1、吉林油田高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高三第三次模擬考試語(yǔ) 文 試 卷第卷 （70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。漫談“知其不可而為之”的精神品格趙建成 孔子在后世被尊為圣人，享有至上的尊榮，然而在其所生活的時(shí)代，他卻是處處碰壁，甚至發(fā)出了“知我者其天乎”的感慨。論語(yǔ)記錄了時(shí)人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)：子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？” 這個(gè)晨門與論語(yǔ)中其他的隱士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不為者。晨門對(duì)孔子的評(píng)價(jià)雖在一定程度上含有一些譏誚的意味，是對(duì)孔子的否定，但對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)卻十分深刻，非常準(zhǔn)確地概括了孔子一生的主流

2、精神，即堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神，又具有悲劇美的意蘊(yùn)?？鬃泳幱喠?jīng)、廣收門徒、周游列國(guó)，為的是實(shí)現(xiàn)他的政治理想。而在禮樂(lè)崩壞的春秋時(shí)代，他的政治主張并不為各國(guó)當(dāng)政者所采納，因此這只能是一件無(wú)法完成的偉業(yè)。但孔子并沒(méi)有放棄，靠的就是這種“知其不可而為之”的精神?？鬃釉谥袊?guó)的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響，原因之一也正是這種精神。 “知其不可而為之”的精神是一種十分可貴的文化品格。它可以追溯到上古時(shí)代的原始先民時(shí)期，是對(duì)中國(guó)古代民族精神的繼承和發(fā)展。中國(guó)古代神話的一些著名篇章如山海經(jīng)中的“精衛(wèi)填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作這種文化品格的最早源頭。這雖然是神話傳說(shuō)，但反

3、映的卻是中國(guó)原始先民的意志品質(zhì)，可以說(shuō)是“知其不可而為之”文化品格的先聲。 然而，這種文化品格的確立是由孔子完成的，是他為之注入更為深厚和豐富的內(nèi)涵，并通過(guò)具體的行動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！爸洳豢啥鵀橹笔且环N強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，也是一種文化自信?？鬃訛榭锶怂?，他說(shuō)，文王去世后，周代的文化不都體現(xiàn)在我身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，后來(lái)的人就不可能掌握這種文化了；上天若不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？可見，孔子是以文王、周公的繼任者自居的，這既為他提供了自信的力量，也使他的內(nèi)心充滿了責(zé)任感和使命感。 對(duì)于孔子而言，他的一切行動(dòng)不是建立在預(yù)判了結(jié)果的基礎(chǔ)之上的，而是從他所信奉的

4、道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，去做他該做的事。當(dāng)然在做之前，他可能已經(jīng)預(yù)見了事情的結(jié)果，但這并不會(huì)影響他應(yīng)有的行動(dòng)。陳成子弒其君齊簡(jiǎn)公?？鬃鱼逶《?，告于魯哀公而請(qǐng)討之。衰公命其告夫季孫、孟孫、仲孫三子?？鬃佑指娣蛉?，不可。兩次“告”的結(jié)果，孔子是早就知道的，但“以吾從大夫之后，不敢不告也”。子路也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，君子出仕，要盡其應(yīng)盡之職責(zé)，而其政治主張行不通，早就知道了。這種對(duì)于形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)來(lái)自孔子。 為與不為，都是一種人生選擇，但孔子所確立的“知其不可而為之”的文化品格是一種更高的精神境界。朱熹論語(yǔ)精義曰：“夫可不可在天，而為不為在己。圣人畏天命，故修其在己者，以聽之天，未嘗遺天下。圣人亦不敢忘天下。雖知其

