1、江蘇省興化市第一中學2011-2012學年高一第12周周練語文試題 新人教版1選出下列各組詞語中加點的字讀音和書寫全都正確的一項是（ ） A餓莩（pio） 山顛（din） 躓踣（zhì bó） 白雪皚皚（ái ái） B庠序（xiáng） 熾熱（zhì） 編纂（zuàn） 碧血橫飛（héng） C菲?。╢i） 犄角（j） 筋胳（luò） 搖搖欲墜（zhuì） D蜷曲（quán） 猖獗（chng jué）汗涔涔（cén cén）干燥如焚（zào）

2、2下列各句中加點成語的使用有誤的一項是（ ） A由于剩余價值的發(fā)現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 B在冬春相交的日子，氣象多變，雨、雪天氣基本上是平分秋色，這使得環(huán)城路擁擠不堪。 C但這種樂趣保留在運動員內心深處，在某種程度上只是自得其樂。 D在州長仍舊仲裁及拒絕執(zhí)行聯邦政府法令大放厥詞的阿拉巴馬，有一天，黑人男孩和白人男孩可以無拘無束地手牽著手，情同手足。 3下列句子中沒有語病的一句是（ ） A中國的情況不在于幾代同堂，而在于人們的生活中有一種觀念，要求代際之間有一種融洽的關系。 B馬克思在他所研究的每一個領域都有獨到的發(fā)現，這

3、樣的領域是很多的，然而其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。 C隨著社會的發(fā)展，加快對外太空的開發(fā)、探索和研究，是一個必然的趨勢。 D這個城墻由于勞動的創(chuàng)造，它的工程表現出偉大的集體創(chuàng)造與成功的力量。 二、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成47題。唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象在詩歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的精神才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現象，它隨著唐詩高潮的到來，而擴展成為詩壇上的一代風尚。 唐詩任俠精神的具體內容，大致包括下面數種：排難解紛、效功當世的襟懷；輕財好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風度；尚武輕

4、儒的意識以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進步理想相結合、相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴、反教條的思想內容結合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構成了

5、唐詩思想內容和美學風格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學現象，是因為當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。商業(yè)資財的積累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風尚深入內地。但是盛唐的詩人們之所以不約而同的從任俠風氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。唐詩中任俠精神的美學意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種

6、強者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構成唐詩永久魅力的奧秘之一。4下列唐人詩句中，不含“任俠”精神的一句是（ ） A愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 B男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？C出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 D報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。5對文中劃線句子理解正確的一項是（ ）A“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則是“尚武”的必然結果，它們共同使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”的面貌。B“尚武”

7、“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現出一種“非文人化”的面貌。C盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理想，二者結合，使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”的面貌。D“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”面貌。6下列對“任俠”精神成為唐代突出的文學原因的概括，最主要全面的是（ ）A當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。使它能夠向我們展示一種富有開拓精神的性格，一種強者的性格。B社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定的時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。C商

8、業(yè)資財的積累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風尚深入內地。D根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。它所體現的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。7根據原文所給信息，以下推斷不正確的一項是（ ）A“任俠”精神并不是唐代所獨有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。B考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風貌、思想發(fā)展提供了一個方面的線索。C盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩思想內容和美學風格不可缺

9、少的一部分。D“任俠”精神所體現的強者性格，代表了時代的進步要求，即使是在現代社會，也是有其積極意義的。三、閱讀下段文言，完成8-11題曾子耘瓜 曾子耘瓜，誤斬其根，曾皙怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進于曾皙曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙聞之，知其體康也。 孔子聞之而怒，告門弟子日：“參來，勿內。”曾皙自以為無罪，使人請于孔子。子曰：“汝不聞乎?昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側，索而殺之，未嘗可得。小棰則待過。大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身

