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文檔簡(jiǎn)介
1、蘇教版八年級(jí)(下)文言文總復(fù)習(xí)一課文翻譯一、馬說(shuō)譯文世間有了伯樂(lè),然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有了名馬,也只能在馬夫手里屈辱,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不把它稱作千里馬。 日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能夠日行千里,把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能、特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢? 驅(qū)使它,不能按照正確的方法;喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能;聽(tīng)它嘶鳴,卻不懂得它的意愿。拿著馬鞭,走到千里馬跟前,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉,難道是真的沒(méi)有千里馬嗎
2、?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??! 二、陋室銘譯文山不在于高,有了仙人就出名了。水不在于深,有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔蘚痕跡碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上;草色青蔥,映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人??梢詮椬嗖患友b飾的古琴,閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓,也沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草茅,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。(它們雖然都簡(jiǎn)陋,但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?,所以受到人們的景仰。)孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋呢?”三、活板譯文用雕板印刷書(shū)籍,唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。五代的時(shí)候才(用雕板)印刷五經(jīng),以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就是雕板印刷的本
3、子。 宋朝慶歷年間,有個(gè)叫畢昇的平民,又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢(qián)邊緣似的,每個(gè)字刻一個(gè)字模,用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板,在它的上面用松脂、蠟混合紙灰一類(lèi)東西覆蓋好。想要印刷,就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面,便在鐵框內(nèi)密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵板上的藥物稍微熔化,就用一塊平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那樣平。如果只印刷三兩本,不能算是簡(jiǎn)便;如果印刷幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵板,這一塊板在印刷,那一塊板已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊板已準(zhǔn)備好了,兩塊相互交替使用,很短的時(shí)
4、間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模,像“之”、“也”等字,每個(gè)字有二十多個(gè)字模,用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí),就用紙條給它們作標(biāo)志,(按照字的韻部分類(lèi))每一個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字,隨即刻制,用草燒火烘烤,一會(huì)兒就能制成功。不用木頭制作字模的原因,是因?yàn)槟绢^的紋理有的疏松有的細(xì)密,一沾水就會(huì)變得高低不平,再加上木刻的字會(huì)同藥物粘在一起,(拆版時(shí))拿不下來(lái);不像用膠泥燒制的字模,印完后再用火一烤,使藥物熔化,用手輕輕一撣,那些字模就會(huì)自已掉下來(lái),一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。 畢昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到,到今天還珍貴地收藏著。四、核舟記譯文
5、明朝有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn),他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木頭,雕刻出宮殿、器具、人物,以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭,沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇東坡乘船游覽赤壁。 船從頭到尾大約八分多一點(diǎn),高大約兩粒黍子左右。中間高起而開(kāi)敞的部分,是船艙,用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗,左右各有四扇,一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看,雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶,就看到右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡,佛
