1、追尋語(yǔ)文常態(tài)課，彰顯本色之魅力【摘要】在課改的熱潮中，語(yǔ)文，這門(mén)充滿(mǎn)思想精髓、充滿(mǎn)人文精神、充滿(mǎn)文化智慧的學(xué)科煥發(fā)出“勃勃生機(jī)”。語(yǔ)文教改更是如火如荼，熱鬧非凡。豐富多彩的語(yǔ)文教材遍地都是，獨(dú)特新穎的教學(xué)方法五花八門(mén)，千變?nèi)f化的教學(xué)媒體眩人眼目。各式各樣的觀摩課、示范課“粉墨登場(chǎng)”，名師、新秀的演繹讓人陶醉，各學(xué)校更是紛紛推出“包裝精美”的“高質(zhì)量、高水平”的語(yǔ)文公開(kāi)課，活潑、開(kāi)放、奇特、多變，大有“亂花漸欲迷人眼”的意味。然而，面對(duì)這樣的“優(yōu)質(zhì)課”，我們應(yīng)該放出睿智的目光，保持清醒的頭腦，清楚認(rèn)識(shí)到立足常態(tài)課堂、關(guān)注常態(tài)教學(xué)，才是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)中，由于受日常工作進(jìn)度及工作

2、量等方面的限制，教師不可能每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都細(xì)細(xì)推敲琢磨，學(xué)生的參與度也不可能都那么高。那么如何在新課程理念下，合理巧妙地運(yùn)用和安排各種教學(xué)手段與環(huán)節(jié)，回歸語(yǔ)文常態(tài)課，保證教學(xué)質(zhì)量，彰顯其本色魅力呢？在本文，我將結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際及感想，淺談幾點(diǎn)看法?！娟P(guān)鍵詞】 新課改 語(yǔ)文常態(tài)課堂 本色魅力 教學(xué)策略【正文】隨著新課程改革的逐漸深入，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)可謂“五彩繽紛”，各種學(xué)說(shuō)或流派粉墨登場(chǎng)，大有“風(fēng)起云涌”之勢(shì)。但浮華蕩盡見(jiàn)真知，撥開(kāi)這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)說(shuō)、流派或改革，我們應(yīng)該放出睿智的目光，保持清醒的頭腦，好好地探討一下語(yǔ)文常態(tài)課堂問(wèn)題，因?yàn)椤盀閷W(xué)須有本原，須從本原上用力?！苯虒W(xué)中，我們經(jīng)常看到這樣

3、的語(yǔ)文公開(kāi)課：在眾人的智慧與授課教師的精心設(shè)計(jì)下，課堂中每一個(gè)教學(xué)步驟環(huán)環(huán)相扣，教師的導(dǎo)入語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲后變得精彩絕倫，課堂上教師時(shí)而提問(wèn)時(shí)而講解，時(shí)而多媒體時(shí)而實(shí)物教具，學(xué)生時(shí)而回答時(shí)而傾聽(tīng)，時(shí)而小組討論時(shí)而臺(tái)上匯報(bào)，最后教學(xué)任務(wù)在師生“不謀而合”的高潮中“圓滿(mǎn)”完成。面對(duì)這樣的“優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課”，我們不禁開(kāi)始思考：在這樣的公開(kāi)課上，有時(shí)學(xué)生整堂課沒(méi)翻過(guò)一次書(shū)本，沒(méi)動(dòng)過(guò)一次筆，那么，所有的學(xué)生都掌握了這節(jié)課的知識(shí)了嗎？學(xué)生的答案次次都達(dá)到教師的預(yù)期，那么，這樣的課還有意義嗎？誠(chéng)然，公開(kāi)課作為一種重要的教學(xué)研究形式，對(duì)深入課堂教學(xué)研究、加強(qiáng)課堂教學(xué)管理、尤其是對(duì)青年教師教學(xué)水平的提