10、死而陷父于不義，其不孝孰大焉?汝非天子之民也?殺天子之民，其罪奚若?”曾參聞之，曰：“參罪大矣?！彼煸炜鬃佣x過?！咀ⅰ吭樱好麉ⅲ鬃拥牡茏?。曾皙：曾參的父親，孔子的弟子。瞍： 瞎子。 殪：殺。8、下列加點詞解釋不正確的一項是（ ）A向也參得罪于大人 向：向著，朝向。B參來，勿內 內：通“納”，使進入。C援琴而歌 歌：唱歌。 D委身以待暴怒 委身：放棄身體9、與“欣然而起”的“而”字用法不相同的項是 （ ） A徐而察之 B索而殺之 C垂拱而治 D吾恂恂而起，視其缶10、與“而徒感慨于其遺事”中的“其”字用法相同的一項是（ ）A吾其還也 B則移其民于河東C今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也 D余亦

11、悔其隨之而不得極夫游之樂也11、下列敘述符合原文的一項是（ ）A曾參誤傷瓜根而遭到父親毒打，但他毫無怨言，援琴而歌，希望父親聽見歌聲知道自己的身體健康。B本文主要記敘曾參誤傷瓜根而遭到父親毒打的故事，說明作為父親不應該對兒子下毒手。C本文引用孔子的故事，意在譴責曾參作為兒子，不應該陷父親于不義，在父親暴怒之下危及生命時，要趕快逃開。D孔子所認為的孝是作為兒子在父親暴怒下危及生命時，要趕快逃開，以免陷父親于不義。三12、閱讀客至，完成下面題目。（10分） 客 至 杜 甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取

12、盡余杯！ （1）首聯寫出了草堂怎樣的環(huán)境？其中“但見”二字表現了作者怎樣的心境？（4分） 答：（2）頸聯表現了主人怎樣的生活狀況？（3分） 答：（3）全詩主要寫“客至”，尾聯又寫邀請鄰翁對飲，表達了作者怎樣的思想感情？（3分） 答：四、 閱讀下列文字， 完成 1 317題。 （每題4分，共20分）(摘錄) (法國) 雨果一百年前的今天， 一顆巨星隕落了， 但他是永存的。 他離開人世時已年登耄耋， 他著述極富， 肩負著最榮耀也最艱巨的責任， 那就是： 培育良知， 教化人類。 他在咒罵與祝福聲中溘然長逝； 被過去所詛咒， 又受到未來的祝福。 這二者都是至高無上的光榮。 他不僅是一個人， 他是整整一

13、個時代。這位偉人所生活的 84 個年頭， 經歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。 他誕生時， 路易十四尚在王位， 他去世時， 路易十六已經戴上了王冠。 他的襁褓映照著王朝盛世的余輝， 他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。在這輕薄無聊， 凄慘憂郁的時世下， 伏爾泰獨自 一人， 面對宮廷、 貴族和資本家的聯合力量， 面對那股毫無意識的強力群盲； 面對那些無惡不作的官吏， 他們專門媚上欺下， 俯伏于國王之前， 凌駕于人民之上； 面對那些教士， 他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。 讓我再說一遍， 伏爾泰獨自 一人，向社會上一切邪惡的聯合力量宣戰(zhàn)， 向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)， 并與之搏

14、斗。 他的武器是什么呢?是那輕若微風而重如霹靂的一支筆。他用這武器進行戰(zhàn)斗， 用這武器贏得勝利。讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧! 伏爾泰勝利了。 他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭， 一場以一敵眾的戰(zhàn)爭， 一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。 這是思想向物質作戰(zhàn)， 理性向偏見作戰(zhàn)， 正義向不義作戰(zhàn)， 被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)； 這是善之戰(zhàn)， 仁愛之戰(zhàn)。 伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火， 他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條， 他戰(zhàn)勝了封建君主、 中古時代的法官和羅馬的教士。 他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。 他教化、 慰撫、 播種文明。 他承受了一切威脅、 辱罵、 迫害、 毀謗。 他還遭到了流