5、不可，得不為哉？”宋錢時(shí)融堂四書管見卷七亦云：“知其不可而不為者，晨門之所以賢；知其不可而不可以不為者，夫子之所以圣。晨門但知晨幾，而不知夫子之為夫子者也?！彼麄兌伎吹搅诉@種文化品格的可貴之處與重大意義。 孔子之后，“知其不可而為之”的文化品格代代相傳，成為中華民族精神的重要組成部分，并在眾多優(yōu)秀的代表人物身上集中體現(xiàn)出來(lái)。屈原和文天祥便是其中尤為特出者?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這些詩(shī)句是他們高潔品格、高尚人格的光輝寫照。他們的言行是“知其不可而為之”文化品格的突出表現(xiàn)，尤其在國(guó)家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用，培養(yǎng)了中國(guó)士人

6、主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣，影響深遠(yuǎn)。今天，“知其不可而為之”的文化品格仍是我們寶貴的精神財(cái)富和力量源泉。1下列對(duì)“知其不可而為之”的精神的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A孔子確立了“知其不可而為之”文化品格的內(nèi)涵，在孔子身上，這種品格體現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，也是一種文化的自信。 B孔子之后，“知其不可而為之”的精神被眾多優(yōu)秀的代表人物繼承，特別在國(guó)家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用。 C“知其不可而為之”是孔子一生的主流精神，他編訂六經(jīng)、廣收門徒、周游列國(guó)，在中國(guó)的歷史與文化中產(chǎn)生重大的影響，靠的就是這種精神。 D“知其不可而為之”的文化品格起源于上古時(shí)代，

7、中國(guó)古代神話中的“精衛(wèi)填?！?、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是這種文化品格的前奏。2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ） A晨門譏誚孔子，一定程度上否定了孔子；但他說(shuō)孔子“知其不可而為之”，也肯定了孔子堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神。 B“知其不可而為之”的精神反映了上古時(shí)期原始先民的意志品質(zhì)，是中國(guó)古代民族精神的繼承和發(fā)展，因而是一種十分可貴的文化品格。 C陳成子弒其君齊簡(jiǎn)公，孔子“告”魯哀公，要求出兵討伐，哀公也同意出兵，讓他“告”季孫、孟孫、仲孫三子，結(jié)果不被三子許可。 D宋代錢時(shí)認(rèn)為晨門“賢”在“知其不可而不為”，但晨門不了解也不可能像孔子那樣“知其不可而不可以

8、不為”，因而晨門成不了“圣人”。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A對(duì)于“為”與“不為”，孔子不是站在個(gè)人得失上所作出的功利性選擇，而是“聽命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。 B孔子的“知其不可而為之”的文化品格，培養(yǎng)了中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣，直到今天，仍是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。 C孔子在其所生活的時(shí)代處處碰壁，主要原因是他總以文王、周公的繼任者自居，他的自信使各國(guó)的當(dāng)政者感到了威脅，從而不敢接納他。 D孔子的一切行動(dòng)都不計(jì)后果，只要符合他所信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在做之前明知會(huì)失敗，他仍會(huì)毫不動(dòng)搖，這也正是其人生悲劇所在。二、古代詩(shī)文閱讀（36分

9、）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。柴克宏，父再用，事吳有功，至德勝軍節(jié)度使?？撕暌愿溉螢槔蓪ⅲ瑖L為宣州巡檢使。初至，城塹皆湮圮不治，吏云自田頵、王茂章、李遇相繼叛，無(wú)敢為守備者。克宏嘻笑曰：“豈有是哉！”大加營(yíng)繕。后吳越兵至，賴以得全。積遷泗州刺史，罷歸為龍武軍都虞候。好施予，不事產(chǎn)業(yè)，故家常窮空；然性豪舉，博弈縱酒，自若也。時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原復(fù)舊業(yè)群臣多為大言以迎合主意克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)及軍旅人亦不以為知兵，以故不遷。久之，出為撫州刺史。時(shí)淮南交兵，吳越伺間來(lái)寇，克宏乃請(qǐng)效死行陣。元宗嘉之，授右衛(wèi)將軍，遣與右衛(wèi)將軍、袁州刺史陸孟俊同救常州。精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒

