1、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)本課的生字，理解詩(shī)句中關(guān)鍵字詞的意思。2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。3、說說詩(shī)句的意思，領(lǐng)悟 知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。讀準(zhǔn)字音 子聿 鑒 徘徊 y jin pi hui學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法及要求： 重在“讀” “讀會(huì)”：學(xué)會(huì)生字 “讀通”：理解句意 “讀熟”：熟讀成誦冬夜讀書示子聿冬夜讀書示子聿宋 陸游 古人學(xué)問無(wú)遺力古人學(xué)問無(wú)遺力, , 少壯工夫老始成。少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺紙上得來終覺淺, , 絕知此事要躬行。絕知此事要躬行。 古人學(xué)問無(wú)古人學(xué)問無(wú)遺遺力力, , 少壯少壯工夫工夫老老始始成。成。 古人做學(xué)問總是古人做學(xué)問總是不遺余力不遺余力的，而的，而青壯年時(shí)

2、期花的青壯年時(shí)期花的工夫工夫往往要往往要到年到年老時(shí)才能有所成老時(shí)才能有所成就。就。 紙紙上得來上得來終覺淺終覺淺, , 絕絕知此事要知此事要躬行躬行。從書本上得來的從書本上得來的知識(shí)知識(shí)畢竟畢竟是有限是有限的，要想深入透的，要想深入透徹地了解徹地了解其中的其中的道理，必須道理，必須親身親身實(shí)踐實(shí)踐才行。才行。 冬夜讀書示子聿冬夜讀書示子聿告訴人們：做學(xué)問一定告訴人們：做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人，才是真正有學(xué)問的人。的人。冬夜讀書示子聿冬夜讀書示子聿宋 陸游 古人學(xué)問

3、無(wú)古人學(xué)問無(wú)遺遺力力, , 少壯少壯工工夫老夫老始始成。成。 紙紙上得來上得來終覺終覺淺淺, , 絕絕知此事要知此事要躬躬行。行。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)本課的生字，理解詩(shī)句中關(guān)鍵字詞的意思。2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。3、說說詩(shī)句的意思，想 象 古詩(shī)中所描繪的景象， 領(lǐng)悟道理。 觀觀 書書 有有 感感 宋宋 朱朱 熹熹半畝方塘一鑒開，半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？問渠哪得清如許？為有源頭活水來。為有源頭活水來。 南宋著名的理學(xué)家。字元晦，婺源人。 博極群書，廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律等有較大貢獻(xiàn)。 在哲學(xué)上，集理學(xué)之大成，建立了一

4、個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派。 朱熹死后，宋嘉定二年詔謚“文公” ，有朱文公文集。朱熹朱熹(1130-1200) 半畝方塘一鑒開，半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。半畝方方的池塘像清澈明凈的鏡子一樣打開，天光云影在水面上來回浮動(dòng)。 問渠哪得清如許，問渠哪得清如許， 為有源頭活水來。為有源頭活水來。要問這方塘的水為什要問這方塘的水為什么這樣清澈呢？是因么這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑礊橛心怯啦豢萁叩脑搭^，源源不斷地為它頭，源源不斷地為它輸送活水。輸送活水。 觀書有感告訴人們：正像源源不斷的活水使池塘變得清澈一樣，人需要不斷地讀書，不斷地汲取新的知識(shí)，心智才能更加開闊，更加敏銳。詩(shī) 旨：思考： 這首詩(shī)的題目是觀書有感，但在詩(shī)句的字面上卻沒有提到讀書，它和讀書有著怎樣的聯(lián)系呢？ 詩(shī)的寓意很深，借半畝方塘清澈明凈詩(shī)的寓意很深，借半畝方塘清澈明凈的形象來比喻讀書，借源頭活水比喻學(xué)的形象來比喻讀書，借源頭活水比喻學(xué)習(xí)，人需要不斷讀書，不斷吸取新習(xí)，人需要不斷讀書，不斷吸取新 知識(shí)，心智才能更加開闊，更加敏知識(shí)，心智才能更加開闊，更加敏 銳。銳。解釋加橫線的字 遺 絕 躬 始 終 鑒 渠 為留下極、最親自才到底，畢竟鏡子它，指半畝方塘因?yàn)槟隳芨鶕?jù)這幅圖,猜出三個(gè)成語(yǔ)嗎七上八下 七 鄰 舍 八樂左鄰