1、最新電大?？莆膶W(xué)概論期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫及答案（試卷號:2404）盜傳必究一、單選題1. 西方的“（）”和中國古典的“觀物取象”有著共同的觀點，即文學(xué)作品與世界的不可分割的聯(lián)系。A. “摹仿說”B. “客觀說”C. “表現(xiàn)說”D. “體驗說”2. 文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊藉、開放性、閱讀期待和（）。A. 表志B. 表象C. 表情D. 表意3. 文學(xué)典型是一種以獨特的個別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性（）oA. 特殊性B. 指意性C. 隨意性D. 獨創(chuàng)性4. 中國古代文論所涉及的文學(xué)文本層而理論，三層面說是指的音、

2、象、（）。A. 意B. 儒C. 釋D. 道5. （）是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A. 正劇B. 喜劇C. 悲劇D. 悲喜劇6. 作者的語境條件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個重要方面。A. 個體體驗B. 創(chuàng)作過程C. 擬想讀者D. 意識形態(tài)氛圍7. 文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個體語境與社會語境，社會語境 是指讀者閱讀時的（）。A. 文本存在方式B. 人與人的關(guān)系C. 文本媒介形式D. 社會生活關(guān)聯(lián)域8. 文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于（）。A. 共鳴B. 凈化C. 領(lǐng)悟D. 欣賞9. 當(dāng)代西方的女性主

3、義文學(xué)批評屬于（）模式。A. 心理分析批評B. 語言批評C. 社會歷史批評D. 文化批評10. 文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對象要素，其價值的實現(xiàn)必須通過（）oA. 媒體宣傳B. 文學(xué)閱讀C. 商業(yè)炒作D. 消費導(dǎo)引11. 在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。A. 神學(xué)B. 佛學(xué)C. 文學(xué)D. 詩學(xué)12. 文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素"：即宇宙、作品、藝術(shù)家與（）oA. 文化B. 情感C. 文采D. 觀眾13. 讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、 （）

4、、閱讀期待、開放。A. 蘊藉B. 象征C. 假設(shè)D. 模仿14. 文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、（）。A. 意識性B. 表象性C. 表情性D. 語境依托性15. 以暗示方式披露隱含的哲理的文本是（）文本。A. 表現(xiàn)型B. 象征型C. 再現(xiàn)型D. 創(chuàng)意型16. 在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學(xué)者（）創(chuàng)造了 “雜語”這個概念。A. 什可洛夫斯基B. 巴赫金C. 高爾基D. 車爾尼雪夫斯基17. 唐代出現(xiàn)了（）,有人物、情節(jié)，已形成一個完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對后代產(chǎn) 生了很大的影響。A. 傳奇B. 話本C. 志人志怪小說D. 章回體小說18 .在西

5、方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象, 在（）中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實感。A. 人物B. 語言C. 細(xì)節(jié)D. 情節(jié)19 .文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具（）與機(jī)構(gòu)制作特點。A. 歷史演繹B. 商業(yè)運作C. 集體行為D. 個人創(chuàng)造20.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評屬于（）模式。A. 社會歷史批評B. 語言批評C. 文化批評D. 心理分析批評21 .文學(xué)的原初含義是（）。A. 一切語言性符號B. 有文采的緣情性作品C. 文章和博學(xué)D. 語言性藝術(shù)22. 文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術(shù)家與（）oA.

6、文化B. 觀眾C. 文采D. 情感23. 文學(xué)文本始終要在特定社會境遇中開放其意義空間，從而呈現(xiàn)出不確定特征，這恰恰說明了文學(xué) 文本具有（）特征。A. 開放B. 表象c.蘊藉D.閱讀期待24. 以暗示方式披露隱含的哲理的文本是（.）文本。A. 表現(xiàn)型B. 象征型c.再現(xiàn)型D.創(chuàng)意型25. 作者的文學(xué)寫作活動必須高度重視媒介、并最終呈現(xiàn)為（）形式。A. 文字B. 語言c.表現(xiàn)D.媒介26. 在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學(xué)者（）創(chuàng)造了 “雜語”這個概念。A. 車爾尼雪夫斯基B. 高爾基c.巴赫金D.什可洛夫斯基27. （）是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A. 悲劇B

