1、呼喚生命教育面對(duì)死亡，蘇武富貴不淫，貧賤不移，一片赤子之心；在死亡的邊緣，史鐵生認(rèn)為死是一件不必急于求成的事， 要活下去試試；借助3個(gè)手指操縱按鈕輸入要說的話，再經(jīng)由語言合成器發(fā)出聲音的霍金，擁有世界上最活躍、 最富想象力的大腦之一， 以最富活力與魅力的方式 活著。32歲的海歸博士于娟借助博客讓讀者得到最好的教育：以理性看待死亡，然后珍惜 生命、珍惜感情、珍惜生活。生命沒有第二次機(jī)會(huì)，為每一個(gè)生命未雨綢繆，這是一個(gè)健全的社會(huì)應(yīng)有之義。貢溫馨晨讀全 雞聲茅店月L人跡板橋霜哲思品悟論匍匐匍匐是跋涉與再跋涉間難免的休整。匍匐是前樂段與后樂段間的間奏曲。匍匐，不是沉淪，而是歷經(jīng)苦難后的小憩和繼續(xù)與命運(yùn)

2、搏擊前力量的蓄積。在你匍匐的時(shí)候，許多人在揣摩你；那曾讓你熱血沖動(dòng)、充滿了希望的目標(biāo)也正在遠(yuǎn)方閃爍， 而它，永遠(yuǎn)也不會(huì)自動(dòng)靠近你一步當(dāng)此際，除了躍然而起，你沒有什么別的選擇！匍匐是躍起的準(zhǔn)備，躍起是匍匐的升華。匍匐是相對(duì)靜止，躍起是形神的奮發(fā)！把每塊肌肉的力度凝聚起來， 把束縛和痛苦強(qiáng)拋出去。 手肘堅(jiān)毅地推開泥土， 雙腳猛力地蹬 向土地，大地的回聲、骨骼的生機(jī)同時(shí)響起。 身體在地平線上一寸寸上升， 因匍匐而縮小的 視野一輪輪放大。 也許動(dòng)作太急切，你會(huì)伴著呻吟重新倒下， 但只要執(zhí)著嘗試，終會(huì)有一次最堅(jiān)實(shí)最壯觀如日 之出的躍起沒有匍匐的人生是太理想和太詩化的人生；安于匍匐怯于躍起又怎能寫出有聲有

3、色的人生風(fēng)流！ 微感言：佳句咀華1身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。一一孝經(jīng)2. 人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回 首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭。 奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的3生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲4.人生雖只有幾十春秋， 但它決不是夢(mèng)一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會(huì)得到永生。一一泰戈?duì)枒踝灾鞣e累聾 博觀而約取.厚積而薄境一、作者視窗張?jiān)骑w，資深編

4、輯、記者。2003年發(fā)表呼喚生命教育一文，提出“生命教育”，引起了一些專家、學(xué)者的重視。二、寫作背景近年來，虐待生命的現(xiàn)象在社會(huì)生活中有上升和蔓延的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的分化，角色的變遷，地位的落差，導(dǎo)致了人的心理日益復(fù)雜。 社會(huì)的不公平和人際關(guān)系的不平等， 讓很多人郁積了 壓抑、仇恨、嫉妒等負(fù)面情緒，這使虐待行為越來越常見，并引起輿論的廣泛關(guān)注和重視。如網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的虐貓照片， 就引起了大眾極度的震驚和普遍的義憤。 在教育領(lǐng)域，一些 教師和家長對(duì)學(xué)生或子女的惡意的或過分的懲罰，也造成了青少年離家出走、 甚至自殺等不幸后果。這樣的情況接連不斷地被媒體報(bào)道。 這些現(xiàn)象促人思索， 使人憂慮。社會(huì)呼喚生命

5、教育的回歸。三、基礎(chǔ)梳理（2）多音字1.字音識(shí)記（1）單音字欺侮（)凸顯（)銷蝕（)殊不知（)滋養(yǎng)（)泛濫（)踐踏（)挫折（)謀求（)皈依（）創(chuàng)造（創(chuàng)爲(wèi)前提（提.八提提防（親密無間間間不容發(fā)2.辨形組詞鑒簽3. 近義詞辨析 （1）愛護(hù)愛惜“愛護(hù)”指愛惜并保護(hù)，既可指人，又可指物，使用范圍廣?！皭巯А敝敢蛑匾暥辉闾?愛護(hù)珍惜，一般指物或抽象事物。例句：普通的旅游者亦需要擔(dān)負(fù)起保護(hù)生態(tài)的義務(wù)， 一花一草，垃圾不亂丟，花 草不亂摘，在暢游之余還一份寧靜于自然，留一道美景給他人。同志們親手紡的線織的布做成衣服，穿著格外舒適，也格外 。（2）基于鑒于“基于”主要表示依據(jù)、根據(jù)?！拌b于”表示以某種情況為

