1、第一專題唯倜儻非常之人稱焉司馬遷其人其事專 題 解 說司馬遷和?史記?,凡接觸過中學(xué)語文教材的師生,誰不知道?傳統(tǒng)語文教材中就選有?史記?的經(jīng)典篇目,高考文言文閱讀也常從?史記?中取材。然而,對絕大多數(shù)中學(xué)師生來說,真正比擬深刻地認(rèn)識了解司馬遷,比擬全面地學(xué)習(xí)探究?史記?,恐怕得從蘇教版選修教材?<史記>選讀?的教學(xué)開始。教學(xué)?<史記>選讀?,當(dāng)然得從?太史公自序?起始。?史記?是中國第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。此書記事始于傳說中的黃帝,下至漢武帝時期,前后跨越三千多年歷史,全書共一百三十篇。?史記?是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作,同時也是我國第

2、一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。選讀?史記?,我們首先要了解作者司馬遷其人其事,以及他寫作?史記?的目的與經(jīng)歷。本專題只選了一篇?太史公自序?;還有一篇是同學(xué)們在必修五學(xué)過的?報任安書?,此處列為“存目。如果說?報任安書?是司馬遷的“心靈史,那么?太史公自序?便是司馬遷的“學(xué)術(shù)史兼“心靈史。兩文結(jié)合起來閱讀,便能走近司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經(jīng)歷,了解他的志向抱負(fù),了解他撰寫?史記?的始末,從而比擬具體地了解司馬遷其人其事。太史公自序教 學(xué) 定 位 文本概述司馬遷不把?自序?置于卷首,而是將其放在七十列傳之末。這是為什么?清人金圣嘆說:“此篇于?史記?為序,于太史公便是自己的列傳

3、。金圣嘆之言,為我們解讀?太史公自序?翻開了門。?太史公自序?既是?史記?的自序,也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。全序規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是?史記?全書的綱領(lǐng),也是我們這冊選修教材的總起,更是我們從整體上認(rèn)識司馬遷和了解?史記?的開始。?太史公自序?篇幅較長,內(nèi)容豐富,文字艱深,學(xué)生學(xué)習(xí)的困難很大,所以教材為它提供了譯文。讓學(xué)生對照譯文讀原文,在閱讀過程中完成“預(yù)讀積累練習(xí),這是學(xué)習(xí)文言詞句知識的主要方法;在復(fù)習(xí)?報任安書?的根底上,抓住“傳和“序的特點(diǎn),先“傳后“序,尋找出相關(guān)語段和相關(guān)語句,加以分條理解和分析歸納,從而了解司馬遷其人其事,那么是學(xué)習(xí)了解文章內(nèi)容的主要方法。 教學(xué)

4、目標(biāo)1. 引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式,了解關(guān)于?史記?的一些文學(xué)文化常識。2. 閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點(diǎn)內(nèi)容。3. 通過閱讀與探討,比擬清楚地了解司馬遷的生平及其偉大奉獻(xiàn),理解?史記?一書的寫作要旨。 學(xué)習(xí)方法以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀、自主討論為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排2課時:第一課時“預(yù)讀質(zhì)疑,“感知文本,“選讀·理解;第二課時“探究文本。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求?太史公自序?原文與譯文對照排列,可指導(dǎo)學(xué)生對照譯文閱讀原文,先理解全文大意;對其中有些段落,可以在回憶?報任

5、安書?中表現(xiàn)出來的作者的品德與人格,以及第5段忍辱著史的決心的根底上加深理解;然后完成“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本?太史公自序?原由五局部組成,課文節(jié)選了前兩局部的主要內(nèi)容和結(jié)尾兩段,共13個自然段,可分為五個局部,請根據(jù)下面的劃分,簡要概括每一局部的大意。(見學(xué)生用書第2頁“感知文本)【分析】 因?yàn)檎n文附有對照的譯文,學(xué)生可以順利理解文章大意,理清全文脈絡(luò)并不困難;而理清全文思路脈絡(luò),是比擬全面具體地了解和認(rèn)識司馬遷其人其事的根底。第一局部(第13段):司馬遷自敘家世譜系。第二局部(第46段):司馬遷表達(dá)自己年輕時期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托、立志創(chuàng)作?史記?。第三局部(第

6、710段):司馬遷通過與壺遂的對話,曲折而又明確地闡述了自己創(chuàng)作?史記?的目的。第四局部(第11段):司馬遷表達(dá)自己忍辱寫?史記?。第五局部(第12、13段):寫?史記?產(chǎn)生的歷史條件和?史記?全書的體例、規(guī)模。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。徇(xùn)朝歌爰(yuán)及公劉(chu)史記石室金匱(guì)封禪(shàn)牝(pìn)牡(m)雌雄弒(shì)君三十六澤流罔(wng)極幽于縲(léi)紲(xiè)2. 指出以下句中的通假字,寫出本字并解釋。墮先人所言墮同隳,毀壞。弗敢闕闕同缺,空缺。其指數(shù)千指同

7、旨,要旨。故長于風(fēng)風(fēng)同諷,諷喻。父子相續(xù)纂其職纂同纘,繼承。罔羅天下放失舊聞罔同網(wǎng),像網(wǎng)一樣;失同佚,散失。輔拂股肱之臣拂同弼,輔助。扶義俶儻,不令己失時俶儻同倜儻,卓越瀟灑,不拘于俗。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。無澤為漢市長市長古義:管理市場的長官;今義:一個市的最高行政長官。故發(fā)憤且卒發(fā)憤古義:抒發(fā)憤懣;今義:決心努力。中于事君,終于立身終于古義:最后落實(shí)到;今義:最后。以為天下儀表以為古義:把作為;今義:認(rèn)為。?樂?樂所以立所以古義:的原因;今義:表因果關(guān)系的結(jié)果。?春秋?以道義道義古義:引導(dǎo)人們遵循道義;今義:道德和正義。余所謂述故事故事古義:歷史舊事;今義:一種以寫事

