1、高二語(yǔ)文（上）高中語(yǔ)文必修五、文言文分類(lèi)閱讀參考答案專(zhuān)題一 科學(xué)之光探索與發(fā)現(xiàn)一、積累運(yùn)用 1A(B胚pi間jiànC畜chù棲qD闡chán札zhá) 2D(A征-癥 B從-崇 C蒼-滄) 3A 4.C （A“飲鳩止渴“喻用有害的辦法來(lái)解決眼前的困難，而不顧更嚴(yán)重的后果，應(yīng)改為“諱疾忌醫(yī)”；B“文不加點(diǎn)”指文章寫(xiě)得快，不用涂改就寫(xiě)成（“點(diǎn)”：涂上一點(diǎn)，表示刪去，并非指標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）；D“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的事，前面已有“目前”一詞，詞義有重復(fù)。）5.D（A成分殘缺，句子最后可加上“的原因”。B“晚上來(lái)”有歧義；C“奠定”缺少賓語(yǔ)，可在句末加“的基礎(chǔ)”

2、）6、A （解析提供了往年高考試卷中不曾有過(guò)的新鮮感，它作為將近義詞辨析與語(yǔ)意銜接題相結(jié)合的一種嘗試，當(dāng)為今后語(yǔ)文基礎(chǔ)題的命題提示一種新穎的角度?！白甜B(yǎng)”與水有關(guān)，而“浸漬”是貶義詞，答案不言自明）二、文本研習(xí)（一）物種起源緒論1、想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。2、生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)。3、答案：因?yàn)楸揪渲杏小斑€不夠完備”的話(huà)，所以作者只說(shuō)提供“指導(dǎo)”，說(shuō)明作者是實(shí)事求是地估價(jià)自己的研究成果。如果換成“證據(jù)”，句意就變成了可以提供帶規(guī)律性、能反映事物本質(zhì)的結(jié)論。這句話(huà)也能鮮明地體現(xiàn)出作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密。4、答案：C 思

3、路解析：A項(xiàng)曲解了原文的意思，作者是說(shuō)物種演變的理論還不夠完善。B項(xiàng)是說(shuō)因?yàn)楫?dāng)時(shí)還不能完全說(shuō)明“世界上無(wú)數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)”，所以這種演變的理論還不夠完善。D項(xiàng)“這也是作者在生物學(xué)研究領(lǐng)域取得豐碩成果的原因”，是無(wú)中生有。（二）人類(lèi)基因組計(jì)劃及其意義5. 指人類(lèi)基因組計(jì)劃給人類(lèi)帶來(lái)好處的的同時(shí)，有可能被生物恐怖主義者或其他人類(lèi)公敵利用，也可能被濫用。6基因組研究的非和平使用的可能性 。7利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造與人類(lèi)基因有關(guān)的生物武器。 8 打比方；雙刃劍。舉例子；文中“舉幾個(gè)例子”以下兩個(gè)句子。 作比較；白種人與亞洲人

4、比較。列數(shù)字；在白種人中的發(fā)病率卻為1400，人群中的攜帶者的比例為130-1/20。 9 第1段關(guān)鍵詞：非和平使用的可能性。第2段關(guān)鍵詞：基因安全。三、拓展閱讀（一）老山漢墓的幾個(gè)謎團(tuán)1B(要從作者說(shuō)這句話(huà)的用意這個(gè)角度來(lái)推斷。這句話(huà)是針對(duì)“墓中骸骨是盜墓者”這個(gè)說(shuō)法而言的；據(jù)常識(shí)可知，武俠小說(shuō)的情節(jié)多不可信，因此，作者說(shuō)“這情節(jié)太像武俠小說(shuō)了”，其意思正如B項(xiàng)所說(shuō)，實(shí)際上，B項(xiàng)就是這句話(huà)的直白說(shuō)法。這句話(huà)是B項(xiàng)的類(lèi)比說(shuō)法。其他三項(xiàng)都不符合作者說(shuō)這句話(huà)的用意。) 2C根據(jù)文章內(nèi)容可知都是判定墓主是劉旦的根據(jù)。與墓主是不是劉旦無(wú)關(guān)，不能作為根據(jù)。文中說(shuō)，如果墓主是劉旦，就有可能從墓中出土大量先

5、秦西漢古籍，這是先假設(shè)，后推測(cè)，并不是已成事實(shí)，而中的“墓中出土的先秦西漢古籍”的說(shuō)法含有已成為事實(shí)的意思，這不合原意。還未出土（有沒(méi)有還很難說(shuō)）怎么能知道“與漢書(shū)·武五子傳記載相同”呢？既然還沒(méi)有證明“相同”，就不能作為判定墓主是劉旦的根據(jù)，故含有的項(xiàng)就不能選。根據(jù)文章可知，古墓附近有隨旦自殺的后妃之墓的前提是：這座墳?zāi)沟哪怪魇莿⒌，F(xiàn)在墓主是不是劉旦還不清楚，怎么能斷定古墓附近有隨旦自殺的后妃之墓呢？既然不能證明此處一定有隨旦自殺的后妃之墓，那就不能用它來(lái)作為判定墓主是劉旦的根據(jù)，故含有的項(xiàng)就不能選。3C( C劉旦生前雖好經(jīng)書(shū)雜說(shuō)星歷數(shù)術(shù)，但隨葬品不一定就有這些東西；文中也只是說(shuō)

6、“很可能”，而非一定。故的推斷不正確。A據(jù)第二節(jié)可知，通過(guò)檢查尸骨的“前臉”和在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行綜合鑒定，是能夠確認(rèn)尸骨的性別的。因此，A項(xiàng)的推斷正確。D據(jù)原文第三節(jié)最后兩句可知B項(xiàng)的推斷正確。D原文第四節(jié)有這樣的話(huà)：“不過(guò)，不止一位專(zhuān)家并不認(rèn)同，他們指出，劉旦十幾歲被封為燕王，從武帝元狩六年至昭帝元鳳元年，在位共38年之久，他死時(shí)年齡應(yīng)該在50歲左右，那具初步判定為35歲至45歲的骸骨應(yīng)不是劉旦的?！迸似滹L(fēng)先生初步判定骸骨為35歲至45歲。根據(jù)這些，可以斷定D項(xiàng)的推斷是正確的。)4C（C第四節(jié)最后有“通過(guò)其他器物如錢(qián)幣也可以推斷出墓的年代，但墓主的身份就只能推測(cè)了”，據(jù)此可知錢(qián)幣不能作為“判斷墓

