1、語文試卷福建省福州市2017屆高中畢業(yè)班3月綜合質(zhì)量檢測一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。“原鄉(xiāng)”是早年臺灣客家人對于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個宗系之本鄉(xiāng)，換言之，原鄉(xiāng)是指祖先未遷移前所居住的地方?！霸毙∽煮w為“”，像泉水從山崖里涌出來?！班l(xiāng)”字甲骨文為“”，像二人對食形，本義是用酒食款待別人，后引申為“鄉(xiāng)村”、“自己生長的地方或祖籍”兩種解釋。所謂“原鄉(xiāng)”即“原色本鄉(xiāng)”，意味著傳承祖先的歷史記憶和原味生態(tài)環(huán)境。原鄉(xiāng)規(guī)劃理論的提出，是基于我們對人類工業(yè)化、城市化進程中，以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟為指導思想來引導規(guī)劃所產(chǎn)生的擔憂，

2、尤其是中國在新農(nóng)村建設和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌過程中，大量的村落被毀，村民集中在社區(qū)樓房居住所表現(xiàn)出來的新農(nóng)村的“城市化運動”，離“原鄉(xiāng)”的本意越來越遠，這樣的規(guī)劃在毀掉城市后又將毀掉美麗的鄉(xiāng)村。于是，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論應運而生。原鄉(xiāng)規(guī)劃借鑒老莊哲學順應自然的“無為自化”思想，強調(diào)在規(guī)劃過程中尊重自然，尊重景觀本色，尊重鄉(xiāng)村本色，尊重自然規(guī)律，以實現(xiàn)自然境域下人們生活與生產(chǎn)的原真性，以“道法自然”、“天人合一”為規(guī)劃的最高境界。近年來，鄉(xiāng)村旅游滿足了城市居民回歸自然、返樸歸真的旅游需求，日益彰顯出強大的吸引力和生命力。鄉(xiāng)村保持了完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，擁有優(yōu)美的田園風光，村莊與自然環(huán)境構成一種和諧關系和有機整體

3、，對鄉(xiāng)村景觀的向往逐漸成為城市居民逃離現(xiàn)實生活，放松身心壓力，體驗農(nóng)家樂趣的主要心理動因。原鄉(xiāng)規(guī)劃要求在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中有效利用鄉(xiāng)村原生景觀，嚴格保護有價值的景觀景點，并通過合理的人工修復來完善鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)，形成真實的鄉(xiāng)村景觀意象。因此，在原鄉(xiāng)規(guī)劃理論指導下的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃應盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，在村莊聚落的內(nèi)部分區(qū)之上合理規(guī)劃布局項目，并保護村莊建筑特色，不去破壞、異化現(xiàn)有建筑景觀，這是鄉(xiāng)村景觀能夠保持地方性特色，繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的必然要求，也是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃能夠切實保護鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關鍵。同時，還要保護好以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。其中鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村物質(zhì)文化、鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神文

4、化，它是鄉(xiāng)村景觀文化內(nèi)核的主要構成部分。鄉(xiāng)村人文生態(tài)是在鄉(xiāng)村居民建筑村落和田園景觀背景下，所形成的鄉(xiāng)村生活方式、生產(chǎn)方式與民俗文化的和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境系統(tǒng)。它們是鄉(xiāng)村景觀的獨有表達方式，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應彰顯這些元素?？傊l(xiāng)村景觀規(guī)劃的精髓是“原鄉(xiāng)”，即通過景觀設計、風貌控制與建筑保護，維護鄉(xiāng)村地區(qū)的原鄉(xiāng)風味，并在此基礎上整治優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，營造良好的生活、生產(chǎn)和旅游氛圍。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的根本要求是可持續(xù)性，應始終關注“人-景-地”的和諧。              

5、;                             （摘編自楊振之論“原鄉(xiāng)規(guī)劃”及其鄉(xiāng)村規(guī)劃思想）1下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A“原鄉(xiāng)”原指宗系之本鄉(xiāng)，這一稱呼蘊含著早年臺灣客家人對于大陸故鄉(xiāng)深厚的歷史情結(jié)。B原鄉(xiāng)規(guī)劃理論是對以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟為指導思想來引導規(guī)劃進行反思的