10、數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍。克宏言于征古曰：“卒已非素練，得器械堅(jiān)利，猶可用，奈何所給乃此等？”征古謾罵之，見者皆忿?？撕曛鞴趴裆?，不足與較是非，怡然不少動(dòng)。至潤(rùn)州，征古終不快，白召克宏歸，以神武衛(wèi)統(tǒng)軍朱匡業(yè)代之。燕王弘冀獨(dú)以為克宏可任，卒遣行?？撕陰泿熤脸Ｖ荩鞴弄q遣使趣其歸?？撕暝唬骸拔嵊?jì)日破寇，爾何為者，必奸人也！”命斬之。使者曰：“受李樞密命來(lái)。”克宏曰：“李樞密來(lái)，吾亦斬之！”遂斬使者以徇。然后勒兵進(jìn)，大破吳越兵于常州，斬萬(wàn)級(jí)，獲其將數(shù)十人。自保大來(lái)，邊事大起，克敵之功，莫先克宏者。拜奉化軍節(jié)度使。復(fù)上疏請(qǐng)?jiān)畨鄞?，行至泰興，發(fā)瘍，數(shù)日卒，國(guó)人莫不痛惜。謚威烈?；蛟瞥蹩撕昴缸员?/p>

11、其子可為將，征古抑之。母又言克宏有父風(fēng)，茍不勝任，分甘孥戮，元宗始用焉。及征古誅死，詔暴其罪，亦以折辱克宏為言云。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅人亦不以為知兵B. 時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)及軍旅/人亦不以為知兵C. 時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅人亦不以為知兵D. 時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅/人亦不以為知兵5.下列對(duì)文中加點(diǎn)

12、詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.“節(jié)度使”是唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因官員受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故將此官職命名為“節(jié)度使”。B.“遷”古代指調(diào)動(dòng)官職，一般指官職調(diào)動(dòng)；“積”是多次的意思?！胺e遷”就是多次升遷官職的意思。C.“出”在這里是指出官。古代稱由京官調(diào)任地方官為出官，一般含有被貶謫的意思。D.“謚”指謚號(hào)，謚號(hào)是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行跡而賜予的用于書寫主牌的名。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.柴克宏忠于職守。他在擔(dān)任宣州巡檢使時(shí)，大力修繕被破壞的城池，使全城在吳越敵軍到來(lái)之時(shí)得以保全。B.柴克宏本性豪放。他在回鄉(xiāng)擔(dān)

13、任龍武軍都虞候時(shí)，樂(lè)善好施而不治理產(chǎn)業(yè)，以致家徒四壁，但他喝酒下棋，依然如故。C.柴克宏愛(ài)國(guó)、不怕犧牲。他擔(dān)任撫州刺史時(shí)，淮南正在戰(zhàn)亂，他主動(dòng)請(qǐng)命，赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，朝廷命其與陸孟俊共赴常州。D.柴克宏軍事才能出眾。他在常州大敗吳越敵軍；在邊界戰(zhàn)爭(zhēng)中所立戰(zhàn)功沒(méi)有人能夠比得上，戰(zhàn)死疆場(chǎng)后，謚號(hào)為“威烈”。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍。（6分）（2）或云初克宏母自表其子可為將，征古抑之。（4分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成89題。臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵

14、辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰。 記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。8詞的下片運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9這首詞雖然寫的是送別，卻無(wú)哀傷之感，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白蜀道難中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句詩(shī)是：“ ， ?！保?）白居易琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是： “ ， ?！保?）在韓愈的師說(shuō)中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“

15、 ， ”的緣故。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 真實(shí)的沃倫·巴菲特詹姆斯·奧洛克林 資本市場(chǎng)為“股神”沃倫·巴菲特呈現(xiàn)了一個(gè)博大精深的舞臺(tái)，在他擔(dān)任伯克希爾·哈撒韋公司董事會(huì)主席和首席執(zhí)行官的37年里，公司市值以每年超過(guò)25%的復(fù)合增長(zhǎng)率上升，目前他的個(gè)人財(cái)富已達(dá)370億美元，在美國(guó)僅次于首富比爾·蓋茨。很難想象時(shí)間跨度如此之長(zhǎng)的復(fù)合增長(zhǎng)率會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果。巴菲特創(chuàng)造這等成就，并非因?yàn)樗枪善蓖扑]人，而是因?yàn)樗鞘紫瘓?zhí)行官，領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。 他決不是天生就具備如此杰出的才能，他也得學(xué)習(xí)，他不是一個(gè)沒(méi)有