6、印在他的右邊,魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端,用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端,右手指著書(shū)畫(huà)橫幅,好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳,黃魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋,各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩,敞開(kāi)胸襟露出兩乳,抬頭仰望,神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝,彎曲著右臂支撐在船上,并豎起他的左膝,左臂掛著念珠靠著左膝,念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。 船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右肢趾頭,好像大聲
7、呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上面有個(gè)壺,那個(gè)人的眼睛正看著茶爐,神色平靜,好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。 那只船的底部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,(字跡)細(xì)小得像蚊子腳,一勾一畫(huà)清清楚楚,它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚,文字是:“初平山人”,它的顏色是紅的。 總計(jì)一條船上,刻有五個(gè)人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷,刻有船槳,刻有爐子;刻有茶壺,刻有書(shū)畫(huà)橫幅,刻有念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。嘻,技藝也真靈巧奇妙?。∥?、山市譯文奐山的
8、“山市”,是淄川縣八景中的一景,但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒,忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái),高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又驚奇又疑惑,心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。不多久,(又)看見(jiàn)幾十座宮殿,瓦是碧綠的,屋脊高高翹起,這才省悟到原來(lái)是(出現(xiàn))“山市”了。沒(méi)多久,(又出現(xiàn)了)高高的城墻,(頂上是)呈凹凸形的短墻,連綿六七里,竟然是一座城了。城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。忽然刮起大風(fēng),煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子,大風(fēng)停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,上與天接,
9、(每層)有五間房,窗戶都敞開(kāi)著,都有五處明亮的地方,那是樓外的天空。 奐山山市,邑八景之一也,然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上,忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。無(wú)何,見(jiàn)宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍,始悟?yàn)樯绞?。未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起,塵氣莽莽然,城市依稀而已。既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢。樓五架,窗扉皆洞開(kāi);一行有五點(diǎn)明處,樓外天也。 我又聽(tīng)說(shuō),有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別,所以人們又管它叫“鬼市”。六、口技京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。正趕上一
10、家大擺筵席請(qǐng)客,在客廳的東北角,安放了一架八尺寬的屏風(fēng),表演口技的人坐在屏風(fēng)后面,里面只有一張桌子,一把椅子,一把扇子,一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。過(guò)了一會(huì),只聽(tīng)得屏風(fēng)后面醒木一拍,全場(chǎng)立刻肅靜,沒(méi)有一個(gè)敢高聲說(shuō)話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子里傳來(lái)了一陣狗叫,隨即就有一個(gè)婦人被驚醒,打呵欠,伸懶腰,她的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。不久,小兒子醒了,大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫慰著小兒子,給他喂奶,小兒子含著奶頭啼哭,婦人拍著哼著哄他睡覺(jué)。接著大兒子也醒了,嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。在這時(shí)候,婦人用手拍小兒子的聲音,大兒子剛剛醒來(lái)說(shuō)話的聲音,丈夫呵叱大兒子的聲音,同時(shí)一齊發(fā)出,各種聲音都摹仿得惟妙惟肖。全場(chǎng)的賓客,
