì)秦晉國(guó)的歷史和晉君的為人十分清楚，對(duì)秦伯的心理

5、和秦晉之間的恩怨一目了然，表伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會(huì)不公，明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會(huì)不公，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武之地。之地?！具m用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 3.語言的藝術(shù)魅力語言的藝術(shù)魅力 燭之武會(huì)見秦伯，先言鄭國(guó)必亡無疑，燭之武會(huì)見秦伯，先言鄭國(guó)必亡無疑，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說得秦伯心悅誠(chéng)服，主動(dòng)與鄭人結(jié)盟。不說得秦伯心悅誠(chéng)服，主動(dòng)與鄭人結(jié)盟。不費(fèi)一兵一卒，僅憑

6、三寸不爛之舌，破秦晉費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)軍，足見語言之魅力。聯(lián)軍，足見語言之魅力。【適用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 4.個(gè)人的巨大作用個(gè)人的巨大作用 1955年，錢學(xué)森沖破重重阻年，錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說：撓回國(guó)，美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說：“我寧我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國(guó)，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)國(guó)，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。師?！币粋€(gè)人的力量能抵得上五個(gè)一個(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證?！具m用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 5.若欲取之，必先予之若

7、欲取之，必先予之 鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責(zé)秦國(guó)以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對(duì)方著接指責(zé)秦國(guó)以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對(duì)方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功。辯證法的成功?！具m用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 6.人有至交國(guó)無恒敵人有至交國(guó)無恒敵 秦晉聯(lián)盟，視鄭國(guó)為敵，燭之武迂回曲折，秦晉

8、聯(lián)盟，視鄭國(guó)為敵，燭之武迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國(guó)秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國(guó)與國(guó)之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的與國(guó)之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。亦然?！具m用話題】【適用話題】多維解讀多維解讀 一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營(yíng)。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)大門的時(shí)候，營(yíng)。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)大門的時(shí)候，那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月給那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月給了他太多

9、的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他了他太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)機(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來得，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得武恐怕真得“駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。史的風(fēng)雨之中了。 才能與機(jī)遇才能與機(jī)遇【例文選段】【例文選段】 “鄭乃彈丸小國(guó)，而強(qiáng)

10、秦竟聯(lián)合晉軍，對(duì)我大鄭乃彈丸小國(guó)，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對(duì)我大舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何大國(guó)風(fēng)范之有？舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何大國(guó)風(fēng)范之有？”燭燭之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨，之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會(huì)把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，怒之下會(huì)把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，他站在秦國(guó)立場(chǎng)上，順著秦伯的心理，敘說亡他站在秦國(guó)立場(chǎng)上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對(duì)秦國(guó)的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭對(duì)秦國(guó)的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭的打算。古人云：若欲取之，必先予之。進(jìn)鄭的打算。古

11、人云：若欲取之，必先予之。進(jìn)攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進(jìn)攻，攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進(jìn)攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之武式的智慧。武式的智慧。收回你一直舉著的劍【例文選段】【例文選段】 人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的權(quán)力。燭之武權(quán)力。燭之武“壯也不如壯也不如人人”，長(zhǎng)時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼，長(zhǎng)時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的抱負(fù)從來不曾放棄生的抱負(fù)從來不曾放棄過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢(shì)，研究各國(guó)動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國(guó)過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢(shì)，研究各國(guó)動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國(guó)

12、之間的恩怨歷史，所以之間的恩怨歷史，所以當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。如果燭之當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。如果燭之武在武在“不如人不如人”的時(shí)候自的時(shí)候自甘平庸，放棄對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說甘平庸，放棄對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說秦伯時(shí)干得那樣漂亮秦伯時(shí)干得那樣漂亮嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失去了機(jī)遇。失去了機(jī)遇。你沒有放棄的權(quán)力你沒有放棄的權(quán)力【例文選段】【例文選段】 【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】 燭之武燭之武 1. 1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古這

13、是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來說，燭代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)的是一種心態(tài)才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精