16、失誤的神，而是一個(gè)有著弱點(diǎn)的凡人，不過(guò)，這也告訴經(jīng)理人，錯(cuò)誤不一定會(huì)成為墓石，而可以成為改進(jìn)決策的墊腳石。他早年曾犯過(guò)錯(cuò)誤-相當(dāng)多的錯(cuò)誤，他現(xiàn)在仍然犯錯(cuò)誤，同時(shí)資本市場(chǎng)也提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，巴菲特都能明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，從那些他確確實(shí)實(shí)犯下的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。 巴菲特喜歡這樣的挑戰(zhàn)：實(shí)際上是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)理人，卻試圖像一名所有者那樣行事。他曾發(fā)現(xiàn)讓伯克希爾·哈撒韋公司雇用的經(jīng)理人也像所有者那樣行事很困難，他懂得同那些精神狀態(tài)正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神狀態(tài)，以及如何發(fā)現(xiàn)正常精神狀態(tài)，重要的是

17、，他發(fā)現(xiàn)了如何吸引一個(gè)人加盟伯克希爾·哈撒韋公司，又如何勸阻另一個(gè)人加盟。他還探索出如何在那些為他工作的人中間培養(yǎng)永久的忠誠(chéng)，讓他們服從于他為公司制定的目標(biāo)，并讓他的經(jīng)理人恪守他作為領(lǐng)導(dǎo)人所信奉的原則。 巴菲特發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個(gè)性中，包括他的信仰、誠(chéng)實(shí)、公正、高遠(yuǎn)的理想，這些都已經(jīng)成為公司理想的一種詮釋。最重要的是，巴菲特懂得，當(dāng)人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范靠?jī)?nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定時(shí)，那么人員管理便升華為個(gè)人動(dòng)機(jī)，當(dāng)這些規(guī)范與我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的那個(gè)告訴我們?nèi)绾涡袨樘幨赖男⌒÷曇粝喾麜r(shí)，遵從和勤勉便達(dá)到最大程度。 巴菲特發(fā)現(xiàn)，只有大膽放手，才能實(shí)現(xiàn)管理上的機(jī)制-他在資本管

18、理上同樣遵守這一理念。巴菲特認(rèn)為他所處的這個(gè)世界并不為他的意志所左右，而只聽命于那些為抓住必定會(huì)出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備的人。 他從來(lái)不告訴你應(yīng)該采取什么行動(dòng)。按照他的做事方法，如果有一個(gè)經(jīng)理來(lái)找他尋求幫助，巴菲特就會(huì)說(shuō)出他對(duì)事情的分析，然后讓他自己來(lái)決定該采取什么樣的行動(dòng)。他只要求他們“在管理公司的時(shí)候要把公司看成是自己家唯一的財(cái)富”。如果他們的確是以這樣的態(tài)度來(lái)做的，他就會(huì)向他們保證“不會(huì)要求他們來(lái)總部做項(xiàng)目演示，更不需要讓總部來(lái)批準(zhǔn)預(yù)算，也不需要總部就費(fèi)用開支提供建議”。 他說(shuō)：“作為主人，我們的基本目標(biāo)是我們希望老板如何對(duì)待自己，我們就如何對(duì)待手下的經(jīng)理，”因此，從股東們

