1、農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性探究明光市太平中心小學(xué) 姚文娟摘要: 當(dāng)前，農(nóng)村小學(xué)教育已經(jīng)進(jìn)入了國家新課程改革的關(guān)鍵性階段，小學(xué)課堂教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，其在課堂的有效性和創(chuàng)新性方面尚存在諸多的薄弱點(diǎn)。農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)如何從單純的本本教學(xué)模式中解放出來，對(duì)學(xué)生接受基礎(chǔ)知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面、拓寬學(xué)習(xí)視野有著重要的影響。為此本文試圖以小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性為例，著力探究小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)發(fā)生發(fā)展過程中的細(xì)節(jié)問題，以責(zé)任意識(shí)為基，以創(chuàng)新課堂模式為出發(fā)點(diǎn)，以課堂教學(xué)的有效性為目標(biāo)，重點(diǎn)論述課堂教學(xué)活動(dòng)與知識(shí)接受的有效性二者之間的關(guān)系，從教學(xué)個(gè)案的特殊性中發(fā)現(xiàn)其普遍性，以期找到一條農(nóng)村基

2、礎(chǔ)教育中關(guān)于語文課堂教學(xué)有效性的新路徑。 一、樹立語文教學(xué)的責(zé)任意識(shí)，以“本”為基，注重引導(dǎo)。18世紀(jì)德國著名的思想家弗里德里希·席勒在他的審美教育書簡一書中就人類審美教育中的普遍性提出了他個(gè)人的獨(dú)到見解，即“游戲沖動(dòng)論”他認(rèn)為在所有審美教育活動(dòng)中“人同美只是游戲，人只是同美游戲；只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲，只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才是完全的人”。 （德）弗里德里希·席勒：審美教育書簡馮至、范大燦譯，北京大學(xué)出版社1985年12月第一版第76頁。教育的過程本身也就是一個(gè)審美的過程，基礎(chǔ)教育的特殊性在于它是一個(gè)知識(shí)接受型的審美過程，基礎(chǔ)知識(shí)的接受與運(yùn)用在小學(xué)教育中占據(jù)了很大

3、的比重，如何在滿足學(xué)生知識(shí)接受的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓寬教學(xué)視野，本著審美教育的最終目標(biāo)，以促進(jìn)有效性課堂這個(gè)實(shí)踐過程的發(fā)生發(fā)展，這時(shí)的“游戲”即“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”就顯得尤為重要了?！坝螒颉辈坏韧c單純意義上的無理無序消遣活動(dòng)，而是一種教學(xué)的理念，即在講求課堂實(shí)效的同時(shí)上彰顯出教育的人性化關(guān)懷，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中體驗(yàn)思維的樂趣，在知識(shí)中找到智慧的啟發(fā)，從而讓學(xué)生們?cè)诨A(chǔ)教育階段就打下良實(shí)的審美基礎(chǔ)，在今后的人生發(fā)展中必受益頗多。小學(xué)語文教學(xué)突出基礎(chǔ)性的國文教育，承擔(dān)著語言認(rèn)知和知識(shí)運(yùn)用的雙重功效，語言是認(rèn)知的基礎(chǔ)，在小學(xué)語文教學(xué)課堂中，教師必須樹立牢固的“責(zé)任意識(shí)”即要設(shè)身處地地從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力

4、考慮，以教材為基準(zhǔn)，以基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)為綱，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決學(xué)生知識(shí)接受中出現(xiàn)的各種難題。以“本”為基，就是要求教師在授課時(shí)，要緊密地圍繞著課本知識(shí)，分時(shí)分段逐一講授?；A(chǔ)就是運(yùn)用，運(yùn)用離不開基礎(chǔ)。從目前農(nóng)村小學(xué)教育的普遍狀況來看，大多數(shù)學(xué)校老師在教學(xué)過程中主要采用的是“聽、說、讀、寫”的教學(xué)模式，看似單調(diào)的過程卻在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)起著重要的影響。但是如何更好地運(yùn)用講課的形式，把基礎(chǔ)性的內(nèi)容說的生動(dòng)有趣呢？引導(dǎo)或者說啟發(fā)性的教學(xué)在整個(gè)課堂教學(xué)中起到了關(guān)鍵的作用，在諸多講課形式選擇上，一個(gè)良好的課堂開端，不但有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣，而且能有效地保證在短短的40分鐘之內(nèi)保持教學(xué)進(jìn)度的自然前行，例如