7、主身份的確鑿根據(jù)之一”，故C的推斷不正確。A確定了骨架的性別，只能縮小判定墓主的范圍，并不能僅憑此來(lái)判定墓主是誰(shuí)。因此A項(xiàng)的推斷正確。B文中說(shuō)，關(guān)于骸骨，多數(shù)人不認(rèn)為是殉葬者或盜墓者，而是墓主人。墓主人墓時(shí)是在棺中的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他的骨架趴在漆案上，據(jù)此就可以推斷缺少的小腿骨可能存在之處就如B項(xiàng)所言，所以B項(xiàng)的推斷是正確的。D劉旦是漢武帝、漢昭帝時(shí)人，而那時(shí)還沒(méi)出現(xiàn)“金銀平脫”技術(shù)。既然古墓中漆器上的鍍金動(dòng)物花紋是用“金銀平脫”技術(shù)制作的，可見(jiàn)墓主是漢武帝、漢昭帝以后的人，而非劉旦。因此D項(xiàng)的推斷是正確的）四語(yǔ)言和思想實(shí)踐1. 【答案】示例一：菊花是栽培歷史悠久的人工養(yǎng)殖觀賞花卉，依據(jù)花序、花期、

8、花瓣分為多種類(lèi)型，可供食用藥用，是高雅不屈的象征。示例二：菊花是一種栽培歷史悠久、種類(lèi)繁多、具有觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的花卉，是高雅不屈的象征，深得文人喜愛(ài)。示例三：菊花栽培歷史悠久，種類(lèi)繁多、具有觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是高雅不屈的象征，深得文人喜愛(ài)。（栽培歷史，1分；種類(lèi)，1分；價(jià)值，1分；象征或喜愛(ài)，1分，意思對(duì)即可。每超出2字扣1分）【解析】首先要概括其主要內(nèi)容，注意說(shuō)明性語(yǔ)段往往介紹其特點(diǎn)、歷史等內(nèi)容。語(yǔ)段介紹了菊花的歷史、種類(lèi)的分類(lèi)、觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值及象征意義。2. 解析：本題既考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)，也考查概括壓縮，能力層級(jí)為E。本題主要主要有文字和圖片兩部分構(gòu)成，需要考生綜合兩

9、種信息，理解題旨，進(jìn)而完成題目?！霸O(shè)計(jì)理念”和“住宅特點(diǎn)”主要從文字部分尋找相關(guān)信息、壓縮。“應(yīng)從科技服務(wù)于人類(lèi)出發(fā)，以人類(lèi)的健康幸福與文明發(fā)展為核心”此處是理念部分。以下三個(gè)分號(hào)為三個(gè)特點(diǎn)。誤區(qū)警示：本題設(shè)計(jì)較為新穎，但難度不大?？忌梢詮奈淖植糠至私庑畔⑦M(jìn)行概括，需要注意的是關(guān)鍵信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在文中都有所體現(xiàn)，考生只需要找出這些詞語(yǔ)就能組成答案，而不需要重新選擇語(yǔ)言重新組織。答案：以人為本；生態(tài)和諧；空間舒適；生活節(jié)能3略。4 論點(diǎn)：翟志剛一小步，中華民族一大步。 論據(jù)：二00八年九月二十七日下午，神七航天員翟志剛在太空行走20分鐘，中國(guó)歷史上第一次太空行走成功完成。 5、略奇異的自然一、

10、積累運(yùn)用。1. D（A漬zì B龜jn C宿xiù ) 2. B（A寵幸C孽-蘗 D理-里）3. C 。解析:“蛻化”與“退化”雖一字之差，但意思卻相去甚遠(yuǎn)?！巴憽保干?、蟬等動(dòng)物脫皮，“蛻化”就有了像動(dòng)物脫皮那樣發(fā)生質(zhì)變的意思，于是多用來(lái)比喻人變質(zhì)、腐化墮落?！巴恕保赶蚝笠苿?dòng)、后退?！巴嘶眲t有退步、減退的意思，于是多用來(lái)形容事物由優(yōu)變劣、由好變壞，而這個(gè)事物并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。 置疑、質(zhì)疑：二者都與有疑難問(wèn)題有關(guān)。不同的是：“置疑”是加以懷疑的意思，如“這個(gè)問(wèn)題不容置疑”；“質(zhì)疑”是提出疑問(wèn)，請(qǐng)人解答的意思，如“學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷質(zhì)疑問(wèn)難的過(guò)程”。  

11、 推托：借故拒絕，側(cè)重拒絕的行為。推脫：推卸責(zé)任、錯(cuò)誤等，側(cè)重指推的結(jié)果。以至  連詞。表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。如：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮?！庇迷谙掳刖湓?huà)的開(kāi)頭，表示由于前半句話(huà)所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。 以致  連詞。用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示下文是上文所說(shuō)的原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。 4. C （“面目全非”貶義，此處不妥） 5D （A“醫(yī)院、學(xué)校、公園和非商業(yè)區(qū)”概念不能并列；B“不可缺少的必需品”重復(fù)累贅；C應(yīng)為“不但填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)這方面的空白，而且達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平”。） 6. C（解析這是

12、一段說(shuō)明性語(yǔ)段。愛(ài)聽(tīng)、看新聞報(bào)刊的讀者都知道，首先交代其地理位置，確定，即可排除所有答案）二、文本研習(xí)（一）南洲六月荔枝丹。1（1）一般到特殊的說(shuō)明順序；（2）“通?！薄斑€有一些” 2荔枝不耐貯藏，主要與荔枝肉有關(guān)系，所以把這一自然段緊接在介紹荔枝肉的后面。如果把這一節(jié)移到介紹荔枝核的后面，行文就不如現(xiàn)在的安排自然。3充實(shí)文章內(nèi)容，豐富相關(guān)的知識(shí)，使文字生動(dòng)活潑，增強(qiáng)文章的文學(xué)韻味，引起讀者興趣，寓科技知識(shí)于文學(xué)寫(xiě)作之中。4刪去轉(zhuǎn)折句，將否定句改為肯定句，這就使文意變?yōu)槔笾梢阅弦疲c段首“成都、福州是它生長(zhǎng)的北限”相矛盾。（二）斑紋。 5、 有關(guān)。它直接說(shuō)明眼睛生長(zhǎng)在什么部位，是生存的需要，

13、也就暗含著生物生長(zhǎng)什么樣的斑紋也是生存的需要，不同的生物的斑紋各不相同。6、 說(shuō)明鹿在自然界里生存的艱難，一頭鹿能活到衰老而死亡，說(shuō)明它經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的成功逃脫，那么，這幸福里也含有斑紋的功勞。7、 不脫節(jié)，生物生存的本領(lǐng)有很多，弱小生物不僅有斑紋的保護(hù)，還通過(guò)群居方式來(lái)保護(hù)自己。8、 這是自然界的生存法則。道德約束不了獵殺，保證不了生存，尊嚴(yán)在暴力面前是脆弱無(wú)力的。三、拓展閱讀（一）1C（“生物群體的總稱(chēng)”與原文開(kāi)頭“生物多樣性是一定時(shí)間、一定地區(qū)所有生物物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性的總稱(chēng)”說(shuō)法相差很大。）  2A （B人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用是生物