19、那里得到自由的他同樣把自由賦予了手下的管理者。這樣做令管理者樹立了自尊，而且他們的自主權(quán)也擴(kuò)大了。因此他們有機(jī)會(huì)證明，他們干這份工作是出于對(duì)工作的熱愛(ài)，是出于他們的主人翁意識(shí)，而不是因?yàn)榘头铺卦诒O(jiān)視。 相反，壓制自身動(dòng)力的指揮系統(tǒng)會(huì)形成惡性循環(huán)，下屬的順從程度不斷下降，控制卻不斷加強(qiáng)。例如在通用電氣公司，不肯順從的經(jīng)理會(huì)被解雇，時(shí)間一長(zhǎng)，公司自動(dòng)篩選出來(lái)的是那些能適應(yīng)高壓、高控環(huán)境的人。但這種系統(tǒng)要求高級(jí)管理層進(jìn)行很多的管理工作。而巴菲特廢除了常見的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分信任的基礎(chǔ)上的，但恰恰是這種方式令經(jīng)理們對(duì)他忠心耿耿并服從他的意愿。 我們可能再也看不到與沃倫·

20、巴菲特相似的人了，讓我們趕緊向他學(xué)習(xí)吧。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分) A伯克希爾·哈撒韋公司市值在巴菲特?fù)?dān)任董事會(huì)主席和首席執(zhí)行官的37年里以每年超過(guò)25%的復(fù)合增長(zhǎng)率上升，主要原因是巴菲特善于領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。 B資本市場(chǎng)提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因此巴菲特也經(jīng)常犯錯(cuò)誤，不過(guò)他很善于明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)正確決策。 C巴菲特充分信任屬下，賦予了手下的管理者以充分的自由，因此無(wú)需管理，公司的每個(gè)人都能以主人翁的姿態(tài)為公司忠誠(chéng)盡力。 D文中寫通用電氣公司對(duì)屬下采用高壓、高控管理，使得高級(jí)管理層不得不做很多的管理工作，這與巴菲特的管理構(gòu)

21、成了鮮明的對(duì)比，從而論證了后者的正確性。 E本文圍繞“真實(shí)的沃倫·巴菲特”這一中心，從多個(gè)角度介紹了巴菲特作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)企業(yè)在現(xiàn)代資本市場(chǎng)成功發(fā)展壯大的歷程和原因。 （2）本文題目為什么在“沃倫·巴菲特”前加上“真實(shí)的”一詞來(lái)修飾？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（6分） （3）作者在結(jié)尾句中說(shuō)：“我們可能再也看不到與沃倫·巴菲特相似的人了”。為什么這樣說(shuō)呢？請(qǐng)結(jié)合文本分條概括理由。(6分) （4）巴菲特成功的原因有很多，請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，就你最認(rèn)同的一個(gè)主要原因談?wù)勀愕目捶ā?8分） 第卷 （80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.依次填入下列各句橫線

22、處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）阿里巴巴與蘇寧聯(lián)手，顯然直指京東。不過(guò)，短期內(nèi)兩者的協(xié)同效應(yīng)未必能夠迅速體現(xiàn)出來(lái)，兩者在未來(lái)究竟能擦出怎樣的火花，讓我們 。10日一早，長(zhǎng)江下游暴雨傾盆，江蘇氣象部門拉響各地的23個(gè)暴雨藍(lán)色預(yù)警，防汛、應(yīng)急、海事、交通、路政、城建、農(nóng)林、民政等部門 。電視劇瑯琊榜根據(jù)海晏同名小說(shuō)改編，囊括了“凄美愛(ài)戀”“手足情深”“國(guó)仇家恨”等精彩看點(diǎn)，眾小說(shuō)迷們 。A. 嚴(yán)陣以待 拭目以待 翹首以待B. 拭目以待 翹首以待 嚴(yán)陣以待 C. 翹首以待 嚴(yán)陣以待 拭目以待 D. 拭目以待 嚴(yán)陣以待 翹首以待13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.北京地鐵新版手機(jī)