5、在講授一級(jí)語文課文烏鴉喝水的時(shí)候，我們教師就可以在熟悉小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)之后，精巧地設(shè)計(jì)一下在正式講課文前引導(dǎo)環(huán)節(jié)。上課了，老師帶著一小半瓶水和一堆干凈的小石子走進(jìn)教室。師：“同學(xué)們，我們?cè)谏险n之前來做一個(gè)游戲好不好？”生（齊聲地）：好。師：現(xiàn)在來找?guī)讉€(gè)學(xué)生上來幫助我演示一下，我來出個(gè)題目：給一小半瓶水，給一堆小石子，怎樣在不搬動(dòng)瓶子的情況下用所給的材料把瓶子里的水倒出來呢？生1（踴躍地）：我知道，用吸管把水吸上來。師：你還是沒有聽清我的題目呢，我是說只能用所給的材料啊？生2：用石子把瓶子打碎，然后水就倒出來了。師（笑著說）：那樣也會(huì)把瓶子搬動(dòng)了啊。生：那怎么辦呢？接著老師讓幾個(gè)學(xué)生來演示，將小石

6、子一個(gè)一個(gè)慢慢地丟進(jìn)瓶子里。一邊丟一邊問：“還要丟嗎？”生（集體回答）：“還要丟”最后老師作總結(jié)：我們?nèi)祟愂锹斆鞯母呒?jí)動(dòng)物，知道怎么組織材料來解決問題，但是我們今天要上的課文，講的是一只聰明的烏鴉，它也是用這種方式來喝水的，究竟發(fā)生的什么呢？讓我們打開課本”在多數(shù)情況下由于教學(xué)填鴨式的刻板印象在學(xué)生們心中留下了一些陰影，一個(gè)成功的課堂在于打破學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼與疑惑的心理陰影，讓孩子們從學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的疑慮中走出來，用開朗的心態(tài)迎接新的知識(shí)，當(dāng)思想上的疑慮之冰在氛圍的感染下逐漸消融的時(shí)候，整個(gè)課堂則趨向了一種自然和諧的狀態(tài)，孩子的心靈在高尚愉悅的氛圍中得以最大限度地舒展，從而還原了教育的本真狀態(tài)。在審

7、美中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)會(huì)審美。引導(dǎo)過程的重要性不僅在于它能夠保持良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是學(xué)生們能夠從一個(gè)小小的切入點(diǎn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而由易向難，完成整個(gè)學(xué)習(xí)過程。注重課堂教學(xué)的引導(dǎo)環(huán)節(jié)，既是一種教學(xué)態(tài)度，也是一種教學(xué)理念，當(dāng)孩子們愛玩的天性與智慧的啟發(fā)產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，他們則會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一種向往的熱情，正是這種“向往的熱情”決定了他們知識(shí)的接受效率， 孩子在童年階段對(duì)任何新新事物都會(huì)抱有極大地好奇心，在合理有序的“游戲”中學(xué)習(xí)，孩子們往往會(huì)找到一種“玩”與“學(xué)”之間的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中“玩”在“玩”中學(xué)習(xí)，進(jìn)而找到了一種適合孩子們天性發(fā)展的學(xué)習(xí)路徑，認(rèn)識(shí)到“游戲”的趣味性與嚴(yán)肅性并存，認(rèn)識(shí)到“游戲

8、”中個(gè)體所需要承擔(dān)的責(zé)任，他們就能認(rèn)真對(duì)待許多生活中的小細(xì)節(jié)并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)美。引導(dǎo)恰如一條通往審美世界的精神小路，有誰不愿意從這條小路出發(fā)，經(jīng)過委婉迂回的小道，尋找到理想的精神世界呢？又有誰才能發(fā)現(xiàn)這條小路或者甘愿擔(dān)當(dāng)起這條看似不起眼的羊腸小道的領(lǐng)路人呢？在農(nóng)村小學(xué)的語文課堂教學(xué)中，老師們尤需要有這樣一種責(zé)任意識(shí)和啟發(fā)性的教學(xué)理念。注重引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的必要保證。二、創(chuàng)新語文課堂教學(xué)理念，以“魚”解“漁”，著眼于“授”。在中國傳統(tǒng)教育觀念中始終有著這樣一則高屋建瓴的教學(xué)信條，那就是“授人以魚不如授之以漁”這則教學(xué)信條的本質(zhì)在于解讀教學(xué)過程如何處理“內(nèi)容”