14、滅絕的其中一個(gè)原因，而非“主要原因”，原文說(shuō)“自從35億年前地球上出現(xiàn)生命以來(lái)，由于各種自然原因，難以計(jì)數(shù)的生物已經(jīng)滅絕。C原文說(shuō)”物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)被破壞，由此造成的遺傳多樣性的損失是不可逆的，也是不可彌補(bǔ)的”，由此看來(lái)，并非“生物資源的利用”必然導(dǎo)致物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)被破壞。D 原文說(shuō)“一般認(rèn)為，一種生物物種的滅絕，將給以其為生存條件的其他1030種生物的生存帶來(lái)威脅”，所以題中“就會(huì)使1030種生物物種滅絕”的說(shuō)法不妥。） 3C （A“只有”表充分、唯一條件，顯然不妥。B只能盡最大可能得到保護(hù)，而非“都得到充分的維持、保護(hù)和利用”。D推斷不確，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是采取有利措施保護(hù)生物多樣性。）（

15、二）4A（原文有“在極光卵所包圍的內(nèi)部區(qū)域，通常叫做極蓋區(qū)”） 5C（“緯度高，極光活動(dòng)越頻繁”的說(shuō)法不妥，原文有“在該區(qū)域內(nèi)，極光出現(xiàn)的機(jī)會(huì)反而要比緯度較低的極光區(qū)來(lái)得少”） 6B 7D四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐 。答案：膠囊旅館是在日本加班文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、配備齊、費(fèi)用低的旅館。 2.數(shù)量極大；諧音命名；追捧各自偶像。 3理想樓層是不超過(guò)六樓，窗外環(huán)境好，有利孩子健康。 不超過(guò)六樓的家居，空氣清新，環(huán)境幽雅，是孩子健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。美麗的創(chuàng)造一、積累運(yùn)用D（A 緙Kè B岡-崗 C延-衍）2C(詞序錯(cuò)，應(yīng)將“每年”移到“10%”之前)3C 解析：“反應(yīng)”多是被動(dòng)的，而“反映”多是

16、主動(dòng)的；“反應(yīng)”一般不能帶賓語(yǔ)，例如“守門(mén)員還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，球已經(jīng)飛入網(wǎng)底”中的“反應(yīng)”做謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)沒(méi)有帶賓語(yǔ)?！胺从场笨梢詭зe語(yǔ)，例如“這篇小說(shuō)反映了中國(guó)農(nóng)村的新變化”中的“反映”帶了賓語(yǔ)。淹沒(méi)：(一般指水)漫過(guò)，蓋過(guò)。如：河里漲水，小橋都被淹沒(méi)了。湮沒(méi)：(一般隨時(shí)間的流逝)埋沒(méi)。如：人類(lèi)有多少文化成果湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。熟視無(wú)睹：經(jīng)常看到，卻像沒(méi)有看到一樣。形容對(duì)事物漠不關(guān)心。視而不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn)；或看到了，沒(méi)引起注意，只當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。指不重視，不在意。從詞義上看，“熟視無(wú)睹”強(qiáng)調(diào)看的次數(shù)多，而“視而不見(jiàn)”既可以指看到的次數(shù)多，也可以是只看到過(guò)一兩次；從感情色彩上來(lái)看，“

17、熟視無(wú)睹”強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)存在，但主體故意不理睬、不關(guān)心，看見(jiàn)了當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，是貶義詞；而“視而不見(jiàn)”既可以是指主觀故意忽略，也可能是主體無(wú)心，因此它既可以作貶義詞，也可以作中性詞。4. D  （ 本題考查成語(yǔ)的理解和運(yùn)用。饒有興味：很有興味。   匪夷所思： 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。  未可厚非： 厚非：過(guò)分責(zé)難、責(zé)備。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。  水乳交融： 交融：融合在一起。象水和乳汁融

18、合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。這里用以形容畫(huà)面各部分的配合顯然不當(dāng)，適用范圍對(duì)象有誤。）5B （“不下10余條”表達(dá)錯(cuò)誤）6. A（描寫(xiě)的應(yīng)該是未成熟的向日葵，才有“高亢的歡叫”狀，應(yīng)在后，排除B； 句后面應(yīng)接著描寫(xiě)，第四空后是句號(hào)，可排除C；AD都以續(xù)前，寫(xiě)晨風(fēng)，后面作描寫(xiě)，似乎可以，但在其后不當(dāng)，且第四空后為句號(hào)，故排除D。）二、文本研習(xí) 1B  2C（由后面“是制作方法和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式”可知。）3A（由“道理”后面的標(biāo)志詞可知。）4B三、拓展閱讀 （一）1C （C與原文意思不符，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是要求各個(gè)團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。） 2B （原文第三段

19、第一句話(huà)可知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。） 3 B（解析：A原文沒(méi)提到這一點(diǎn)，C原文只說(shuō)是更有價(jià)值并不代表更值得保護(hù)。D并不是所有社會(huì)傳統(tǒng)都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。）（二）4、C（原文說(shuō)“所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器”，并不止限于中國(guó)。）5、D（“記載歷史”文中沒(méi)有提到） 6、B（A項(xiàng)原文說(shuō)“世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代”，而不是“世界各地新石器時(shí)代”。C項(xiàng)“例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果”不是對(duì)前面的“造型”的舉例。D項(xiàng)“只有”一詞絕對(duì)。）7、A（彩陶文化在中國(guó)輝煌，無(wú)

20、法推及其他國(guó)家。）四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐。1. 在“使用”與“保持”之間加上“能”或“可以”。2 主要特征：布料：純棉；鞋底：純手工納制的千層底；鞋面：斜紋布或條絨布。功能：經(jīng)久耐用，舒適輕便，具有透氣、吸汗、按摩、保健等保護(hù)足部的功能。3答案與解析：.【解析】分析圖像重點(diǎn)從兩個(gè)方面入手：圖像外表所具有的含義。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)圖像時(shí)，肯定是要表達(dá)某種主題，設(shè)計(jì)的圖像也一定與主題相關(guān)，因此我們通過(guò)圖像的外表特點(diǎn)，就能找到與主題相關(guān)的內(nèi)容。圖像內(nèi)在的含義。分析內(nèi)在的含義有難度。因?yàn)閳D像內(nèi)在的含義不僅和主題有關(guān)，還與民族、文化等知識(shí)有關(guān)。會(huì)徽六大構(gòu)成元素：1.太陽(yáng)2.四條跑道3.五羊標(biāo)志4.跑道和五羊結(jié)合形

