1、生活與哲學(xué)單元測(cè)試題第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)一、選擇題：1.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2007年經(jīng)濟(jì)工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指A 堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾B 重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)D 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，注意處理好次要矛盾2.2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”，注重吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲摹＿@一論斷體現(xiàn)的哲理是：A 事物是永恒變化發(fā)展的 B 矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.整體和部分是不可分割相互影響的D.民族構(gòu)成世界，世界離不開(kāi)民族3為了方便藏羚羊

2、等野生動(dòng)物自由遷移，青藏鐵路的多處路段都采用了架橋的設(shè)計(jì)，修建了野生動(dòng)物的專用通道，并在施工中盡量保持青藏高原的原生態(tài)地貌。這些措施：體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值追求是科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的具體體現(xiàn)說(shuō)明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律A、 B、C、 D、4 .有人大代表將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿。現(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補(bǔ)齊這條短腿，就要拖全面建設(shè)小康社會(huì)的后腿。這反映的哲學(xué)道理是：A 任何事物都是相互聯(lián)系的B 部分對(duì)整體具有制約作用C.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一5 .中國(guó)共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法

3、執(zhí)政?！翱茖W(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是：A 人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持執(zhí)政為民B 事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是C.主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D 堅(jiān)持依法治國(guó)，不斷推進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的法制化、規(guī)范化6 .我國(guó)古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說(shuō)的是他小時(shí)候準(zhǔn)備了兩個(gè)罐子，做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來(lái)越少，紅豆越來(lái)越多。長(zhǎng)大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學(xué)啟示是：A 、要重視量的積累B 、要支持新事物的成長(zhǎng)C、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、要自覺(jué)改造客觀世界7 .從“神舟”一號(hào)到“神舟”七號(hào)，每發(fā)射一次，就

4、前進(jìn)一步。這就是中國(guó)特色的載人航天。這說(shuō)明：意識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的促進(jìn)作用 事物是變化發(fā)展的事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性，不會(huì)停滯不前A B CD8 .近年來(lái)，由于市場(chǎng)的炒作特別是經(jīng)濟(jì)全球化的影響，諸如圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些洋節(jié)日在我國(guó)快速升溫和發(fā)熱。相反，一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻有了失落的感覺(jué)。 從哲學(xué)上看，這說(shuō)明：A 社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B 不同文化相互交織、相互激蕩C.矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D.聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的9.2007 年我國(guó) CPI 同比上漲 4.8% ，其中食品類價(jià)格上漲12.3%，居住類價(jià)格上漲4.5%，成為影響 CPI 上漲的主要原因，而工業(yè)消

5、費(fèi)品價(jià)格總體平穩(wěn)。因此， 2007 年物價(jià)上漲屬于結(jié)構(gòu)性上漲，上述判斷體現(xiàn)了 （）整體和部分的統(tǒng)一事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.B.C.D.10 .“花開(kāi)花落各有時(shí)?！钡侨藗兛梢岳矛F(xiàn)代科技達(dá)到“花開(kāi)花落隨人意，春去秋來(lái)不相關(guān)”表明（ ）A.矛盾具有特殊性B.外因?qū)κ挛镒兓芷鸺铀倩蜓泳徸饔肅.規(guī)律是可以利用和改變的D.人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯(lián)系11 .一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說(shuō)法所包含的哲理是（）主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化同一事物的矛盾在不

6、同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)事物的矛盾是人們的主觀感受人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的A B C D 12 .“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A 事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的B 新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途C.矛盾是事物發(fā)展的根本原因D 事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒(méi)有的13 .“如果只研究中國(guó)，不研究世界，就會(huì)落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中國(guó)，就會(huì)脫離中國(guó)國(guó)情?！边@句話主要說(shuō)明 （）A 看問(wèn)題要分清主流和支流B 不能忽略外因在事物發(fā)展中的作用C 分析任何事物都要堅(jiān)持兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)D 要注意事物在不同時(shí)期、不同方面的特點(diǎn)14

7、“嫦娥一號(hào)”在太空“剎車”必須按照預(yù)定的時(shí)間、速度抵達(dá)預(yù)定的近月點(diǎn)，然后實(shí)施準(zhǔn)確的制動(dòng)控制， 否則衛(wèi)星將會(huì)與月球擦肩而過(guò)， 或者撞上月球， 或者增加后續(xù)軌道調(diào)整的難度。這體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定的限度之內(nèi)客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的A B C D 15京劇是我國(guó)的“國(guó)粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明A 看問(wèn)題要分清主流和支流B. 同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)16 2008 年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲

8、嵌了中華美玉， “金鑲玉 ”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們?cè)谔幚碇形鞣轿幕年P(guān)系上，必須立足國(guó)情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D 17 英國(guó)一婦女駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒(méi)路面，仍盲目聽(tīng)從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果車輛被水淹沒(méi)。這啟示我們A 要堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移B 要使客觀符合主觀C 不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)D 要充分相信自己的感覺(jué)18 自 2008 年 3 月 1 日起，我國(guó)個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由每月 1600 元提高至每月 2000 元。這次個(gè)稅起征點(diǎn)的調(diào)整既

9、體現(xiàn)重點(diǎn)照顧中低收入者， 也統(tǒng)籌兼顧財(cái)政承受能力。 從辯證法的角度看，體現(xiàn)了 （）要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題ABC想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀D 19 2000 年的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，圣火從水中被點(diǎn)燃，打破了“水火不相容”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。 2008 年，北京奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)思路再次打破“紙”與“火” 難以共存的傳統(tǒng)， 從而詮釋了奧林匹克精神融合、 共榮共生的理念。 上述兩種設(shè)計(jì)思路所體 現(xiàn)的哲理是A .創(chuàng)造性思維可以不受客觀法律的制約B 打破常規(guī)、逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)C.要敢于否定一切，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，革故鼎新D 矛盾雙方的