9、與“形式”的關(guān)系，就是要解決“怎么教”的問題，而不只是“教什么”的問題?；蛘吆唵卫斫鉃榻探o學(xué)生純粹的知識(shí)不如交給學(xué)生們學(xué)習(xí)的技巧。但是在實(shí)際教學(xué)課堂上，尤其是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)課堂上，帶著教學(xué)任務(wù)的課堂教學(xué)卻遠(yuǎn)非這則信條那樣簡單。因?yàn)槲覀冊(cè)诨A(chǔ)性教育的過程中，必須要注重知識(shí)的積累。比如要讓孩子理解課文內(nèi)容，必須要讓他認(rèn)識(shí)詞句的修飾作用，要想他們能認(rèn)識(shí)詞句，他們必須要學(xué)會(huì)這些詞句，要學(xué)會(huì)這些詞句，就必須要學(xué)會(huì)如何拼音，如果再往下細(xì)分的話，拼音之中又有重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以我們經(jīng)常所說的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”?；A(chǔ)教育在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的同時(shí)，不能買櫝還

10、珠，丟棄了基礎(chǔ)知識(shí)，也就是上文中說的“魚”，如果沒有“魚”一切所有關(guān)于“漁”的技巧性傳授，必然要成為紙上談兵的屠龍之術(shù)。這種脫離了實(shí)際情況的“漁”也就顯得無足輕重，在基礎(chǔ)性小學(xué)語文教學(xué)中，我們不僅要授之以魚，而且必須要先授之以魚。知識(shí)是不斷積累的過程，只有在學(xué)生的知識(shí)達(dá)到一定量的積累之后，他才能進(jìn)入自主學(xué)習(xí)階段，而小學(xué)語文教學(xué)只能先從“累土”和“毫末”中出發(fā)，進(jìn)而發(fā)散性地附加學(xué)習(xí)技巧，為以后的語文學(xué)習(xí)奠定必備的基礎(chǔ)知識(shí)。在處理“魚”與“漁”的關(guān)系中，這則信條給予了我們小學(xué)語文教師一個(gè)極大的思維空間，即要在二者之間找到一種平衡點(diǎn)，中和“魚”與“漁”的關(guān)系，即要以“魚”解“漁”，通過實(shí)際的知識(shí)輸入

11、來驗(yàn)證學(xué)習(xí)技巧的重要性。比如在小學(xué)三年級(jí)語文的教學(xué)過程中，作文開始占據(jù)了語文教學(xué)的重要部分。要學(xué)會(huì)寫作文，就要學(xué)會(huì)作文的寫作體例，如果不給學(xué)生任何寫作上的基本要求，全憑學(xué)生天馬行空的想象隨行書寫，就未必能收到理想的教學(xué)效果，在“無規(guī)矩不成方圓”的教學(xué)過程中，必要的詞語和得體的修飾語言必須要讓學(xué)生牢記，只有在熟記的基礎(chǔ)之上才能拓展性地發(fā)揮學(xué)生各自的想象力以及情感表達(dá)方式。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，就是學(xué)生在寫作文時(shí)，總是隨行書寫，或者已給定的字?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)不斷地“填充”作文，導(dǎo)致作文寫作盲目追求數(shù)量而不求質(zhì)量的現(xiàn)象發(fā)生。個(gè)別的學(xué)生因所受的教育環(huán)境不同，因而能夠脫穎而出，寫出一篇既符

12、合作文體例要求，又不乏文辭優(yōu)美的文章，但是絕大多數(shù)學(xué)生需要的不僅僅是單純的一個(gè)榜樣。小學(xué)語文老師必須要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以個(gè)別性帶動(dòng)普遍性，就是在個(gè)別性的知識(shí)接受中發(fā)現(xiàn)一種普遍性，進(jìn)而推廣這種普遍性。用成功的案例來解讀背后的深層原因，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一種適合大多數(shù)同齡學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方法。以“魚”解“漁”正是這樣一種方法，應(yīng)試教育的實(shí)質(zhì)不是在于拿分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而是要通過一種測(cè)試來發(fā)現(xiàn)問題，然后找到問題背后的原因，又通過細(xì)致分析這個(gè)背后的原因，找到一種改正學(xué)習(xí)習(xí)慣的新方法，學(xué)生們因此在學(xué)習(xí)中找到前進(jìn)的理由。以“魚”解“漁”的教學(xué)理念從另一個(gè)方面反映了教學(xué)形式的重要性，就是能夠在案例中發(fā)