14、神雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。有難必然擔(dān)當(dāng)。 2.2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國(guó)之和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。大局。 3.3.人參是人間極品，人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長(zhǎng)，積年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長(zhǎng)，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個(gè)

15、人間極品，燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會(huì)把國(guó)家的安危托在燭之武身上呢？不然鄭伯怎么會(huì)把國(guó)家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)人的作用很大，燭之武人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。 4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何

16、如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。與心力戰(zhàn)勝了秦伯。 5.“5.“酒香不怕巷子深。酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇燭之武就是一壺香醇的美酒的美酒，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之

17、武的才于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。史。 6.6.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。亦敵不過一張嘴。 古有燭之武憑嘴退秦師，后有古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)天下權(quán)。 7.7.燭之武雖有燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣今老矣，無能

18、為也矣”的牢騷與怨氣，的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。并沒有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的急與渴盼。如果沒有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以

19、及秦晉之間的恩怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ婚_始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦。偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。 【晉侯（晉文公）晉侯（晉文公）】 1. 1.學(xué)會(huì)包容學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。的腳下。 2.2.忍是成事之本忍是成事之

20、本，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍。晉侯從一開始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日。如今看著眼前的肥忍到了當(dāng)上國(guó)君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則亂小不忍，則亂大謀大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊量，揮出那致命一擊。 . .當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己找個(gè)臺(tái)階下。晉侯擅長(zhǎng)為自己不妨試著為自己找個(gè)臺(tái)階下。晉侯擅長(zhǎng)為自己找臺(tái)階。當(dāng)盟軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說：找臺(tái)階。當(dāng)盟軍背信棄

21、義時(shí)，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！”這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)階下，掙脫尷尬。階下，掙脫尷尬。( (退一步海闊天空退一步海闊天空) ) 4.4.利益與承諾利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是像秦伯一樣

22、為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾？是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾？?jī)烧呔腿玺~和熊掌，不可兼得。兩者就如魚和熊掌，不可兼得。 5.5. 仁義，大局為重仁義，大局為重 晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)定，仁義，大局為重的風(fēng)范，晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)定，仁義，大局為重的風(fēng)范，而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗的負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無可否認(rèn)，這樣的的

23、負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無可否認(rèn)，這樣的人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫抖中寫下篇篇朝代更是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫抖中寫下篇篇朝代更換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被永恒銘刻的碑文，被長(zhǎng)久瞻仰的高度，被后人效仿的永恒銘刻的碑文，被長(zhǎng)久瞻仰的高度，被后人效仿的榜樣。榜樣。 【鄭伯】【鄭伯】 1. 1.做人要聽得進(jìn)良言做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的

24、建議。最終成功地保住了鄭國(guó)。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽保住了鄭國(guó)。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！ 2.2.現(xiàn)代也有不少現(xiàn)代也有不少“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的的人，不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也人，不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的看

25、法是什么呢？什么事能讓你拋下看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)尊嚴(yán)呢？呢？ 【鄭伯】【鄭伯】 3.3.鍛煉鍛煉“忍忍”術(shù)術(shù) 從古至今從古至今“忍忍”就伴隨著我們中華民族。一就伴隨著我們中華民族。一種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長(zhǎng)種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦可稱之為可稱之為“一人之下，萬人之上一人之下，萬人之上”。鄭伯卻同時(shí)。鄭伯卻同時(shí)面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，面臨了這兩種情況，他選擇了忍，

26、打不過就談，談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩者都忍了，命也保住談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩者都忍了，命也保住了。了。 【鄭伯鄭伯】 4.“居安思危居安思?！?1世紀(jì)的我們更要有這種警惕，世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂只會(huì)帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有否則沉于安樂只會(huì)帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅這種警惕，那后來就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國(guó)之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭國(guó)之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。受凋零的凄落?！距嵅嵅?5、人曰：人曰：“其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋鄭

27、伯可謂是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時(shí)，也來一句成老馬時(shí)，也來一句“是寡人之過也是寡人之過也”，再，再次使用千里馬，可誰知千里馬也會(huì)老，他次使用千里馬，可誰知千里馬也會(huì)老，他的能力也會(huì)漸漸減退。若早些使用這匹千的能力也會(huì)漸漸減退。若早些使用這匹千里馬，鄭國(guó)也不會(huì)至于羊入虎口的危險(xiǎn)境里馬，鄭國(guó)也不會(huì)至于羊入虎口的危險(xiǎn)境地。地?！矩俊矩?1.學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)變通 所謂大丈夫

28、能屈能伸，或許佚之狐把燭之武所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是為了把說服秦伯退軍的這個(gè)問題丟給別推出去是為了把說服秦伯退軍的這個(gè)問題丟給別人，以求自保。但是在一些時(shí)候，盡我們的力量人，以求自保。但是在一些時(shí)候，盡我們的力量無法辦到的事我們不能硬接下來，要學(xué)會(huì)變通，無法辦到的事我們不能硬接下來，要學(xué)會(huì)變通，進(jìn)退自如。要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該進(jìn)退自如。要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該沉默，不會(huì)變通的人，是沒有出路的。沉默，不會(huì)變通的人，是沒有出路的。 2.佚之狐，其實(shí)就是那么佚之狐，其實(shí)就是那么“一只狐一只狐”。 狐性太重，狡猾得很?？墒瞧@種人留下了狐性太重，狡猾得很?？墒?/p>

29、偏偏這種人留下了一個(gè)好名聲。推薦了一個(gè)人才。說不定還會(huì)有人一個(gè)好名聲。推薦了一個(gè)人才。說不定還會(huì)有人說他是一個(gè)伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去說他是一個(gè)伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去秦國(guó)說服秦君。他也是貪生怕死的種。秦國(guó)說服秦君。他也是貪生怕死的種。【佚之狐】【佚之狐】 3.國(guó)家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。國(guó)家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。 佚之狐說：佚之狐說：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！弊臃竸t請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代子犯則請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢(shì)，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武

30、，表，他正確地分析了形勢(shì)，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他事實(shí)上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國(guó)，采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國(guó)，顯然對(duì)其中利弊完全沒有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事顯然對(duì)其中利弊完全沒有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事理極了。理極了。4.做人要圓滑，不要太方正。做人要圓滑，不要太方正。懂得圓滑的人才能在任何情懂得圓滑的人才能在任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個(gè)人。在春秋戰(zhàn)火紛況下取得成功。佚之狐就是這么一個(gè)人。在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的

31、命不飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲?。保住了自己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲??！矩俊矩?5. 俗話說俗話說“姜還是老的辣姜還是老的辣”。佚之狐是一顆又老又辣的佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場(chǎng)的幾十年，官場(chǎng)的腥風(fēng)血雨早已見生姜，在他馳騁政場(chǎng)的幾十年，官場(chǎng)的腥風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國(guó)之慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國(guó)之秋，沒有十足的把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身秋，沒有十足的

32、把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身羊羊燭之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時(shí)明哲保燭之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時(shí)明哲保身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。一只狐，一顆又老又辣的姜。6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見的鷹。他才是最后的大贏家。而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎

33、，就有被誅作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐。退秦九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂。這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂。【秦伯秦伯】 1. 人有至交國(guó)無恒敵人有至交國(guó)無恒敵秦晉聯(lián)盟，視鄭國(guó)為敵，燭之武迂回曲折，從對(duì)方秦晉聯(lián)盟，視鄭國(guó)為敵，燭之武迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國(guó)與服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國(guó)與國(guó)之間沒有永恒

34、的國(guó)之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然?，F(xiàn)代亦然。 2、利益的堅(jiān)守者、利益的堅(jiān)守者我是欣賞秦伯的，為他的深謀遠(yuǎn)慮，為他的惟利是我是欣賞秦伯的，為他的深謀遠(yuǎn)慮，為他的惟利是圖，會(huì)審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊。都市是現(xiàn)實(shí)的，華燈熠彩，圖，會(huì)審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊。都市是現(xiàn)實(shí)的，華燈熠彩，紙醉金迷。它的存在方式不再是迷夢(mèng)般的天堂，而是真紙醉金迷。它的存在方式不再是迷夢(mèng)般的天堂，而是真實(shí)的生活。就此來說，秦伯是明智的，為國(guó)之大利，為實(shí)的生活。就此來說，秦伯是明智的，為國(guó)之大利，為自己的國(guó)家能更長(zhǎng)遠(yuǎn)更富強(qiáng)的走下去。自己的國(guó)家能更長(zhǎng)

