1、高一第二學(xué)期期中考試語(yǔ) 文 試 題一、基礎(chǔ)知識(shí)部分（每題2分，共18分）1.以下加點(diǎn)字注音、字形均正確的一項(xiàng)是A. 訕訕（shn） 嘲哳（zho zh） 桌?。╳éi ） 以手拊膺（f）B.徒聞更九洲 瓔珞（yng luò） 馬嵬（wéi ） 李氏子蟠(pn） C.捫參（mén） 陳摶（chuán） 渚清沙白 冰泉冷塞D.蝦蟆陵（há） 巉巖（chán） 榫頭(sn) 間或（jàn ） 2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的是A.長(zhǎng)久以來(lái)人事部門(mén)的管理觀念是因人成事，其核心思想是要讓人與事搭配，看重的是什么樣的人適合什么

2、樣的職位。B.當(dāng)?shù)爻艘粋€(gè)城區(qū)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣職工醫(yī)保有累計(jì)結(jié)余外，市本級(jí)和其他約10個(gè)縣市區(qū)均累計(jì)虧損，很多統(tǒng)籌地區(qū)早已寅吃卯糧。C. 著名歷史學(xué)家金克木是老當(dāng)益壯，寫(xiě)文章靈感如泉，一發(fā)不可收，直到去世前的一個(gè)多月還給出版社寄去了一篇倒讀歷史。D.不用諱言，從古到今，中國(guó)人眼中容得下小聰明，卻容不下大智慧，容得下阿諛?lè)畛?，卻容不下危言危行。3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是A.紅旗中學(xué)雖然建校不久，缺乏教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向第三中學(xué)學(xué)習(xí)，可以在亦步亦趨的基礎(chǔ)上，漸漸走出自己的路來(lái)。B.吉林市中心商廈一樓窗戶(hù)全部焊有粗粗的鑄鐵護(hù)欄，一位消防專(zhuān)家指出，這樣的做法是消防法規(guī)所令行禁止的。C

3、.在實(shí)務(wù)操作中，由于稅務(wù)稽查領(lǐng)域的政府權(quán)限處于強(qiáng)勢(shì)，政策執(zhí)行中又存在著寬泛的模糊地帶，這就給部分官員上下其手提供了空間。 D.在NBA停擺期間，美國(guó)一些球星面對(duì)國(guó)外某些俱樂(lè)部開(kāi)出的高額薪金鋌而走險(xiǎn)，到歐洲、亞洲的某些球隊(duì)簽約賺錢(qián)。 4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.空間站中長(zhǎng)出的紅生菜是此前“龍”號(hào)宇宙運(yùn)貨飛船送來(lái)的，它們生長(zhǎng)在一個(gè)特殊的“蔬菜盒子”里，是由位于美國(guó)威斯康星的麥迪遜軌道中心設(shè)計(jì)出來(lái)的。B.菲律賓借口查處“非法捕魚(yú)”為名，屢次進(jìn)犯黃巖島，并企圖將其改名為“帕納塔格礁”，中國(guó)外交部就此闡明了嚴(yán)正立場(chǎng)。C.據(jù)光明日?qǐng)?bào)報(bào)道，今秋開(kāi)學(xué)，江蘇揚(yáng)州梅嶺小學(xué)將在三至六年級(jí)

4、開(kāi)設(shè)哲學(xué)課，所用教材將由該校老師和外聘專(zhuān)家共同編寫(xiě)。D.這些網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)品含有宣揚(yáng)淫穢暴力、教唆犯罪或者危害社會(huì)公德，已被列入網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)管理黑名單，任何單位和個(gè)人都不得提供。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實(shí)痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報(bào)之以歌”的真實(shí)寫(xiě)照。B“路遙熱”的出現(xiàn)是一件鼓舞人心的好事情，它說(shuō)明文學(xué)需要有大情懷和大境界，樸實(shí)無(wú)華而充滿(mǎn)道德詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義作品是有生命力的，是不會(huì)過(guò)時(shí)的。C弱勢(shì)群體的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)利分配不公、社會(huì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)不合理的結(jié)果，給予這個(gè)群體關(guān)懷是政府部門(mén)不可推卸的責(zé)