13、現(xiàn)問題，解決問題，但是如何解決呢？這里就要考慮到“授”的問題，如果一種方法在實(shí)踐中得不到合理運(yùn)用就會(huì)變成空中樓閣式的空洞定義，這里的“合理運(yùn)用”指的就是要著眼于如何傳授知識(shí)，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。” 蘇霍姆林斯基：給教師的建議（下）教育科學(xué)出版社1984年版6月第一版第75頁。如何去點(diǎn)燃孩子們心靈中那種“火藥”就意味著老師們?cè)谛W(xué)語文課堂的實(shí)際教學(xué)過程中要著眼于“授”，同樣是一種知識(shí)，但是傳授的過程卻始終千變?nèi)f化，著眼于“授”不僅要注意知識(shí)的傳授方式方法，更要根據(jù)學(xué)生總體的學(xué)習(xí)水平作出一個(gè)合理的計(jì)

14、劃，點(diǎn)燃渴望知識(shí)的“火藥”需要具備一雙善于觀察的眼睛，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，從而有效地完成整個(gè)語文課堂教學(xué)過程。有這樣一則教學(xué)案例：期中語文考試后，老師在批閱試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的作文，普遍寫的不好，有的寫得字?jǐn)?shù)夠，但是內(nèi)容松散，有的題目想的好，但是沒有寫全，于是老師就擇選了幾篇優(yōu)秀的范文把它抄在黑板上。師：同學(xué)們，我們今天來講一講寫作文，寫作文對(duì)大家來說難不難啊？生（齊聲地）：難。師：是的，寫作文很難，但是寫作文也有方法的。農(nóng)民伯伯原來用肩膀扛面粉發(fā)現(xiàn)又重又累，所以他們就開動(dòng)腦筋發(fā)明了推車，有了推車就發(fā)現(xiàn)再多的糧食也能輕松地運(yùn)完。寫作文也要有方法，也要開動(dòng)腦筋，讓難寫的作文變得輕松有

15、趣。大家要不要學(xué)一學(xué)??？生（齊聲地）：要。師：好，我們仔細(xì)讀一讀黑板上的兩篇作文，然后說一說你們的感受。大家都認(rèn)真地開始讀黑板上的作文。老師讓學(xué)生依次說自己的想法。生1：這篇文章的語句很優(yōu)美。師：對(duì)，語句優(yōu)美，你們知道這些語句是從那里學(xué)的嗎？生1（搖頭）：不知道。師：好。還有沒有其他的地方好呢？生2：老師，我感覺這篇文章的讀起來很流暢。師：對(duì)，但是為什么流暢呢？我們先放一放，再聽下一位同學(xué)的看法。生3：老師這篇作文中寫到了“旋轉(zhuǎn)木馬”可我們從來都沒發(fā)現(xiàn)過。師：恩，很好，這種旋轉(zhuǎn)木馬只有在城市的公園里才能看見。最后老師作總結(jié)：1好的作文都是語句優(yōu)美的，但是這些語句是從哪里來的呢？就是從我們平時(shí)的

16、課文中啊，我們學(xué)了詞語要善于總結(jié)把它們記在小本子上，多讀多練才能在寫作文時(shí)很快想到它們。2好的作文讀起來都是很流暢的，因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)構(gòu)好，我們來分解一下這篇作文，看一看是不是開頭和結(jié)尾都很好，是一個(gè)整體，就像我們的人一樣，身體的各個(gè)部分都很勻稱，如果缺了一部分是不好看的。3好的作文都是真實(shí)的作文，寫我們自己身邊的事，那種旋轉(zhuǎn)木馬我們身邊沒有，我們借用別人的作文時(shí)，要學(xué)會(huì)看怎么寫的，而不是直接抄過來，小壁虎借尾巴，借了很多都是不適合的，最后自己長了一條新尾巴。我們寫作文也要是自己的，不能用別人的。以“魚”解“漁”是理念，而著眼于“授”則是方法，二者指向的本質(zhì)含義在于，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，又在教學(xué)

17、實(shí)踐中解決問題，一個(gè)善于注重教學(xué)理念創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新的基礎(chǔ)教育老師，會(huì)始終關(guān)注實(shí)踐，善于把理論同實(shí)踐相結(jié)合，反映在教學(xué)課堂上就是能讓教學(xué)者和接受者都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。三、拓展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)空間，因“地”施教，追求實(shí)效。在農(nóng)村基層教育中，由于地域偏僻，交通不發(fā)達(dá)等諸多原因，學(xué)校在硬件設(shè)施上和城市學(xué)校相比有一定的差距，突出特點(diǎn)就是無法普及多媒體教學(xué)。但是在優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的條件下，我們小學(xué)基礎(chǔ)教育尤其是語文教學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)區(qū)域的獨(dú)特性，就是要發(fā)現(xiàn)所處地方的優(yōu)勢(shì)條件。課堂不僅僅局限在一座幾十平方米的屋子之內(nèi)，在標(biāo)準(zhǔn)意義上的課堂之外，還有一種天然形成的“大課堂”大自然，曾經(jīng)令無數(shù)思想家、藝術(shù)家為之著