8、為主的文學(xué)樣式。整齊其世傳整齊古義:整理,歸納;今義:有條理。夫?詩?書?隱約者隱約古義:隱晦而言辭簡約;今義:看起來或聽起來模模糊糊。維我漢繼五帝末流末流古義:遺風(fēng);今義:最低的等級。4. 指出以下句中的活用詞,說明活用方法并解釋。其在衛(wèi)者,相中山相:名詞用作動詞,做相。事武安君白起事:名詞用作動詞,侍奉。與武安君坑趙長平軍坑:名詞用作動詞,坑埋。諸侯之相王,王卬于殷王:名詞用作動詞,封王。于是遷仕為郎中仕:名詞用作動詞,做官。揚(yáng)名于后世,以顯父母顯:形容詞的使動用法,使顯耀。學(xué)者至今那么之那么:名詞的意動用法,以為準(zhǔn)那么。忠臣死義之士死:動詞的為動用法,為而死。正?易傳?,繼?春秋?正:形

9、容詞用作動詞,辨正。善善惡惡,賢賢賤不肖善、惡(前):形容詞用作動詞,獎勵,貶斥。善、惡(后):形容詞用作名詞,好人,壞人。賢(前)、賤:形容詞的意動用法,以為賢,以為賤。賢(后)、不肖:形容詞用作名詞,賢人,不肖(品行不好)之人。存亡國,繼絕世存:動詞的使動用法,使存。繼:動詞的使動用法,使繼續(xù)下去。著十二本紀(jì),既科條之矣科條:名詞用作動詞,按類別條目編寫。5. 解釋以下句中加點(diǎn)詞語在句中的意義。紹重黎之后,使復(fù)典之典:掌管。蒯聵玄孫卬為武信君將而徇朝歌徇:奪取,攻占。耕牧河山之陽陽:山之南、水之北。宣周邵之風(fēng)風(fēng):教化。請悉論先人所次舊聞次:按次序編排。被之空言而不敢辭被:蒙受,遭受。?尚書

10、?載之,禮樂作焉作:興起。海外殊俗,重譯款塞款:叩。退而深惟曰惟:思考。6. 翻譯以下文言句子。(1) 于是惠王使錯將伐蜀,遂拔,因而守之。譯文:于是秦惠王派司馬錯為將,攻打蜀國,隨即攻下,(司馬錯)便做了蜀地郡守。(2) 夫禮禁未然之前,法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。譯文:禮是在壞事發(fā)生之前加以防范,法是在壞事發(fā)生之后予以懲辦;法施行的作用容易看到,而禮禁絕的作用卻難以發(fā)覺。(3) 是故?禮?以節(jié)人,?樂?以發(fā)和,?書?以道事,?詩?以達(dá)意,?易?以道化,?春秋?以道義。譯文:因此可以說,?儀禮?用來節(jié)制人的行為,?樂經(jīng)?用來啟發(fā)人的和樂之情,?尚書?用來指導(dǎo)政事,?詩

11、經(jīng)?用來表達(dá)情意,?周易?用來說明變化,?春秋?用來引導(dǎo)人們遵循道義。(4) 此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者。譯文:這些人都是內(nèi)心積聚了憂郁憤懣,不能實(shí)現(xiàn)自己的主張,所以才表達(dá)往事,寄希望于后來人。7. 根據(jù)自己的積累和閱讀填空。(1) ?史記?是一部貫穿古今的通史,此書記事始于傳說中的黃帝時期,一直寫到漢武帝元狩元年,表達(dá)了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇,有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,共五十二萬六千五百一十五字。(2) 司馬遷自述編撰?史記?的目的是“究天人之際,通古今之變,成一家之言;魯迅先生評價?史記?是“史家之絕唱,無韻之離騷;金圣嘆稱?史記

12、?為“才子書。(3) ?太史公自序?是?史記?的最后一篇,是司馬遷為?史記?作的引序,也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。第二專題學(xué)究天人體貫古今?史記?的體例專 題 解 說?史記?開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河,是中國第一部“本紀(jì)“世家“列傳“書“表俱全的正史。這一專題的課文除了大家熟悉的“列傳之外,其余各種體例也各選了一篇。學(xué)習(xí)本專題,一是要認(rèn)識和了解?史記?各種體例特點(diǎn);二是選學(xué)其中局部內(nèi)容,尤其是大家熟悉的一些故事。由于文字艱深,篇幅較長,故不宜以“文本研習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式,可以重點(diǎn)采用“問題探究的學(xué)習(xí)方法?！氨炯o(jì)是按世系和年代次序記載帝王大事的一種體例。?夏本紀(jì)?是一部夏王朝的興衰史,其中

13、突出地描寫了夏禹這樣一位功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象?？梢灾攸c(diǎn)閱讀第57段?！笆兰抑饕浭鍪酪u封國的諸侯的事跡。但個別特殊而重要的歷史人物,如儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子、農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的傳記,也列入了“世家。?魯周公世家?為我們塑造了在我國政治史上、文化史上極為重要的周公形象?？梢灾攸c(diǎn)閱讀第2、3兩段,了解周公旦這一形象和“握發(fā)吐哺這一典故?！皶饕靡跃C述典章制度。?河渠書?是一篇專門記述水道的著作,可以參照課文譯文了解其內(nèi)容特征。“表即大事年表,是一種以表格形式記事的體例,如?六國年表??！皶c“表只要讓學(xué)生有所了解,不必全文閱讀。本專題最好放在史家傳統(tǒng)、理想人格、刻畫藝術(shù)、敘事藝術(shù)等專

14、題教學(xué)之后進(jìn)行,此時學(xué)生對文本較為熟悉,便于總結(jié)和提高。夏本紀(jì)教 學(xué) 定 位 文本概述?夏本紀(jì)?是記述夏朝各代君主興亡事跡的史篇,?史記?十二本紀(jì)中的第二篇,司馬遷在?太史公自序?中說:“維禹之功,九州攸同,光唐虞際,德流苗裔;夏桀淫驕,乃放鳴條。作夏本紀(jì)第二。全文根據(jù)?尚書?及有關(guān)歷史傳說,系統(tǒng)地表達(dá)了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。課文節(jié)選局部主要記述了大禹治水定九州的事跡。學(xué)習(xí)本文主要為了認(rèn)識和了解“本紀(jì)體例,同時熟悉大禹治水的故事。

