1、第一節(jié)1.什么是自然辯證法？（自然辯證法的概念是什么？）（名詞解釋）自然辯證法是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會相互作用的理論體系，是對以科學(xué)技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會的相互關(guān)系的概括、總結(jié)。自然辯證法就是馬克思主義自然辯證法，是馬克思主義理論的重要組成部分。2.什么是“自然辯證法”？（“自然辯證法”的來源是什么？）（名詞解釋）恩格斯的自然辯證法，寫于1873-1886年間。這部未完成的著作由10篇論文和一些札記、片段組成，主要論述了自然科學(xué)史、唯物辯證的自然觀和自然科學(xué)觀、自然科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系、自然界的辯證法規(guī)律和自然科學(xué)的

2、辯證內(nèi)容等。這部著作開辟了馬克思主義哲學(xué)的一個新領(lǐng)域，為自然辯證法這一學(xué)科的建立奠定了理論基礎(chǔ)。3. 自然辯證法有哪幾方面的內(nèi)容？（思考題）自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)研究的一般方法的學(xué)科。它是自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)的辯證法和科學(xué)技術(shù)研究的辯證法的總稱。一般包括：自然觀、科學(xué)觀和方法論、技術(shù)觀和方法論、科學(xué)技術(shù)社會觀等4個部分。4. 如何認識自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點？（思考題）學(xué)科性質(zhì)：就學(xué)科性而言，屬哲學(xué)門類。在認識層次上，自然辯證法在科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科與哲學(xué)之間，處于中間的層次，屬于交叉學(xué)科。學(xué)科特點：綜合性、交叉性、輻射性。 5. 自然辯證法創(chuàng)

3、立的意義？（思考題）發(fā)展完善了馬克思主義的革命學(xué)說。系統(tǒng)闡述了唯物辯證的自然觀，并以最新自然成果論證，豐富了馬哲基本原理。歷史上首次將自然自然科學(xué)觀視為一種社會現(xiàn)象，由此提出了許多獨創(chuàng)性觀點；“社會實踐的需要是科學(xué)發(fā)展的動力”；“自然科學(xué)是一般社會生產(chǎn)力及其轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯由a(chǎn)力的歷史過程”；“科學(xué)技術(shù)是推動社會歷史前進的杠桿”等6. 根據(jù)自己學(xué)科狀況試分析如何做到自然辨證法與本學(xué)科領(lǐng)域的結(jié)合？（論述題無標準答案）管理科學(xué)與工程專業(yè)是我們管理學(xué)院的研究生碩士點專業(yè)。它的研究方向傾向于理論與實踐的緊密結(jié)合，也是文理結(jié)合研究學(xué)科，但更側(cè)重于文科性質(zhì)。我學(xué)本專業(yè)轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快半個學(xué)期了，我對管理科學(xué)與工程也

4、有自己的見解，我認為管理科學(xué)與工程學(xué)科是科學(xué)與工程即管理理論與管理實踐緊密結(jié)合、相互作用及相互影響的一門學(xué)科，更側(cè)重于研究同現(xiàn)代生產(chǎn)、經(jīng)營、科技創(chuàng)新、社會、經(jīng)濟等發(fā)展相適應(yīng)的管理理論、方法和工具。該專業(yè)主要培養(yǎng)我們要具有扎實并且系統(tǒng)的管理理論基礎(chǔ)，具備合理的知識架構(gòu)，順利地應(yīng)用系統(tǒng)分析方法及相應(yīng)的工程技術(shù)方法來解決管理領(lǐng)域方面的有關(guān)理論與實際問題。為社會組織或者個人提供適宜的解決方法，進而推動社會的不斷發(fā)展與進步。 管理科學(xué)與工程是依托于自然科學(xué)和工程科學(xué)首先發(fā)展起來的一門學(xué)科。其中自然科學(xué)與自然辨證法也有千絲萬縷的聯(lián)系。自然辨證法在我本科的時候就已經(jīng)接觸過一些，現(xiàn)在又聽了老師的課堂講述，進一