7、. 喜劇C. 正劇D. 悲喜劇28 .在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象, 在（）中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實感。A. 人物B. 語言C. 細(xì)節(jié)D. 情節(jié)29. 文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具（）與機(jī)構(gòu)制作特點。A. 個人創(chuàng)造B. 商業(yè)運作C. 集體行為D. 歷史演繹30. 俄國形式主義把藝術(shù)（）看成是文學(xué)作品中高于一切的東西。A. 內(nèi)容B. 形象D.結(jié)構(gòu)C. 形式31. 文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多， 我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、語言論以外，還有

8、（）oA. 反映論B. 文化論C. 意志論D. 信息論32. 在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“（這是一個重 要的標(biāo)志性事件。A. 佛學(xué)B. 詩學(xué)C. 文學(xué)D. 神學(xué)33. 以暗示方式披露隱含的哲理的文本是（）文本。A. 表現(xiàn)型B. 創(chuàng)意型C. 再現(xiàn)型D. 象征型34. 文學(xué)文木是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊藉、開放性、閱 讀期待和（）oA. 表意B. 表象C. 表情D. 表志35. 文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、（）oA. 歷史性B. 獨創(chuàng)性C. 感染性D. 朦朧性36 .在西方典型

9、理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象, 在（）中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實感。A. 語言B. 細(xì)節(jié)C. 人物D. 情節(jié)37. 唐代出現(xiàn)了（）,有人物、情節(jié)，已形成一個完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對后代產(chǎn)生 了很大的影響。A. 傳奇B. 話本C. 志人志怪小說D. 章回體小說38. 隨筆這個名稱和形式都是法國作家（）創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。A. 席勒B. 培根C. 歌德D蒙田39. 作者的語境條件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個重要方而。A. 擬想讀者B. 意識形態(tài)氛圍C. 個體體驗D. 創(chuàng)作過程40. 當(dāng)代西方的女

10、性主義文學(xué)批評屬于（）模式。A. 心理分析批評B. 語言批評C. 社會歷史批評D. 文化批評41. 文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術(shù)家與（）0A. 觀眾B. 情感C. 文采D. 文化42. 在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、 實用論、表現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）oA. 反映論B. 信息論C. 意志論D. 語言論43. 文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊藉、開放性、閱 讀期待和（）oA. 表意B. 表象C. 表情D. 表志44. 文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點，主

11、要表現(xiàn)在涉義性、（）中介性、語境依托性。A. 物質(zhì)性B. 表象性C. 表情性D. 意識性45. 文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧?一詞，是俄國（）文論的一個重要概念。A. 解構(gòu)主義B. 形式主義C. 新批評D. 結(jié)構(gòu)主義46. 文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指j卷性、暗示性、（）oA. 歷史性B. 獨創(chuàng)性C. 感染性D. 朦朧性47. （）是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A. 悲劇B. 喜劇C. 正劇D. 悲喜劇48. 文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是（）的自覺運用。A. 人物活動B. 語言符號C. 敘述場景D. 具體形象4

12、9. 文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具（）與機(jī)構(gòu)制作特點。A. 集體行為B. 商業(yè)運作C. 個人創(chuàng)造D. 歷史演繹50. （）的批評也可稱作媒體批評。A. 審美欣賞型B. 道德教化型C. 理性認(rèn)知型D. 消遣娛樂型51 .文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多， 我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、語言論以外，還有（）。A. 反映論B. 信息論C. 意志論D. 文化論52. 文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術(shù)家與（）。A. 觀眾B. 情感C. 文采D. 文化53. 文學(xué)意象是文學(xué)