6、產(chǎn)物。C大量村落被毀，造成了村民集中在社區(qū)樓房居住，這就是所謂的新農(nóng)村的“城市化運  動”。D原鄉(xiāng)規(guī)劃借鑒老莊哲學思想，強調(diào)在規(guī)劃過程中盡量以自然原真性為根本，限制人工干預。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A鄉(xiāng)村完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)是開發(fā)與完善鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)的構成要素，也是形成真實的鄉(xiāng)村景觀意象的前提條件。B盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，原樣保護村莊現(xiàn)有建筑，是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃能夠切實保護鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關鍵。C原鄉(xiāng)規(guī)劃所要求的“順應自然”中的“自然”，既指自然生態(tài)，也包括以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。D鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)所依托的重要資源，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃要特別關注對鄉(xiāng)村景觀進行保護與

7、規(guī)劃。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A文章援引“原”字的小篆字體和“鄉(xiāng)”字的甲骨文，是為了解釋“原鄉(xiāng)”的含意，為原鄉(xiāng)規(guī)劃提供理論依據(jù)。B以城市規(guī)劃的相關思想為開發(fā)理念對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃設計，會造成鄉(xiāng)村原有自然性與人文性的異化和變質(zhì)。C.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要以原鄉(xiāng)風味為基礎，和諧處理人、自然、文化三者之間關系，統(tǒng)籌安排，科學規(guī)劃旅游諸要素。D如何最大程度地協(xié)調(diào)好經(jīng)濟開發(fā)與鄉(xiāng)村景觀原真性保護之間的關系，是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中不容忽視的問題。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。葉嘉瑩：一生與詩詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗影響世界華人盛典”頒獎禮中獲

8、頒2015-2016年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺灣以及美國、加拿大為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進入輔仁大學專攻古典文學專業(yè)。在輔仁大學，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳，則截至今日

9、，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為南岳下之馬祖”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學習西洋文學，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學理論與中國的傳統(tǒng)詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉

10、嘉瑩治學的重要特點。南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！痹诤Ｍ饨虝鴷r，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧

11、隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇

12、門打開，把不懂詩的人牽引到里面來?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上。”                                     （節(jié)選自東西南北·看人物（

13、上半月）2016年8期，有刪改）【相關鏈接】我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。（節(jié)選自葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”，有刪改）【注】馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。4下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項是（5分）A葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。B.葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。C葉嘉瑩治學極有特點，她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究，這在海內(nèi)外是獨一無二的。D葉嘉瑩

14、反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。E葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。5下列對傳主的評價，不正確的一項是（3分）A學貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學習西方文學理論，并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。B詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。C注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學中華古典文化研究所所長，出資設立獎學金和學術基金來鼓勵年輕人。D.個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。6作為一代大家的葉嘉

15、瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括？（4分）（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。我愛你，聽見了嗎我特別害怕一種?。喊柎暮ＤY。通俗上來講，這種病叫做：老年癡呆。你不知道這種病什么時候開始，就像情不知所起，一往而深。我們院里有一個五嬸兒，就得了這病。有一回，五嬸兒吵著要吃炸糯米球，附近的店早關門了，但五叔知道李村公園那里有一家店開到很晚。那時候，天有點黑了，趕上下雨，路上出租車很少，五叔有哮喘病，來回走了5公里，還好，買到了炸糯米球。買回來以后，五嬸兒又說不想吃了。五叔怕浪費了，就自己吃了。然后五嬸兒又吵著要吃。五叔嘆口氣：“唉，這輩子算是著了你的道?！辟I回來以后，五