15、本文文字比擬艱深,故課本提供了譯文,可對照閱讀。 教學(xué)目標(biāo)1. 通過自主學(xué)習(xí)和問題探討,讓學(xué)生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關(guān)于“本紀(jì)及?夏本紀(jì)?中重要的文學(xué)文化常識。2. 引導(dǎo)學(xué)生對照譯文閱讀全文,了解大意;選讀語段,理解語段內(nèi)容。 學(xué)習(xí)方法以自主閱讀和自我練習(xí)為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排2課時:第一課時“感知文本,“選讀·理解;第二課時評講練習(xí),“探究文本。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求對照譯文、注釋與批注,了解文本內(nèi)容大意;邊閱讀邊完成“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本?夏本紀(jì)?節(jié)選共8個自然段,請根據(jù)自讀理解,概括每一段的大意。(見學(xué)生用書第10頁“感知

16、文本)【分析】 讀懂課文大意并不十分困難,學(xué)生只要說出每段主要意思即可。閱讀與概括中,重點(diǎn)注意大禹治水的故事內(nèi)容。第1段:概述夏禹家世譜系。第2段:表達(dá)鯀治水失敗受到舜懲罰的過程以及舜舉薦禹繼承父業(yè)治水之事。第3段:表達(dá)堯帝駕崩后,舜決定任用禹光大堯帝事業(yè)。第4段:概括介紹禹的為人與品德、才能,突出了他的帝王之才。第5段:描述大禹公而忘私、勞身焦思、身體力行,過家門而不入,盡心盡職治理大水的情景,刻畫了一個勵精圖治、恪盡職守、為民造福的偉大英雄形象。第6段:表達(dá)大禹治水成功以后,建立嚴(yán)格的賦稅制度和分封制度的功績。第7段:概述天下統(tǒng)一、安定的大好局面。肯定了大禹治水的功績。第8段:概述大禹登上

17、帝位并建立夏朝的過程。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。鯀之父曰帝顓(zhun)頊(x)攝行天子之政,巡狩(shòu)乃殛(jí)鯀于羽山以死禹拜稽(q)首,讓于契、后稷、皋陶陂(bi)九澤,度九山于是九州攸(yu)同,四奧既居?xùn)|漸(jin)于海,西被于流沙朔(shuò)、南暨(jì)2. 指出以下句子中的通假字,寫出本字并解釋。女平水土,維是勉之女同汝,你。命諸侯百姓興人徒以傅土傅同敷,分布。致費(fèi)于溝淢淢同洫,田間水道。四奧既居奧同墺,可定居之地。九川滌原原同源,水源。聲教訖于四海訖同迄,到達(dá)。于是帝錫禹玄圭錫同賜,賜給。禹辭辟舜之子商均于陽城辟同避,

18、躲開。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。群臣四岳皆曰鯀可四岳古義:四方諸侯的領(lǐng)袖;今義:東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山。命諸侯百姓興人徒以傅土百姓古義:百官;今義:人民。中國賜土姓中國古義:中原地區(qū);今義:中華人民共和國。天下于是太平治于是古義:從此以后;今義:表承接連詞。4. 指出以下句中的活用詞,說明活用方法并解釋。懷山襄陵懷:名詞作動詞,包圍。禹傷先人父鯀功之不成受誅傷:為動用法,為悲傷。伯禹為司空,可成美堯之功成美:使動用法,使成就、更好,使光大。行山表木表:名詞的意動用法,以作為標(biāo)志。勞身焦思勞、焦:使動用法,使勞累、焦慮。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費(fèi)于溝淢薄、

19、卑:使動用法,使簡樸、簡陋。陂九澤,度九山陂:名詞用作動詞,建筑堤壩。調(diào)有余相給,以均諸侯均:使動用法,使平均。咸那么三壤成賦那么:名詞的意動用法,以為準(zhǔn)那么。南面朝天下朝:動詞的使動用法,使前來朝拜。5. 翻譯以下文言句子。(1) 當(dāng)?shù)蹐蛑畷r,鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。譯文:當(dāng)?shù)蹐虻臅r候,洪水滔天,浩浩蕩蕩地包圍了高山,漫上了丘陵,老百姓都深陷在憂愁之中。(2) 行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。譯文:(舜)在巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水實(shí)在不像話,就把鯀流放到羽山,后來鯀就死在那里了。天下的人都認(rèn)為舜對鯀的處置是正確的。(3) 舜曰:“女其往視爾事矣。譯文:舜說:“你還是

20、快去辦理你的公事吧!(4) 有能成美堯之事者使居官?譯文:有能光大堯帝的事業(yè),可以任官職的人嗎?6.根據(jù)自己的積累和閱讀填空。(1) “本紀(jì)是?史記?的五種體例之一,列在全書的前面,是全書的總綱,以編年為體,記載帝王的世系,年代久遠(yuǎn)的以朝代為主,年代稍近的以帝王或?qū)嶋H當(dāng)權(quán)者為主,“本紀(jì)實(shí)質(zhì)上是全國編年大事記,起到提綱挈領(lǐng)的作用。(2) ?夏本紀(jì)?根據(jù)?尚書?及有關(guān)歷史傳記,系統(tǒng)表達(dá)了從夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了原始社會部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及人民生活的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一位功績卓著的帝王形象。魯周公世家教 學(xué) 定 位 文本概述?魯周公世家

21、?為?史記?三十世家中的第三篇,司馬遷在?太史公自序?中說:“依之違之,周公綏之;憤發(fā)文德,天下和之;輔翼成王,諸侯宗周。隱、桓之際,是獨(dú)何哉?三桓爭強(qiáng),魯乃不昌。嘉旦金縢,作周公世家第三。全文詳細(xì)地記述了西周開國重臣周公的生平事跡,并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時千余年的歷史開展過程。周公,姓姬,名旦,亦稱叔旦,是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè),從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰,為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大奉獻(xiàn)。同時,他所制定的“禮樂刑政,對我國民族文化傳統(tǒng)的形式也具有開山的意義,在中華民族的文化心理之中,至今仍涓涓流淌著

22、西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。司馬遷對周公不但有一種深厚的景仰之情,而且把周公作為“立德、立功、立言的楷模來學(xué)習(xí)效仿,立志為中國文化開展作出奉獻(xiàn)?？梢哉f,周公的典范力量是鼓勵司馬遷完成?史記?創(chuàng)作的重要因素之一?！笆兰沂?史記?體例之一,主要記述世襲封國的諸侯的事跡。課文節(jié)選局部主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負(fù)重。作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言娓娓道來,為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷,為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,感人至深。其中“握發(fā)吐哺的典故影響深遠(yuǎn)。雖然文本比擬艱深,但課本提供了對照的譯文,可以比擬容易地了解