11、沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,斜眼旁視,微露笑容,暗暗贊嘆,認(rèn)為好極了。沒(méi)有多久,丈夫打起呼嚕,婦人拍孩子的聲音也越來(lái)越輕逐漸停止了。隱隱約約聽(tīng)到有老鼠悉悉索索,盆碗器物傾斜翻倒,婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音??腿藗兊男那樯晕捤闪诵瑵u漸坐端正了。突然有一個(gè)人大喊:“失火啦!”隨即丈夫起來(lái)大喊,婦人也起來(lái)跟著大喊。兩個(gè)孩子齊聲啼哭。一會(huì)兒,成千上百的人大喊,成千上百的孩子號(hào)哭,成千上百的狗狂叫。里面夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲,烈火燃燒的爆裂聲,呼呼的風(fēng)聲,成千上百種聲音一齊響起來(lái);還夾雜著成千上百人的呼救聲,一齊用力拉倒著火房屋的喊叫聲,搶救東西的聲音,潑水滅火的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音,沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)
12、人有一百只手,一只手有一百個(gè)指頭,也不能指明其中的任何一種聲音;即使一個(gè)人有一百?gòu)堊?,一張嘴有一百條舌頭,也說(shuō)不清其中的任何一處。在這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌失色,離開(kāi)坐位,捋起袖子,伸出手臂,兩條腿索索發(fā)抖,幾乎想要搶先逃跑了。忽然醒木一拍,各種聲響全部消失。撤去屏風(fēng)一看,只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。七、送東陽(yáng)馬生序我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮,沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)回來(lái)讀,常常向有藏書(shū)的人家去借,(借來(lái)就)自己動(dòng)手用筆抄寫(xiě),計(jì)算著約定的日子(按時(shí))歸還。(有時(shí))天氣非常寒冷,硯池里(的水)結(jié)成很硬的冰,手指(凍僵)不能彎曲、伸直,也不放松抄書(shū)。抄完,趕快送還書(shū),不敢稍微超
13、過(guò)約定的期限。因此人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我,我于是能夠讀到各種各樣的書(shū)籍。已經(jīng)成年,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游,曾經(jīng)跑到百里之外,捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。那位前輩道德高,聲望高,學(xué)生擠滿了屋子,但人的言辭、臉色并沒(méi)有稍微變得委婉、溫和。我站在他的身邊,提出疑難,詢問(wèn)道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,恭恭敬敬地請(qǐng)教;有時(shí)受到他的訓(xùn)斥,(我的)態(tài)度更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話辯解;等到他高興了,就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨,但終于還能有所收獲。當(dāng)我去求師的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子,走在深山大谷里,嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽,積雪有幾尺深,腳上的皮膚凍裂了(我
14、)還不知道。到了書(shū)館,四肢凍得僵硬了不能動(dòng)彈,服役的人拿熱水來(lái)(給我)澆洗,用被子圍著、蓋著(我),很長(zhǎng)時(shí)間才暖和過(guò)來(lái)。寄居在旅店里,主人每天只提供兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥美食品味道的享受。和我住在一個(gè)旅店里的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服,戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉制成的環(huán),左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋,光彩照人,就像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服,生活在他們中間,一點(diǎn)沒(méi)有羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū)),就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣?,F(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生,朝廷每天有米糧供給,父母每年給(他們)冬夏的衣服,沒(méi)有受凍挨餓的擔(dān)心;坐在大廈里
15、里面讀書(shū),再?zèng)]有奔走的勞累了;有司業(yè)、博士做他們的老師,沒(méi)有問(wèn)題得不到回答,要求得不到滿足的;凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里,不必像我那樣動(dòng)手抄寫(xiě),要向別人借來(lái)書(shū)才看得到。他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天資低下,就是用心不如我專(zhuān)一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?東陽(yáng)縣的馬君則在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了,同輩的人很稱贊他的賢能。我到京城朝見(jiàn)皇帝,馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮,言辭很流暢、通達(dá)。同他議論、分析問(wèn)題,言語(yǔ)溫和而臉色平和。他自己說(shuō)少年時(shí)在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望他的父母,因此我講講求學(xué)的困難來(lái)告訴他。1、二同步測(cè)試:馬