13、作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、（）oA. 歷史性B. 獨創(chuàng)性C. 感染性D. 朦朧性54. 文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、（）、語境依托性。A. 中介性B. 表象性C. 表情性D. 意識性55. （）是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A. 正劇B. 喜劇C. 悲劇D. 悲喜劇56. 作者的語境條件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個重要方而。A. 個體體驗B. 意識形態(tài)氛圍C. 擬想讀者D. 創(chuàng)作過程57. 文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個體語境與社會語境，社會語境 是指讀者閱

14、讀時的（）0A. 文本存在方式B. 人與人的關(guān)系C. 文本媒介形式D. 社會生活關(guān)聯(lián)域58. 文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于（）。A. 共鳴B. 凈化C. 領(lǐng)悟D. 欣賞59. 在相同或類似的作者語境條件下，作者的創(chuàng)作卻大不相同，這主要取決于作者個體的主體條件， 作者的主體條件主要包括（）、想象力、語言敏感和擬想讀者等四個方面。A. 文學(xué)資源場B. 歷史情境C. 個體體驗D. 創(chuàng)作過程60. 文學(xué)批評是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運用一定的理論和方法，對以（）為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富 于理性的具體分析和評價。A. 作家B. 文學(xué)作品C. 文學(xué)流派D. 文學(xué)思潮61. 文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)

15、的普遍屬性的理性認(rèn)識。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多， 我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、語言論以外還有（）oA. 反映論B. 意志論C. 文化論D. 信息論62. （）的文學(xué)觀念，后來發(fā)展成為西方文學(xué)觀念的主流理論，統(tǒng)治西方長達(dá)兩千年。A. “客觀”B. “摹仿”C. “實用”D. “體驗”63. 文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊藉、開放性、閱 讀期待和（）oA. 表志B. 表象C. 表情D. 表意、64. 中國古代文論所涉及的文學(xué)文本層面理論，三層面說是指的言、（）、意。A. 道B. 儒C. 釋D. 象65.

16、文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、（）oA. 歷史性B. 獨創(chuàng)性C. 感染性D. 朦朧性66. 文學(xué)典型是一種以獨特的個別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感 染性、多義性（）。A. 指意性B. 獨創(chuàng)性C. 隨意性D. 特殊性67. 隨筆這個名稱和形式都是法國作家（）創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。A. 席勒B. 培根C. 歌德D. 蒙田68. 文學(xué)寫作具有雙重屬性，是指文學(xué)寫作兼具個人創(chuàng)造與（）特點。A. 機(jī)構(gòu)制作B. 集體創(chuàng)造C. 民間流傳D. 工業(yè)制造69. 作者的語境條件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾

17、個重要方而。A. 擬想讀者B. 意識形態(tài)氛圍C. 個體體驗D. 創(chuàng)作過程70. 當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評屬于（）模式。A. 心理分析批評B. 語言批評C. 社會歷史批評D. 文化批評二、多選題1. 關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現(xiàn)論而言有其獨特的文 學(xué)主張，主要是（）。A. 文學(xué)不是對于世界的摹仿B. 文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)C. 文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感D. 文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗本身的特異性或神秘性E. 讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗2. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）。A. 語言層B. 形象層C. 意蘊

18、層D. 余意層E. 衍意層3. 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為（）。A. 客觀性B. 寓意性C. 細(xì)節(jié)逼真性D. 象征性E. 理智性4. 高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）。A. 語言形式創(chuàng)新B. 社會關(guān)懷C. 個性化趣味D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化5. 文學(xué)媒介可以分成（）oA. 書寫媒介B. 承載媒介c.印刷媒介D. 傳達(dá)媒介6. 意境理論是一個不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（）oA. 較為單純B. 情感抒發(fā)較為含蓄c.呈現(xiàn)空靈的追求D. 顯得意味多樣7. 西方小說更直接的來源是中

19、世紀(jì)的（）。A. 英雄史詩B. 騎士傳奇c.神話D. 寓言E. 民間故事8. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速 敘述的語言策略（）oA. 省略B. 減緩c.概略D.停頓9. 一般來說文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 語言C. 線條D. 形體10. 大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優(yōu)勢成批生產(chǎn)，主要包括（）。A. 學(xué)術(shù)論文B. 奇聞逸事C. 暢銷書刊D. 明星掌故11. 美國學(xué)者艾布拉姆斯在鏡與燈里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四 要素”：宇宙、（）和觀眾。