21、成燃燒的火炬5.第16屆亞運(yùn)會(huì)的英文6.亞運(yùn)會(huì)舉辦地和舉辦時(shí)間的英文。（暫不設(shè)分）第16屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)：太陽(yáng)標(biāo)志，而這一標(biāo)志是每屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽上必有的，只是位置不同而已。（暫不設(shè)分）五羊也代表著廣州形象，不但有領(lǐng)頭羊，引領(lǐng)亞洲之意，也同時(shí)寓意著廣州人民將以最美好的姿態(tài)迎接2010年亞運(yùn)會(huì)。（要點(diǎn)1）柔美上升的線(xiàn)條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構(gòu)圖以抽象和具象相合，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。（要點(diǎn)2）既體現(xiàn)了廣州的城市象征，也表達(dá)了廣州人民的美好愿望，還表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)有的動(dòng)感。（要點(diǎn)3）專(zhuān)題二 此情可待成追憶如泣如訴一、積累與運(yùn)用：1C (A 閔 mn；B更gng ；D 妣

22、b ) 2B (A “見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”解釋為“我”；C“鮮”解釋為“少”；D“殆有神護(hù)”中的“殆”解釋為“大概”) 3A （A 均為總共；B 矜：一為自夸，一為憐恤；C 一為充當(dāng)、擔(dān)任，一為自當(dāng)、應(yīng)當(dāng)；D 一為“拳拳”，一為“小”之意）4C 5B 6D ( A 孤：指失去父親；B 具以表聞：在奏表中一一呈報(bào)，使上聞；C 奉詔奔馳：應(yīng)譯為遵從皇上的旨意為國(guó)效勞) 二、文本研習(xí)：（一）陳情表。1、晉武帝征召李密為太子洗馬。“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)” 2、是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。先盡孝，后盡忠。 3、打消晉武帝對(duì)李密懷念舊朝，不滿(mǎn)新朝，政治上有意不合作的疑慮。 4、有

23、了此，突出祖母躬養(yǎng)的艱難，不易，（增加了份量），同時(shí)也顯得自己的盡孝是一種特殊孝情，是區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)的原因。祖母對(duì)我有深情，我不能丟下祖母；祖母需要我，離不開(kāi)我，祖孫相依為命。呼應(yīng)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命。” 5、煢煢獨(dú)立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄 6、（1）外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，只有自己的身體和影子互相安慰。（2）如果我沒(méi)有祖母，就無(wú)法活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也就無(wú)法安度余年。（3）這樣我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。 (二)項(xiàng)脊軒志。 7C  

24、60;8C 9A（書(shū)案）  10B   11D   12D（無(wú)象征）  13A三、拓展閱讀 （一）祭妹文 1、婚姻的不幸，所遇非人，遭丈夫遺棄。 2、妹妹從小陪自己讀書(shū)，受封建禮教的毒害，致使長(zhǎng)大了實(shí)踐那些封建禮教造成不幸，作者認(rèn)為自己對(duì)妹妹的死也有責(zé)任。 3、共寫(xiě)了四件事：幼年同捉蟋蟀；同讀詩(shī)書(shū)情景；送己遠(yuǎn)行時(shí)牽衣悲慟；迎兄歸來(lái)的歡樂(lè)之狀 4、聽(tīng)到哥哥回來(lái)了，素文急切地從廂房里拿著碗盤(pán)就出來(lái)了，有力地表達(dá)了兄妹間的深厚感情。 5、表現(xiàn)妹妹的品德：既淑且賢，侍奉老母，協(xié)助家務(wù)，對(duì)兄長(zhǎng)關(guān)心體貼入微。 6、“慮戚吾心，阻人走報(bào)” ；“四支

25、猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也” 7、（1）往事堆積在我心胸，想起來(lái)心頭悲傷得透不過(guò)氣。它們像影子一樣清晰可數(shù)，然而想把往日的情景回憶得再具體、形象些，它們卻轉(zhuǎn)爾消逝了。 （2）后來(lái)雖然我的病情稍有好轉(zhuǎn)，但仍半臥半坐，感到?jīng)]有什么好取樂(lè)消遣；你來(lái)到我的床前，講一些街頭巷尾流傳的小說(shuō)或非正式的史書(shū)、使人好笑和使人驚奇的故事，給我?guī)?lái)一些歡樂(lè)。 （二）祭石曼卿文。 8、庶羞：各種食品；昭：光亮；盛衰：此指生死；疇昔：從前。 9、生前是個(gè)英雄，死后將化為神靈。聲名不朽，可同古代圣賢相比，同日月同輝。 10、石曼卿死后身體不會(huì)化為泥土，而長(zhǎng)出“長(zhǎng)松”、“靈芝”，想像奇特，用語(yǔ)奇拔。長(zhǎng)松繁茂峻拔，靈芝珍

26、貴，借以贊揚(yáng)石曼卿品格、才情的超乎尋常。11、“吾不見(jiàn)子久矣，猶能仿佛子之平生”；“而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕”。12、祭妹文用感人細(xì)節(jié)，本文通過(guò)描寫(xiě)墓道荒涼表現(xiàn)哀思。祭妹文以敘事為主，本文以抒情、議論為主。13、例如：從應(yīng)該忘情達(dá)觀立論，卻以終不能忘情作結(jié)，寫(xiě)出無(wú)限哀思。正文每節(jié)均“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，嗚咽低回，更增傷感氣氛。呼告語(yǔ)的運(yùn)用。寫(xiě)理與情的沖突，最終理不勝情。文筆突兀。音節(jié)抑揚(yáng)。等。四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐。1、參考示例：你多才多藝又能夠見(jiàn)義勇為，在許多方面都有了很大的進(jìn)步，如果能在生活細(xì)節(jié)和文明習(xí)慣方面再提高一點(diǎn)素養(yǎng)，你就是最棒的。(根據(jù)實(shí)際指出優(yōu)點(diǎn)，有針對(duì)性地提出意見(jiàn)建議) 2

27、、略 3、略 執(zhí)子之手一、積累運(yùn)用。1、A（B泠líng ；C醅pi ；D靨yè ） 2、B （A棲惶恓惶；C佼潔皎潔；D羅緯羅幃 ） 3、D（A .卻?。籅閣擱；C辱末辱沒(méi)）4、C（C遞：交替；也合著：也算是）5、B （破鏡重圓：指夫妻之間經(jīng)離亂或變故又團(tuán)圓。這里對(duì)象誤。) 6、C （A、柳絲長(zhǎng)/玉驄難系，恨不倩/疏林/掛住/斜暉。 B、遍人間/煩惱/填胸臆，量這些大小車(chē)兒/如何載得起？ D、淚添/九曲黃河溢 恨壓三峰/華岳低） 7、C 8、C 二、文本研習(xí)（一）長(zhǎng)亭送別。1C “曉來(lái)”兩句帶上了濃厚的主觀情感。2。B 應(yīng)是鶯鶯希望能用柳絲把張生的馬絆住。3。C 應(yīng)為借酒

