1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載一滴眼淚換一滴水 教學(xué)設(shè)計 蘇教版必修四 一滴眼淚換一滴水學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；2理清課文情節(jié)，體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美；3理解文本中多角度對比手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。 學(xué)習(xí)時間 ：二課時學(xué)習(xí)過程：第一課時學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1了解作者生平與創(chuàng)作；2通過觀賞影片，了解課文節(jié)選部分情節(jié)。 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ：一、作者生平雨果 (1802 1885) ，法國杰出的浪漫主義作家， 生于法國東部的貝尚松。 雨果的父親是拿破侖部下的將軍， 母親是波旁王朝的擁護(hù)者。 波旁王朝復(fù)辟

2、后， 雨果跟母親到了巴黎。他從小喜歡文學(xué)，富有才氣，初期創(chuàng)作有保守的傾向。 1819 年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學(xué)周刊文學(xué)保守者 。青年時期，他在政治上屬于保王黨，擁護(hù)君主立憲制， 以致被封為“法蘭西世卿”。 他的一些詩歌頌揚(yáng)封建專制政權(quán)和教會，表現(xiàn)對資產(chǎn)階級的敵視，受到波旁王朝的褒獎。1924 年，查理十世上臺后反動統(tǒng)治變本加厲，資產(chǎn)階級自由主義思潮則日趨高漲，雨果的政治態(tài)度起了變化， 創(chuàng)作思想上也從古典主義和消極浪漫主義的影響中擺脫出來。 1827 年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言克倫威爾序，成為了新文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖。 1830 年雨果創(chuàng)作的另一劇本愛爾那尼的成功上演，敲響了古典主義

3、的喪鐘， 標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國的勝利。1830 年爆發(fā)了七月革命，路易菲力浦上臺，建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。 1831 年，他完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說巴黎圣母院 。1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅定了共和主義的立場。1851 年路易波拿巴發(fā)動反革命政變，宣布恢復(fù)帝制。他對此公開表示堅決反對，并參加了共和黨人起義。 遭到失敗后，他被迫到國外度過了長達(dá)十九年的流亡生涯。1859 年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國，但遭到他的拒絕。他宣稱：“自由什么時候回到法國， 我

4、就什么時候回去。 ”在文學(xué)上， 他的創(chuàng)作開始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫”的悲慘世界等重要作品問世。 1870 年拿破侖三世垮臺，雨果凱旋般回到巴黎，受到巴黎人民的熱烈歡迎。 1872 年他發(fā)表詩體日記兇年集 ，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。 對于巴黎公社實(shí)行恐怖政策的譴責(zé)，也表現(xiàn)了雨果對它的矛盾態(tài)度。1874 年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作九三年 ，真實(shí)地描寫了共和國軍隊殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。第 1頁學(xué)習(xí)必備歡迎下載二、巴黎圣母院內(nèi)容精要巴黎圣母院 是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品，

5、體現(xiàn)了雨果作品浪漫主義的特點(diǎn)。 小說情節(jié)驚險、 怪誕，富有傳奇色彩； 語言色彩斑斕， 富有感情。1842 年 1 月 6 日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。 但是，在密集的人群中， 有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語。 這個人便是巴黎圣母院的副主教克洛德孚羅洛。他自幼接受教會的熏陶，信仰虔誠，博學(xué)多識。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。 16 年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個畸形的棄兒，取名伽西莫多。伽西莫多把他視為惟一的親人，對他感恩戴德，惟命是從。伽西莫多長大后，做了圣母院的敲鐘人。一天，孚羅洛在廣場上發(fā)現(xiàn)了迷

6、人的愛斯梅拉達(dá)， 他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。 他完全失去了自制。 他感到要么占有她， 要么置她于死地，否則難得安寧。 就在“愚人節(jié)”的那天晚上， 孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達(dá)。弓箭隊隊長弗比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達(dá)。隨后，愛斯梅拉達(dá)來到流浪人和乞丐集散地， 在那里她從乞丐王手下救得窮詩人格蘭古瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場上當(dāng)眾受鞭笞。 孚羅洛路過此處， 但不加理睬。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時，只見愛斯梅拉達(dá)提著水罐來到他的身邊，敲鐘人第一次感動得流下了眼淚。光陰流逝。

7、孚羅洛并沒有放棄對愛斯梅拉達(dá)的迫害。 他向法庭控告少女是會施魔術(shù)的女巫。有一天，他無意中得知愛斯梅拉達(dá)和弗比斯約會，他藏在暗中偷聽，不禁妒火中燒，用匕首刺傷弗比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。 愛斯梅拉達(dá)屈打成招， 被判絞刑。行刑前夜，孚羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達(dá)懺悔， 并建議帶她一起逃走， 不料遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。行刑日，孚羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，伽西莫多獨(dú)自劫持了法場，并將愛斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院不受法律管轄的“避難地”。 伽西莫多從此成了愛斯梅拉達(dá)忠實(shí)的朋友和仆人。 他防備著一切想加害于她的人， 甚至對孚羅洛也進(jìn)行了頑強(qiáng)的