35、遠(yuǎn)更富強(qiáng)的走下去?！爸乩p義重利輕義”，而，而這所謂的義，也只不過是陌生人的一聲問候般轉(zhuǎn)瞬即逝這所謂的義，也只不過是陌生人的一聲問候般轉(zhuǎn)瞬即逝而已。而已。 荊軻刺秦王荊軻刺秦王素材運(yùn)用素材運(yùn)用 材料加工：登山者知道自己的能力，所以材料加工：登山者知道自己的能力，所以半途而廢半途而廢也不也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山 頂。但是說不定到了山頂頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊ィ缘巧秸呤敲髦堑?。這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊?，所以登山者是明智的?荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲

36、之時(shí)，人們對(duì)他的期在邯鄲之時(shí)，人們對(duì)他的期 待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶聶怒而目之怒而目之，魯勾踐，魯勾踐怒而比之怒而比之，這些人都看不起他，這些人都看不起他，而他自而他自 己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹 看中，擔(dān)負(fù)看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了樊於期，最后自己死了 不算，還加速了燕的滅亡。太子不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時(shí)，荊柯

37、還說丹開始說他能刺秦時(shí)，荊柯還說恐不足任便恐不足任便，沒想到，沒想到，經(jīng)經(jīng) 不住太子的不住太子的固請(qǐng)固請(qǐng)，荊柯竟不顧此，荊柯竟不顧此國(guó)之大事國(guó)之大事而接了這而接了這個(gè)活，俗話說：個(gè)活，俗話說：沒有金剛鉆，別攬瓷沒有金剛鉆，別攬瓷 器活。器活。他荊柯就他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：說：惜哉其不講惜哉其不講 于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。非人也。（2004 年重慶高考優(yōu)秀作文年重慶高考優(yōu)秀作文自己的認(rèn)識(shí)自己的認(rèn)識(shí) 與與別人的期待別人的期待節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：感情，似乎

38、是一種十分縹緲的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻材料加工：感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都 圍繞著我們。親情、友情、愛情圍繞著我們。親情、友情、愛情而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感 情，才情，才成為了真正意義上的人。成為了真正意義上的人。 人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情，是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情， 人對(duì)事物的人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的認(rèn)知。易水河邊那位高唱著認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的

39、認(rèn)知。易水河邊那位高唱著風(fēng)風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯蕭蕭今易水寒，壯 士一去兮不復(fù)還士一去兮不復(fù)還的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情，他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。的感情，他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。 在抗擊在抗擊非典非典那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其寶貴的生命，其 中一個(gè)就是鄧練賢。他說過中一個(gè)就是鄧練賢。他說過選擇當(dāng)醫(yī)生就選選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)擇了奉獻(xiàn)，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人 的那一份真摯的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢

40、地戰(zhàn)斗在的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在抗非抗非第一線；在病房第一線；在病房 里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因 感染病毒而去世。感染病毒而去世。 可見，在感情的推動(dòng)下，人在認(rèn)識(shí)上可達(dá)到不惜犧牲的境界?？梢?，在感情的推動(dòng)下，人在認(rèn)識(shí)上可達(dá)到不惜犧牲的境界。 （2003 高考滿分作文高考滿分作文感感 情與認(rèn)知情與認(rèn)知節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格材料加工：我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，魅力的時(shí)

41、代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后， 是一個(gè)是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留 戀自己的家戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān) 定，帶著一腔對(duì)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相在秦王殿上慷慨陳詞的藺相 如，難道不知秦王的如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾陰險(xiǎn)與