5、任。D此次亞藝節(jié)晚會(huì)的演員陣容非常強(qiáng)勁，韓國(guó)小天王Rain、神話成員金東萬(wàn)、樂(lè)壇教父申圣勛，日本著名歌手西城秀樹(shù)，以及蕭亞軒、陶喆、費(fèi)玉清等都位列其中。6. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）藝術(shù)家富于感情，單憑直覺(jué)思維；他恍然大悟，無(wú)須推理。這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會(huì)越過(guò)復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约旱淖鳛?；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；

6、他循序論證，無(wú)須想象。ABCD7.以下各項(xiàng)加線字詞的注釋有誤的一項(xiàng)A.開(kāi)國(guó)何茫然（完全不知道的樣子） 橫絕峨眉巔（飛越） 連峰去天（距離）B.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟（嘆息） 玉露凋傷 （白露） 艱難苦恨繁霜鬢（兩鬢白發(fā)）C.他生未卜（預(yù)料） 所守或匪親（倘若） 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（坐下） 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫時(shí)) 暮去朝來(lái)顏色故（容貌）8.以下各項(xiàng)加字詞注釋有誤的一項(xiàng)A.河內(nèi)兇（遇到饑荒） 寡人之民不加多（更） 填然鼓之（敲鼓） 是亦走也（逃跑）B.鍥而不舍（刻） 蒙故業(yè)（繼承） 或百步而后止(有的人) 才能不及中人(平常的人)C.秦有余力而制其弊（弱點(diǎn)，毛病） 直不百步耳（只是，

7、不過(guò)） 孝悌之義（敬愛(ài)兄長(zhǎng)）D.王無(wú)罪歲（年成） 雖有槁暴（雖然） 履至尊二制六合(登上) 委命下吏(委屈)9.以下各項(xiàng)加線字詞注釋有誤的一項(xiàng)A.西舉巴蜀（攻?。?振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（震動(dòng)） 金城千里(金子) 隳名城（毀壞）B.追亡逐北（潰敗的軍隊(duì)） 贏糧而景從（擔(dān)著） 非抗于九國(guó)之師也（匹敵，相當(dāng)）C.古之學(xué)者必有師(求學(xué)的人) 吾師道也(學(xué)習(xí)) 習(xí)其句讀者(文辭休止和停頓處)D.小學(xué)而大遺（小的方面） 不恥相師（以為恥） 六藝經(jīng)傳（古代解釋經(jīng)書(shū)的著作）二、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成10-12題。保持劇種藝術(shù)個(gè)性，警惕“泛劇種化”近年來(lái)地方戲曲獲得了一些發(fā)展，但也面臨

8、著許多問(wèn)題，比如劇種消失速度加快。劇種消失的原因是多樣的，個(gè)性消失，存在的必要性消失，是其中的重要原因。如何保持劇種的藝術(shù)特性，警惕“泛劇種化”，值得重視。所謂“泛劇種化”，是指在地方戲發(fā)展中，出現(xiàn)消解劇種藝術(shù)個(gè)性、模糊劇種特征的現(xiàn)象。音樂(lè)最能集中體現(xiàn)一個(gè)劇種的個(gè)性特征，但是，當(dāng)下地方戲曲劇種音樂(lè)的發(fā)展走了一條模式化的道路，不僅音樂(lè)技術(shù)甚至連音樂(lè)語(yǔ)匯都一概取自大劇種和外來(lái)音樂(lè)，唱腔上的“串秧子”、場(chǎng)景音樂(lè)的歌劇化也比比皆是。一出戲開(kāi)演，如果提前不告知?jiǎng)》N，開(kāi)幕曲響起，直至合唱出現(xiàn)，仍然無(wú)法辨別，是常有之事?？赡苤钡街餮蓍_(kāi)唱，方可恍然大悟。再細(xì)聽(tīng)下去，戲曲唱腔創(chuàng)作平庸，缺乏劇種音樂(lè)本來(lái)應(yīng)有的鮮明