23、客戶端（APP）將更新上線，新版APP將為乘客提供線路搭乘及票價(jià)查詢、周邊地標(biāo)查詢、運(yùn)營(yíng)故障信息推送等功能。B.兩會(huì)政府工作報(bào)告中提出的“七大工程”，無(wú)一不是為了增加公共產(chǎn)品的有效投資，以滿足人們快速增長(zhǎng)的公共產(chǎn)品和服務(wù)。C.隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。 D.竇娥的故事明顯有著東海孝婦的影子，該故事見于漢書·于定國(guó)傳、劉向的說(shuō)苑和干寶的搜神記都有記載。14.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ） 作為人民幣的重要防偽特征，2015年版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計(jì)了兩條安全線。其中，光變鏤空

24、開窗安全線線寬4毫米，其光變性能對(duì)光源要求不高，顏色變化明顯，集成鏤空文字特征，更有利于公眾識(shí)別。磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù)，機(jī)讀性能更好。中國(guó)人民銀行表示， ，也有利于防止變?cè)烊嗣駧?。A. 磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線分別位于票面兩邊B. 光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線分別位于票面兩邊C. 位于票面兩邊的光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線D. 位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼近，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）傳統(tǒng)社會(huì)中，誠(chéng)信是做人之本， ，那么他就難以立身處世。在我國(guó)古代

25、社會(huì)，誠(chéng)信不僅是調(diào)節(jié)個(gè)人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊奉，具有普遍意義的倫理道德。它要求個(gè)人對(duì)內(nèi)立足于“誠(chéng)”，堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流； ，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。誠(chéng)信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)范，然而人們卻也感受到了 ，當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無(wú)序和道德失范，已成為社會(huì)生活中的突出問(wèn)題。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的過(guò)程中，特別需要誠(chéng)信來(lái)維系，需要誠(chéng)信的精神價(jià)值的支持。16. 下面是北京申辦2022年冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并闡述其寓意。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順。（5分）五、寫作（60分）17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

26、章。（60分） 近日，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院孫家洲教授發(fā)布的與弟子斷絕師生關(guān)系的公開信引起了媒體的高度關(guān)注。事情的經(jīng)過(guò)大致是這樣的：孫教授今年新招收的碩士生郝相赫接連發(fā)出微信，對(duì)學(xué)界前輩閻先生、王先生屢屢攻擊，無(wú)端嘲諷，且用詞刻薄，經(jīng)多次勸說(shuō)，郝某依然我行我素，無(wú)奈之下孫教授只好宣布與學(xué)生斷絕師生關(guān)系。接著，郝某對(duì)孫教授的公開信進(jìn)行反駁，他認(rèn)為微信和微博是不同的，微博是公開的任何人都可以看，微信卻只有加著的好友可以看。他對(duì)學(xué)界前輩的不尊重都發(fā)布在自己的微信圈，屬于內(nèi)部空間、私人空間。在私人空間里說(shuō)話自然隨便一些，這些是可以理解的。況且，自己也有言論自由。對(duì)于師生之間的這場(chǎng)風(fēng)波，你怎么看待?請(qǐng)給孫

27、家洲教授或郝相赫寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于800字。明確收信人，統(tǒng)一以“趙明理”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。高三第三次模擬考試語(yǔ)文答案1.C（原文說(shuō)孔子不放棄其政治偉業(yè)“靠的就是這種精神”；而題目中表述的對(duì)象是“孔子在中國(guó)的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響”， “這種精神”則只是原因之一。）2.D（A“也肯定了孔子的精神”錯(cuò)。B項(xiàng)“因而是一種十分可貴的文化品格”強(qiáng)加因果關(guān)系。C項(xiàng)“哀公同意出兵”錯(cuò)，從文意看，哀公其實(shí)也不許。）3A（B“仍是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則”錯(cuò)，應(yīng)為“仍是我們寶貴的精神財(cái)富和力量源泉”。