42、貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)言！他正是循著一條實(shí) 踐諾言的艱難道路在英踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。契約。 （2001 年四川年四川 高考滿分作文高考滿分作文守住心靈守住心靈的契約的契約節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻材料加工：古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，的勇氣是非同一般的，然而， 我總覺得荊軻死得糊涂。我總覺得荊軻死得糊涂。記得記得三國(guó)演義三國(guó)演義開篇第一句話是開篇第一句話是天下分久必合，合久天下分久必合，合久必分必

43、分?？v?？v 觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期，觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期，七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó)，中國(guó)七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó)，中國(guó) 被分得支被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向，大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向， 可惜，荊軻不知這個(gè)理，他可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批?shì)單力薄的小國(guó)。不過，一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批?shì)單力薄的小國(guó)。不過，荊柯畢荊柯畢 竟只是一介書生，戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng)，他竟只是一介書生，戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng)，他不明白分久必合

44、的道理是不足為怪的。荊軻不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻 死了不算，死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。滅亡，荊軻實(shí)在太失算。 所以，荊軻不但沒救燕，還加所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（評(píng)荊軻評(píng)荊軻節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。材料加工：荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。一切歷史都是當(dāng)代史一切歷史都是當(dāng)代史，用，用 今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說不

45、定還可能被扣上折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上恐怖分子恐怖分子的罪的罪 名名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東秦王就可以阻攔住秦軍的東 進(jìn)步伐，真是把問題看得太簡(jiǎn)單進(jìn)步伐，真是把問題看得太簡(jiǎn)單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。 事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的 普通簡(jiǎn)單的普通簡(jiǎn)單的恐怖分子恐怖分子，

46、更不，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看史記史記刺客列傳刺客列傳 ，似乎又，似乎又很很 難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不 同，他同，他好讀書擊劍好讀書擊劍，稱，稱其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代，其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代，荊軻荊軻 的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷 有無

47、限的同情和哀憐。有無限的同情和哀憐。（荊柯刺秦荊柯刺秦的現(xiàn)代解讀及其他的現(xiàn)代解讀及其他節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人材料加工：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一品行為并不足取，他也不是一 個(gè)稱職的刺客或俠士。唐個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻愚蠢愚蠢，與東晉詩人陶淵明，與東晉詩人陶淵明對(duì)荊柯的對(duì)荊柯的 盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是 一波三一波三折折 有人認(rèn)為

48、：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒有武有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王， 他被秦王的淫威他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯一面都在這一刻顯 露得淋漓盡致露得淋漓盡致 兩千年彈指而逝，兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要。客觀地說，他既荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要。客觀地說，他既是崇尚節(jié)義是崇尚節(jié)義 的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性英雄

49、人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性（議成議成 敗敗節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：據(jù)材料加工：據(jù)史記史記所載，燕太子丹囑咐荊柯：所載，燕太子丹囑咐荊柯：得劫秦王，使悉反諸侯之地得劫秦王，使悉反諸侯之地則大則大 善矣。則不善矣。則不可，因而刺殺之?？?，因而刺殺之。這就是說，至少燕太子丹起初這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還是想生擒秦王贏政，脅迫他退還 己侵占的諸侯國(guó)己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，的性命，倘若贏政不肯， 他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)

50、的企軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無論是退兵之圖。無論是退兵之 計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最國(guó)所做的最 后一次努力。后一次努力。 史為今鑒，至少我們今史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。人可以從中感受到幾千年來普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。(荊軻刺秦的真象荊軻刺秦的真象節(jié)選）節(jié)選） 材料加工：有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，材料加工：有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感為了燕太子丹設(shè)置的情感

51、和和 信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有 人人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的士為知己者死士為知己者死的信的信條而用生命擁抱信仰，這就注條而用生命擁抱信仰，這就注 定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆顆 沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，

52、同時(shí)，他的選擇擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇 也是步履維艱的。無論哪也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)， 我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè) 時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)己所處時(shí) 代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量