23、大意。 教學(xué)目標(biāo)1. 通過自主學(xué)習(xí)和問題探討,讓學(xué)生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關(guān)于“世家及?魯周公世家?中重要的文學(xué)文化常識。2. 引導(dǎo)學(xué)生對照譯文閱讀全文,了解大意;選讀語段,理解語段內(nèi)容。 學(xué)習(xí)方法以自主閱讀和自我練習(xí)為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排2課時:第一課時“感知文本,“選讀·理解;第二課時評講練習(xí),“探究文本。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求對照文本下注釋與文本譯文、批注,了解文本內(nèi)容大意;邊閱讀邊完成“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本全文共15段,可以分為兩大局部。請?jiān)陂喿x課文、理解文章內(nèi)容大意的根底上,用簡潔的語言概括每一局部每一層次的大意,填在

24、下面提供的思路結(jié)構(gòu)表中。(見學(xué)生用書第15頁“感知文本)【分析】 第一局部(第112段):詳細(xì)記述魯周公的主要事跡。此局部可分為六層。第一層(第1段):輔助武王,伐紂滅殷。(篤仁純孝)第二層(第2段):犧牲個人,質(zhì)代王死。(義無反顧)第三層(第3段):臨危受命,代理國政。(忍辱負(fù)重)第四層(第46段):平定叛亂,營建洛邑。(堅(jiān)決果斷)第五層(第710段):還政成王,制禮作樂。(胸懷博大)第六層(第1112段):周公病逝,成王褒獎。第二局部(第1315段):交代魯國后世君臣事跡,其中的無道君臣,與周公的品德形成強(qiáng)烈比照。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。旦為子孝,篤(d)仁以夾武王,釁(x

25、36;n)社以續(xù)殷祀(sì)以俟(sì)爾命明日,武王有瘳(chu)一飯三吐哺(b)周公乃踐阼(zuò)代成王攝行政當(dāng)國天降祉(zh)福周公乃自揃(jin)其蚤沉之河人或譖(zèn)周公治有所淫佚(yì)故高宗饗(xing)國五十五年不侮鰥(gun)寡文王日中昃(zè)不暇食禾盡偃(yn),大木盡拔臣妾逋(b)逃,勿敢越逐2. 指出以下句中的通假字,寫出本字并解釋。太公、召公乃繆卜繆同穆,虔誠。無墜天之降葆命葆同寶,珍貴。我以其璧與圭歸歸同饋,饋送。成王少,在強(qiáng)葆之中強(qiáng)葆同襁褓,包裹嬰兒的被子和帶子。周公恐天下聞武王崩而畔畔同叛,背叛

26、。我之所以弗辟而攝行政者辟同避,回避。武王蚤終,成王少蚤同早,很早。周公乃自揃其蚤沉之河蚤同爪,指甲。奸神命者乃旦也奸同干,冒犯。乃泣,反周公反同返,讓回來。故中宗饗國七十五年饗同享,享有。百姓說說同悅,快樂。周公在豐,病,將沒沒同歿,死。歲那么大孰孰同熟,豐收。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。久為小人于外小人古義:平民百姓;今義:人格卑賤的人。管叔及其群弟流言于國流言古義:散布流言;今義:沒有根據(jù)的話。至于小大無怨至于古義:以至于,到了;今義:表示另提一件事。用事居多用事古義:主持朝廷政事;今義:憑感情意氣行事。平易近民,民必歸之平易古義:政令簡便;今義:性情態(tài)度謙遜和藹或文章淺

27、近易懂。4. 指出以下句中的活用詞,說明活用方法并解釋。子之魯,慎無以國驕人驕:形容詞用作動詞,向炫耀。卜居焉,曰吉,遂國之國:名詞用作動詞,建都。南面倍依以朝諸侯南面:名詞用作動詞,面向南邊。朝:動詞的使動用法,使來朝拜。魯后世其北面事齊矣北面:名詞用作動詞,面向北。乃泣,反周公反:動詞的使動用法,使返。子孫驕奢忘之,以亡其家亡:動詞的使動用法,使亡。周之官政未次序次序:名詞用作動詞,排列次序。以明予小子不敢臣周公也臣:名詞的意動用法,以為臣。王出郊,天乃雨雨:名詞用作動詞,下雨。5. 翻譯以下文言句子。(1) 假設(shè)爾三王是有負(fù)子之責(zé)于天,以旦代王發(fā)之身。譯文:如果三位先王在天上生病需要子孫

28、到天上去侍奉你們,請以旦之身代替周王發(fā)。(2) 爾之許我,我以其璧與圭歸,以俟?fàn)柮?。爾不許我,我乃屏璧與圭。譯文:你們?nèi)绻苋菰S我的要求,我將圭璧獻(xiàn)上,恭候您的吩咐。你們假設(shè)不容許,我就把圭璧收藏起來。(3) 王其無害。旦新受命三王,維長終是圖。譯文:您不會有災(zāi)禍的。我剛接受三位先王之命,讓您只須考慮周室天下的長遠(yuǎn)之計(jì),別無他慮。6. 根據(jù)自己的積累和閱讀填空。(1) “世家亦以編年為體,記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物。其事或許并非牽涉全國,然于某一封國或全社會生活的某一方面有巨大影響,多數(shù)可視為國別史。(2) 周公旦,姓姬,名旦。因采邑在周,稱為周公。西周時期的政治家、軍

29、事家、思想家、教育家,被尊為“圣人,儒家先驅(qū)。(3) 讀古代典籍,對有關(guān)名言佳句要誦讀識記。曹操在?短歌行?一詩的結(jié)尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺的典故,詩句是“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。河渠書教 學(xué) 定 位 文本概述?河渠書?是一篇專門記述水道的著作。司馬遷在?太史公自序?中說:“維禹浚川,九州攸寧;爰及宣房,決瀆通溝。作河渠書第七。“書是?史記?體例的一大類別,它主要用以綜述典章制度。與以人物為中心的“本紀(jì)“世家“列傳不同,它以專題為中心來記述某一方面的典章制度。?史記?共有“八書,依次為:?禮書?樂書?律書?歷書?天官書?封禪書?河渠書?和?平準(zhǔn)書?。?史記?中的“八書