20、A. 語言B. 藝術(shù)家C. 作品D. 情感E. 符號12. 關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現(xiàn)論而言有其獨特的文 學(xué)主張，主要是（）0A. 文學(xué)不是對于世界的摹仿B. 文學(xué)不是對于情感的表現(xiàn)C. 文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感D. 文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗?zāi)旧淼奶禺愋曰蛏衩匦訣. 讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗13. 大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有（）oA. 信息和受眾的大量性B. 故事的類型化C. 文體的流行性D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化14. 高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美

21、學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）oA. 語言形式創(chuàng)新B. 社會關(guān)懷。C. 個性化趣味D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化15. 文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了“文學(xué)文本中的語言”這一顯著標(biāo)志之外，還是（） 的語言。A. 情感化B. 富有文采C. 充滿理性D. 哲理化16. 文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點是感會于心、韻味無窮和 （）。A. 情景交融B. 虛實相生C. 真實寫照D. 感同身受17. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速 敘述的語言策略（）OA. 省略B. 減緩C. 概略D停頓1

22、8. 一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 語言C. 線條D. 形體19. 語言批評模式是許多文學(xué)批評流派如（）等文學(xué)批評中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。A. 形式主義B. 解構(gòu)主義C. 新批評D. 結(jié)構(gòu)主義20. 從當(dāng)代中國文學(xué)批評和文學(xué)閱讀的實際狀況看，文學(xué)批評者的角色可以大致分為三種類型，即 （）oA. 媒體型B. 學(xué)者型C. 讀者型D. 學(xué)院型21. 美國學(xué)者艾布拉姆斯在鏡與燈里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四 要素”：宇宙、作品、和（）。A. 藝術(shù)家B. 觀眾C. 語言D. 情感E. 符號22. 大眾文化文本

23、與高雅文化文本不同，它的主要特征有（）。A. 信息和受眾的大量性B. 故事的類型化C. 文體的流行性D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化23. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）。A. 語言層B. 形象層C. 意蘊層D. 余意層E. 衍意層24. 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文木的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為（）。A. 客觀性B. 理智性C. 細(xì)節(jié)逼真性D. 象征性E. 寓意性25. 口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（）A. 筒便快捷B. 真切生動C. 易于保存D. 與身體語言相伴隨E. 與原始禮儀相伴隨26. 文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境

24、的特點是感會于心、韻味無窮和 （）oA. 情景交融B. 真實寫照C. 虛實相生D. 以虛寫實27. 敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對客觀事物的態(tài)度。敘事詩 主要包括（）。A. 史詩B. 詩劇C. 田園詩D. 故事詩E. 詠史詩28. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速 敘述的語言策略（）0A. 省略B. 減緩C. 概略D停頓29. 運用語言批評模式的著名理論家有（）。A. 雅各布森B. 什克洛夫斯基C. 弗洛伊德D. 艾略特E. 理查茲30. 大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優(yōu)勢成批生產(chǎn)，主要

25、包括（）。A. 奇聞逸事B. 學(xué)術(shù)論文C. 暢銷書刊D. 明星掌故31. 文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種（）的文論傾向。A. 以語言論為基礎(chǔ)B. 注重語言的社會文化意義C. 以“興”為核心D. 以體驗為價值取向E. 注重再現(xiàn)真實32. 關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現(xiàn)論而言有其獨特的文 學(xué)主張，主要是（）。A. 文學(xué)不是對于世界的摹仿B. 文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)C. 文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感D. 文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗本身的特異性或神秘性E. 讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗33. 文學(xué)文本通常包含這