16、說(shuō)1、給加點(diǎn)字注音。 駢死( )槽櫪( )( ) 粟( ) 外見(jiàn)( ) 食馬( ) 2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。 只辱于奴隸人之手( ) 駢死于槽櫪之間( )(
17、60; ) 千里馬常有,而伯樂(lè)不常有( ) 一食或盡粟一石( ) 食馬者不知其能千里而食也( ) 且欲與常馬等不可得( ) 3、填空。 “說(shuō)”是一種文體,可以 也可以 但都是為了 。 本文中韓愈
18、說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:_ _,_ _,_ 。 4.用原文填空。馬說(shuō)的中心論點(diǎn)是:_ _ _ 。 千里馬的悲慘遭遇是:_ _ 。千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:_ _。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:_ _ 。5.翻譯下面的句子。 食馬者不知其能千里而食也 安求其能千里也? 鳴之而不能通其意。 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 6.找出全文的主旨句,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?其真不知馬也。對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈地抨擊,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。陋室銘:一、翻譯句子1山不在高,有仙則名。 2斯是陋室,惟吾德馨。 3談笑有鴻儒,往來(lái)
19、無(wú)白丁。 4孔子云:何陋之有? 二、回答問(wèn)題1寫(xiě)出本文的中心句。斯是陋室,惟吾德馨。2寫(xiě)山水對(duì)寫(xiě)陋室有何作用?以山水作類(lèi)比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生輝。3用自己的語(yǔ)言概括陋室的特點(diǎn)。自然環(huán)境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。4作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,對(duì)寫(xiě)陋室有何作用?表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。5“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”與“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”都是寫(xiě)室中事,寫(xiě)作角度有何不同?前句從正面說(shuō),是實(shí)寫(xiě),表現(xiàn)室主人的從容雅靜;后句從反面寫(xiě),是虛寫(xiě),表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。6作者為何要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”?用它們作類(lèi)比,反映自己以古代賢人自況的思想,暗示陋室不陋
20、。7作者是“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,請(qǐng)你對(duì)這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。作者講究擇友交往,重視“無(wú)友不如己者”的儒家交友之道,這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí),但是,作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向,這一點(diǎn)又是不足取的。3、核舟記訓(xùn)練題一、 給下列加點(diǎn)字注音器皿( )罔不( )貽( )有奇( )黍( )箬篷( )糝( )峨冠( )髯( )衣褶( )詘( )楫( )椎髻( )壬戌( )虞山( )篆章( )二、 寫(xiě)出下列字的意思1.有奇巧人( )2.罔不因勢(shì)象形( )( )( )3.嘗貽余核舟一( )( )( )4.蓋大蘇泛赤壁云( )5.高可二黍許( )( )( )6.啟窗而
21、觀( )7.箬篷覆之( )( )( )8.雕欄相望焉( )9.清風(fēng)徐來(lái),水波不興( )( )10.石青糝之( )( )11.中峨冠而多髯者( )( )( )12.如有所語(yǔ)( )13.其兩膝相比者( )( )14.佛印絕類(lèi)彌勒( )15.矯首昂視( )16.神情與蘇、黃不屬( )17.珠可歷歷數(shù)也( )18.居右者椎髻仰面( )19.其人視端容寂( )( )20.若聽(tīng)茶聲然( )21.其船背稍夷( )22.鉤畫(huà)了了,其色墨( )( )23.長(zhǎng)曾不盈寸( )( )24.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( )三、 找出下列句中的通假字并解釋1.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( ) 2.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇( )3.詘右臂支船(
22、 ) 4.左手倚一衡木( )四、 比較下列字在句中的含義木:能以徑寸之木( )曰:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( ) 以至鳥(niǎo)獸、木石( ) 文曰“初平山人”( )奇:明有奇巧人( )有:明有奇巧人( ) 長(zhǎng)約八分有奇( ) 長(zhǎng)約八分有奇( )為:為宮室、器皿、人物( )而:中峨冠而多髯者為東坡( ) 中峨冠而多髯者為東坡( ) 啟窗而觀( ) 為人五;為窗八( ) 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸( )可:高可二黍許( )云:蓋大蘇泛赤壁云( ) 珠可歷歷數(shù)也( ) 孔子云( )五、按要求填空1.核舟記選自清代張潮編的 。作者是 ,字 , 嘉善人。2.赤壁賦后赤壁賦的作者是宋代大作家_ ?!吧礁咴滦。涫觥笔?中的