28、餞行而非“借酒消愁、及時(shí)行樂(lè)”。4。（1）“你與俺相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第” 分析：雖無(wú)力反抗老夫人，但她斬釘截鐵地表明樂(lè)自己的科舉立場(chǎng)，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光耀眼的火花。（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”拆鶯鶯在兩下里。（3）“張生此一行得官不得官，疾便回來(lái)”(2、3兩句都表現(xiàn)了崔鶯鶯輕視功名，珍重愛(ài)情的思想感情) 5。D 6。C 7。A 8（1）“臨行”參考示例：鶯鶯 (舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)，復(fù)為公于舉杯。 張生 (接杯)小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒) 紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑。紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。

29、張生 (語(yǔ)塞)這紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯! 鶯鶯 夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。 張生 (感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。 鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。 張生 (恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人? 紅娘 (輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。 （2）“悵望”參考示例A： 一騎絕塵去，山巒籠輕煙轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)道一聲平安，

30、道一聲珍重，陪伴游于的是冷清清的斜陽(yáng)秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊我的心田勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛一輛車(chē)兒，如何載得起?如何拖向前? “悵望”參考示例B：層山依舊青青/疏林仍然郁郁/這傍晚飄飄的云氣/你又怎忍心遮蔽/快將我的愛(ài)意帶去。 佇立，遙望 / 寂靜的古道只有余輝陪伴 / 忍淚，聆聽(tīng)/蕭瑟的風(fēng)聲如同凄凄告別。 來(lái)時(shí)匆匆，去時(shí)悠悠，魂已斷 / 無(wú)盡離愁，除卻明月，無(wú)人知。（二）羅密歐與朱麗葉。 9、兩個(gè)家族原是仇敵。10、隱藏自己的愛(ài)意，等羅密歐來(lái)求婚，故

31、作矜持，不輕易允諾。11、愛(ài)情給我力量，給我智慧，給我勇氣，愛(ài)情能使我跨越一切障礙。12、朱麗葉：只要羅密歐愿意做愛(ài)人，不愿再姓凱普萊特了；對(duì)虛文俗禮不屑一顧；阻止羅密歐起誓。羅密歐：永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了； 如果得不到朱麗葉的愛(ài)情，情愿在仇人的刀劍下喪生；借著愛(ài)的輕翼飛過(guò)園墻。13、不管有多少艱難險(xiǎn)阻，我都要得到你。我多么希望同你在一起啊。三、拓展閱讀。1A(并沒(méi)有“未見(jiàn)時(shí)的相思好像也減輕了一些”的意思。)2B(崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂(yōu)之情。)四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐。1、參考示例一：小鳥(niǎo)也許弱小得微不足道，卻也有著令人類(lèi)都肅然起敬的真摯情感，小燕子對(duì)逝去伙伴的悲喚讓我們感受到：世

32、界處處都有愛(ài)！示例二：生者的呼喊能喚醒永遠(yuǎn)沉睡的伙伴嗎？一個(gè)小小生命的逝去卻是另一個(gè)生命無(wú)盡的痛苦。示例三：說(shuō)好比翼齊飛的！說(shuō)好不離不棄的！你說(shuō)北方的桃花很燦爛，你說(shuō)冬天的南方很溫暖，醒來(lái)吧，我們?nèi)タ刺一ǎ∥覀円黄鸹丶遥?2、參考示例：“新葉”。芳林新葉催陳葉，新葉是生命力，是新生。 專(zhuān)題三 直面人生 生存選擇一、積累運(yùn)用 1D2B3B（A、身處下層；C、自己的心愿；D、臉色）4D 5.D  二、文本研習(xí)（一）報(bào)任安書(shū)。1、D（完成） 2、A（皆為助詞“的”。B用來(lái)因?yàn)?。C他們，指歷史人物那些，指與自己志同道合的人。D寫(xiě)成對(duì)） 3、（1）就人的本性而言，沒(méi)有不貪生厭死的，（難免要）懷

33、念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒?。?）我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢! 4、（1）自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值；（2）若要自殺，應(yīng)在受辱之前；（3）為了完成史記，讓“文采表于后世”。 5、(1) 冰冷 必然性(或“歷史必然性”) 邏輯 (2)慈悲 戲劇性 生靈(或“命運(yùn)”或“生命的熱血”) 點(diǎn)撥：注意篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)。（二）漁父。 6、C（而，表轉(zhuǎn)折；而，表并列；以，介詞，因?yàn)?；以，相?dāng)于“而”）7、B定語(yǔ)后置句。（A為被動(dòng)句；C為判斷句；D為一般陳述句） 8、B D 9、舉世

34、皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒 凝滯于物，不能與世推移 10、D（沒(méi)有用反復(fù)。）三、拓展閱讀（一）送東陽(yáng)馬生序。 1跑等待熱水周到 2家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如別人。 3讀書(shū)之艱；從師之難；奔走之勞；生活之苦。 4用文章中的話(huà)作答：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂(lè)者”亦可。用自己的話(huà)回答，答出以下要點(diǎn)：堅(jiān)守學(xué)習(xí)信念保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)克服生活上的重重困難    只要意思正確即可。】

35、5進(jìn)一步勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。“蓋余之勤且艱若此”概括了學(xué)有所成的根本原因。 6無(wú)論贊同與否，言之成理即可。示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（二）賀進(jìn)士王參元失火書(shū)。 7C（黔：用作動(dòng)詞，可譯為“燒焦、變黑”） 8D（王參元家遭到火災(zāi)后，他的才能可以顯露出來(lái)，他的真才實(shí)學(xué)也可以表現(xiàn)出來(lái)。人們都會(huì)諒解王參元，而且會(huì)宣揚(yáng)他的

36、才能，使那些有話(huà)藏在心底的人，都能夠毫無(wú)顧忌地開(kāi)口為他說(shuō)公道話(huà)了。主持科考的官員才能給他公正的判斷而不畏懼。歷經(jīng)了憂(yōu)勞、辛苦、變亂、動(dòng)蕩，然后才能取得顯赫的成就，古代的人都是這樣的。然而，當(dāng)我在同僚中稱(chēng)道王參元的時(shí)候，仍然有相視而暗笑的人。這是火神對(duì)王參元的幫助。）9翻譯句子：（1）由于路途遙遠(yuǎn)，書(shū)信言辭簡(jiǎn)略，還未能確切地了解您的具體情況。假若果真是蕩然無(wú)存，那么，這正是我特別要祝賀您的了。（2）那些喜好廉潔名聲的士大夫，都顧忌別人說(shuō)壞話(huà)不敢稱(chēng)道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢說(shuō)出。（3）這樣一來(lái)，即使想象過(guò)去那樣被人疑忌、受到譏笑，難道還能做得到嗎？在這方面，我對(duì)您寄予很大的期望，