15、放。但是他不屈不撓， 堅定不移。 他以微笑戰(zhàn)勝暴力， 以諷刺戰(zhàn)勝專橫， 以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自 命一貫正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)， 以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。我剛才說到微笑， 我要在這里停一停。 微笑， 這就是伏爾泰! 在伏爾泰之前， 只有以某國元首來命名時代的先例。 伏爾泰比國家元首更高， 他是各派思想的元首，一個新的紀元以伏爾泰開始。 從此我們感到， 最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。 文明曾服從于武力， 以后， 文明將服從于思想。 王權和寶劍折斷了， 光明取而代之。 這就是說， 權威已經變換為自 由。 自此以往， 高于一切的是人民的法律和個人的良心。 作為一個人， 我們要行使權利； 作為一個公民，

16、 我們要恪盡職責。 對于我們每一個人來說， 這兩方面的進步是明確分開的。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。 讓 18 世紀來幫助 19 世紀吧。 13. 在第一段劃線句中， “過去” 和“未來” 分別象征什么？（4分）答： _ 14作者認為伏爾泰“是整整一個時代” 的原因是什么?(不超過55 字) （4分）答： _ 15、伏爾泰的“微笑” 表現了他哪三個方面的特點?分析簡要回答。（4分）答： _16、“一個新的紀元” 指_ 的新紀元。 (答案不超過15 字) （4分） 答： _ 17、下列說法， 與原文不合的兩項是( ) （4分）A本文是一篇演講稿， 是雨果為紀念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家

17、伏爾泰逝世 100 周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。B 路易十四時代之后， 法國進入了伏爾泰時代。 C伏爾泰除了面對敵人之外，還要面對沒有覺醒、愚昧落后、沒有文化的群盲的“強力” 。 D作為一個公民既要行使權利又要履行義務， 在這兩方面都必須取得進步。 這也是伏爾泰對每個人提出的要求。五、課文默寫（8分）18、（1）周任有言： ， 。2分（2）有國有家者， ， 。2分（3）謹庠序之教， ， 。2分（4） 棄甲曳兵而走， ，或五十步而后止 ，則何如?2分六、語言運用（7分） 19、提取材料的要點，整合成單句，為“條碼”下定義。（可刪減，但不改變原意）4分條碼是一種特殊符號。表示商品信息的數學代碼轉換

18、而成一組黑白相間的平行線條。這種特殊符號是由這些平行線條組合構成的。條碼一般印在商品包裝上或附在商品上。條碼標志商品的身份。條碼是 20、用一句話概括下面這則新聞的主要內容。（3分）據新華社報道，文化部日前出臺的關于加強網絡文化市場管理的通知中作出新規(guī)定：16周歲以下未成年人進入“網吧”等互聯網上網服務營業(yè)場所，必須由其監(jiān)護人陪伴；未成年人在國家法定假日及寒暑假每日8時20時進入“網吧”，在線時間不得超過3小時；不得容留未成年人夜間在“網吧”上網。 1234567891011興化市第一中學高一語文第12周周練答案6B（依據文章第四段來回答）7C（任俠精神獲得豐富和發(fā)展并非盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存形成的。）8A 9-11 BCA【譯述】曾子鋤瓜，不小心斬斷了瓜的根。父親曾皙非常生氣，舉起一根大棍就向曾子的臂膀打過來。曾子摔倒在地，不省人事。過了很久才蘇醒過來，曾子高興地站起來，走近曾皙問候道：“剛才我得罪了父親大人，您為教導我而用力打我，您有沒有受傷？”退下去回到房里，曾子邊彈琴邊唱歌，想讓父親聽見，知道他的身體早已恢復了健康?？鬃勇犝f了這些情況就發(fā)怒，告訴弟子們說：“如果曾參來了，不要讓他進門?！痹鴧⒆哉J為無罪，托人向孔子請教。孔子對來人說：“你沒聽說過嗎？昔日舜侍奉父親，父親使喚他，他總在父親身邊