18、迷的大自然，依舊存在于我們的周圍。相對(duì)于小學(xué)教育來說，語文教育有著它天然的優(yōu)勢(shì)，自然和社會(huì)都是一部巨大的“無字之書”能在無字之中讀出真意，這是一種能力，也是一種體驗(yàn)。在歐美諸多發(fā)達(dá)國家，學(xué)生尤其是小學(xué)生，每個(gè)星期都有兩次機(jī)會(huì)親近大自然，體驗(yàn)勞動(dòng)。小學(xué)教師努力擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，不是在于引導(dǎo)他們對(duì)大城市的某種異樣繁華的向往，而是應(yīng)該從基礎(chǔ)出發(fā)，從自身出發(fā)，從帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的田野樹林出發(fā)，進(jìn)而逐步認(rèn)識(shí)整個(gè)自然界和外在世界?！伴偕茨蟿t為橘，而生淮北則為柚”每一個(gè)學(xué)生在幼年時(shí)期必須要認(rèn)識(shí)到自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，倘若淮南人對(duì)學(xué)子講柚，獨(dú)不講橘，或者淮北人對(duì)學(xué)子只講橘而不講柚，其功效無異于南轅北轍，也違背

19、了語文教學(xué)的實(shí)際情況。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，要充分利用當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，主動(dòng)把課堂搬到大自然之中，帶領(lǐng)學(xué)生感受故鄉(xiāng)的一山一水，感受春夏秋冬四季的草木變化。藝術(shù)家羅丹在其藝術(shù)哲學(xué)一書中寫道“這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛” 羅丹語，轉(zhuǎn)引自實(shí)驗(yàn)·探索·創(chuàng)新山東人民出版社2001年卷第273頁。作為小學(xué)語文教師，一定要具備一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要敢于帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活和自然中的美，如果單一的課堂教學(xué)不能滿足學(xué)生們對(duì)事物的了解，我們就要主動(dòng)將學(xué)生們帶到課堂外，在盡量保證安全的情況下，完成課堂教學(xué)的必要步驟。例如在上小學(xué)四年級(jí)語文秋天一課的時(shí)候，我們就可以帶著學(xué)生們走出課

20、堂，走進(jìn)大自然，一抹金色的陽光、一方成熟的稻田、一條清澈的河流，一片盛開菊花的野草地就構(gòu)成了教學(xué)的天然課堂。老師在這個(gè)時(shí)候可以開始引導(dǎo)：師：“同學(xué)們，我們今天學(xué)的課文叫做秋天，那么我們今天就來到田野中找一找我們自己發(fā)現(xiàn)的秋天好不好？”生（齊聲回答）：“好”師：“在找秋天之前，老師先要你們想一想，你們找到的秋天和剛剛過去的夏天有什么不一樣的地方？趕緊去找找看吧”。沒過多久孩子們紛紛來報(bào)告自己發(fā)現(xiàn)的秋天。生1：“秋天的草變黃了，夏天的時(shí)候小草還是碧綠的”生2：“夏天的小草是從地下面走出來了，秋天時(shí)候小草都要躲進(jìn)土地下面了”生3：“夏天的時(shí)候太陽是炎熱的，秋天的太陽是溫和的，照在人的臉上很舒服。夏天

21、的河流很洶涌，秋天的河流很平靜，像鏡子一樣”生4：“夏天的時(shí)候田野里開滿了許多花，可是到了秋天就只有菊花才開，其它花都枯萎了”最后師作總結(jié)：“同學(xué)們你們發(fā)現(xiàn)的非常好，其實(shí)秋天還有很多很多的地方等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，不僅在田野里有，我們校園里也有，我們家里的院子里也有，你們?nèi)ふ伊藛幔楷F(xiàn)在我們?cè)谶@片充滿秋天氣息的草地上，來上我們今天的新課秋天看一看，作者發(fā)現(xiàn)的秋天又是什么樣子的呢？”善于推行教育改革在印度頗有知名度的教育家格洛麗亞·德·索薩，她曾被冠之為“改變印度教育的鄉(xiāng)村女教師”的美名。在她首次提出了“實(shí)境學(xué)習(xí)（EVS）”的理念，這種貼近生活本身的教育方法取得了明顯的實(shí)效，“一個(gè)