37、因此，最終才非常高興起來(lái)。10柳宗元這種看似違背常情的作法，實(shí)則是憤世嫉俗。王參元遭到誹謗而不得伸張，赤貧如洗后便沒(méi)有了可造謠的借口，才能得到公平待遇。作者借此既同情、安慰了朋友，又鞭笞了那些在朝的卿士，撻伐了那些讒言傷人的小人，也抒發(fā)了自己受讒遭貶的郁憤。四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐 112秒91,他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來(lái)的中國(guó)紀(jì)錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊?guó)有劉翔，亞洲有劉翔。這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國(guó)旗，一躍站在世界面前。 2。 示例：以正方的身份簡(jiǎn)要陳述。理由：這首歌的歌詞對(duì)學(xué)生有掙脫壓力、鼓勵(lì)向上的作用。思想內(nèi)容

38、十分上進(jìn)，讀起來(lái)瑯瑯上口。從教育效果來(lái)看，把學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容引入教育領(lǐng)域，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代潮流，提高審美能力。所以可以收入教材。以反方的身份簡(jiǎn)要陳述。理由：讓學(xué)生讀這種隨波逐流、不知所云的歌詞，看不出來(lái)有任何愛(ài)國(guó)主義教育的意義。這樣做是傳統(tǒng)的審美在向流行趣味妥協(xié)，是媚俗的表現(xiàn)。這對(duì)價(jià)值觀、審美能力尚在形成期的中學(xué)生而言，會(huì)有很大的負(fù)面影響。所以不可以收入教材。（能?chē)@自己確定的身份自圓其說(shuō)即可。）3。略。真的猛士一、積累運(yùn)用1B（A.fi C.dàng D dí） 2D(A.徑-脛B.故固 C.裝妝 ) 3B 4B(“與日俱增”隨著時(shí)日一起增長(zhǎng)，

39、形容增長(zhǎng)的情況連綿不斷，此處同“技術(shù)”搭配不當(dāng)) 5D（A“一人捐獻(xiàn)了1000元”不明確；B“天天一個(gè)樣”改為“每天一個(gè)樣”；C“不是”調(diào)至“質(zhì)量”前） 6A、B、D二、文本研習(xí)（一）1“慘象”指：這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕；“流言”指：說(shuō)她們是受人利用的。 2B、C、E 3B 、D 4A 5B（二）6中國(guó)人：泛指所有的中國(guó)人民； 茍活者：指有一定的是非觀念但沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的人們；真的猛士：指真正的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的人 7A 8C 9B 10這一句話(huà)恰當(dāng)評(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義?！捌埢钫摺睂膲蚜业氖录锌吹揭痪€(xiàn)希望，“真的猛士”將更

40、加勇敢地去斗爭(zhēng)。三、拓展閱讀（一）死地。1A（“沒(méi)”讀作mò） 2B（不合句意。） 3幾個(gè)論客認(rèn)為學(xué)生自蹈死地（自己尋死）；“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”“流言，尤使我耳不忍聞”“給有惡意的閑人作流言的種子”“流言家竟至如此之下劣”（答到一處即可）4“請(qǐng)?jiān)浮钡氖聫拇丝梢酝Ｖ沽恕?段政府及其他軍閥們統(tǒng)治下的中國(guó)處處是“屠場(chǎng)”，愛(ài)國(guó)人民的生命毫無(wú)保障，揭露了反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命群眾的兇殘本相。6已從流血犧牲中覺(jué)醒而變得成熟的民族；尚未從流血中吸取教訓(xùn)或竟然忘卻了死難先烈的民族；屠殺愛(ài)國(guó)群眾的反動(dòng)派及其走狗文人。 7殺人者妄圖以死亡來(lái)恐嚇人民，鎮(zhèn)壓革命，但人民中自有覺(jué)悟者為解民倒懸而不怕死亡，

41、奮勇前行。這是對(duì)革命先烈的贊頌。（但本文總的意思是懇切希望學(xué)生們不要再搞徒手請(qǐng)?jiān)?，避免無(wú)謂的犧牲）（二）總想為你唱支歌。8頑強(qiáng)不屈，有著極強(qiáng)的生命力。用意：表現(xiàn)大西北的精神風(fēng)貌。表達(dá)作者對(duì)大西北的贊美和崇敬之情。9（1）大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變的堅(jiān)強(qiáng)。（2）南方的環(huán)境過(guò)于溫和比不上大西北更能讓人經(jīng)受歷練和磨難意志。 10 答：表現(xiàn)手法：比喻、擬人、對(duì)比。好處：生動(dòng)形象地表現(xiàn)出胡楊林死而不屈的精神。11、以戈壁石的美麗，揭示出大西北的美麗；以戈壁石的誘人，強(qiáng)化對(duì)大西北的熱愛(ài)之情；以戈壁石的呼喚，突出“到大西北去”的主旨。語(yǔ)言和思想實(shí)踐1. 答案： 當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在經(jīng)濟(jì)、政治

42、、文化、社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要積極的作用，但其傳播的“黃毒”信息等也帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，它還引發(fā)國(guó)際爭(zhēng)端，成為利益集團(tuán)博弈的工具，因此，用法律的手段監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。 2參考答案： 挺起你的胸膛，譜寫(xiě)壯麗的詩(shī)篇；邁開(kāi)你的雙腳，攀登成功的階梯；張開(kāi)你的雙臂，擁抱美好的未來(lái)；朋友們，因?yàn)槲覀冋贻p！下面請(qǐng)聽(tīng)大合唱年輕的朋友來(lái)相會(huì)。天也美，地也美，春光更明媚，城市鄉(xiāng)村處處增光輝。奇跡的創(chuàng)造要靠我，要靠你，更要靠親愛(ài)的朋友們，要靠我們跨世紀(jì)的新一代青年。請(qǐng)欣賞大合唱年輕的朋友來(lái)相會(huì)。 專(zhuān)題四 我們頭上的燦爛星空送懷千載一、積累運(yùn)用 1、A（B閼è C癸gu D坳ào）2、

43、D （A“垂”通“陲”，B“辯”通“變”，C“趣”通“取”） 3、B （A“雖”：“雖然”/“即使”。B“因”都是“依、靠著”。C“于”“對(duì)”/“從”。D項(xiàng)前一個(gè)“以”是“因”，后一個(gè)是連詞。）4、B（確實(shí)；隨意。高、長(zhǎng)。到、往；女子出嫁。穿過(guò)；極。）5、C（例句與項(xiàng)為狀語(yǔ)后置，、D為賓語(yǔ)前置，為判斷句。） 6、C（文章沒(méi)有突出書(shū)序的一般特點(diǎn)。）二、文本研習(xí) （一）逍遙游。、征：信，取得信任。境：界限。致：使到來(lái)。數(shù)數(shù)然；汲汲然，指急迫用世、謀求名利。、（）世上的人都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此而特別努力，世上的人都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。（）若能順著萬(wàn)物的規(guī)律，把握六氣的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的