26、樣一些層面：語言層、形象層（）oA. 語音層B. 文法層C. 意蘊層D. 余意層E. 衍意層34. 高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）oA. 語言形式創(chuàng)新B. 社會關(guān)懷C. 個性化趣味D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化35. 文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了“文學(xué)文本中的語言”這一顯著標(biāo)志之外，還是（） 的語言。A. 哲理化B. 情感化C. 富有文采D. 充滿理性36. 文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點是感會于心、韻味無窮和 （）。A. 情景交融B. 虛實相生C. 真實寫照D. 感同身受

27、37. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速 敘述的語言策略（）oA. 省略B. 減緩C. 概略D. 停頓38. 一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 線條C. 語言D. 形體39. 文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性，這是由（）決定的。A. 對象的審美價值B. 讀者的審美態(tài)度C. 讀者的審美情感D. 商業(yè)市場炒作40. 理性認(rèn)知型批評一般是大學(xué)教師所從事的帶有突出的學(xué)理與研究特色的批評活動，包括（）oA. 原理批評B. 作家批評C. 作品批評D. 釋義批評41. 文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主

28、要有（）。A. 文學(xué)即文章B. 文學(xué)即有文采的緣情性作品C. 文學(xué)即一切語言性符號D. 文學(xué)即博學(xué)42. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）、余意層、衍意層。A. 語言層B. 語音層C. 意蘊層D. 形象層E. 文法層43. 高雅文化文木是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）oA. 語言形式創(chuàng)新B. 社會關(guān)懷C. 個性化趣味D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化44. 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為（）。A. 客觀性B. 寓意性C. 細(xì)節(jié)逼真性D. 象征性E. 理智性45. 文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧?一詞，是（）文論

29、的一個重要概念。A. 俄國B. 形式主義C. 美國D. 解構(gòu)主義E. 結(jié)構(gòu)主義46. 意境理論是一個不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（）。A. 顯得意味多樣B. 情感抒發(fā)較為含蓄C. 呈現(xiàn)空靈的追求D. 較為單純47. 喜劇以（）等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A. 夸張B. 幽默C. 變形D. 沖突E. 諷刺48. 一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號的具體性，而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 語言C. 線條D. 形體49. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速 敘述的語言策略（）oA. 省略B.

30、減緩C. 停頓D. 概略50. 批評者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方而條件（）。A. 審美感受力B. 理性分析能力C. 語言感受力D. 文學(xué)史眼光E. 藝術(shù)想象力51 .文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同，文學(xué)摹仿論堅持文學(xué)來自對世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則（）。A. 強調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物B. 強調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)C. 強調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)D. 主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的E. 主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿52. 高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）oA. 語言形式創(chuàng)新B. 社會關(guān)懷C. 個性化趣味D. 觀賞的

31、日常性E. 文體的模式化53. 文學(xué)文本層而中的語言層是文學(xué)文本的第一層而，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括 （）oA. 語音B. 文法C. 辭格D. 語體E. 衍意54. 運用口語媒介的口語文學(xué)，往往有如下兩種形態(tài)（）oA. 歌謠B. 詩歌C. 散文D. 流言55. 文學(xué)語言具有一種陌生化特征。“陌生化” 一詞，是（）文論的一個重要概念。A. 美國B. 形式主義C. 俄國D. 解構(gòu)主義E. 結(jié)構(gòu)主義56. 西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的（）。A. 英雄史詩B. 騎士傳奇C. 神話D. 寓言E. 民間故事57. 敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對客觀事物的態(tài)度。

32、敘事詩 主要包括（）。A. 史詩B. 詩劇C. 田園詩D. 故事詩E. 詠史詩58. 由于批評家具有較為系統(tǒng)的知識修養(yǎng)與理論背景，其思維更加（）oA. 科學(xué)化B. 客觀化C. 規(guī)范化D. 理性化59. 一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 語言C. 線條D. 形體60. 文學(xué)的語境體現(xiàn)在三個方面，應(yīng)該是（）。A. 作者創(chuàng)作的語境B. 創(chuàng)作出的文本被讀者閱讀時的語境C. 文本交流的歷史語境D. 媒體施加影響的閱讀境況61. 文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有（）。A. 文學(xué)即文章B. 文學(xué)即有文采的緣情性作品C. 文學(xué)即一切語言性符號D.