10、統(tǒng)一是具體的、有條件的20 2008年 3月 15 日，十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案（草案）。圍繞轉(zhuǎn)變政府職能和理順部門職責(zé)關(guān)系，按照探索職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制要求， 對(duì)一些職能相同或相近的部門整合、 歸并為一個(gè)較大的部門，以減少機(jī)構(gòu)重疊、職責(zé)交叉、多頭管理，提高行政效率和增強(qiáng)政府履行職能的能力。這體現(xiàn)的哲理是（）抓住主流，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)A B 優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)事物發(fā)展掌握火候，堅(jiān)持適度原則C.D.、非選擇題:21創(chuàng)新中國(guó)在網(wǎng)上征集：如何對(duì)服裝品牌進(jìn)行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種?？捶ㄒ唬悍b品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文

11、化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素， 凸現(xiàn)以人為本的心理需求， 適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓的追求、探索和創(chuàng)新?？捶ǘ褐袊?guó)是一個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。 其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢(shì)。 大力發(fā)展品牌符合市場(chǎng)規(guī)律， 也符合國(guó)家利益。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？22解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的需求結(jié)構(gòu)不合理的矛盾，國(guó)家必須堅(jiān)持“有保有壓”，堅(jiān)決抑制不合理的投資需求和出口需求。 “?！?就是加強(qiáng)和支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。 “壓”就是堅(jiān)決控制投資需求膨脹， 把那些技術(shù)含量低、 不符合結(jié)構(gòu)調(diào)整要求的項(xiàng)目， 特別是資源消耗高

12、、污染重的項(xiàng)目堅(jiān)決控制下來(lái)。從哲學(xué)上分析“有保有壓”的依據(jù)。23溫家寶總理說(shuō)： “解決民生問(wèn)題首先要著眼于生活困難群體。一個(gè)船隊(duì)，決定它的速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只， 而是那個(gè)最慢的船只。 如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。”試分析材料中溫家寶總理這一論述的唯物辯證法依據(jù)24目前是中部崛起的關(guān)鍵時(shí)期，如何抓住機(jī)遇、加快發(fā)展對(duì)中部來(lái)說(shuō)意義重大。實(shí)現(xiàn)“中部崛起 ” ，中部地區(qū)必須超越傳統(tǒng)戰(zhàn)略的思維慣性，進(jìn)行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新。制定 “中部崛起 ”的戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇既要堅(jiān)持加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要考慮資源和環(huán)境的承載能力，堅(jiān)持以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展； 既要充分挖掘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

13、和潛力， 又要正視現(xiàn)實(shí)的差距和劣勢(shì)； 既要積極進(jìn)取，又要切實(shí)可行。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)回答，實(shí)現(xiàn) “中部崛起 ”為什么要求中部地區(qū)必須進(jìn)行戰(zhàn)略創(chuàng)新？25改革開(kāi)放30 年的歷史，就是不斷解放思想、沖破束縛、改革體制、謀求發(fā)展的歷史。思想解放， 是改革和發(fā)展的火車頭。 今天，深化改革中遇到的重大理論問(wèn)題和思想問(wèn)題，需要勇于創(chuàng)新， 積極應(yīng)對(duì)思想理論上的挑戰(zhàn)。 胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要作用，只有繼續(xù)解放思想，才能進(jìn)一步改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明在新的歷史條件下，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步解放思想。生活與哲學(xué)第三單元試題參考答案一、選擇題：1D 2B 3C 4B 5B

14、 6A 7B 8C 9C 10D 11A 12B 13C 14B 15D 16D 17A 18A 19D 20C 二、非選擇題：21（ 1 ）辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。也就是說(shuō)辯證的否定不是簡(jiǎn)單的肯定或簡(jiǎn)單的否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問(wèn)題、辦事情必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。（ 2）網(wǎng)友的看法認(rèn)為，樹(shù)立我國(guó)的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚(yáng)棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。22堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需求結(jié)構(gòu)不合理的實(shí)際和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，應(yīng)實(shí)行“有保有壓”的產(chǎn)業(yè)政策。堅(jiān)持具體問(wèn)

15、題具體分析。矛盾具有特殊性， 對(duì)合理的需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)要 “?！?，對(duì)不合理的需求和項(xiàng)目要 “壓”，這樣才能正確認(rèn)識(shí)和解決矛盾。23主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用，這就要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。 在現(xiàn)代化建設(shè)中， 困難群眾的生活狀況對(duì)整個(gè)社會(huì)有決定作用， 所以要著重解決他們的生活和富裕問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同富裕。整體與部分是辨證統(tǒng)一的， 部分影響整體， 在一定條件下， 關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。這就要求搞好部分，使整體功能得到最大發(fā)揮。 在解決民生問(wèn)題中， 困難 群眾的收入和生活狀況決定整個(gè)社會(huì)的生活狀況， 所以要改善整個(gè)社會(huì)的生活狀況， 必須努 力增加困難群眾的收入，改善其生活狀況。24意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。中部地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新， 有利于中部地區(qū)走出困境。 事物是變化發(fā)展的， 推動(dòng)事物的變化發(fā) 展必須與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新精神。25解放思想必須堅(jiān)持科學(xué)理論的正確指導(dǎo)，在新的歷