9、、濃郁、抓人的風(fēng)格神采。整臺(tái)音樂(lè)歌劇化、西洋化問(wèn)題嚴(yán)重，與本劇種的唱腔音樂(lè)幾乎完全是兩張皮。的確，絕大多數(shù)地方戲都是在近、現(xiàn)代興起，處于急切謀求發(fā)展的“生長(zhǎng)期”階段。他們以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)，包括向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，但音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)戲曲的內(nèi)在特征，而絕不能以學(xué)習(xí)為理由實(shí)行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，直接運(yùn)用京劇曲牌，使用京劇鑼鼓，甚至套用京劇的唱腔、板式導(dǎo)致地方劇種“京劇化”。地方戲的地方性，是其存在的邏輯和價(jià)值。不同劇種的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾獨(dú)特的思維方式、行為方式和情感方式。地方戲作為不同地域文化模式的結(jié)晶體，形成于不同地區(qū)長(zhǎng)期形成的歷史、地理、文化環(huán)境中，同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗

10、、性格、氣質(zhì)、道德、情感等等具有緊密聯(lián)系，同當(dāng)?shù)孛癖娚顚拥男睦韮?nèi)容形成對(duì)應(yīng)，所以它們不僅獨(dú)具風(fēng)姿，也格外容易激活相應(yīng)的心理和情感?！班l(xiāng)音耳熟”，地方戲因此具有持久的生命力和穩(wěn)定性。另一方面，地方戲曲也以藝術(shù)美的獨(dú)特性以及不可取代的技術(shù)積累和文化積淀，給異地觀眾帶來(lái)“驚艷”感。同樣是白蛇傳，美麗善良多情的白素貞在京劇里是姓“京”，到了昆曲中便姓了“昆”，而常香玉演來(lái)則全然是一位河南白娘子。同樣的喜怒哀樂(lè)，被不同的戲曲劇種表達(dá)出來(lái)，構(gòu)成了戲曲舞臺(tái)千姿百態(tài)的風(fēng)貌，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。所以，忽視劇種的個(gè)性?xún)r(jià)值，其實(shí)質(zhì)是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜。輕易地丟棄地方特色來(lái)追求所謂的成熟，甚至不加分析地盲目要

11、求每個(gè)劇種能古能今、能中能外，這些都是不可取的。一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，必將喪失被尊重和保護(hù)的資格，也終將被時(shí)代和觀眾所淘汰。因此，在當(dāng)前地方戲的發(fā)展中，需要自覺(jué)地把對(duì)劇種建設(shè)的追求融入藝術(shù)劇目的創(chuàng)作中，保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，努力克服“泛劇種化”毛病。特別是在當(dāng)下信息傳遞快捷、劇種之間交流普遍的情況下，不僅需要本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要在劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累。此外，許多新劇目在創(chuàng)作中喜歡外請(qǐng)主創(chuàng)人員，希望這些外請(qǐng)的主創(chuàng)人員也努力去了解和研究所涉足的劇種，對(duì)該劇種藝術(shù)有應(yīng)有的尊重，而不是草率地用“通用”藝術(shù)

12、語(yǔ)言去改造它們。當(dāng)然，保持個(gè)性絕不等于不發(fā)展。地方戲從來(lái)都不是以一種狹隘的地方性來(lái)吸引觀眾的，而是兼以濃郁的民族民間審美情趣，和合乎規(guī)律的獨(dú)特形態(tài)的美來(lái)完成藝術(shù)表達(dá)。人們對(duì)一個(gè)劇種傳統(tǒng)經(jīng)典唱腔的喜愛(ài)，并不僅僅因?yàn)猷l(xiāng)音耳熟，更希望看到經(jīng)過(guò)歷代藝人集體創(chuàng)造和篩選后，藝術(shù)形式表現(xiàn)出的經(jīng)典品質(zhì)。把最深刻的東西，以最貼近民眾的情感表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)，這種表達(dá)應(yīng)該是有趣、有味、也有技的。所以，在今天的劇種建設(shè)中，我們要把追求藝術(shù)個(gè)性同形式豐富、錘煉提升三者緊緊結(jié)合起來(lái)。10.下列關(guān)于“泛劇種化”的原因不正確的一項(xiàng)是（ ）A地方戲曲劇種音樂(lè)技術(shù)、語(yǔ)匯和唱腔缺乏劇種音樂(lè)本身的風(fēng)格神采，歌劇化、西洋化問(wèn)題嚴(yán)重。B