5、步增加了對自然辨證法的了解深度，為自己的哲學(xué)知識庫增添了許多哲學(xué)智慧。自然辨證法是馬克思主義的重要組成部分,其研究對象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。自然辨證法的創(chuàng)立與進一步的發(fā)展是同自然科學(xué)和工程科學(xué)技術(shù)的進步分不開的。馬克思曾說：“技術(shù)是現(xiàn)實生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量?！笨梢姽芾砜茖W(xué)與工程在對自然辨證法的發(fā)展上凸顯了自己的優(yōu)勢，又自然辨證法處于在科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科和馬克思主義哲學(xué)的普遍原理之間的一種中間位置，正是由于自然辯證法自身特殊的位置，與其他學(xué)科專業(yè)相比，它和管科科學(xué)與工程學(xué)科的關(guān)系更值得研究。 自然辨證法與管理科學(xué)與工程

6、學(xué)科有一定的區(qū)別，但更有緊密的聯(lián)系，這涉及多到學(xué)科門類的層次結(jié)構(gòu)問題。對于管理科學(xué)與工程這門理論與實際相聯(lián)系的科學(xué)門類，研究內(nèi)容上實際可以分為幾個層次的。第一個層次就是學(xué)科的哲學(xué)思維層次，第二個層次是學(xué)科的科學(xué)層次，第三個層次是學(xué)科的技術(shù)層次，第四個層次是學(xué)科的實踐應(yīng)用層次。 首先，學(xué)科的哲學(xué)思維層次是首要考慮的層次和自然辨證發(fā)一脈相承的。比如，我們現(xiàn)在研究的知識管理方向，其中知識型組織在外界或者組織內(nèi)部獲取知識的時候，需要借助一些獲取工具，比如計算機，計算機也是自然界的一個事物，它對信息的處理過程是類似于人的大腦的，對于計算機能否能進行思維？有沒有意識？將來會是什么樣子的？這個問題就是我們管

7、理科學(xué)與工程專業(yè)學(xué)科層次的哲學(xué)層次的問題，有一點是不同的自然辨證法研究的問題比我們學(xué)科的要更加宏觀，可得出在科學(xué)研究這個領(lǐng)域自然辯證法和管理科學(xué)與工程科學(xué)是密不可分的。哲學(xué)也始終伴隨著我們這些研究知識管理的學(xué)生，它讓我用另外的一種特有的思維去詮釋知識的海洋，用心的去捕捉與我們研究方向一致的有效信息，哲學(xué)教會我們怎么用更系統(tǒng)的，更具有理智的方法來看待系統(tǒng)科學(xué)知識，如一些較為復(fù)雜的運籌學(xué)知識及一些繁冗的數(shù)據(jù)編程，這些都需要哲學(xué)的思維來給我的專業(yè)搭建光明，這樣自己在做學(xué)術(shù)研究的時候才不覺的自己的方向很枯燥，很單調(diào)，很無聊。 其次，學(xué)科的科學(xué)層面也深刻的體現(xiàn)出管理科學(xué)與工程專業(yè)的管理理論基礎(chǔ)，以及映射

8、出自然辯證法科學(xué)性的一面。自然辨證是一門揭示世界萬事萬物發(fā)展變化的科學(xué)門類，它的科學(xué)性甚至比管理科學(xué)與工程的管理理論基礎(chǔ)更加科學(xué)，更加有理論淵源，更加有實證性。管理科學(xué)與工程的管理理論也是人們在不斷的研究，探索而總結(jié)出來的，不斷促進管理科學(xué)與工程學(xué)科的發(fā)展和完善。自然辨證法也影響者管理科學(xué)與工程專業(yè)的不斷更替。 再次，學(xué)科的技術(shù)層面也彰顯了管理科學(xué)與工程的傾向于理性的方面，管理科學(xué)與工程是一門文理兼?zhèn)涞膶W(xué)科。它對系統(tǒng)科學(xué)，行為科學(xué)及工程科學(xué)的研究，都是涉及到了技術(shù)層面。而自然辨證法則對技術(shù)層面的涉及相對較少，但是也是有很大聯(lián)系的，比如對宇宙世界的探索，它需要一些世界先進測量，觀察工具的支撐，才