22、獨(dú)立評(píng)估項(xiàng)目的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與用死記硬背的方法學(xué)習(xí)的學(xué)生們相比，采用實(shí)境學(xué)習(xí)方法的學(xué)生們的閱讀理解測(cè)驗(yàn)與寫作分?jǐn)?shù)，高出兩倍，而數(shù)學(xué)的速度要快三倍” 戴維·伯恩斯坦：改變印度教育的鄉(xiāng)村女教師吳士宏譯西南師范大學(xué)出版社2009年2月第1版第119頁。課堂的有效性基于它的實(shí)效性，實(shí)境學(xué)習(xí)就是要在小學(xué)語文課堂教學(xué)中追求一種實(shí)際效果，區(qū)別于高等教育課堂的思想性，基礎(chǔ)教育偏向于實(shí)物認(rèn)知，親近自然因地施教，有利于學(xué)生更為直觀地把握實(shí)際生活，通過標(biāo)準(zhǔn)課堂之外的教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)致地觀察能力，同時(shí)也提高了學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段的認(rèn)知能力。四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，在“舊途徑”中尋找“新方法”。小學(xué)語文教育作為

23、義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段有著其教學(xué)和認(rèn)知的特殊性，相對(duì)于高等教育追求的發(fā)散式課堂教學(xué)，小學(xué)教育的立足點(diǎn)仍然要站在基礎(chǔ)上，它的教學(xué)模式有著單一、固定的特點(diǎn)，學(xué)生接受知識(shí)過程中采用的方法包含了傳統(tǒng)的接受方式，在教育教學(xué)時(shí)，要帶著一種包容的態(tài)度去看對(duì)待諸多教學(xué)方式，厚古薄今或者厚新薄舊都會(huì)導(dǎo)致教育觀念的極端化發(fā)展。在舊有的傳統(tǒng)教學(xué)方式中尋找到新的方法運(yùn)用，是一名優(yōu)秀小學(xué)語文教師必備的教學(xué)品質(zhì)。而恰恰是因?yàn)樾路椒ǖ倪\(yùn)用，所以能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)孩子的求知欲，讓孩子們擁有學(xué)習(xí)的熱情。懷特·海認(rèn)為“最好的教育應(yīng)該是讓兒童從一開始就體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的快樂”， 懷特·海語，轉(zhuǎn)引自情感德育

24、論朱小蔓著人民教育出版社2005年11月第1版第264頁。在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要善于抓住孩子的好奇心，在鼓勵(lì)他們?nèi)ソ邮苄轮R(shí)的同時(shí)也要讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)樂趣。所謂“舊途徑”就是指死記硬背，填鴨式的語文教學(xué)，許多老師在教學(xué)中總是以為學(xué)生必須通過死記硬背才能掌握住知識(shí)，事實(shí)上這種學(xué)習(xí)方式往往是事倍功半，教學(xué)效率低下，學(xué)生和老師普遍覺得很累。在基礎(chǔ)語文教學(xué)階段，我們不能過分追求“事半功倍”至少應(yīng)該保持在“事半功半”的狀態(tài)，也就是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)多少就能夠用多少，這才是實(shí)際的教學(xué)效率。在“舊途徑”中發(fā)現(xiàn)“新方法”需要的是改進(jìn)舊有的教學(xué)學(xué)習(xí)模式，把學(xué)生們從死記硬背的誤區(qū)中解放出來，實(shí)現(xiàn)“活記巧背

25、”，在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)中，學(xué)生們最初感興趣的不是一首古詩營造出如何美好恬然的意境，而是古詩中存在的韻腳韻律，老師在教學(xué)過程中，通過有感情地朗讀古詩，讀出古詩的韻律美，學(xué)生們就會(huì)在第一時(shí)間抓住讀古詩的樂趣，在朗朗上口的朗讀中，學(xué)生們即便是不需要老師作附加的解釋，也能較好地把握古詩的主旨。記憶是認(rèn)知的根本，如果連記憶都丟棄了，只注重理解、技巧，那是一種極端的教育方式，記憶和理解二者不可偏廢，每一節(jié)課都是一次知識(shí)的儲(chǔ)備，每一次知識(shí)儲(chǔ)備都將為學(xué)習(xí)下一個(gè)新的知識(shí)作好鋪墊，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們不僅能體味到成長的快樂，也保持住了學(xué)習(xí)的熱情，記住了只是吸收，學(xué)會(huì)記才是快樂。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，低年級(jí)如