13、地方戲曲在發(fā)展的過(guò)程中，向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)，運(yùn)用京劇曲牌、鑼鼓，套用京劇唱腔板式。C當(dāng)下信息傳遞快捷，劇本之間交流普遍，大多數(shù)地方戲以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)。D輕易丟棄地方特色追求所謂成熟，不加分析，要求劇種能古能今，能中能外，使劇種失去本身光彩。11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A現(xiàn)在的地方戲，若不提前告知?jiǎng)》N，聽(tīng)眾無(wú)法辨別出劇種，直到合唱出現(xiàn)或主演開(kāi)唱，方可恍然大悟。B地方戲的價(jià)值，在于它的地方性，它表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾的思維、行為、情感方式，是不同地域文化模式的結(jié)晶體。C同樣是白蛇傳，不同的戲曲表達(dá)出的白娘子是不同的，這給異地觀眾能帶來(lái)驚艷感。D地方戲的發(fā)展，需要本身已

14、具有的藝術(shù)美，更需要錘煉提升，經(jīng)過(guò)歷代藝人的努力而表現(xiàn)出經(jīng)典品質(zhì)。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A隨著劇種消失加快，“泛劇種化”現(xiàn)象普遍，劇種的個(gè)性特色更加需要重視。B地方戲獨(dú)具風(fēng)姿，很容易激活民眾相應(yīng)的心理情感，可見(jiàn)地方戲同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、性格、氣質(zhì)、道德、情感等具有緊密聯(lián)系。C忽視劇種的個(gè)性?xún)r(jià)值，就是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜，就必然導(dǎo)致戲劇發(fā)展失去光彩，失去藝術(shù)創(chuàng)造。D要保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，離不開(kāi)劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累，更離不開(kāi)本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性。三、文言文閱讀（每題3分，共9分）閱讀下面的文言文，完成912

15、題。申甫傳 汪琬申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時(shí)，嘗系鼠媐于途，有道人過(guò)之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語(yǔ)甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”甫時(shí)尚幼，不解其語(yǔ)，即應(yīng)曰：“不愿也”。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無(wú)所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，授以一卷書(shū)，遽別去，不知所之。啟視其書(shū)，皆古兵法，且言車(chē)站甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。已而瘞其書(shū)嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門(mén)下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無(wú)一人及甫者

16、。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門(mén)皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫，聽(tīng)其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于車(chē)，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿(mǎn)桂敗歿與安定門(mén)外。滿(mǎn)桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚

17、重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見(jiàn)殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無(wú)理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師。趨遵化，獨(dú)率麾下娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，諸路援兵不至，亦死之。（選自堯峰文鈔卷三十四，有刪改）注 媐（x）:嬉戲。 瘞（yì）:埋葬 窶（jù）:貧窮。13對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.道人瀕行 瀕：臨近B.客州人劉翁廷傳所 客：寄居C.遽薄京師 ?。罕平麯.又長(zhǎng)于用車(chē)，卒不能辦 卒：步兵14以下六句分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是甫為京營(yíng)副總兵

18、，然實(shí)無(wú)兵予甫率皆市中窶人子不知操兵者甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車(chē)，卒不能辦權(quán)貴人俱不習(xí)兵日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)諸路援兵不至A B C D15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過(guò)貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他，但由于年幼無(wú)知申甫不愿意學(xué)習(xí)。B申甫學(xué)佛不成改學(xué)道人所傳兵書(shū)，潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門(mén)客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。C申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見(jiàn)后授予京營(yíng)副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力。D在滿(mǎn)桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身重?cái)?shù)十箭，

19、為國(guó)捐軀，最后卻沒(méi)有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。16.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人,乞其術(shù)，師事之。（5分）（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見(jiàn)聽(tīng)信。（5分）四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的曲詞，回答1718題。（11分） 折桂令·問(wèn)秦淮 孔尚任問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。17.“對(duì)比”是詠史懷古詩(shī)常用的手法，請(qǐng)分析本曲用了哪些對(duì)比？（6分） 18.“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么