9、能實現(xiàn)對宇宙世界的真實顯現(xiàn)，這些先進的科學(xué)工具，都是一些尖端技術(shù)的體現(xiàn)，與我們專業(yè)的研究技術(shù)是真實的體現(xiàn)和應(yīng)用。沒有管理科學(xué)與工程對技術(shù)的深入研究就很難實現(xiàn)自然辨證法的實質(zhì)性突破，從而，彰顯了管理科學(xué)與工程對自然辯證法發(fā)展的巨大作用。 最后，學(xué)科的實踐應(yīng)用層次也直接反應(yīng)了管理科學(xué)與工程專業(yè)和自然辯證法的共有特征。他們兩都深刻體現(xiàn)了對實踐的巨大指導(dǎo)作用，真正實現(xiàn)了理論對實踐的具體運用。管理科學(xué)與工程從學(xué)科本身來講都是強調(diào)管理理論與管理實踐的有機結(jié)合，強調(diào)對實踐的理論知道性質(zhì)。不管是在企業(yè)還是在其他社會組織中都可以觀察到理論應(yīng)用的實際效果。同時，自然辨證法也是從理論的角度凸顯了自己的實踐意義，讓我

10、們清晰的認識到哲學(xué)世界里的真善美，假惡丑。不斷增加了我們認識世界，進而改造世界的信心。更好的促進社會不斷的向前進步。 可見自然辯證法的知識也無不滲透進我的專業(yè)，它從宏觀的角度來把握管理科學(xué)與工程學(xué)科，使管理科學(xué)與工程的管理理論與管理實踐結(jié)合的很加順暢，更加有效，更加成功。自然辨證法和管理科學(xué)與工程專業(yè)相互作用，相互促進，共同發(fā)展。同時，自然辨證法也是研究認識自然、改造自然的方法論，從而也更好的指導(dǎo)管理科學(xué)與工程專業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展進步。 7. 宇宙與人觀后感，300-400字。（論述題無標準答案） 應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出

11、了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在?！昂阈且宰约旱臍?，造就了宇宙中最偉大的新生。地球是強力和電磁力支撐的物體。和地球相似的星球也不一定有生命。只有地球有足夠大的熱核和較快的自轉(zhuǎn)，形成完整的磁場，是太陽風(fēng)無法穿越地球?！笔澜绲谋驹俏镔|(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因

12、受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地

13、球統(tǒng)治者？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率

14、也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應(yīng)該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料？時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！第二節(jié)1. 什么是自然觀？（名詞解釋）自然觀是世界觀的組成部分，是人們對自然界的根本看法和總的觀點

15、，是用哲學(xué)范疇和科學(xué)規(guī)律表達的自然圖景。自然觀由自然科學(xué)的水平所決定，不同時期有不同的自然觀。唯物主義自然觀經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義自然觀、近代機械唯物主義自然觀、現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀。2. 形而上學(xué)自然觀（名詞解釋）形而上學(xué)的自然觀就是用形而上學(xué)的思維方法看待自然所形成的哲學(xué)觀點，它的中心內(nèi)容是自然界絕對不變。它認為自然界的一切從來如此、永遠如此。萬事萬物只是在空間上彼此并列著，沒有時間上的歷史發(fā)展。如果有變化，那也只是位置上的移動和數(shù)量上的增減，并且這種變化的原因不在事物內(nèi)部，而是由于外力的推動所致。3. 系統(tǒng)論（名詞解釋）系統(tǒng)論以“系統(tǒng)”的觀點認識自然界，提出了系統(tǒng)與要素、