4、高確實(shí)起到積極的作用；但在實(shí)際教學(xué)中，由于受日常工作進(jìn)度及工作量的限制，教師不可能每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都細(xì)細(xì)推敲琢磨，不可能每節(jié)課都使用自制的課件，不可能每節(jié)課都講得眉飛色舞、熱情洋溢，學(xué)生的參與度也不可能都那么高。因此，真正的課堂，應(yīng)當(dāng)是常態(tài)的課堂，應(yīng)當(dāng)是由常態(tài)教師、常態(tài)學(xué)生和常態(tài)教學(xué)共同組成的課堂。立足常態(tài)課堂，關(guān)注常態(tài)教學(xué)，才是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果我們只一味追求那種在特定環(huán)境下產(chǎn)生的優(yōu)質(zhì)課，必然是丟了西瓜去撿芝麻本末倒置，我們的學(xué)生就無(wú)法得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。因此，我高聲呼喚：讓常態(tài)教學(xué)重回語(yǔ)文課堂，保證教學(xué)質(zhì)量，彰顯其本色魅力在本文，我將結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際及感想，淺談幾點(diǎn)看法。一、語(yǔ)文常

5、態(tài)課，應(yīng)力求平淡。平淡為真。返于自然之色，歸于純凈無(wú)欺。教師持這種心態(tài)，就會(huì)心平氣和，以真心跟文本、跟學(xué)生作平等的對(duì)話，以真情和作者和學(xué)生作真誠(chéng)的交流。所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白）。平淡致靜。教師心靜如水，學(xué)生雅靜無(wú)聲，不講奢糜，不求浮華。師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語(yǔ)，有自然的默契，有隨機(jī)的暗示，有會(huì)心的微笑。這就是潛移默化，也就是“不言之教”。即所謂“蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜”（歐陽(yáng)修）。平平淡淡不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有時(shí)也會(huì)奇峰突起，有奇思妙想，有神來(lái)之筆；有時(shí)也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，有曲徑通幽，有柳暗花明。平平淡淡教語(yǔ)文，方顯其本色魅力。如司空?qǐng)D在詩(shī)品中所言“生氣遠(yuǎn)出

6、，妙造自然”，又如蘇軾所言“無(wú)窮出清新”、“絢爛之極歸于平淡”?？梢?jiàn)對(duì)教師的綜合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的要求更高了。在某種意義上說(shuō)，平平淡淡更像一種心態(tài)，一種風(fēng)格，一種修養(yǎng)，一種境界。二、語(yǔ)文常態(tài)課，應(yīng)堅(jiān)守語(yǔ)言。陳鐘梁先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處，語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳達(dá)出語(yǔ)言深處的美?！彼^“言有盡,而意無(wú)窮”.教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、揣摩、品味、吸收其語(yǔ)言精華，讓學(xué)生受到語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富的人文信息、人文精神的熏陶。特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤更是把培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力作為了語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要回歸到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本體學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言

7、上來(lái)。然而，在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)明顯失落。聲像的欣賞已代替了語(yǔ)言的品味，頻頻變換的畫(huà)面破壞了語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的意境。有許多課文的教學(xué)目的就是通過(guò)文本語(yǔ)言的賞析，品味作者創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。這時(shí)多么需要教師聚焦語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生品讀文中關(guān)鍵詞，揣摩感悟玩味，從而領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力。如我們?cè)诮讨熳郧宓暮商猎律徽n時(shí)，若把荷塘月色“放映”出來(lái)，而對(duì)語(yǔ)言的品味卻是粗糙的，浮光掠影的，學(xué)生能領(lǐng)悟到比喻的新奇美妙嗎？能感受左者內(nèi)心深處的情懷嗎？其實(shí)，真正能吸引學(xué)生的，給學(xué)生留下深刻印象的，不是多媒體課件如何漂亮，如何讓他們上網(wǎng)，而應(yīng)是文本精美的語(yǔ)言折射出的五彩光芒美化心靈的感覺(jué)，經(jīng)典的語(yǔ)句