20、時(shí)候的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分） 五、默寫(xiě)19.根據(jù)原文，填寫(xiě)下面空缺的句子。（8分，每題1分）（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 。（李白蜀道難）（2） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）（3）凝絕不通聲暫歇。 ， 。（白居易琵琶行）（4） 滄海月明珠有淚， 。（李商隱錦瑟）（5） 吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（荀子勸學(xué)）（6） 彼與彼年相若也，道相似也， ， 。（韓愈師說(shuō)）（7） 寒衣處處催刀尺， 。（杜甫秋興）（8） ，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。（李商隱馬嵬）六、小說(shuō)閱讀20閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)馬褲先生 老舍火車(chē)在北平東站還沒(méi)開(kāi)，同屋那位睡上鋪

21、的穿馬褲，戴平光眼鏡，青緞子洋服上身，胸袋插著小楷羊毫，足蹬青絨快靴的先生發(fā)了問(wèn)：“你也是從北平上車(chē)?”很和氣的?；疖?chē)還沒(méi)動(dòng)呢，不從北平上車(chē)，由哪兒呢？我只好反攻了：“你從哪兒上車(chē)？”他沒(méi)言語(yǔ)。看了看鋪位，用盡全身的力氣喊了聲：“茶房!”茶房跑來(lái)了?！澳锰鹤?”馬褲先生喊?！罢?qǐng)少待一會(huì)兒，先生?！辈璺亢芎蜌獾卣f(shuō)。馬褲先生用食指挖了鼻孔一下，別無(wú)動(dòng)作。荼房剛走開(kāi)兩步?！安璺?”這次連火車(chē)好似都震得直動(dòng)。茶房像旋風(fēng)似的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?！澳谜眍^!”“先生，您等我忙過(guò)這會(huì)兒去，毯子和枕頭就一齊全到?！辈璺空f(shuō)得很快，可依然是很和氣。茶房看馬褲先生沒(méi)任何表示，剛轉(zhuǎn)過(guò)身去要走，這次火車(chē)確是嘩啦了半天，“茶房!”茶

22、房差點(diǎn)嚇了個(gè)跟頭，趕緊轉(zhuǎn)回身來(lái)?！澳貌?”“先生請(qǐng)略微等一等，一開(kāi)車(chē)茶水就來(lái)。”馬褲先生沒(méi)任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭訕著慢慢地轉(zhuǎn)身，腿剛預(yù)備好要走，背后打了個(gè)霹靂，“茶房!”茶房不是假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，便是耳朵已經(jīng)震聾，徑自快步走開(kāi)。“茶房!茶房!茶房!”馬褲先生連喊，一聲比一聲高。站臺(tái)上送客的跑過(guò)一群來(lái)，以為車(chē)上失了火，要不然便是出了人命。茶房始終沒(méi)回頭。馬褲先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等?”這是問(wèn)我呢。我又毛了，我確是買(mǎi)的二等，難道上錯(cuò)了車(chē)?“你呢?”我問(wèn)。“二等?？扉_(kāi)車(chē)了吧？茶房!”他站起來(lái)，數(shù)他的行李，一共八件，全堆在另一臥鋪上。數(shù)了兩次，又說(shuō)了話，“你的行李呢?”“我沒(méi)

23、有行李。”“嘔？！”他確是嚇了一跳，好像坐車(chē)不帶行李是大逆不道似的?！霸缰溃夷撬闹黄は湟部梢圆淮蛐欣钇绷?”茶房從門(mén)前走過(guò)。“茶房!拿手巾把!”“等等?！辈璺克坪跸铝说挚沟臎Q心。馬褲先生把領(lǐng)帶解開(kāi)，摘下領(lǐng)子來(lái)，分別掛在鐵鉤上：所有的鉤子都被占了，他的帽子，大衣，已占了兩個(gè)。車(chē)開(kāi)了。他爬上了上鋪，在我的頭上脫靴子，并且擊打靴底上的土。枕著個(gè)手提箱，車(chē)還沒(méi)到永定門(mén)，他睡著了。我心中安坦了許多。到了豐臺(tái)，車(chē)還沒(méi)停住，上面出了聲，“茶房!”沒(méi)等茶房答應(yīng)，他又睡著了；大概這次是夢(mèng)話。過(guò)了豐臺(tái)，大概還沒(méi)到廊坊，上面又打了雷，“茶房!”茶房來(lái)了，眉毛擰得好像要把誰(shuí)吃了才痛快。“干嗎？先生”“拿茶!”“好