30、,是司馬遷創(chuàng)設(shè)的分門別類的文化制度史,包括天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)等方面內(nèi)容。?河渠書?的內(nèi)容特征,在于它不是對現(xiàn)有河渠作靜態(tài)描述,如?水經(jīng)注?那樣分別記述某水系有某支流,發(fā)源于某處,流經(jīng)某地,沿途有何地形、風(fēng)物、掌故,入于某川、某河、某海等等;?河渠書?主要是通過記述河道的開鑿、治理過程,闡述人們變水害為水利的偉大斗爭史。這項(xiàng)活動一般有三局部內(nèi)容:治理水害、修筑漕渠和修筑灌渠。司馬遷以極大的熱情和興趣對許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)作了詳細(xì)記述,同時他還懷著滿腔郁憤,對豪門的阻撓、“望氣用數(shù)等迷信思想的干擾作了揭露,從而對漢代弊政進(jìn)行了無情的鞭撻。課文附有譯文,提供了閱讀幫助,閱讀重點(diǎn)是感受“書的特征,

31、了解文中記敘的一些治水工程,探討司馬遷寫?河渠書?的用意及?河渠書?的科學(xué)精神。 教學(xué)目標(biāo)1. 通過自主學(xué)習(xí)和問題探討,讓學(xué)生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關(guān)于“書及?河渠書?中涉及的重要文化常識。2. 引導(dǎo)學(xué)生在閱讀全文、了解大意的根底上選讀語段,理解語段內(nèi)容。 學(xué)習(xí)方法以自主閱讀和自我練習(xí)為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排1課時:充分利用譯文,引導(dǎo)學(xué)生課前對照譯文閱讀課文“感知文本;完成“預(yù)讀積累練習(xí),課上在教師指導(dǎo)下解疑并分析、探究有關(guān)問題。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求對照譯文和文本下注釋閱讀全文,了解文本內(nèi)容大意;邊閱讀邊完成“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本對照譯文

32、閱讀全文,邊閱讀邊整理全文按時間順序?qū)懥四男┲嗡こ獭?見學(xué)生用書第21頁“感知文本)【分析】 因?yàn)檎n文附有對照的譯文,學(xué)生可以順利理解文章大意,整理這些信息并不困難;而整理這些信息,是進(jìn)一步理解文本內(nèi)容的根底。大禹治水楚、吳、齊等國及蜀守李冰治水西門豹興水利鄭國渠的開鑿元光年間瓠子決口(田蚡及望氣用數(shù)者以為天意)大司農(nóng)鄭當(dāng)時進(jìn)言開鑿渭河漕渠(益肥關(guān)中之地)河?xùn)|守番系議繞砥柱開漕運(yùn)(河移徙,渠不利;以漕,大便利)御使張湯議通褒斜道以漕(水湍多石,不能漕)莊熊羆議穿洛水以溉鹵地,修建臨晉灌溉工程(水頹挖井渠,未得其饒)天子使人塞瓠子決口,下淇園之竹以為楗天子作歌,塞瓠子決口,筑宮其上,復(fù)禹舊跡,

33、梁、楚復(fù)寧無水災(zāi)自是之后,用事者爭言水利,有宣房治河等許多工程。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。隨山浚(jùn)川,任土作貢南到華陰,東下砥(d)柱水湍(tun)悍,難以行平地難以行平地,數(shù)(shuò)為敗功施(yì)于三代乃使水工鄭國間說(shuì)秦于是東郡大興卒塞(sè)之度(duó)可得谷二百萬石以上天子既封禪(shàn)巡祭山川河湯湯(shng)兮激潺湲搴(qin)長茭兮沉美玉朔(shuò)方、西河、河西、酒泉2. 指出以下句中的通假字,寫出本字并解釋。然河菑衍溢菑?fù)瑸?zāi),災(zāi)難。故道河自積石歷龍門道同導(dǎo),

34、疏導(dǎo)。乃廝二渠以引其河廝同斯,分開。九澤既灑,諸夏艾安灑同釃,分流,疏導(dǎo)。辟沫水之害辟同避,防止。百姓饗其利饗同享,享受。而韓聞秦之好興事,欲罷之罷同疲,疲憊,形容詞的使動用法。令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠邸同抵,抵達(dá)。并北山東注洛三百余里并同傍,依靠,沿著。用注填閼之水閼同淤,淤塞。其奉邑食鄃奉同俸,俸祿。魚沸郁兮柏冬日柏同迫,迫近。頹林竹兮楗石菑菑?fù)瑒?樹立,插入。佗小渠披山通道者佗同他,其他。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。害中國也尤甚中國古義:中原地區(qū);今義:中華人民共和國。至于大陸,播為九河至于古義:到;今義:表示另提一件事。而漕水道九百余里,時有難處難處古義:難行的地方;

35、今義:困難。漕從山東西山東古義:崤山以東;今義:山東省。往往為井,井下相通行水往往古義:到處;今義:經(jīng)常。其明年,旱,干封少雨明年古義:第二年;今義:今年的后一年。山東從沔無限無限古義:沒有阻礙;今義:沒有窮盡。便于砥柱之漕便于古義:比更方便;今義:比擬容易(做某事)。4. 指出以下句中的活用詞,說明活用方法并解釋。陸行載車,水行載舟陸、水:名詞用作狀語,在陸地上、在水上。滎陽下引河?xùn)|南為鴻溝東南:名詞用作動詞,向東南流淌。西門豹引漳水溉鄴,以富魏之河內(nèi)富:形容詞的使動用法,使富裕。欲罷之,毋令東伐罷:動詞的使動用法,使疲勞。東南注鉅野,通于淮、泗東南:名詞用作狀語,向東南。此損漕省卒,而益肥

36、關(guān)中之地肥:形容詞的使動用法,使肥沃。令齊人水工徐伯表表:名詞用作動詞,以表測量地勢高低確定水流走向。漕從山東西西:名詞用作動詞,西行。那么田者不能償種田:名詞用作動詞,種田。下御史大夫張湯下:名詞用作動詞,(天子)交給(下屬)。從斜下下渭下(后一個):名詞用作動詞,流入。5. 翻譯以下文言句子。(1) 于是禹以為河所從來者高,水湍悍,難以行平地,數(shù)為敗,乃廝二渠以引其河。譯文:禹認(rèn)為黃河上游地勢高,水流湍急洶涌,難以在平地上順利通過,屢次泛濫沖毀堤壩,于是分開兩渠來疏引黃河水流。(2) 于是天子已用事萬里沙,那么還自臨決河,沉白馬玉璧于河,令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河。譯文:這時天子在萬