6、前提加以考慮，多指可以作為警 戒或引為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事。例句：目前監(jiān)獄系統(tǒng)中所采用的視頻監(jiān)控系統(tǒng)、報(bào)警系統(tǒng)以及門禁系統(tǒng)等都是 有線通信，這就使得一些不便于布線的區(qū)域成了安防監(jiān)測(cè)的盲區(qū)。目前市場(chǎng)估值已相對(duì)較低， 風(fēng)險(xiǎn)已得到較大的釋放， 對(duì)于投資期限較長的投資者可以適當(dāng)加大定投力度，以降低投資成本。4詞語解釋(1)皈依：(2) 漠視：(3) 無所適從:(4) 一針見血:歹合作探究全奇文共舷賞.駐義相與析、文本助讀本文對(duì)青少年虐待生命的原因和現(xiàn)象進(jìn)行了探討，指出“我國生命教育不夠”的現(xiàn)狀，并提出了 “對(duì)青少年進(jìn)行生命教育”的辦法，號(hào)召青少年“關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命”，表現(xiàn)了作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、珍惜生命的

7、態(tài)度和高度的社會(huì)責(zé)任感。【結(jié)構(gòu)圖示】引論我國的生諭教廳用毎牛一命直說凸顯再分析問題如何進(jìn)行咗命找荷二、小組合作1題目在全文中起什么作用？作者用“呼喚”而不用“要”、“必須”一類的詞，表達(dá)了什么樣的思想感情？ 答:2 就教育而言，學(xué)校最基本的教育是什么?答：3 什么是生命教育？它表現(xiàn)為哪幾個(gè)層次？答：三、師生探究1填寫下面的表格，明確本文的中心論點(diǎn)，探究作者呼喚生命教育的原因。中心論點(diǎn)呼喚生命教育的原因2第一段先敘述青少年學(xué)生中的虐待生命的現(xiàn)象，在全文中起到什么作用?答：3 第二、三段之間是什么關(guān)系?答：4“如果說生命價(jià)值的存在及其重要意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù)，那么生命意識(shí)凸顯則是開展生命教

8、育的現(xiàn)實(shí)背景?！边@句話在文中有什么作用？答：戸文本拓展全 掬水月在芋L弄花香滿衣一、閱讀延伸生命是一朵常開不敗的花其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。一一題記快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大 痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。 如果把這些都看成是一次又一次的挫折， 那么是挫折成就了 光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。冰心說：“成功的花兒，人們只

9、驚羨她現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群“咩咩”地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的， 可是這位放羊老人 從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。昭君出走大漠， 絲綢之路上又多了一串駝鈴的 “丁冬 ”聲，“千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲 中論 ”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！ 如果不賂畫師， 終至出塞算是一次挫折， 那么是挫折 換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)

10、直面挫折， 縮小痛苦的心理的詮釋。 人生只有走出來的美麗， 沒 有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天， 一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。人們常說， 風(fēng)雨過后，面前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過后， 面前會(huì)是鋪滿鮮花的康莊 大道。既然如此，我們還有什么理由 “放大人生的痛苦 ” ？生命是一朵常開不敗的花， 那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分， 沒有經(jīng)歷過挫折的人生是不完整的人 生，沒有滋潤它養(yǎng)分的花遲早也會(huì)枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題， 要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花， 只有在遭 遇挫折時(shí)排解痛苦

11、， 積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗， 生命之花才會(huì)常開不敗， 生命的存 在才會(huì)有新的更深刻的意義！ （有刪改 ）【賞析】 開篇用一個(gè)寓意深刻的比喻句作為題記， 總領(lǐng)全文， 使文章籠罩上濃郁的詩意與 深邃的哲理。接下來，作者機(jī)智地把目光鎖定在大自然和人生世界，列舉貝殼育珠、水汽凝 虹、蘇武堅(jiān)貞不屈、 昭君化解漢匈矛盾等材料，引用冰心老人對(duì)成功所作的詮釋， 生動(dòng)地闡 明了一個(gè)道理： 生命是一朵常開不敗的花， 挫折是滋潤成功的花兒的養(yǎng)分； 要想讓我們的心 的戈壁荒原開滿鮮花，就必須在遭遇挫折時(shí)勇敢地排解痛苦， 縮小痛苦。文章說理精彩，善 于用詩化的語言議論抒懷， 并注意鍛造警句格言以強(qiáng)化、 美化自己