26、一至三年級(jí)的學(xué)生需要記住的知識(shí)很多，在拼音、識(shí)字、組詞造句方面需要付出很多的時(shí)間，要保證學(xué)生們?cè)谌甑臅r(shí)間內(nèi)掌握住該學(xué)會(huì)的知識(shí)，就要在保證他們?cè)诒貍渲R(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率。小學(xué)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以改進(jìn)的不是記憶這條必備的舊路徑，而是要找到如何記憶這種新方法。在許多兒童的幼年時(shí)期，漢字的認(rèn)識(shí)量較低，對(duì)事物的理解單憑直觀的畫面印象就能得出一個(gè)大概的結(jié)論，盡管他們不具備高強(qiáng)度的語言理解能力，還是能從客觀的畫面中把握住自己的判斷力。繪畫，在藝術(shù)中和文學(xué)極為接近，盡管成人的語言理解能力可以足夠理解文字性的材料，但是絕大多數(shù)情況下，我們還是愿意用圖表圖示的方法，將文字性材

27、料轉(zhuǎn)化成簡單明易的圖畫，爭取做到一目了然。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)看畫比強(qiáng)記文字更有效果，因?yàn)椤袄L畫教人怎么去看和怎么才能看見（看與看見是不同的兩件事只有很少的人才把兩者統(tǒng)一起來）。因此繪畫保存了兒童那種生趣盎然的、天真未鑿的感情。” 亞歷山大·勃洛克：色彩與語言轉(zhuǎn)引自金薔薇上海譯文出版社2007年3月第1版第281頁。在低年級(jí)的語文教材中，每一篇課文都配有幾幅和課文內(nèi)容密切相關(guān)的彩色圖畫，圖畫的選配主要目的就是在于幫助孩子們更為直觀的理解課文內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們不妨嘗試一下“學(xué)文先看畫”的教學(xué)方法，就是把課文預(yù)習(xí)從繁重的字詞量中走出來，轉(zhuǎn)而用欣賞圖畫的方式對(duì)整個(gè)課文作一個(gè)了解

28、。這樣孩子們既能輕松地完成老師布置的任務(wù)，也能鍛煉自己的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力，因?yàn)槊鎸?duì)著一幅畫，每個(gè)孩子都能說出一點(diǎn)自己的發(fā)現(xiàn)，這樣就能夠把一幅畫的主要內(nèi)容解說好，當(dāng)孩子們爭先恐后地說出自己所看到的新奇點(diǎn)時(shí)，課堂氛圍也變得融洽起來，在舊路徑中尋找新方法就是要發(fā)現(xiàn)一種審美或者說愛好的普遍性，當(dāng)一篇課文大家都能說出自己的想法時(shí)，他們的對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是抱有畏懼心理，相反的是，他們要想方設(shè)法地發(fā)現(xiàn)那些不尋常的細(xì)節(jié)，整個(gè)語文教學(xué)在“圖畫”與“文字”的交錯(cuò)進(jìn)行下取得了一個(gè)較為圓滿的狀態(tài)。藝術(shù)總是相通的，文學(xué)不僅和繪畫存在聯(lián)系，和音樂，雕塑等其他門類藝術(shù)也有相同之處，小學(xué)老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這些相通之處，運(yùn)用

29、自己的巧妙設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)孩子們選擇一種簡明易懂的方式來學(xué)習(xí)課文。在這種情況下，一幅畫、一首音樂、一尊雕塑往往會(huì)給語文教學(xué)帶來意想不到的課堂效果。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)熱情，不需要反復(fù)叮囑，夸大其詞，相反應(yīng)該從細(xì)節(jié)處入手，依照他們的接受能力和天性要求入手，找到一種全新的方法，走好記憶這條“舊路徑”。五、建立合理的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制，以“立人”為本，凸顯人文關(guān)懷。“一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能” 羅素語，轉(zhuǎn)引自周國平教育的七條箴言，生命的品質(zhì)長江文藝出版社2010年12月第1版第45頁。教師，只有當(dāng)他認(rèn)為自己在從事“立人”事業(yè)的時(shí)候，他才能找到內(nèi)心最真摯的教學(xué)情感。在小學(xué)