8、反抗。 他還為愛斯梅拉達(dá)找到傷愈的弗比斯， 求他去見少女， 但負(fù)心的軍官卻策馬而去。宗教法庭不顧避難權(quán)要來強(qiáng)行捉拿愛斯梅拉達(dá)。 巴黎的流浪人和乞丐聞訊前來營救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋。 混戰(zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說，悄悄帶領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)從后門渡河逃走。 流浪人和乞丐們則遭到國王軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓尸橫遍地，血流成河。孚羅洛把愛斯梅拉達(dá)帶到廣場的絞架前， 脅迫她在他與絞架之間選擇其一。 少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞， 把她交給隱居在廣場旁的一個女隱士， 然后自己去叫官兵。不想愛斯梅拉達(dá)正好是這個女隱士失散了 16 年的小女兒，母女相見，分外激動。官兵前來捉拿愛斯梅拉達(dá)，母親奮力搶救女兒

9、，被劊子手一腳踢開，頭部觸石而亡。 絞索終究套上了愛斯梅拉達(dá)的脖子， 孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。兩年以后，人們在鷹山地穴里發(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。 其中一具顯然是個畸形的男子， 他緊緊地抱著那另一具女尸。 當(dāng)人們想把他們分開時， 尸骨便化為了塵土。第 2頁學(xué)習(xí)必備歡迎下載三、巴黎圣母院閱讀指導(dǎo)巴黎圣母院 是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。 女主人公愛斯梅拉達(dá)就是這種美和善良的化身。 她不僅具有攝人心魄的形體美， 而且，通過她對詩人格蘭古瓦的救助以及她對敲鐘人伽西莫多的同情， 更顯示出她具有高尚的心

10、靈美。 然而在小說中，愛斯梅拉達(dá)的美處于一種非常危險的境地， 為了生存， 她不得不毫無顧忌地在大庭廣眾面前展示她絕美的形象， 這樣，她不可避免地遭到了侵襲， 并最終被這種侵襲所毀滅。 與她一起遭到毀滅的， 還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。這里所謂的侵襲， 是指孚羅洛所代表的那種狂熱的情欲。 但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。 這個人博學(xué)多識， 信仰虔誠，而且其本性也可稱得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見出。 但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強(qiáng)力也就越大。所以，當(dāng)對愛斯梅拉達(dá)的偶然一瞥終于點(diǎn)燃他身體內(nèi)部的火焰時， 其郁積的

11、情欲便如開閘的洪水一般不可阻擋。從此刻開始，孚羅洛也成為一個悲劇人物。他陷于無法自拔的情欲，當(dāng)想盡辦法也得不到滿足時， 他走向了對欲望對象的迫害。 而孚羅洛之所以能夠迫害愛斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗袡?quán)力， 和專制國家機(jī)構(gòu)有勾結(jié)， 所以愛斯梅拉達(dá)所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害， 而后者是這種迫害得以實(shí)施的關(guān)鍵因素。 因而，通過愛斯梅拉達(dá)的悲劇，雨果深刻地揭露了中世紀(jì)教會以及專制國家機(jī)構(gòu)的黑暗。雨果在巴黎圣母院 里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌， 把讀者帶進(jìn)了一個充滿絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、 此起彼伏的屋脊的海洋、 縱橫交錯的

12、街道、散布在街頭的刑場絞架、 陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院， 用生動細(xì)致的描寫把它擬人化， 寫它像是一個肅穆莊嚴(yán)、 壯麗而又神秘的有生命的存在物， 俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。 這更加重了小說的浪漫主義氣氛。 小說的情節(jié)也是典型的浪漫主義的， 充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、 夸張和怪誕，但是由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情， 運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果?？傊?， 巴黎圣母院是一部氣勢宏大的浪漫主義杰作，充分展示了雨果作為一個大師級作家的不朽才華。四、課文節(jié)選部分精讀1觀賞

13、影片，理清情節(jié)2分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)全書十一卷六十一章。 節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。 可以分為這樣幾個部分：第一部分 ( “這些觀眾”到“他們并不怎么關(guān)心一個刑臺是否美觀” ) ：行刑前的格雷沃廣場。作者對刑臺進(jìn)行了工筆的描繪。 它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境， 也是一幅社會風(fēng)俗畫的描繪，同時寫出那些“傻瓜們”圍觀群眾的無聊和庸俗。第二部分 ( “犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害” ) ：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上， 任人擺布， 絲毫也不反抗。 我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動著： 他