44、境域，他還要仰賴(lài)什么呢？、為了說(shuō)明宋榮子、列子在外人看來(lái)已經(jīng)做到無(wú)功無(wú)名、超然于世，但還不是真正“無(wú)所待”。要闡明真正“逍遙”，只有“無(wú)所待”。、對(duì)比、襯托、層層鋪墊。（二）蘭亭集序。、（）“靜”指悟言一室之內(nèi)，“躁”指放浪形骸之外。本段議論觀點(diǎn)是：死生亦大矣。（）“世殊事異，所以興懷”。（）待到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。（）我一向認(rèn)為把生和死同等看待是荒謬的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。7、因生命短暫易逝而產(chǎn)生的傷感之情。8、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意，總之，要用積極的態(tài)度對(duì)待生活

45、。三、拓展閱讀 （一）莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候 1、說(shuō)明他鄙棄富貴權(quán)勢(shì)；追求人格的獨(dú)立，精神的自由，品行的高潔。2、清潔的精神”，其含義是潔身自好，拒絕誘惑，決不同流合污。3、這句話(huà)的含義是，正因?yàn)橛星f子等人具有超凡絕俗的清潔精神，堅(jiān)守了獨(dú)立的文化品格，決不屈從權(quán)勢(shì)，這種文化精神才沒(méi)有徹底失落。4、因?yàn)榍f子是以特殊的方式對(duì)待特殊的社會(huì)，滿(mǎn)紙荒唐言中含有一把辛酸淚。5、略（二） 王羲之 。 6、B“抗”應(yīng)為“匹敵，不相上下”。7、DA組中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱(chēng)；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。8、C是王羲之

46、的書(shū)法特點(diǎn)，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。9、D應(yīng)是“如果天下人都象他一樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差”。四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐 1. 感謝高一2班的精彩表演。是啊，我們知道，封建傳統(tǒng)禮教的一統(tǒng)天下無(wú)疑是焦、劉悲劇的根本原因。下面我們就來(lái)欣賞民主思想和封建傳統(tǒng)出現(xiàn)斗爭(zhēng)的一出作品。有請(qǐng)高二5班為我們帶來(lái)雷雨 2. （1）明星代言虛假?gòu)V告（偽劣商品的廣告），事后卻推脫責(zé)任。 （2）示例：是你濫用自己的名譽(yù)做廣告吧。如果這個(gè)藥不能吃，你又為何給藥品做代言呢? （或難道你給藥品代言，你是不希望患者吃這個(gè)藥嗎?）3.示例：剛剛賣(mài)完，您早一點(diǎn)來(lái)就好對(duì)不起，這我不太清楚這我說(shuō)不準(zhǔn)。不過(guò)書(shū)到了我們會(huì)在門(mén)

47、口公布消息的。 4.略登高能賦一、積累運(yùn)用 1B (A項(xiàng)讀音分別為duduòduduó；B項(xiàng)讀音分別為kukuìkuígu；C項(xiàng)讀音分別為ww wùwú；D項(xiàng)讀音分別為bìbìbèibó。) 2A解析：本題考查正確理解和運(yùn)用詞語(yǔ)。決定：對(duì)如何行動(dòng)做出主張；決定的事項(xiàng)；某事物成為另一事物的先決條件；起主導(dǎo)作用；客觀規(guī)律促使事物一定向某方面發(fā)展變化。確定：固定；明確肯定；堅(jiān)定。文中意為“對(duì)如何行動(dòng)做出主張”，應(yīng)用“決定”。“即使”和“也”搭配。提升：提拔；用卷?yè)P(yáng)機(jī)等向高處運(yùn)送。提高：使位置程度水平數(shù)

48、量質(zhì)量等方面比原來(lái)高?！爱a(chǎn)業(yè)”應(yīng)與“提升”搭配。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：憂(yōu)喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。應(yīng)用“息息相關(guān)3 A（晨鐘暮鼓：比喻令人警悟的語(yǔ)言。飛短流長(zhǎng)：造謠生事，搬弄是非。高山景行：比喻行為光明正大，指崇高的德行。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香：有的人才在本地本單位不吃香而在外地外單位吃香的不正常現(xiàn)象，也指其他事物。） 4D（A“不僅”調(diào)到“質(zhì)量”前；B“仿造偽劣產(chǎn)品”不當(dāng)；C “達(dá)到的目的”） 5B（ A項(xiàng)“模型”應(yīng)該在引號(hào)外；C項(xiàng)去掉冒號(hào)；D項(xiàng)“科技下鄉(xiāng)活動(dòng)”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。）6C（A“共飛”應(yīng)為“齊飛”；B應(yīng)為“黃花地”；D“茫然”應(yīng)為“

49、惘然”。）二、文本研習(xí) 滕王閣序1.解釋下列詞義。A 枕：占據(jù)，位于；B美：作名詞，才俊C崇阿：高峻的山陵；D凌：超過(guò)；F盈虛：此為興衰成??；2. D（D均為語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”。A屬：動(dòng)詞，是、屬于 / 名詞，類(lèi)。B引：動(dòng)詞，連接 / 名詞，序。C之：助詞，相當(dāng)于“的”/ 助詞，取消句子獨(dú)立性）   3. A （A項(xiàng)中“而”表示承接，連詞。B、C、D三項(xiàng)中“而”均表示并列，連詞）4C（A襟、帶：意動(dòng)用法，以為襟，以為帶。 B 霧、星：名作狀，像霧一樣，像流星一樣。D目：名作動(dòng)，看，望。E屈：使動(dòng)用法，使受委屈） 5. C (“謝家之寶樹(shù)”、“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故

50、說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士) 6.D（“第四段再敘渴望為國(guó)效勞的情懷”錯(cuò)，從“舍簪笏于百齡”等語(yǔ)可知?！坝脳钜忡娖谥?，希望有人能像楊得意引薦司馬相如那樣引薦自己”錯(cuò)，是感謝主人賞識(shí)，讓自己作序。7.翻譯 （1）打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿(mǎn)視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿(mǎn)地面，有不少官宦人家；船只布滿(mǎn)渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。(2) 老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺(jué)得心清氣爽；處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)

51、；少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。三、拓展閱讀 1、人群是欲望的集結(jié)，而我們無(wú)法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆?、回聲、利潤(rùn)、表情。 2、（1）“似乎”一詞的含義：他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光“亦可）帶回給人類(lèi)，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。 （2）作用：表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。 3（1）超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。（2）現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑。他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。4 A D （A中有兩處錯(cuò)