24、吧!”茶房的眉毛擰得直往下落毛?！安灰瑁粔亻_(kāi)水!”“好啦!”馬褲先生又入了夢(mèng)鄉(xiāng)，呼聲只比“茶房”小一點(diǎn)。有時(shí)呼聲低一點(diǎn)，用咬牙來(lái)補(bǔ)上。有趣!到了天津。又上來(lái)些旅客。馬褲先生出去，呆呆地立在走廊中間，專(zhuān)為阻礙來(lái)往的旅客與腳夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了車(chē)，看看梨，沒(méi)買(mǎi)；看看報(bào)，沒(méi)買(mǎi)。又上來(lái)了，向我招呼了聲，“天津，唉?”我沒(méi)言語(yǔ)。他向自己說(shuō)：“問(wèn)問(wèn)茶房，”緊跟著一個(gè)雷，“茶房!”我后悔了，趕緊地說(shuō)：“是天津，沒(méi)錯(cuò)兒?！薄翱偟脝?wèn)問(wèn)茶房。茶房!”我笑了，沒(méi)法再忍住。車(chē)好容易又從天津開(kāi)走。剛一開(kāi)車(chē)，茶房給馬褲先生拿來(lái)頭一份毯子枕頭和手巾把。馬褲先生用手巾把耳孔鼻孔全鉆得到家，這一把手巾擦了

25、至少有一刻鐘，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。我給他數(shù)著，從老站到總站的十來(lái)分鐘之間，他又喊了四五十聲茶房。茶房只來(lái)了一次，他的問(wèn)題是火車(chē)向哪面走呢?茶房的回答是不知道；于是又引起他的建議，車(chē)上總該有人知道，茶房應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)去問(wèn)。茶房說(shuō)，連駛車(chē)的也不曉得東西南北。于是他幾乎變了顏色，萬(wàn)一車(chē)走迷了路！茶房沒(méi)再回答，可是又掉了幾根眉毛。他又睡了，這次是在頭上摔了摔襪子，可是一口痰并沒(méi)往下唾，而是照顧了車(chē)頂。我的目的地是德州，天將亮就到了。謝天謝地!我雇好車(chē)，進(jìn)了城，還清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)：“茶房!”一個(gè)多禮拜了，我還惦記著茶房的眉毛呢。 (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A

26、這篇小說(shuō)以戲謔、夸張的漫畫(huà)式手法，描寫(xiě)了馬褲先生在火車(chē)上的經(jīng)歷，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)曲折、緊張，極富戲劇性。B.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，茶房對(duì)馬褲先生的不滿(mǎn)，就是通過(guò)茶房眉毛的細(xì)微變化表現(xiàn)出來(lái)的。C馬褲先生一上火車(chē)就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻鐘，是因?yàn)轳R褲先生作為一名知識(shí)分子，比較講究衛(wèi)生。D“一個(gè)多禮拜了，我還惦記著茶房的眉毛呢。”這樣結(jié)尾既表達(dá)了“我”對(duì)茶房的同情，也為小說(shuō)畫(huà)上了一個(gè)幽默的句號(hào)。E強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比是這篇小說(shuō)最突出的特色，馬褲先生看起來(lái)不合常理的言行，就是通過(guò)“我”的言行反襯出來(lái)的。(2)小說(shuō)第一段就描寫(xiě)馬褲先生的衣著言行，這樣寫(xiě)的意圖是什么

27、?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)馬褲先生有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)有人認(rèn)為小說(shuō)中的“我”也有人性弱點(diǎn)，你同意這種觀點(diǎn)嗎?談?wù)劸唧w理由。(8分)七、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。老教授給學(xué)生做了個(gè)測(cè)試。老教授問(wèn)：“你去山上砍樹(shù)，面前有兩棵樹(shù)，一棵粗， 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說(shuō)：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的楊樹(shù)，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會(huì)砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說(shuō)：“砍紅松！”老教授又問(wèn)：“如果楊樹(shù)是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說(shuō)：“這樣的話，還是砍楊樹(shù)！”老教授說(shuō)：“楊樹(shù)雖然筆直，可中間大多

