1、.小升初數(shù)學(xué)統(tǒng)計圖知識點復(fù)習(xí)指導(dǎo)孩子的教育始終是家長最關(guān)心的問題，所有的家長都希望孩子可以承受最好的教育，有更好的將來。為此查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)為大家提供小升初數(shù)學(xué)統(tǒng)計圖的相關(guān)知識點，希望可以真正的幫助到家長和小學(xué)生們!一意義* 用點線面積等來表示相關(guān)的量之間的數(shù)量關(guān)系的圖形叫做統(tǒng)計圖。二分類1 條形統(tǒng)計圖用一個單位長度表示一定的數(shù)量，根據(jù)數(shù)量的多少畫成長短不同的直條，然后把這些直線按照一定的順序排列起來。優(yōu)點：很容易看出各種數(shù)量的多少。注意：畫條形統(tǒng)計圖時，直條的寬窄必須一樣。取一個單位長度表示數(shù)量的多少要根據(jù)詳細情況而確定;復(fù)式條形統(tǒng)計圖中表示不同工程的直條，要用不同的線條或顏色區(qū)別開，并在制圖日

2、期下面注明圖例。制作條形統(tǒng)計圖的一般步驟:1根據(jù)圖紙的大小，畫出兩條互相垂直的射線。2在程度射線上，適當(dāng)分配條形的位置，確定直線的寬度和間隔。3在與程度射線垂直的深線上根據(jù)數(shù)據(jù)大小的詳細情況，確定單位長度表示多少。4按照數(shù)據(jù)的大小畫出長短不同的直條，并注明數(shù)量。2 折線統(tǒng)計圖用一個單位長度表示一定的數(shù)量，根據(jù)數(shù)量的多少描出各點，然后把各點用線段順次連接起來。優(yōu)點：不但可以表示數(shù)量的多少，而且可以清楚地表示出數(shù)量增減變化的情況。注意：折線統(tǒng)計圖的橫軸表示不同的年份、月份等時間時，不同時間之間的間隔 要根據(jù)年份或月份的間隔來確定。制作折線統(tǒng)計圖的一般步驟:1根據(jù)圖紙的大小，畫出兩條互相垂直的射線。

3、2在程度射線上，適當(dāng)分配折線的位置，確定直線的寬度和間隔。3在與程度射線垂直的深線上根據(jù)數(shù)據(jù)大小的詳細情況，確定單位長度表示多少。4按照數(shù)據(jù)的大小描出各點，再用線段順次連接起來，并注明數(shù)量。3扇形統(tǒng)計圖用整個圓的面積表示總數(shù)，用扇形面積表示各部分所占總數(shù)的百分數(shù)。優(yōu)點：很清楚地表示出各部分同總數(shù)之間的關(guān)系。制扇形統(tǒng)計圖的一般步驟：“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的

4、“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。1先算出各部分數(shù)量占總量的百分之幾。2再算出表示各部分數(shù)量的扇形的圓心角度數(shù)。語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩

5、段落,對進步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。3取適當(dāng)?shù)陌霃疆嬕粋€圓，并按照上面算出的圓心角的度數(shù)，在圓里畫出各個扇形。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。4在每個扇形中標(biāo)明所表