52、，一是“以排比手法含蓄地表達(dá)”，排比的作用不是“含蓄地表達(dá)”；二是“后文提出遠(yuǎn)離人群的主張”，屬“無(wú)中生有”。D處也有兩處錯(cuò)，一是文中的“單位”不同于生活中的含義，如用在此處表述，要用引號(hào)；二是“很難提煉出真正的智慧，使人無(wú)法達(dá)到精神的高處”表達(dá)不當(dāng)）四、語(yǔ)言和思想實(shí)踐 1. 開(kāi)放時(shí)代 愛(ài)國(guó)主義 深沉理性 2.示例：同學(xué)們，大家好！今天我們聚集在這里，是為了一個(gè)溫馨的節(jié)日母親節(jié)！這個(gè)世上有一種愛(ài)重于泰山，那是母親的愛(ài)；這個(gè)世間有一種情高于愛(ài)情，那是母親的情。為了我們，母親辛勤的雙手布滿(mǎn)老繭；為了我們，母親豐腴的面容日漸憔悴；為了我們，母親的眼角過(guò)早地爬上的皺紋；為了我們，母親的雙鬢已經(jīng)斑白。千

53、言萬(wàn)語(yǔ)道不盡母親對(duì)我們的恩情，寫(xiě)不完我們對(duì)母親的謝意。同學(xué)們，就讓我們把真摯的情意化為美麗的詩(shī)文，獻(xiàn)給我們偉大的母親吧！3.（1）巧妙運(yùn)用典故、對(duì)仗，語(yǔ)言典雅，彰顯了刊物的特色和品位。（2）語(yǔ)言工整對(duì)仗，淺近明白，刊名“新智慧”鑲嵌熨帖，渾然天成，突出了刊物的特色和價(jià)值。4.略 5.(1)“書(shū)香滿(mǎn)校園”、“以書(shū)為伴”等。(2)舉行一次調(diào)查問(wèn)卷，了解同學(xué)們讀課外書(shū)的情況；請(qǐng)書(shū)店到學(xué)校搞一次書(shū)展；請(qǐng)作家做一場(chǎng)“走進(jìn)名著”的報(bào)告會(huì)；在全校舉辦“讀書(shū)交流會(huì)”；舉行“名著走向舞臺(tái)”的話(huà)劇表演活動(dòng)。(3)諸葛亮：智慧和忠誠(chéng)的化身。哈利波特：天真活潑，智慧神奇) 6.在宏偉的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)上，有寬仁待民的劉備，

54、有料事如神的諸葛亮，有忠肝義膽的關(guān)羽，更有疾惡如仇的張飛，請(qǐng)你品味他們的興衰成敗后，護(hù)送他們回到“漂流書(shū)架“中，讓書(shū)香飄到更多人的家中。7略必修五綜合測(cè)試卷一一、30分（每小題3分，共30分）1. D（A衍yn生，長(zhǎng)歌當(dāng)dàng哭 ； B 癸gu ，兀wù坐 ； C墻垣yuán 筵yán席 2. B （A逾渝 C螢熒 D馳弛） 3、C（A城下之盟：泛指被迫簽訂的條約；B敲邊鼓：比喻從旁幫腔，從旁助勢(shì)。D項(xiàng)差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿(mǎn)意） 4B 5.A 6.C（幽雅：用于指環(huán)境的雅致、幽靜。優(yōu)雅：一般用于指人的舉止姿態(tài)或者音樂(lè)的風(fēng)格；也可用于形容環(huán)境的優(yōu)美，

55、但無(wú)“幽靜”之意。竟自：居然，竟然。徑自：表示憑自己的意愿做某事。規(guī)范：使合乎約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。制約：甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲為乙所制約。）7.B 祚：福分。 8.C（A 將要/暫且；B前“之”主謂之間，后代詞；C均表示被動(dòng)；D前“乃”意為“才”，后表判斷，副詞）9.B（例句“辱”同B“聞”均用作使動(dòng)。A“囚”表被動(dòng)，C“犬馬”作狀語(yǔ)，D“南”方位名詞作動(dòng)詞，向南飛）10.：（3）（5）（1）（2）（4）二、14分11.物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來(lái)的。12.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不間斷的研究（二十多年），研究態(tài)度的認(rèn)真、嚴(yán)肅。 13.應(yīng)

56、該對(duì)生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他這類(lèi)事實(shí)加以思考，然后得到結(jié)論。目的：洞察變化和相互適應(yīng)的方法；意義：能為了解生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法提供最良好的和最安全的指導(dǎo)。 14.C 15.A D三、15分16（4分）A E（A原文是“教育不僅僅在于完成一種職業(yè)訓(xùn)練”，并未否定職業(yè)訓(xùn)練也是教育的目的之一；E“科學(xué)技術(shù)不過(guò)是一種賺錢(qián)的手段”，不是托爾斯泰的意思?！敖疱X(qián)只是我們走向幸福的橋梁”是作者打的一個(gè)比方，用來(lái)說(shuō)明手段不能代替目的。）17（6分）時(shí)間方面，它產(chǎn)生于古代，但任何時(shí)代都適用；內(nèi)容方面，它是人類(lèi)精神、智慧和知識(shí)的精華，是人立身處世應(yīng)當(dāng)遵循的常

57、道、常理、常識(shí)和常法。（從時(shí)間和內(nèi)容兩方面答，最高給6分；從兩句字面答，如答為“經(jīng)典可以使人成為有教養(yǎng)的學(xué)人”“經(jīng)典告訴我們的是不可改易的真理”等等，最高給4分。）18（5分）科學(xué)技術(shù)教育壓倒了人文教育，學(xué)校變成技術(shù)人才的短期培訓(xùn)基地，人的心性和德行培養(yǎng)被忽略；學(xué)生只重視實(shí)用和功利，盲目地追求工具理性，把一技之長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)用性的知識(shí)看作是學(xué)習(xí)的全部，忽視內(nèi)心情感和德行的培育，認(rèn)為經(jīng)典文化沒(méi)有用處。人們被商業(yè)文化吸引，在流行歌曲、肥皂劇和各種流行文化中尋找精神慰藉。四、8分19.（1）隔，隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西，目光被樹(shù)阻隔而難望見(jiàn)江東。同時(shí)，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān)，增強(qiáng)對(duì)江東留戀之情。（2）上片：詞人觸景生情，實(shí)寫(xiě)江邊目光阻隔感受，虛寫(xiě)夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實(shí)寫(xiě)燈下寫(xiě)書(shū)信，虛寫(xiě)希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過(guò)。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。五、18分20.D 卒，通“猝”，倉(cāng)猝。21. B （A代詞，代指“八陣圖”；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B都是介詞，表對(duì)