23、句子;“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”是 中的句子。3黃庭堅(jiān)是 朝的文學(xué)家,字 。4點(diǎn)明核舟主題的句子是 。5“啟窗而觀,雕欄相望焉”一句點(diǎn)明了窗子具有 的特點(diǎn),說(shuō)明雕刻的精巧。6蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過(guò)“ ”一個(gè)動(dòng)作和“ ”的神態(tài)看出來(lái)。7從對(duì)佛印的神情描寫(xiě)中,可以看出佛印 的性格特點(diǎn)。8第三段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述,具體說(shuō)明雕刻人“ , ”(從第一段文字中找)的精湛技藝。9從第四段對(duì)右邊舟子的描述中可以看出他 的神態(tài),而左邊舟子的神態(tài)則顯得 。10文中最后一段運(yùn)用了 、 的說(shuō)明方法,這樣說(shuō)明的作用是 。11點(diǎn)明全文中心的句子是 。12最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語(yǔ)句是 。
24、核舟記答案一、mn wng yí yòuj sh ruò sn gun rán zhé q jí zhujì rénx yú zhuàn二、1.奇妙精巧 2.無(wú)不 順著 雕刻 3.曾經(jīng) 贈(zèng) 我 4.句首表示推測(cè)語(yǔ)氣 5.大約 黃米 上下 6.打開(kāi) 7.用箬竹葉做的船篷 蓋 代詞船艙 8.正對(duì)著 9.緩緩地 起 10.用石青 涂抹 11.高 帽子 胡須 12.說(shuō)話 13.他們的 靠近 14.極像 15.舉 16.不相類(lèi)似 17.分明可數(shù)的樣子18.椎形發(fā)髻 19.視線 神色 20.好象的樣子 21
25、.平 22.清楚明白 黑 23.竟然 滿 24.長(zhǎng)而窄三、略四、木頭 樹(shù)木叫 是奇異 零數(shù)動(dòng)詞表示存在 通又雕刻 是 有表示并列 表示修飾 表示轉(zhuǎn)折大約 可以句尾語(yǔ)氣詞 說(shuō)五、1.虞初新志魏學(xué)咿 子敬 明末2.蘇軾后赤壁賦赤壁賦3.宋 魯直4. 蓋大蘇泛赤壁云5.靈活精致6.“左手扶魯直背”“右手指卷,如有所語(yǔ)”7.豁達(dá)開(kāi)朗8. 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。9.輕松悠閑 專(zhuān)注悠閑10.列數(shù)字 作比較 突出雕刻者技藝的高超11.嘻,技亦靈怪矣哉12. 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。4活板宋沈括1、加點(diǎn)字注音(4分)更互( ) 貯( ) 煬 ( ) 砥( )和紙灰( ) 燔土( ) 訖( ) 瞬息( ) 2
26、、解釋加點(diǎn)的字(4分)持就火煬之: 以紙?zhí)?第二已具: 每韻為一帖: 更互用之: 旋刻之: 瞬息可就: 用訖再火令藥熔: 3、指出通假字 (2分)已后: 若止印三二本 4、翻譯下面句子(8分)每韻為一帖,木格貯之 一板已自布字 更互用之,瞬息可就 用訖再火令藥熔 5、選出下列兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法解說(shuō)正確的一項(xiàng): (4分)滿鐵范為一板 則以一鐵范置鐵板上不以木為之者 則以紙?zhí)瓵兩個(gè)“為”字相同,兩個(gè)“以”字也相同。C兩個(gè)“為”字相同,兩個(gè)“以”字不同。 B兩個(gè)“為”字不同,兩個(gè)“以”字也不同。D兩個(gè)“為”字不同,兩個(gè)“以”字相同。6、選出下列各句朗讀停頓正確的一項(xiàng): (4分) A有
27、/奇字/素?zé)o備者 B若/印數(shù)/十百千本C用訖/再火令/藥熔 D其印為/余群從/所得7、根椐說(shuō)明內(nèi)容,寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程。(4分)_8、根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)活板印刷術(shù)提高工效的關(guān)鍵是:(4分) 課外拓展方家(2)以磁石磨針?shù)h,則能指南;然常微偏東,不全南也。水浮多蕩搖,指爪及碗唇(3)上皆可為之,運(yùn)轉(zhuǎn)尤速,但堅(jiān)滑易墜,不若縷懸(4)為最善。其法:取新纊(5)中獨(dú)繭縷(6),以芥子許臘綴于針腰(7),無(wú)風(fēng)處懸之,則針常指南。其中有磨而指北者(8)。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理 注釋?zhuān)哼x自夢(mèng)溪筆談。(2)方家行家。(3)碗唇碗邊。(4)縷懸用絲線懸掛。(5)纊(kuang
28、)絲綿。(6)獨(dú)繭縷單根的蠶絲。(7)磨而指北者(有的針)用磁石磨后指北。 9、解釋加點(diǎn)的字(8分)然常微偏東( ) 指南、北者皆有之( ) 其法( ) 莫可原其理( )10、文章介紹了指南針的幾種使用方法?(8分)_ 11、沈括對(duì)指南針的研究是有卓越成就的,試從這篇短文中找出作者有哪些發(fā)現(xiàn)?(6分)_12、翻譯句子(8分)以芥子許臘綴于針腰 莫可原其理 活板答案1、gng zhù yáng d huò fán qìshùn2、動(dòng)詞,接近、靠攏。準(zhǔn)備好,齊備 。 交替,輪換。完成 。貼上標(biāo)簽,動(dòng)詞。標(biāo)簽,類(lèi),名詞。隨即,馬上。用火烤,動(dòng)詞。3、已,通“以”。止,通“只” 。4、略 5 D6、A7、刻字制版排版印刷 8、用兩塊鐵板交互使用,這樣可以連續(xù)排版。 是采用了按音韻貯存字模的科學(xué)檢字法。9、稍微 方法 都 推究。10、四種:水浮法;指爪法;碗邊法;縷懸法或浮于水面、放在指甲上、置于碗邊、以線懸掛11、(1)磁針指向不是正南方,而是略偏東(2)磁針有四種裝置方法,縷懸法最好(3)磁針有指南
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