33、 文學(xué)即博學(xué)62. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）余意層、衍意層。A. 語言層B. 語音層C. 意蘊層D. 形象層E. 文法層63. 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為（）。A. 客觀性B. 理智性C. 細(xì)節(jié)逼真性D. 象征性E. 寓意性64. 大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有（）。A. 信息和受眾的大量性B. 故事的類型化C. 文體的流行性D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化65. 口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是；它（）oA. 筒便快捷B. 真切生動C. 易于保存D. 與身體語言相伴隨E. 與原始禮儀相伴隨66. 中國古典

34、文論中的文學(xué)意境理論，應(yīng)屬晚唐司空圖的（）等說法，比較全而地闡釋了古代意境 的審美特征和內(nèi)在意蘊。A. 象外之象B. 景外之景C. 蘊外之致D. 味外之旨67. 西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的（）。A. 英雄史詩B. 騎士傳奇C. 神話D寓言E. 民間故事68. 西方散文的界說與中國散文一樣，至今仍然存在著一定的（）。A. 抒情性B. 嚴(yán)肅性C. 模糊性D. 邊緣性69. 從當(dāng)代中國文學(xué)批評和文學(xué)閱讀的實際狀況看，文學(xué)批評者的角色可以大致分為三種類型，即 （）。A. 媒體型B. 學(xué)者型C. 讀者型D. 學(xué)院型70. 大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優(yōu)勢成批生產(chǎn)，主要包括（

35、）。A. 學(xué)術(shù)論文B. 奇聞逸事C. 暢銷書刊D. 明星掌故三、判斷題1. 文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些 語言作品，也可以稱之為文學(xué)。 （V ）2. 文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 （X ）3. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。（X ）4. 文學(xué)意境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。（X ）5. 對文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。（V ）6. 文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。（X）7. 西方典型理論是在認(rèn)識論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。8. 文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都

36、屬于敘事藝術(shù)。（V ）9. 讀者與跨文化語境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試?yán)斫馄渌褡迳畹那樾?。（J ）10. 道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評價作品的批評類型。（V ）11. 文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。（V ）12. 同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。（V ）13. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（V ）14. 在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的“媒介"。（V ）15. 在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜

37、語或者互文性現(xiàn)象。（X ）16. 文學(xué)意境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。（X ）17. 文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。（X ）18. 高雅文化文本的寫作，是一種商業(yè)化的創(chuàng)作行為。（X ）19. 文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會對文學(xué)文本發(fā)生審美感動。（X ）20. 要對文學(xué)批評對象做出科學(xué)評價，就要善于抓住對象的共性特點以找到展開批評的突破口。（ X ）21 .文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。（X ）22. 文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。 （X ）23. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（V ）

38、24. 在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的“媒介”。（V ）25. 從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。（V）26. 文學(xué)意境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。 （X ）27. 戲劇通過借鑒小說的“場面”來增強自身的具體性和真實感。（X ）28. 文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同予現(xiàn)實讀者。（X ）29. 文學(xué)閱讀作為消費活動，與一般的物質(zhì)商品消費表現(xiàn)為個人對物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費是一 致的。 （X ）30. 從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。（X ）31. 文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些 語言作品，也可以

39、稱之為文學(xué)。（V ）32. 在文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者 是相同的。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。（X ）33. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。（X）34. 文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。（4 ）35. 從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。（V ）36. 文學(xué)意境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。（X ）37. 戲劇通過借鑒小說的“場而”來增強自身的具體性和真實感。（X ）38. 文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。（V ）39. 讀者與跨時代語境，是指讀者閱讀行為

40、發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形o （V）40. 道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評價作品的批評類型。（V ）41. 文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。（X ）42. 同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。 （V ）43. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（V ）44. 文學(xué)意境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。（X ）45. 抒情性散文以作者的情感體驗為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 （V ）46. 文學(xué)媒介影響文木修辭效果的產(chǎn)生。（V ）47. 文學(xué)中的“電影性”體