14、可能會覺得自己是有罪的， 理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的， 罪并不在他，但那個指使他的人，第 3頁學(xué)習(xí)必備歡迎下載是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。第三部分 ( “最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛” ) ：伽西莫多接受笞刑。小說比較具體細(xì)致地描寫了行刑的全過程。 既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉多爾得許施行笞刑的具體行為， 又描寫了伽西莫多受刑時痛苦、 “蠢笨”的表情。第四部分 ( “笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子

15、” ) ：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。這一部分集中寫群眾對伽西莫多的厭惡， 尤其是婦女們對他的憎恨， 既有概括的敘述，又有具體的描寫。 婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄??自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì)的人民”的無知和缺少應(yīng)有的善良。第五部分 ( “伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子” ) ：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多， 在雨點(diǎn)般的侮辱性的語句以及詛咒、 嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了?？墒撬炼嘀荒堋皩θ罕娡度ザ矅樀难酃狻?，而得到的是“更加厲害起來”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望

16、表現(xiàn)在臉上和眼光之中。他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德孚羅洛騎著騾子向他走來的時候?？墒钱?dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時候， “低下眼睛， 用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。第六部分 ( “突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了 ! ”) ：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。這是全文最重要的一個場面，也是最感人的一個場面。在無法忍耐的情況下， 伽西莫多乞求人們給他水喝， 可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”。 可見他已經(jīng)是耗盡了全部的精力， 可是不但沒有

17、得到人們的同情， 反而遭到更嚴(yán)重的侮辱： 有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上， 連一個老婦人也向他扔了一塊瓦片。這時候出現(xiàn)了最震撼人的一幕： 把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。 小說始終對照著寫兩個人物的行動和心理： 愛斯梅拉達(dá)走上前來， 送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺打個粉碎； 愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊， 伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚 ( 這是自責(zé)和感激的淚水 ) ；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。五、作業(yè)：1分析小說中主要人物的性格特征2積累文學(xué)常識，完成學(xué)習(xí)與評價上相關(guān)練習(xí)。第二課時學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1人物形

18、象分析；2了解小說描寫中的對比手法。 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ：第 4頁學(xué)習(xí)必備歡迎下載一、文本研習(xí)討論分析：為什么一滴眼淚可以換來一滴水？1歸納分析：小說中的對比描寫小說用對比手法塑造了一組組構(gòu)成對比的人物形象。副主教克洛德， 道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名； 愛斯梅拉達(dá)給他水喝，他充滿自責(zé)，心存感激。愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個美麗無比， 一個極其丑陋。愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對比：克洛德邪惡，

19、冷酷；愛斯梅拉達(dá)善良，富有同情心?？寺宓滤羰官の髂鄶r路劫持愛斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇， 在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。 愛斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對比； 在伽西莫多受刑和要水喝時，群眾都無情地羞辱他， 是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。 小說通過美和丑， 善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦。2結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個大的場面描寫。在這個大場面中，又有許多小的場面。在這些場面中，始終貫穿的是三個方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開始部分寫了施刑

20、者的行為， 中間穿插了神甫的出現(xiàn)， 最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。3討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方：重點(diǎn)分析愛斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（ 63-67 小節(jié)）的情節(jié)。愛斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的， 驚恐地把手縮回去了。 ”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？說說對“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解?！坝^眾也都被感動了，大家拍著手喊道：好極了，好極了！”這樣寫合理嗎？小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時

21、候，又為這一動人的情景而歡呼。 那么這到底是歡呼還是起哄呢 ?從“那情景無論如何是很動人的”、“觀眾也都被感動了”等描述可以肯定， 這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼， 而不是起哄。 那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢 ?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心， 并通過議論表達(dá)了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?是完全可以理解的。 寫愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水， 寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。二、課外拓展悲慘世界導(dǎo)讀悲慘世界是以真實(shí)的事件為藍(lán)本而創(chuàng)作的， 當(dāng)時一個貧苦農(nóng)民因

22、偷了一塊面包被判五年苦役， 出獄后又因黃色身份證而不能就業(yè)， 這深深觸動了雨果， 他花了十七年的時間完成了這部巨著。 在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的： 揭露因法律和習(xí)俗造成的壓迫， 暴露這個世界如何因貧困使男子潦倒、 因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱， 企圖使小說對社會問題的解決有所裨益。 這部作品結(jié)構(gòu)第 5頁學(xué)習(xí)必備歡迎下載龐大，枝葉繁復(fù)，全書共有五大部分： 芳汀、柯賽特、馬呂斯、卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血及冉阿讓 ；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運(yùn)和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。主人公冉阿讓原是個誠實(shí)的工人， 一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子， 有年冬天找不到工作， 為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包， 被判五年徒刑； 又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑， 刑期加到十九年； 出獄之后。 苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他的身