37、里沙祠禱神完畢,就回來親臨黃河決口處,沉白馬、玉璧到黃河中祭河神,命群臣及隨從人員自將軍以下都背負(fù)柴薪,填塞決口。(3) 甚哉,水之為利害也!譯文:水為利為害的能力太大了!6. 根據(jù)自己的積累和閱讀填空。(1) ?史記?中的?八書?,是司馬遷創(chuàng)設(shè)的分門別類的天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化制度等方面的專題史。?八書?包括?禮書?樂書?律書?歷書?天官書?封禪書?河渠書?和?平準(zhǔn)書?,從中可以看出“八書涵蓋的典章制度分別是:禮儀、音樂、軍事、歷法、星象、宗教、水利、經(jīng)濟(jì)。其中?河渠書?簡要表達(dá)了從上古至秦漢的水利開展情況,說明司馬遷對治水工程重要性的明確認(rèn)識和深切關(guān)注。(2) 中國古代記述水道的著作

38、,最早的是?尚書·禹貢?。但是它還不是專記水道的,其中有導(dǎo)山、導(dǎo)水兩局部。專門記載水道的始自?河渠書?。(3) 李冰,今山西運(yùn)城人,是戰(zhàn)國時期的水利家,對天文地理也有研究。秦昭襄王末年為蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起來。六 國 年 表教 學(xué) 定 位 文本概述“表,?史記?體例之一,是以表格形式記人記事的一種體裁,為司馬遷始創(chuàng)。記事較略的為“世表,一般為“年表,較詳?shù)臑椤霸卤?。“十表分別是:三代世表、十二諸侯年表、六國年表、秦楚之際月表、漢興以來諸侯王年表、高祖功臣侯者年表、惠景間侯者年表、建元以來侯者年表、建元

39、以來王子侯者年表、漢興以來將相名臣年表?？煞謨深?一類是大事年表,“年經(jīng)事緯,縱橫互訂;另一類是人物的年表,一些傳不勝傳的人物,就以表載之。?六國年表?為?史記?“十表之第三,司馬遷在?太史公自序?中說:“春秋之后,陪臣秉政,強(qiáng)國相王,以至于秦,卒并諸夏,滅封地,擅其號。作六國年表第三。六國,指戰(zhàn)國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六個諸侯國。全表上起周元王元年(公元前476年),下至秦二世卒年(公元前207年),首尾270年。太史公“因?秦記?,踵?春秋?,“表六國時事,欲觀秦并吞天下之跡。且周之后、漢之先,唯秦為尊,所以表列秦于六國之上。縱觀全表,周無事可記,而秦事詳于六國,表達(dá)了司馬遷的深意。閱

40、讀本文重在表前序言,對表那么知其形即可。 教學(xué)目標(biāo)1. 引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀?六國年表序?,掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,以及“表的有關(guān)知識。2. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀序文,了解大意,體會太史公在其中表現(xiàn)出來的歷史傾向性。選讀語段,理解語段內(nèi)容。 學(xué)習(xí)方法以自主閱讀和自我練習(xí)為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排1課時:引導(dǎo)學(xué)生課前對照文本下注釋閱讀課文,完成“感知文本問題、“預(yù)讀積累練習(xí),課上在教師指導(dǎo)下解疑并分析、探究有關(guān)問題。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求對照文本下的注釋與文本批注,了解文本內(nèi)容大意;邊閱讀邊完成“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本從?六國年表?全文看,分為“序文與“表兩大局部

41、,請用一句話概括“序文的主要內(nèi)容;同時根據(jù)“表的內(nèi)容,列出秦滅六國的大事記。(見學(xué)生用書第26頁“感知文本)【分析】 “序文篇幅短,相對于前面幾篇難度要小,同時從本專題“觀其大概、不求甚解的閱讀要求來看,用一句話概括主要內(nèi)容,就是一種閱讀概括能力訓(xùn)練;“表文簡明,體會一下如何看表,也是一種快速篩選信息的訓(xùn)練?！靶蛭暮喴磉_(dá)了秦王朝由建立到逐步強(qiáng)大,終于吞并六國,形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的全過程?！氨碇兴洝扒販缌鶉拇笫?秦始皇十七年滅韓,二十二年滅魏,二十四年滅楚,二十五年滅趙、燕,二十六年滅齊。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。周東徙(x)洛邑僭(jiàn)端見矣先暴戾(l

42、6;)位在藩(fn)臣攘(rng)夷狄與齊桓、晉文中國侯伯侔(móu)矣諸侯晏(yàn)然矯(jio)稱蜂出踵(zhng)?春秋?之后2. 指出以下句中的通假字,寫出本字并解釋。僭端見矣見同現(xiàn),出現(xiàn)。今秦雜戎翟之俗翟同狄,古代北方一個少數(shù)民族的名稱。東竟至河竟同境,邊境。謀詐用而從衡短長之說起從衡同縱橫,合縱、連橫的策略。諸夏賓之賓同擯,擯棄。西方物之所成孰孰同熟,成熟。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。非必險固便形勢利也勢利古義:形勢有利;今義:形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別待人的表現(xiàn)。秦既得意得意古義:到達(dá)目的;今義:快樂。諸侯史記尤甚史記古義:歷史記載;今義:專指司馬

43、遷所著的?史記?。然世異變,成功大成功古義:成就的功業(yè);今義:獲得預(yù)期的效果。4. 指出以下句中的活用詞,說明活用方法并解釋。周東徙洛邑東:名詞用作狀語,向東。先暴戾,后仁義先、后:形容詞的意動用法,以為先、后。大夫世祿祿:名詞用作動詞,享受俸祿。及田常殺簡公而相齊國相:名詞用作動詞,做宰相。海內(nèi)爭于戰(zhàn)功戰(zhàn):名詞用作狀語,用戰(zhàn)爭的方式。功:名詞用作動詞,建立功業(yè)。務(wù)在強(qiáng)兵強(qiáng):形容詞的使動用法,使強(qiáng)大。矯稱蜂出蜂:名詞用作狀語,像蜜蜂一樣。法后王法:名詞用作動詞,取法,效法。表六國時事表:名詞用作動詞,列表。至獻(xiàn)公之后常雄諸侯雄:名詞用作動詞,稱雄。秦之帝用雍州興帝:名詞用作動詞,完成帝業(yè)。5.