41、現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。（X ）48. 在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。（X ）49. 文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會對文學(xué)文本發(fā)生審美感動。（X ）50. 文學(xué)批評標(biāo)志著從普通文學(xué)閱讀過程向文學(xué)理論的發(fā)展。（X ）51. 在中國古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的 聯(lián)系。（/）52. 文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。（X）53. 讀者參與文學(xué)活動不需要通過媒介。（X）54. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。（X）55. 對文

42、學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。（J）56. 典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨創(chuàng)。 （V）57. 西方典型理論是在認(rèn)識論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的o （V）58. 文學(xué)寫作的個體體驗，是指作者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。（X）59. 文學(xué)閱讀作為消費活動，與一般的物質(zhì)商品消費表現(xiàn)為個人對物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費是一 致的。（X）60. 從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。（X）61 .文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。（X）62. 文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號。（X）63. 與視覺藝術(shù)的形象具有

43、直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（J）64. 從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦培，不能最終確定其意義。（J）65. 抒情性散文以作者的情感體驗為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。（V）66. 文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。（J）67. 戲劇通過借鑒小說的“場而”來增強自身的具體性和真實感。（X）68. 文學(xué)寫作的個體體驗，是指作者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。（X）69. 文學(xué)閱讀具有消費功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來 消費。（J）70. 從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。（X）四、

44、筒答題1. 簡單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。答：文學(xué)是一種語言性作品； 文學(xué)的語言富有文采； 文學(xué)要表情達(dá)意。 審美意識形態(tài)審美意識形態(tài)：這是說文學(xué)的雙重性質(zhì)，即文學(xué)具有審美與意識形態(tài)的雙重性質(zhì)，它是一種 交織著 無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識等綜合特性的話活動；審美性質(zhì)總是直接的和突出的；而意識形 態(tài)性則是間接的和隱蔽的。2. 筒要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。答：閱讀期待；（3分） 語言閱讀；（3分） 形象感受；（3分） 意蘊體味。（3分）闡述及分析。（6分）首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也需大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則，和文 藝即不能發(fā)生關(guān)系。3. 簡

45、要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合白己的閱讀過程談點感受。答：發(fā)生階段；（3分） 發(fā)展階段；（3分） 高潮階段；（3分） 后效階段。（3分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動，那些故事情節(jié)能使 我們對生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。做任何事都是需要享受過程的，如果書和我趣味相投，我的閱讀過程會是相當(dāng)愉快，而不感興趣的書 我看過了開頭就可以提前結(jié)束，所以一般來說我的閱讀生涯還沒有不快樂的時候。書里其實沒有黃金屋，也沒有顏如玉。但是書讀得多了，確實可以提高人的素質(zhì)及修養(yǎng)。而旦我大部分時間都在看小說，而且我看的都是年輕人的年輕之作，我推薦幾本吧：姜戎先生的狼圖騰，這是

46、經(jīng)典著作了。韓寒的一座城池還有其他雜文，語言犀利。（6分）4. 簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶?。答：文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊藉； 文學(xué)表現(xiàn)個體生存體驗； 文學(xué)再現(xiàn)社會境遇； 文學(xué)的審美屬性。從寫作審美學(xué)的角度來看，審美對象一旦進(jìn)入作家的審美視野,經(jīng)過作家的審美判斷，準(zhǔn)確地思辨與把 握審美對象的美丑、善惡本質(zhì)屬性，并在整個審美活動和藝術(shù)創(chuàng)作過程中,使之獲得審美價值。根據(jù)這種審 美思考，我們可以這樣界定:文學(xué)的審美屬性，就是審美對象的美丑、善惡本質(zhì)屬性。文學(xué)的這種審美屬性 的基本特征及其構(gòu)成因素又是什么?盡管目前美學(xué)界和文學(xué)理論界對它的研究眾說紛紜，莫衷一是，認(rèn)識尚 有異議，但在我