28、空了，你會(huì)砍哪一棵？” 終于，有人問(wèn)：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說(shuō)：“你們?cè)趺淳蜎](méi)人問(wèn)問(wèn)自己，到底為什么砍樹(shù)？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的目的。如果想要取柴，你就砍楊樹(shù)，想做工藝品，就砍紅松?！甭?tīng)了這番話，大家心中似都有所感悟。 讀完這個(gè)故事，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。高一第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題參考答案1.D【解析】A.訕訕（shàn） 桌幃 撫膺 B. 更九州 李氏子蟠（pán） C.陳摶（tuán） 冰泉冷澀 2.【答案】A 【解析】A項(xiàng)“因人成事”是指依靠別

29、人的力量辦成事情，含貶義，此處不合語(yǔ)境； B項(xiàng)“寅吃卯糧”指指這一年（虎年）吃了下一年（兔年）的糧。比喻經(jīng)濟(jì)困難，入不敷出，符合語(yǔ)境；C項(xiàng)“一發(fā)而不可收”：事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，既而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。符合句義?！耙话l(fā)而不可收拾”：事情壞到無(wú)法挽回的地步了。貶義詞。要注意區(qū)分。D項(xiàng)“危言危行”指說(shuō)正直的話，做正直的事，符合語(yǔ)境。3.【答案】C 【解析】 A項(xiàng)感情色彩不當(dāng)，“亦步亦趨”貶義詞。比喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都順從別人，跟著別人走；B項(xiàng)“令行禁止”意思是下令行動(dòng)就立即行動(dòng)，下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認(rèn)真，而句中誤作“禁止”；C項(xiàng)“上下其手”，比喻玩

30、弄手法，串通作弊，符合語(yǔ)義。D項(xiàng)不合語(yǔ)境，“鋌而走險(xiǎn)”指的是在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，句中“到歐洲賺錢(qián)”并不是冒險(xiǎn)。4.【答案】C【解析】A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，應(yīng)在“是由位于美國(guó)”前加主語(yǔ)“這個(gè)盒子”。B項(xiàng)，句式雜糅，改為“以查處為名”或去掉“為名”。D項(xiàng),成分殘缺，“含有”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“危害社會(huì)公德”后加“的內(nèi)容”。 5.【答案】B 【解析】A項(xiàng)：主客顛倒，應(yīng)該“生活予我以苦痛，我卻報(bào)之以歌”這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。C項(xiàng)“弱勢(shì)群體的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)利分配不公、社會(huì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)不合理的結(jié)果”是“由于”和“是的結(jié)果”兩句的雜糅。D項(xiàng)“此次亞藝節(jié)晚

31、會(huì)的演員陣容非常強(qiáng)勁”主謂搭配不當(dāng)，“強(qiáng)勁”是“強(qiáng)有力”的意思，不能與前面的“陣容”搭配，應(yīng)為“強(qiáng)大”。6. C解析:本題重點(diǎn)考察考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文段邏輯順序安排的能力。作此題宜結(jié)合排除法，先通讀語(yǔ)段，大致了解材料信息中心思想，再根據(jù)結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)意關(guān)系判斷其先后順序。提出“人們的習(xí)慣如何”總觀點(diǎn)，單獨(dú)解釋“藝術(shù)家”，乃“分說(shuō)”的一部分，語(yǔ)段為“先總后分”的結(jié)構(gòu)，所以，應(yīng)為最先；先提及“藝術(shù)”后提及“科學(xué)”，所以，在分說(shuō)“人們的習(xí)見(jiàn)”的部分，需要先闡明“藝術(shù)家”，后闡明“科學(xué)家”，因此緊跟；而這種觀點(diǎn)是被反對(duì)的，因此，“這種觀點(diǎn)”指的是，接順理成章；接下來(lái)再按順序分述藝術(shù)家與科學(xué)家的共同點(diǎn)；所以

32、排序最恰當(dāng)?shù)氖?. D坐：徒，空。 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(突然)8. D雖（即使）委命下吏(委托，交付)9. A振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(舉起) 金城千里(形容詞，堅(jiān)固的)10.C（原文第三段，作者并不否定地方戲以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)）11.A（原文第二段，“是常有之事”“可能直到主演開(kāi)唱”）12.D（遞進(jìn)關(guān)系錯(cuò)誤。原文第六段，“不僅需要本土創(chuàng)傷者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要”13、D 【試題分析】卒，通“猝”，倉(cāng)猝。14、B【試題分析】是說(shuō)權(quán)貴人。是申甫死后。15.C【試題分析】應(yīng)該是被皇帝召見(jiàn)后，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力，皇帝立刻授予申甫京營(yíng)副總兵的官職。16.（1）申甫進(jìn)入（隱居）嵩山，又遇