28、C“使各國(guó)的當(dāng)政者感到了威脅，從而不敢接納他”錯(cuò)，應(yīng)為“他的政治主張并不為各國(guó)當(dāng)政者所采納”。D“孔子的一切行動(dòng)都不計(jì)后果”錯(cuò)，孔子行動(dòng)“不預(yù)判結(jié)果，并非不計(jì)后果?！保?.B5.D(“由朝廷賜予”錯(cuò)。一般文人學(xué)士死后由親屬、朋友或門生給予的謚號(hào)稱為“私謚”，謚號(hào)不一定都是朝廷賜予的。)6.D(柴克宏并不是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而是死在路途之上。)7.（1）精銳的部隊(duì)都在長(zhǎng)江以北，柴克宏所率領(lǐng)的只有數(shù)千名疲弱的士兵，樞密副使李征古供給的兵器、鎧甲都是朽壞不鋒利的。（關(guān)鍵詞 “羸卒數(shù)千”定語(yǔ)后置；“羸”；“給”；“朽鈍”各1分，大意2分）（2）有人說(shuō)，當(dāng)初柴克宏的母親自己上表章稱她的兒子可以擔(dān)任大將，李征古壓

29、制柴克宏。（關(guān)鍵詞“自表”；“抑”各1分，大意2分）8.答：（1）想象、虛寫。前兩句回憶二人當(dāng)年的快樂(lè)時(shí)光，寫出往昔生活的美好。（1分）（2）比喻、對(duì)偶?！巴砩健睂?duì)“秋水”，“翠”對(duì)“明”。將晚山比作翠眉，將秋水比作明鏡，寫出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明凈，生動(dòng)傳神。（2分）（3）設(shè)問(wèn)、以景結(jié)情。結(jié)尾兩句通過(guò)景物描寫回答了前一句的設(shè)問(wèn)，即這秀美的山水將伴你千里同行，使得情感表達(dá)更加含蓄蘊(yùn)藉，耐人回味。（2分）9.答：（1）上闋勸慰祐之看淡名利榮辱，秋飲美酒，夜吟佳句，人生態(tài)度淡泊曠達(dá)，不因失意而哀傷。（2）下闋前兩句回憶往事，小窗風(fēng)雨、對(duì)床夜談的溫馨和深情沖淡了離愁，情真而不流于感傷，清麗灑

30、脫。（3）最后三句寫祐之雖獨(dú)自上路，但有明媚的山水千里相伴，不會(huì)因旅途孤獨(dú)寂寞而哀傷。（每點(diǎn)2分）詞意：無(wú)論在朝為官,還是隱于山林都是幻夢(mèng),何必為寵辱得失自我驚擾（皆要寵辱不驚）.只愿秋飲如同甘露之美酒,夜吟冰雪之詩(shī)句,以此悠閑過(guò)一生.猶記得小時(shí)候,窗外風(fēng)雨,兩人同宿夜語(yǔ)的手足情誼.送行路上,牽掛前方不知有誰(shuí)繼續(xù)陪伴你.山色青翠如黛眉,秋水如同鏡子清澈無(wú)波。（王觀卜算子：“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處?！保?0.（1）地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連（2）銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴（3）聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻11. （1）答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分。答C、E

31、不給分。 B項(xiàng)不全面，巴菲特常犯錯(cuò)誤的原因不僅是“資本市場(chǎng)提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)”，還有他個(gè)人主觀上的原因；C項(xiàng)“無(wú)需管理”理解失誤；E項(xiàng)無(wú)中生有，文中沒(méi)有介紹“歷程”。 （2）因?yàn)樵谌藗冃哪恐械陌头铺厥歉吒咴谏稀⒉豢勺呓纳竦男蜗?，有著不真?shí)的虛幻色彩； 所以本文是把巴菲特作為一個(gè)有弱點(diǎn)的凡人來(lái)寫，他有很多優(yōu)點(diǎn)，但也會(huì)犯錯(cuò)誤，突出了這一形象的真實(shí)可信； 也正因?yàn)榘头铺厥且粋€(gè)真實(shí)的、靠自身不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己才能的人，而不是一個(gè)神，所以普通人才可以向他學(xué)習(xí)，這為結(jié)尾處作者的號(hào)召做了鋪墊。（答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）（3）作為首席執(zhí)行官，巴菲特能明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，從那些他確確實(shí)實(shí)犯下的