44、 解釋以下句中加點(diǎn)詞語在句中的意義。僭端見矣僭:超越本分。諸侯晏然晏:安寧,寧靜。務(wù)在強(qiáng)兵務(wù):致力于。矯稱蜂出矯:假托。雖置質(zhì)剖符置:派遣,安置。其文略不具具:詳細(xì)。因舉而笑之舉:例舉。踵?春秋?之后踵:繼承。6. 翻譯以下文言句子。(1) 及田常殺簡公而相齊國,諸侯晏然弗討,海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。譯文:到田常殺掉齊簡公而自任齊相,諸侯卻無動于衷不予討伐,這標(biāo)志著海內(nèi)已經(jīng)圍繞怎樣保持本國的軍事實(shí)力來爭斗了。(2) 夫作事者必于東南,收功實(shí)者常于西北。譯文:開創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南,獲取勝利果實(shí)的人常常誕生在西北。(3) 以其近己而俗變相類,議卑而易行也。譯文:因?yàn)楹笸蹙嚯x自己近,當(dāng)代民俗的變化也和

45、后王那個時期差不多,道理講起來淺顯明白,容易推行。7. 根據(jù)自己的積累和閱讀填空。(1) “表是司馬遷創(chuàng)造的將人物、事件按年代編排的一種表格式記事體裁,表格前面加上序文,簡要介紹一些相關(guān)問題,表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法。(2) ?史記?的“表共有十篇,可分兩類。一類是大事年表,“年經(jīng)事緯,縱橫互訂;另一類是人物的年表,一些傳不勝傳的人物,就以表載之。第三專題不虛美不隱惡?史記?的史家傳統(tǒng)專 題 解 說?史記?以信史聞名于世。班固在?漢書·司馬遷傳?中引劉向、揚(yáng)雄之言,贊揚(yáng)?史記?:“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?！安惶撁?不隱惡,就是記述態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),反映事實(shí)準(zhǔn)確;不僅善惡必書,而

46、且恰如其分;對“善不虛夸,對“惡不隱諱?！安惶撁?不隱惡不僅要求史家作史要有根有據(jù)、全面系統(tǒng)地直書史事,而且要求史家具有求是存真的高尚史德。寫歷史,要做到“不虛美,不隱惡,不僅需要眼光,而且要有膽識和氣魄。司馬遷能夠秉筆直書,說真話,突出表現(xiàn)了他作為“良史堅(jiān)持真理的求實(shí)精神。這是最可珍貴的史學(xué)傳統(tǒng),也是我們今天所要繼承和弘揚(yáng)的。本專題中所選的?高祖本紀(jì)?與?李將軍列傳?充分表達(dá)了“不虛美,不隱惡的史家傳統(tǒng)。?高祖本紀(jì)?中的劉邦,作為平民出身的開國皇帝,具有治國的雄韜偉略和遠(yuǎn)見卓識。他在入關(guān)后不先稱王,而約法三章,又能知人善任,善結(jié)人心,從諫如流。司馬遷除記述這些史實(shí)外,同時也如實(shí)記述了劉邦的另

47、一面:奸詐圓滑、不講信用、無賴、陰冷殘忍等不良個性,如“好酒及色,“不事家人生產(chǎn)作業(yè),“紿為謁曰賀錢萬,未央宮大宴在眾臣面前奚落其父等。?李將軍列傳?重點(diǎn)記載了李廣橫空出世、英勇神武、機(jī)智勇敢的歷史事實(shí),他射匈奴射雕者、射白馬將、射追擊者、射石,百發(fā)百中,矢能飲羽;他廉潔寬厚,“得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之;也如實(shí)記載了李廣睚眥必報、恃才而驕的性格弱點(diǎn),如斬霸陵尉等,最后落得“命途多舛,李廣難封的悲劇結(jié)局。為了遵循“不虛美,不隱惡的原那么,突出某一歷史人物的根本傾向和主要性格特征,?史記?常用“互見法。所謂“互見法,就是關(guān)于某一歷史人物的局部材料,不放在本傳中寫,而是放到其他相關(guān)的人物傳記中

48、,其主要目的是從對某一歷史人物的根本認(rèn)識出發(fā),將材料有意識地加以安排和剪裁,以服從于對某一人物形象的塑造。司馬遷在很多地方采用了這種寫法。凡屬滅項(xiàng)興劉的大事,以及表現(xiàn)高祖成功及其性格特征的文獻(xiàn)資料,都記錄在?高祖本紀(jì)?中。凡涉及“敘漢非的地方,那么用“互見法,或刪繁就簡,只敘事件輪廓,或略而不述,放在他人傳中。如?項(xiàng)羽本紀(jì)?通過范增之口道出劉邦的貪財(cái)好色;?留侯列傳?表現(xiàn)劉邦的猜忌功臣;?樊酈滕灌列傳?記載楚漢相爭時,劉邦戰(zhàn)敗逃跑,為保全自己的性命,幾次把親生兒女推到車下。這樣既保持了本篇文章自身的勻稱,不至于和與之有關(guān)系的其他篇章重復(fù),又突出了劉邦這位中心人物。正如李長之所言:“司馬遷是一個

49、歷史家之外,兼是一個藝術(shù)家,他曉得每一篇傳記一定有一個中心,為求藝術(shù)上的完整起見,便把次要的論點(diǎn)放在別處了。本專題兩篇課文,宜以講讀?高祖本紀(jì)?為主,自讀?李將軍列傳?;講讀也應(yīng)采取略講整體、精講選段的方式。高 祖 本 紀(jì)教 學(xué) 定 位 文本概述?高祖本紀(jì)?為?史記?十二本紀(jì)中的第八篇,司馬遷在?太史公自序?中說:“子羽暴虐,漢行功德;憤發(fā)蜀漢,還定三秦;誅籍業(yè)帝,天下惟寧,改制易俗。作高祖本紀(jì)第八。這是司馬遷創(chuàng)作本篇的根本宗旨。全文側(cè)重?cái)懙氖莿钊绾螒?zhàn)勝項(xiàng)羽,最后建立漢帝國的過程,同時也充分肯定了這位開國之君在統(tǒng)一天下過程中的重要作用。學(xué)習(xí)本文,要讓學(xué)生在具體了解劉邦其人其事的根底上體會“