12、的說理， 表現(xiàn)出深厚的語 文功底和高超的寫作才能。、寫法遷移引用名言 強(qiáng)化論證本文大量引用名人名言， 論證生命的不可替代性， 恰到好處地運(yùn)用例證、引證，極大地增強(qiáng) 了文章的說服力。議論文中， 為了對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行多側(cè)面、 多角度論證，往往采用引證法。引證法是在議論中 引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此 作為論據(jù)， 來證明觀點(diǎn)的一種論證方法， 即引用理論論據(jù)來進(jìn)行論證。 其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威 性、說服力?！疚襾砭毠P】對(duì)于生命， 你也一定有些自己的見解和看法吧。 請(qǐng)寫一個(gè)片段來抒寫你的感悟， 要求觀點(diǎn)明 確，運(yùn)用引證法， 300 字左右。答：問題生成 帶著

13、更多的問題而非答案去學(xué)習(xí)通過合作探究， 你還想解決哪些問題？請(qǐng)寫下你的新問題，或與同學(xué)、 老師交流， 或在課后自己獨(dú)立解決。提醒：完成作業(yè)分層訓(xùn)練答案精析3呼喚生命教育自主積累1. （1）WU t U sh i sh 口z i l nn ji rfi cu o m6u g u i j i/jnni chu rgchu a n g d a ng rg t /d zh o g/ch rr g ji nji an2. （1）銷蝕/消除 遺憾/震撼 皈依/樣板（4）鑒定/簽名3. （1）愛護(hù) 愛惜（2）基于鑒于4. （1）原指佛教的入教儀式，后來泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。也作歸依。文中的意

14、思是歸屬。（2）冷淡地對(duì)待；不注意。（3）不知道依從誰好；不知按哪個(gè)辦法做才好。（4）比喻話說得簡短而能切中要害。合作探究1題目就是文章的中心論點(diǎn)，起到統(tǒng)攝全文的作用。用“呼喚”表現(xiàn)出作者急切的心情和高度的社會(huì)責(zé)任感。2. 教育學(xué)生理解生命的價(jià)值，懂得尊重生命。3. （1）生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。（2）表現(xiàn)層次：保存生命的教育（生存教育）；發(fā)展生命的教育（生命價(jià)值教育弱死亡教育（了解死亡知識(shí)，珍惜生命）。三、1.中心論點(diǎn)呼喚生命教育的原因呼喚生命教育生命意識(shí)的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景。（宏

15、觀上，人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會(huì)到自己的生存受到威脅，有一種無所適從感。）人類要幸免于難（生存危機(jī)），就必須從內(nèi)心深處改變，即從生命教 育做起。青少年面對(duì)挫折和打擊的承受能力差。除了青少年心理脆弱之外，還跟社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年進(jìn)行生 命教育不夠有關(guān)。2從生活中的現(xiàn)象入手，分析造成該現(xiàn)象的原因，引出“我國生命教育不夠”的觀點(diǎn)；開頭點(diǎn)題，領(lǐng)起下文。3第二段主要論述人的生命價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即生命的三個(gè)特點(diǎn)：不可替代性、不可逆性、基礎(chǔ)性。沒有了生命個(gè)體的存在， 就不會(huì)有社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有的人類活動(dòng)。所以說，生命價(jià)值是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提和先決條件。第三段論述生

16、命的價(jià)值要求我們關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命，是在第二段基礎(chǔ)上的自然推論，所以第二、三段之間是因果關(guān)系。4. 這句話承上啟下，起過渡作用。既總結(jié)了生命的價(jià)值與意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù)，又引出生命教育的時(shí)代背景和要求。文本拓展二、（示例）歷史，總是這樣的承重，它載負(fù)著古往今來的沉淀，讓后來者鑒照不斷輪回的人生。還記得汨羅江畔那踽踽獨(dú)行的屈子嗎？那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”！就是那個(gè)湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的 靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執(zhí)著地求索著生命的皈依。“質(zhì)本潔來還潔去”，他用香蘭般的身軀筑起了一個(gè)神圣的祭壇，讓生命在獻(xiàn)身