32、錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。 作為領(lǐng)導(dǎo)，巴菲特發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個(gè)性中，包括他的信仰、誠(chéng)實(shí)、公正、高遠(yuǎn)的理想。 作為管理者，巴菲特廢除了常見的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分地信任的基礎(chǔ)上的，使經(jīng)理們都具備主人翁意識(shí)并對(duì)他忠心耿耿，服從他的意愿。（答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）(4)【示例】觀點(diǎn)一：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。 理由：巴菲特并非天生就具備杰出的才能，他的能力來(lái)源于不斷的學(xué)習(xí)； 他善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，規(guī)避決策失誤，形成能盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式； 他具有高超的管理藝術(shù)，能讓屬下對(duì)他和公司忠心耿耿并服從他的意愿

33、。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略） 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為他成功的主要原因是他的個(gè)性（或“人格”）（或答“他有信仰，誠(chéng)實(shí)，公正，有高遠(yuǎn)的理想”）。 理由：他雖然只是企業(yè)的經(jīng)理人，卻努力像一名所有者那樣行事，把自己當(dāng)做公司的主人翁，具有極強(qiáng)的敬業(yè)精神； 他在自己忠誠(chéng)于公司的同時(shí)，善于培養(yǎng)企業(yè)精神，用自己的人品影響團(tuán)隊(duì)，為公司的目標(biāo)而共同努力； 他能推己及人，站在屬下的角度考慮問(wèn)題，給屬下提供比較寬松自由的工作環(huán)境。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略） 觀點(diǎn)三：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原因是他高超的管理藝術(shù)。 理由：信任、放手； 培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí)； 讓員工獲得尊重和施展才華的機(jī)會(huì)，而不是采取高壓高控管理。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略） 觀點(diǎn)四：我認(rèn)為巴菲特成

34、功的主要原因是他善于抓住機(jī)遇。 理由：充分利用了資本市為他提供的一個(gè)博大精深的舞臺(tái)； 善于明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤； 為抓住必定會(huì)出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略）12.D(嚴(yán)陣以待：擺好嚴(yán)整的陣勢(shì)，等待來(lái)犯的敵人。拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動(dòng)向及結(jié)果。翹首以待：形容殷切盼望。三個(gè)成語(yǔ)都有“等待”的意思，但側(cè)重點(diǎn)不同：“嚴(yán)陣以待”側(cè)重“迎接”“迎擊”；“拭目以待”側(cè)重“動(dòng)向、結(jié)果”；“翹首以待”側(cè)重“急切”。)13.C(A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“提供”與“功能”不能搭配，可將“功能”改為“服務(wù)”或“信息”。B項(xiàng)，賓語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“服務(wù)”后添加“的需求”。

35、D項(xiàng)，句式雜糅?！耙娪凇焙汀岸加杏涊d”雜糅，去掉“都有記載”。)14.B(前文先說(shuō)“光變鏤空開窗安全線”，后說(shuō)“磁性全埋安全線”，從照應(yīng)的角度考慮可排除A、D；橫線后面有“也有利于”，“也”字強(qiáng)調(diào)的是另一要素，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是“分別位于票面兩邊”，由此排除C，所以答案為B。)15.一個(gè)人一旦沒(méi)有了誠(chéng)信 對(duì)外恪守于“信” 自己的周遭生活誠(chéng)信缺失16.構(gòu)圖要素：該標(biāo)志以中國(guó)書法“冬”字、滑雪人物、滑道式樣的數(shù)字2022、拼音“BEIJING”英文“Candidate City”和奧運(yùn)五環(huán)圖案為設(shè)計(jì)元素。（2分）寓意：以中國(guó)書法“冬”字為主體，傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力?；┤宋锏倪\(yùn)動(dòng)形態(tài)展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情?；┤宋锏倪\(yùn)動(dòng)形態(tài)、抽象的滑道式樣、與書法巧妙結(jié)合，人書一