33、到了過(guò)去小孩子時(shí)見(jiàn)到的道人，（向他）請(qǐng)求（學(xué)習(xí)）那本領(lǐng)，用對(duì)待師長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他。（2）申甫屢次憑借他的本領(lǐng)干謁各位公卿，一直不被聽(tīng)從信任?！荆?）注意： 補(bǔ)出開(kāi)頭主語(yǔ)，“乞”“故”“師”“事”各1分。（2） “數(shù)”“以”“干”“見(jiàn)”“聽(tīng)信”各1分】【參考譯文】申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時(shí)候，曾在路上用繩子系著一只老鼠玩耍。有一個(gè)道人路過(guò)此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來(lái)幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，一只貍貓被吸引過(guò)來(lái)，貍貓想抓老鼠，也始終無(wú)法進(jìn)入石陣，貍貓和老鼠相持了很長(zhǎng)一段時(shí)間。道人于是在申甫的耳旁悄

34、悄地說(shuō)：“這就是人們所說(shuō)的八陣圖，小孩子你想學(xué)嗎？”申甫此時(shí)還小，不懂道人的話，當(dāng)即回答說(shuō)：“不想學(xué)?！钡廊司妥吡恕Ｃ鞔靻⒊跄?，當(dāng)時(shí)申甫已經(jīng)做了和尚，在河南、山東一帶來(lái)往，在佛法上沒(méi)有什么造詣。他來(lái)到嵩山，又遇見(jiàn)自己小時(shí)候見(jiàn)到的道人，就要求學(xué)習(xí)道人的法術(shù)，拜道人為師。道人臨走時(shí)，丟給他一卷書(shū)，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開(kāi)這卷書(shū)，看到書(shū)里講的都是古代的兵法，而且對(duì)車(chē)戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學(xué)習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。不久，申甫把兵書(shū)埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門(mén)客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門(mén)下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫?，然而沒(méi)有一人能比得上申甫。劉廷

35、傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見(jiàn)朝廷公卿，向他們介紹自己學(xué)到的兵法，然而始終沒(méi)有人相信他的話。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門(mén)白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢(shì)緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見(jiàn)申甫，用溫和懇切的言語(yǔ)慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺(tái)階下磕頭，大聲呼喊：“我沒(méi)有什么才能，愿意以死效忠陛下?！表劬彤?dāng)即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營(yíng)副總兵，然而實(shí)際上沒(méi)有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過(guò)了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學(xué)到的兵法，是擅長(zhǎng)車(chē)戰(zhàn)，

36、士兵不能操練。申甫正要選個(gè)日子部署軍隊(duì)，還沒(méi)來(lái)得及備戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的很多意見(jiàn)不一致，又妒忌申甫本來(lái)是個(gè)百姓，卻得到越級(jí)任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來(lái)兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿(mǎn)桂在安定門(mén)外戰(zhàn)敗身亡。滿(mǎn)桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因?yàn)橹г②s往京城，明愍帝正倚重于他。滿(mǎn)桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌滿(mǎn)全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭，趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒(méi)到盧溝橋，士兵就逃得所剩無(wú)幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相把責(zé)任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當(dāng)。等到元兵撤退后，竟然沒(méi)人理會(huì)申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山安營(yíng)扎寨，遇見(jiàn)伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒(méi)有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。17. 今昔對(duì)比：秦淮河昔日的繁華與今日的蕭條對(duì)比。秦淮河今日美麗的自然景象（白鳥(niǎo)綠水黃花紅葉）與破敗的人文景觀（破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮）對(duì)比白鳥(niǎo)綠水黃花紅葉的美景與人事蕭條（無(wú)人瞧、罷燈船、收酒旗）對(duì)比。白鳥(niǎo)綠水黃花紅葉的美景與哀情（目斷魂銷(xiāo)）的對(duì)比，【答出任意一點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)6分。】18.初秋景色。（2分）又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”