47、看來，文學(xué)的審美屬性的基本特征就是:審美對象與審美理想的融合；內(nèi)容美與形式美的統(tǒng) 一；情與理相交融的詩意境界；民族性與時代性的統(tǒng)一。它的構(gòu)成因素是真、善、美與假、惡、丑的辯證 對立統(tǒng)一。這是文學(xué)寫作中一個極其復(fù)雜的問題，也是當(dāng)前寫作審美學(xué)研究需要進(jìn)一步探討的重要課題, 本文試圖就這一課題作一些初步探討，以求理論界的討論。審美對象與審美理想的融合。審美對象的美丑、 善惡的本質(zhì)屬性是一種社會的客觀存在，它具有社會的客觀屬性的審美特征。文學(xué)作品是客觀現(xiàn)實生活的 能動的審美的反映，是客觀現(xiàn)實生活通過作家的審美評價，按照作家的審美理想和藝術(shù)規(guī)律而創(chuàng)造出來的 一種精神產(chǎn)品。5. 簡要說明文藝批評者應(yīng)具備的

48、主體條件，對其中的某一條件談點自己的看法。答：審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光。批評家在進(jìn)行審美鑒賞和價值判斷的時候，必須拋棄和忘卻階級同情和政治偏見，以一種實事求是、 實話實說的態(tài)度對文藝作品做出客觀又公允的評價。文藝批評不僅不觸及文藝作品的缺點，也揭示不出文藝作品之美。這樣，就更需要真正的批評家出場 以及擲地有聲的文藝批評的出現(xiàn)。用錢谷融在談文藝批評問題中的話說：“真正的文藝批評，應(yīng)當(dāng)是 一種關(guān)于藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈以及藝術(shù)作品中的生活與心靈的關(guān)系的研究?！彪m說批評家與哲學(xué)家、 思想家、文學(xué)家一樣，不能給社會提供某種可以直接應(yīng)用的財富，但是，他們給人類意識的進(jìn)步提供的思 考則作為無形

49、的財富一直積累著、延續(xù)著。批評家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評秩序。 文藝批評的范型研究和建設(shè)性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學(xué)科范型，才能獲得跨學(xué)科 研究的真正意義。6. 簡單闡釋象征型文本及其特征，并簡要分析闡釋其中之一特征。答：象征型文木是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。 它的特征有暗示性、說理性和待解性。7. 簡要闡釋文學(xué)媒介的特點，并就某個特點說說自己的感受。答：（1）涉義性；（3分）（2）物質(zhì)性；（3分）（3）中介性；（3分）（4）語境依托性。（3分）首先,最基木特點是它的物質(zhì)性；其次，文學(xué)媒介作為一種媒介必然具有中介性的

50、特點；第三，文學(xué)媒介具有明顯的涉義性；最后文學(xué)媒介還具有情境性。（6分）8. 簡要回答文學(xué)意象的特征。答：哲理性、象征性、荒誕性、求解性。 哲理性是至境意象的本質(zhì)特征Zhio如波德萊爾的天鵝。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的 詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。 象征性是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。如里爾克的豹。表而看來，描寫了關(guān)在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類 所面臨的生存困境。 荒誕性是文學(xué)象征意象的形象特征。如貝克特的等待戈多，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。 求解性是文學(xué)象征的審美特征。如北島的詩歌迷途。五、論述題1.

51、 以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。答：從價值形態(tài)看，典型是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往 往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨創(chuàng)。 從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條 件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn) 實性的內(nèi)涵。 從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因 此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個典型，就是一個矛盾的復(fù)合體, 具有多種意義讀解的可能性。 從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強烈的召喚魅力和 感染色彩，往往和讀者的情感體驗產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。2. 結(jié)合自己的經(jīng)驗，談?wù)勎膶W(xué)批評論文寫作的基本程序。答：反復(fù)閱讀文本。 尋找突破口。 條理化。 確定結(jié)論。 文字表述。和其他論文一樣的。摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)。在正文中，可以先引出文學(xué)批評的理論，在將 理論用于例子中，