16、結(jié)構(gòu)與功能的范疇，揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的整體性、層次性、動態(tài)性和開放性。4. 古代樸素自然觀的特點？（思考題）1）自發(fā)的唯物主義傾向古代自然哲學(xué)家從直覺出發(fā)，從整體來觀察自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成的認識對世界的本源做出了實質(zhì)上是正確的回答。2）樸素的辯證法思想主要表現(xiàn)為兩個方面：一是認為自然界及其構(gòu)成自然界的本源都處于運動變化之中。二是看到了自然界矛盾的兩個方面，看到了對立面的統(tǒng)一和斗爭是事物發(fā)展的動力。3）直觀、思辨和猜測的性質(zhì)由于科學(xué)技術(shù)的限制，古代思想家對世界的認識是籠統(tǒng)的和模糊的。達不到分析和解剖的精確程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測性和思辨性等特點。5.

17、機械論自然觀的形成？（思考題）（1）以牛頓力學(xué)為主的科學(xué)基礎(chǔ)（2）以分析、歸納為主的研究方法（3）已靜態(tài)自然為主的認識對象6. 試分析形而上學(xué)自然觀的形成原因、意義以及局限性？（思考題）形成原因：形而上學(xué)自然觀的形成不是偶然的，有其歷史的必然性和認識論的根源性。歷史的必然性是指這種自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；認識論的根源是指它的形成受自然科學(xué)分門別類研究方法的影響。意義：摒棄了古代樸素唯物主義自然觀的直觀性、猜測性和思辨性，強調(diào)經(jīng)驗的和實證的研究方法，主張把對象分析還原為它的終極組成因素，然后在思想中把這些因素重建為一個整體。這種分析還原的研究方法對自然科學(xué)的發(fā)展

18、起到了巨大的推動作用。局限性：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。7. 古希臘的自然哲學(xué)與自然科學(xué)古希臘時代，由于自然科學(xué)還處在萌芽之中，自然界很多現(xiàn)象得不到合理的解釋。出于探究世界奧秘的沖動，學(xué)者們企圖不以來科學(xué)實驗材料。而單憑抽象的理論思維和邏輯推理。來建立一種凌駕于自然科學(xué)之上、包括并代替自然科學(xué)的關(guān)于自然界的思想理論體系。這就是人們常說的自然哲學(xué)。這種哲學(xué)實際上也就是當時的自然科學(xué)。它所討論的一個核心問題。就是宇宙是由什么構(gòu)成的。圍繞著這個問題，古希臘的自然哲學(xué)學(xué)派林立。最早出現(xiàn)的是泰勒所創(chuàng)立的米利都學(xué)派。泰勒斯作為古希臘第一個哲學(xué)家留下了一句名言：“萬物源于水”?？v觀古希臘的自然哲學(xué)或自然

19、科學(xué)可以看出，古希臘時代的自然知識被囊括在哲學(xué)之中，自然哲學(xué)作為自然科學(xué)的原始形態(tài)揭開了人類科學(xué)地認識自然界的序幕。雖然其中許多觀點只是“天才的猜測”，但對后世科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。8. 辯證唯物主義自然觀的原理、特征和意義？（思考題）原理：自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的，物質(zhì)處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。特征：唯物論與辯證法的統(tǒng)一自然史與人類史的統(tǒng)一天然自然與人化自然的統(tǒng)一 人與自然的對象性關(guān)系是能動性與受動性的統(tǒng)一 意義： 實現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科

20、學(xué)與社會的研究奠定了理論基礎(chǔ)為科學(xué)與技術(shù)提供了世界觀、認識論和價值論的理論前提為自然科學(xué)和人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論前提9. 20世紀的科學(xué)與辯證自然觀的關(guān)系20世紀的科學(xué)進步證明辨證論的自然觀是正確的，例如相對論表明，物質(zhì)和時空不可分，甚至?xí)r空就是物質(zhì)的表現(xiàn)形式之一；大爆炸宇宙學(xué)較好地描述了宇宙的運動圖景，并表明現(xiàn)在已知的各種運動形式也有時間上的歷史；量子力學(xué)在物理運動與化學(xué)運動之間架起了一道可靠的橋梁、進一步證明了物質(zhì)的統(tǒng)一；運動的統(tǒng)一，物質(zhì)和運動的統(tǒng)一；生命科學(xué)的進展同樣表明，在“神秘”的生命領(lǐng)域，生命的遺傳、變異也依賴可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，在生命優(yōu)化的過程中，必然性和偶然性是高度統(tǒng)一的。第三節(jié)