53、荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然， 也是那個(gè)時(shí)代的無奈。也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。(感受感受荊柯荊柯-淺淺 析荊軻悲劇結(jié)局的無奈析荊軻悲劇結(jié)局的無奈節(jié)選）節(jié)選） 刺秦刺秦（山東 2002 年高考優(yōu)秀作文） 太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)椎悖易水的澎湃椎悖易水的澎湃濤聲還依稀可辨，濤聲還依稀可辨， 毫無暖意的寒風(fēng)吹著毫無暖意的寒風(fēng)吹著 車上的車上的旗子，車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜懀铱戳似熳?，車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜?，我?/p>

54、了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。一眼舞陽，他也在望著易水的方向。 高漸離的筑高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復(fù)在胸間奔涌。聲又在心頭響起，我的豪氣復(fù)在胸間奔涌。 如如果我的膝沾著秦國(guó)的土，那么我是在對(duì)著渾厚下果我的膝沾著秦國(guó)的土，那么我是在對(duì)著渾厚下跪：如果我的背擋著楚國(guó)的歌，那么跪：如果我的背擋著楚國(guó)的歌，那么 我是在為著我是在為著激昂停留：我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷激昂停留：我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫；我從風(fēng)蕭蕭的燕有吳越水的溫；我從風(fēng)蕭蕭的燕 國(guó)離別，走向蒼國(guó)離別，走向蒼茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途，我此行必死。贏政，你的死茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途，我此行必死。贏政，你的死期已到

55、！我將以你的人頭來期已到！我將以你的人頭來 洗刷太子的恥辱，以洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。天下蒼生的血債。 贏政，贏政， 受死吧！受死吧！ 馬車駛出燕國(guó)邊境，駛過滿是馬車駛出燕國(guó)邊境，駛過滿是荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險(xiǎn)惡的大山，駛進(jìn)人荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險(xiǎn)惡的大山，駛進(jìn)人煙密集的煙密集的 城鎮(zhèn)，駛進(jìn)物資阜盛的城郭，離秦國(guó)越城鎮(zhèn)，駛進(jìn)物資阜盛的城郭，離秦國(guó)越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。多。 路旁時(shí)常有餓死的尸首，小村中常見兵士路旁時(shí)常有餓死的尸

56、首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在 田田間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來了身無完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來了 無邊的無邊的災(zāi)難。災(zāi)難。 我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。我召見我，我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。我 走進(jìn)贏政的書房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開著走進(jìn)贏政的書房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的火讀一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的火

57、讀 了那了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。 回來后我兩天兩夜回來后我兩天兩夜 未睡，思考著竹簡(jiǎn)上的文字，未睡，思考著竹簡(jiǎn)上的文字，那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓撕扯著：百姓 的苦痛是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，假若秦統(tǒng)一天的苦痛是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，假若秦統(tǒng)一天下可還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？秦的國(guó)力乃諸侯之最強(qiáng)，六國(guó)下可還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？秦的國(guó)力乃諸侯之最強(qiáng)，六國(guó)自是無與自是無與 爭(zhēng)鋒，殺了秦王于天下蒼生何益？太子爭(zhēng)鋒，殺了秦王于天下蒼生何益？太子的個(gè)人恩怨與天下生靈的命運(yùn)哪一個(gè)更重要？

58、我的個(gè)人恩怨與天下生靈的命運(yùn)哪一個(gè)更重要？我是太是太 子的人，應(yīng)該如何選擇？?jī)商旒灏竞?，我的子的人，?yīng)該如何選擇？?jī)商旒灏竞?，我的心一痛，終于有了選擇。心一痛，終于有了選擇。 圖窮匕現(xiàn)，我用匕首圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)：環(huán)柱而走，我去刺秦王，卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)：環(huán)柱而走，我有九次機(jī)會(huì)，卻讓有九次機(jī)會(huì)，卻讓 他能拔劍傷我：倚柱而罵，我他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。 鴻門宴鴻門宴寫作材料寫作材料 項(xiàng)羽項(xiàng)羽： ( (一一) )擁有大軍