50、不虛美,不隱惡的史家傳統(tǒng)。由于課文篇幅較長,要給學(xué)生充裕的時間,對照文本注釋、借鑒文旁批注自讀原文,理清全文大體情節(jié),明白全文記述的主要事件,并在閱讀過程中通過“預(yù)讀積累學(xué)習(xí)文言詞句知識;在此根底上,選讀語段,探討問題。 教學(xué)目標(biāo)1. 引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀并完成積累訓(xùn)練,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的重要文學(xué)文化常識。2. 閱讀全文,理清全文思路,了解主要內(nèi)容和事件;精讀語段,理解重點(diǎn)內(nèi)容。3. 通過閱讀與探討,清楚地了解司馬遷筆下的帝王形象,明白司馬遷刻畫人物形象的主要方法;體會“不虛美,不隱惡的史家傳統(tǒng)。 學(xué)習(xí)方法以講讀法與討論法為主:

51、以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點(diǎn)撥講解為輔。 課時安排3課時:第一課時“預(yù)讀質(zhì)疑,“感知文本,理清全文思路與主要內(nèi)容;第二課時“選讀·理解,分析人物形象;第三課時,“探究文本,認(rèn)識和理解“不虛美,不隱惡這一史家傳統(tǒng)。預(yù) 讀 文 本 預(yù)讀要求?高祖本紀(jì)?原文較長,可以安排一定時間讓同學(xué)們對照文本下的注釋閱讀原文,先知其大意,明其主要事件;然后完成“感知文本與“預(yù)讀積累練習(xí),并記下自己的疑問。 感知文本1. ?高祖本紀(jì)?在一系列歷史事件的表達(dá)中展示了劉邦作為一個政治家的形象。從劉邦在不同歷史階段的活動特點(diǎn)看,全文(共20段)可分為三個局部。請劃分三個局部,并概括每一局部的大意。(

52、見學(xué)生用書第33頁“感知文本第1題)【分析】 第一局部(從開始至“生孝惠帝、魯元公主)(第14段):介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭,以及做泗水亭長時的種種行事。第二局部(從“沛公引兵西至“大赦天下)(第517段):寫劉邦入關(guān)滅秦、打敗項(xiàng)羽、建立帝業(yè)的過程。第三局部(從“未央宮成至文末)(第1820段):劉邦稱帝后的情況。2. 從歷史開展過程的特點(diǎn)看,第二局部又分三個階段。請劃分這三個階段,概括每階段的大意及其主要情節(jié)。(見學(xué)生用書第33頁“感知文本第2題)【分析】 第一階段(第57段):寫劉邦領(lǐng)兵西進(jìn)并率先入關(guān)。主要寫了酈生見沛公、與秦軍大戰(zhàn)藍(lán)田、入關(guān)約法三章等情節(jié)。劉邦奉楚懷王之命領(lǐng)兵西進(jìn)

53、,一路廣攬人才,虛心聽取意見,隊(duì)伍不斷壯大,打了不少勝仗;并率先入關(guān),與關(guān)中百姓約法三章,除秦苛法,安撫民心,為日后的成功奠定了根底。第二階段(第814段):楚漢相爭,赴鴻門謝罪,在垓下打敗項(xiàng)羽。主要寫了劉邦赴鴻門謝罪,項(xiàng)羽自立為西楚霸王,劉邦被封為漢王,決策東進(jìn)爭奪天下,進(jìn)兵追擊項(xiàng)羽,在垓下打敗項(xiàng)羽等情節(jié)。這一階段,主要用比照的手法寫項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱、劉邦由弱到強(qiáng)的變化過程。第三階段(第1517段):劉邦在汜水之陽稱帝。主要寫了劉邦稱帝、高祖置酒洛陽南宮等情節(jié)。劉邦稱帝后總結(jié)他成功的經(jīng)驗(yàn),說明他不僅會用人,而且能駕馭人。3. 第一局部與第三局部各寫了哪些重要情節(jié)(事件)?請簡要概括。(見學(xué)生用書

54、第33頁“感知文本第3題)【分析】 第一局部:主要記述劉媼嘗息大澤之陂而生下高祖,劉邦好酒及色,縱觀秦始皇而嘆,徒手赴宴大言“賀錢萬等主要情節(jié)。第三局部:主要寫了未央宮舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)和高祖之死等情節(jié)。 預(yù)讀積累1. 給以下加點(diǎn)字注音。其先劉媼嘗息大澤之陂(bi)廷中吏無所不狎(xiá)侮常從王媼、武負(fù)貰(shì)酒高祖每酤(g)留飲高祖常繇(yáo)咸陽乃紿(dài)為謁(yè)曰沛公方踞(jù)床爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗(xing)軍士去輒燒絕棧(zhàn)道日夜跂(qì)而望歸給饋餉(xing),不絕糧道高祖奉玉卮

55、(zh)2. 指出以下句中的通假字,寫出本字并解釋。此兩家常折券棄責(zé)責(zé)同債,債務(wù)。高祖常繇咸陽常同嘗,曾經(jīng)。繇同徭,服役。諸所過毋得掠鹵鹵同擄,把人搶走。秦人憙憙同喜,快樂。秦軍解解同懈,懈怠。諸吏人皆案堵如故案堵同安堵,不遷動,不變更。無內(nèi)諸侯軍內(nèi)同納,接納。乃詳尊懷王為義帝詳同佯,假裝。無所詘詘同屈,理虧,不安。不如決策東鄉(xiāng)鄉(xiāng)同向,往。3. 指出以下句中的古今異義詞,并加以解釋。仁而愛人愛人古義:愛惜、憐惜人;今義:妻子。常有大度大度古義:遠(yuǎn)大的抱負(fù);今義:度量大。不事家人生產(chǎn)作業(yè)家人古義:平民百姓;今義:家庭成員。作業(yè)古義:從事的職業(yè);今義:教師給學(xué)生布置的功課。誹謗者族誹謗古義:批評、議論;今義:無中生有,說人壞話,毀人名譽(yù)。待諸侯至而定約束耳約束古義:規(guī)約,規(guī)章;今義:限制使不出范圍。軍吏士卒皆山東之人也山東古義:崤山、函谷關(guān)以東的地域;今義:山東省。始大人常以臣無賴無賴古義:沒有長進(jìn);今義:游手好閑、品行不端的人。大王起微細(xì)微細(xì)古義:卑下,低賤;今義:非常細(xì)小。4. 指出以下句中的活用詞,說明是何種