8、產(chǎn)生的叩擊人心的力量，語(yǔ)言的魅力滋潤(rùn)心田后產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。作為語(yǔ)文教師，“千萬(wàn)不能脫離文本，千萬(wàn)不能冷落文字”（于漪語(yǔ)）。三、語(yǔ)文常態(tài)課，應(yīng)重視誦讀。我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要注重對(duì)語(yǔ)言的研習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)文就是學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言去認(rèn)識(shí)世界，從而掌握語(yǔ)言的學(xué)科課程。“語(yǔ)文”的本質(zhì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)性，這個(gè)說(shuō)法不排斥語(yǔ)文學(xué)科具有多種非本質(zhì)屬性。既然“語(yǔ)文”是“學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言去認(rèn)識(shí)世界，從而掌握語(yǔ)言”的學(xué)科課程，這里的“世界”涵義廣泛，自然的、文化的、社會(huì)的，現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心靈的等等都囊括其中，由此推衍，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，當(dāng)然會(huì)涉及自然、文化、社會(huì)、心靈等等豐富的內(nèi)容，“語(yǔ)文”由此而具有人文性、社會(huì)性、綜合性等多種非本質(zhì)屬性

9、也不足為怪。然而，“語(yǔ)文”的旨?xì)w在于“掌握語(yǔ)言”，因此，這些非本質(zhì)屬性都必須依附于“語(yǔ)文”的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)性”。那如何帶領(lǐng)學(xué)生去“學(xué)習(xí)語(yǔ)言,理會(huì)語(yǔ)言，體悟語(yǔ)言”？我想其中必不可少的一條是多讀.“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！崩首x可以讓學(xué)生認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語(yǔ)感。一篇課文如果不讀通讀透，而忙著去操作電腦，帶領(lǐng)學(xué)生看畫(huà)面、聽(tīng)音樂(lè)，課堂上沒(méi)有了瑯瑯書(shū)聲，也便沒(méi)有了語(yǔ)文味兒，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感就沒(méi)了，語(yǔ)文素養(yǎng)也無(wú)從談起。葉老曾說(shuō)過(guò),“語(yǔ)文本是一門(mén)讀的學(xué)科?！睆埗ㄟh(yuǎn)先生也認(rèn)為“要教出語(yǔ)文味兒，就要引導(dǎo)學(xué)生讀，反復(fù)讀，決不只讀一遍、兩遍?！苯處熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，絕不能讓漂亮的視頻、優(yōu)美的

10、音樂(lè)而替代學(xué)生閱讀文本，絕不能讓一些看似熱鬧、新潮的形式上的東西占據(jù)學(xué)生讀的時(shí)間。不要舍不得放時(shí)間給學(xué)生在課堂上讀書(shū)，不要對(duì)學(xué)生說(shuō)“時(shí)間關(guān)系請(qǐng)大家課后將課文好好讀一下”。陳鐘梁強(qiáng)調(diào),“隨便怎么精簡(jiǎn)，讀不能減?！币粋€(gè)成熟的教師應(yīng)該把課堂交給學(xué)生,應(yīng)該把讀的權(quán)利還給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生默讀、齊讀、單人讀、接力讀、領(lǐng)讀,表演讀等,讀其義，讀其理，讀其情。我們聽(tīng)特級(jí)教師的課常會(huì)有深切的感受,如余映潮老師,從不刻意追求流行，所用課件一律都是簡(jiǎn)單樸素，有的是靈動(dòng)多姿、層次細(xì)膩、富有詩(shī)意的朗讀，本色常態(tài)，實(shí)實(shí)在在，那是一種本真的教學(xué)境界，至真而至美。四、語(yǔ)文常態(tài)課，應(yīng)實(shí)效訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)

11、的能力。陳金明先生在解釋這句話時(shí)，認(rèn)為“基本任務(wù)”表明是語(yǔ)文學(xué)科特有的，表明是語(yǔ)文學(xué)科首先必須完成的任務(wù)。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)，這方面的訓(xùn)練有所淡化，學(xué)生的交流都是在留言板、BBS上進(jìn)行，喪失了聆聽(tīng)和口頭交流的機(jī)會(huì)，從而阻礙了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的發(fā)展。顧黃初先生引用毛澤東的話“語(yǔ)文是要下苦功夫去訓(xùn)練的”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文人文性固然不可少，但工具性應(yīng)是其基本屬性，不要把語(yǔ)文課上成“綜藝大觀”，語(yǔ)文課應(yīng)該有科學(xué)的、必要的訓(xùn)練。比如在閱讀教學(xué)中，利用課文中的美句美段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。五、語(yǔ)文常態(tài)課，應(yīng)恰當(dāng)鏈接?；ヂ?lián)網(wǎng)信息是海量的，教師在備課時(shí)搜索相關(guān)資料時(shí)會(huì)感到目不暇接，信息的豐富