21、1. 科學(xué)事實：科學(xué)認識主體對客觀存在的個別事物（事件、現(xiàn)象、過程、關(guān)系等）的真實描述和判斷。（名詞解釋）2. 科學(xué)假說：根據(jù)已經(jīng)有的科學(xué)事實和科學(xué)原理，對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測和說明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。（名詞解釋）3. 科學(xué)理論：經(jīng)過實驗檢驗的系統(tǒng)化了的科學(xué)知識體系，由科學(xué)概念、原理以及由這些概念、原理推演出來的邏輯結(jié)論（具體的規(guī)律和預(yù)見）組成。（名詞解釋）4. 科學(xué)觀察：在一定理論思維指導(dǎo)下，通過感官或借助科學(xué)儀器，在自然發(fā)生的條件下有目的、有計劃地感知研究對象，以獲取科學(xué)事實。（名詞解釋）5. 模擬實驗:一種間接實驗，即先設(shè)計出反映對象屬性的模型

22、，然后用實驗手段作用于模型，通過模型實驗了解原型（對象）的性質(zhì)及其運動規(guī)律，包括物理模擬、數(shù)學(xué)模擬和功能模擬。6. 公理化方法：從盡可能少的基本概念、公理、公設(shè)出發(fā)，運用演繹推理規(guī)則，推導(dǎo)出一系列的命題和定理，從而建立理論體系的方法。（名詞解釋）7. 靈感：主體對反復(fù)思考而尚未解決的問題，因某種偶然因素或潛意識信息啟發(fā)而得到突然頓悟的心理狀態(tài)。（名詞解釋）8. 科研選題及其步驟和原則（論述題）科研選題：形成、選擇和確定所要研究和解決的課題（為實現(xiàn)某個特定的目標所需要研究的一個或一組科學(xué)問題）科研選題的重要性：科研選題是科學(xué)研究的起始步驟，是科學(xué)研究的重要組成部分。它關(guān)系到科研的方向、目標和內(nèi)容

23、，直接影響科研的途徑和方法，決定著科研成果的水平、價值和發(fā)展前途。在科學(xué)研究中，最困難的、最需要遠見卓識的，就是選好課題?？蒲羞x題的步驟：了解前人的工作和現(xiàn)實的需要，進行大量的文獻調(diào)研和實際考察、初步選出課題。對初選的課題進行初步論證、即進行可行性分析。評議和確定課題。提出選題報告，經(jīng)（同行專家）評議，選出最佳課題。科研選題的基本原則：創(chuàng)造性原則（創(chuàng)新性原則）科學(xué)性原則可行性原則需要性原則（或價值原則）9. 怎樣看待波普爾和庫恩的科學(xué)發(fā)展觀？（論述題）1）波普爾的科學(xué)發(fā)展觀波普爾的偽證主義發(fā)展觀：波普爾從為證主義出發(fā)，否定了邏輯實證主義的逐漸累計模式。他認為：科學(xué)理論不能通過歸納得到證實，但能被證偽?？茖W(xué)的發(fā)展觀是理論不斷被經(jīng)驗反駁和證偽的反復(fù)過程。猜測和反駁是科學(xué)發(fā)展過程中最基本的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)發(fā)展的歷史就是大膽地提出假設(shè)，通過偽證，然后推翻理論的過程，科學(xué)知識的增長就是不間斷地革命。波普爾的科學(xué)發(fā)展模式：P1TTEEP2科學(xué)從問題（P1）開