30、教育的各項(xiàng)科目中，語文教育尤其要傳承中國傳統(tǒng)教學(xué)的“愛人”思想，因?yàn)橹挥小皭廴恕辈拍苋ァ傲⑷恕薄Ｔ谝浴傲⑷恕睘楸镜幕纠砟钕?，?duì)語文課堂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也是成功的語文課堂一項(xiàng)必備環(huán)節(jié)。課語文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)模式通常是雙重的，一方面必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的接受，另一方面也要從長遠(yuǎn)角度考慮孩子們對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和感受能力的培養(yǎng)，單純的知識(shí)學(xué)習(xí)如果不運(yùn)用就是一種盲目的數(shù)量積累，有了知識(shí)但是對(duì)知識(shí)毫無感受能力，對(duì)知識(shí)沒有情感、沒有想象力就顯得呆板麻木。有相當(dāng)一部分語文教師在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過程中，只看重分?jǐn)?shù)，不看孩子們的思維創(chuàng)造能力，看不到孩子真摯情感的抒發(fā)，所謂“紙上畫畫，墻上掛掛，試卷一丟，苦了娃娃”，這種語文教學(xué)不僅效

31、率低下，而且會(huì)對(duì)孩子的成長造成不小的影響。語文的課堂教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，包括引導(dǎo)、講解、檢測(cè)、評(píng)價(jià)等幾個(gè)部分。而就單純的評(píng)價(jià)一部分而言，其重要性不言而喻，什么樣的評(píng)價(jià)決定著什么樣的課堂效果，因?yàn)樵u(píng)價(jià)起著一種承上啟下的作用，上一課的評(píng)價(jià)合理及時(shí)，也為下一課的開始起了一個(gè)良好的開頭。一般而言，孩子們需要鼓勵(lì)，而且需要的是及時(shí)的鼓勵(lì)，如果對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不及時(shí)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)的熱情是有影響的。有效課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制可分為三個(gè)小層面，即認(rèn)知評(píng)價(jià)、拓展評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)。認(rèn)知評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生知識(shí)的接受程度的評(píng)價(jià)，那些對(duì)知識(shí)記憶牢固的學(xué)生需要給予鼓勵(lì)。拓展評(píng)價(jià)指的是對(duì)學(xué)對(duì)知識(shí)運(yùn)用能力的評(píng)價(jià)，一些學(xué)生在語文課堂雖然

32、在單純的識(shí)字記憶方面并不突出，但是他們極具想象力，為知識(shí)的運(yùn)用提供了一條新思路。綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，接受程度與運(yùn)用程度的綜合評(píng)定。在小學(xué)語文課堂結(jié)束新課的時(shí)候，要注意問一問學(xué)生“同學(xué)們，我們這節(jié)課上完了，但是你們學(xué)的怎么樣呢？”然后讓班級(jí)成績上中下三個(gè)不同程度的學(xué)生來回答，這樣一種評(píng)價(jià)機(jī)制不僅保證教學(xué)的公平，而且能夠讓學(xué)生更好地回憶學(xué)過的內(nèi)容。在老師給予評(píng)價(jià)之前，學(xué)生自己對(duì)自己所學(xué)的內(nèi)容有一種自評(píng)，自評(píng)之中就包含了對(duì)所學(xué)知識(shí)的回憶與復(fù)習(xí)。在學(xué)生們依次站起來說出自己的自我評(píng)定，老師要認(rèn)真聽取，然后一一指出各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一視同仁地給出指導(dǎo)，這樣既節(jié)省的教學(xué)時(shí)間有收到了“以點(diǎn)帶面”的效果。小學(xué)語文教學(xué)課堂雖然只是整個(gè)教育活動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是始終不能忽視的是對(duì)“教育立人”思想的切實(shí)實(shí)踐。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，是一個(gè)循循善誘的過程，是一個(gè)貼近童心，思考成長的過程。在應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)單一標(biāo)準(zhǔn)下，應(yīng)該積極地對(duì)語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體制作一些合理的補(bǔ)充，在語文教學(xué)課堂上，學(xué)生需要給予鼓勵(lì)和暗示，小學(xué)語文課堂不能只單純地考慮某些接受能力好的學(xué)生，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”與其讓極少數(shù)人感覺到知識(shí)的樂趣，不如讓全體學(xué)生一起感受學(xué)習(xí)的樂趣。不能通過貶低那些成績差的學(xué)生，來表揚(yáng)成績好的學(xué)生。在童年的學(xué)習(xí)階段，大多數(shù)學(xué)生的心智水平都處在較低階段，一些好的方面有待發(fā)展，一些不好的方面需要給予耐心指導(dǎo)，孩子們