12、性拓寬了“大語(yǔ)文”教育的天地，但信息的旁逸斜出很容易分散學(xué)生的注意力，容易使學(xué)生養(yǎng)成浮躁的心態(tài)。我想材料選擇一定要適度、適當(dāng)，這應(yīng)建立在對(duì)文本的研讀上。教者要精心選材，大膽取舍，去粗存精，所選材料要有以一當(dāng)十的效果。不要脫離學(xué)生實(shí)際，求全、求多。不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣常常翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主。不要因?yàn)檎Z(yǔ)文的綜合性強(qiáng)，把什么都“綜合”了起來(lái)，也不要因?yàn)檎Z(yǔ)文和其他方面的關(guān)系、聯(lián)系很多，和什么“結(jié)合”、與什么“統(tǒng)一”太多，結(jié)果把自身也“綜合”掉了、“統(tǒng)一”掉了，使語(yǔ)文本體淡化了，削弱了，甚至消溶了。當(dāng)然，有些課，尤其是公開(kāi)課，容量太大，節(jié)奏太快，課件太多（

13、畫(huà)面太多、音樂(lè)太響）。教師連珠炮式地講話，手忙腳亂地演示，學(xué)生急匆匆地對(duì)答，掃描式地觀看，沒(méi)有回旋的余地，沒(méi)有咀嚼回味的時(shí)間，知識(shí)如浮光掠影，訓(xùn)練似蜻蜓點(diǎn)水。如此，知識(shí)如何能內(nèi)化？技能如何能熟練？鑒于此，語(yǔ)文課要“消腫”、“減肥”、“SHOUSHEN”，化繁為簡(jiǎn)，削枝去葉，突出主干，凸顯主體，理清主線。所以要念好“字、詞、句、段、篇、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)（寫(xiě)字）”十字真經(jīng)，緊扣“知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣”八字要訣，強(qiáng)調(diào)“基本知識(shí)、基本能力、基本方法、基本應(yīng)用”四項(xiàng)要求。再次倡行“一課一得”，即一堂課，目標(biāo)要集中，任務(wù)要單一，要求要明確，訓(xùn)練要落實(shí)。一，言其少也，精也。不是說(shuō)只有一個(gè)要求、一項(xiàng)任務(wù)。

14、也要重提“精講多練”，精講，即講精煉，講精華，講精髓，畫(huà)龍點(diǎn)睛，提要鉤玄，要言不煩，惜時(shí)如金。當(dāng)然也要求學(xué)生的問(wèn)答簡(jiǎn)明扼要。多練是相對(duì)精講而言，即讓學(xué)生多讀、多寫(xiě)，自主參與言語(yǔ)實(shí)踐。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中有“脫離文本，過(guò)度發(fā)揮”以及“用學(xué)生集體討論代替學(xué)生的個(gè)體言語(yǔ)實(shí)踐”的現(xiàn)象，因此要強(qiáng)調(diào)，對(duì)話主要是和文本的對(duì)話，要深入鉆研教材，疑問(wèn)主要從文本中來(lái)，答案主要到文本中去找，要不離文本，緊摳詞語(yǔ)，有時(shí)要咬文嚼字。把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡(jiǎn)單明了，使冗長(zhǎng)拖沓的教學(xué)過(guò)程變得便捷，使復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡(jiǎn)單易行，需要教師具有很高的教學(xué)素養(yǎng)。荀子說(shuō)：“不全、不粹、不足以謂之美?！苯虒W(xué)中要求面面俱到，平均用力，點(diǎn)滴勿漏是不可能的，效果也未必好。其實(shí)，正是這種“不全、不粹、不足”，才使得語(yǔ)文教學(xué)更精煉、更精彩。所謂“簡(jiǎn)潔為美”，意在于此?？傊?，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師無(wú)論環(huán)境怎么變，都能夠繼承傳統(tǒng)教法中有價(jià)值的東西并不