16、嬸兒又說，不想吃了。五叔怕浪費，就又自己吃了。然后五嬸兒又吵著要吃，五叔一點都不惱，和顏悅色，全當遛腿鍛煉。有天一大早，五嬸兒起來，要吃炸糯米球，說話有些含含糊糊了，五叔沒在意，就去買，下了樓突然想起一些事兒，又折回家，看著五嬸兒弄個老花鏡在一個本子上寫著什么。五叔開玩笑地說了一句：“你再不吃，就不給你買了?！蔽鍕饍骸巴邸钡匾幌伦泳涂蘖?。五叔嚇了一跳，忙去哄：“買，買，買，我現(xiàn)在就去買。”五嬸兒含含糊糊地說：“我，好，像，快，把，你，忘，完，了。”五叔拿過五嬸兒手上的本子，上面歪歪扭扭寫著一個名字：馬家平，后面是畫的“正”字。五叔姓馬，莒縣人。五叔問，這些“正”什么意思？怎么還有一個沒寫完的？

17、五嬸兒搖搖頭。五叔牽起五嬸兒的手，去買炸糯米球。站在賣糯米球的小車前面，五嬸兒從她的小口袋里掏出來那個小本子，很開心地在馬家平后面的“正”字上，又畫了一筆。五叔問：“你要不要去坐那個搖搖車？”五嬸兒笑著說：“小孩兒玩的。”五叔說：“我陪你啊。”在商場門口的兒童搖搖車上，五嬸兒玩得很開心?？墒牵迨宓粞蹨I了。到后來，五嬸兒徹底不認人了。五叔很用心地教她用筷子，教她認人。她學得很慢很慢。她還是要吃炸糯米球，但是說完就忘。五叔買回來，她從來沒吃過。兒子總是責怪他，別再買了。五叔也知道，五嬸兒已經(jīng)徹底不認識他了，可是他每買一次，她就會在小本子上開心地畫一次，她每畫一次，他就跟著開心一次。五嬸兒囑咐的每

18、一件小事兒，對于五叔，都是天大的事兒?！拔乙哉ㄅ疵浊颉！薄拔胰ベI?！逼婀值氖牵鍕饍鹤叩哪翘欤@句話說得很清晰。像是兩人故事剛剛開始的1965年，她不過張口說了一句，我要吃炸糯米球，五叔不過就是去買了兩個炸糯米球，這喜歡就跨了一個世紀。五叔笑著說：“媒人說得一點都沒錯，你就是愛吃！你一輩子都惦記著?！蔽鍕饍汉孟裢浟艘恍┦聝海牵孟駨膩頉]有忘記什么。五嬸兒走后的很長一段時間，五叔還是老樣子，遛狗，坐在樓下的排椅上曬太陽，偶爾去李村公園那里買炸糯米球，但是，他沒以前走得那么快了。有一回，他坐在排椅上，他的泰迪狗趴在他旁邊。我買了炸糯米球，牽著狗經(jīng)過他旁邊，兩只狗在嬉鬧。五叔站起來，要回家

19、，從口袋里掉出來一個破本子。我?guī)退麚炝似饋怼Ｋπ?，問我，你住幾號樓來？我笑著回答他?號樓。我已經(jīng)不記得這個答案說了多少遍了，五叔一次又一次地問，我就一次又一次地回答。我看過他那個本子，本子上有一個名字：張翠英。名字后面是畫的“正”字。我遞給五叔一個炸糯米球，問：“五叔，你吃不吃？”五叔愣了一下，接過去。他的手有點抖，然后，很開心地在小本子上，又畫了一筆。這老小孩真可愛，看樣子，一定是在戀愛。我們生活在一個很輕易說分手的年代，但是，請你也相信，我們也活在一個牽了手就結(jié)婚過一輩子的年代。         

20、                                               （意林·上半月2016年1

21、1期，有刪改）7下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A炸糯米球是小說的線索，五嬸兒盡管患了老年癡呆，但從沒忘記要吃炸糯米球，暗示著五嬸兒從來沒有忘記她和五叔之間的愛情。B“唉，這輩子算是著了你的道?！边@一句話雖然包含著五叔對五嬸兒患病這一事實的些許無奈，但更多的卻是對五嬸兒的愛憐。C五叔與五嬸兒之間的愛情故事平淡樸實，也不乏溫馨動人之處，蘊含著作者對當下婚姻愛情觀念的反思，這是小說的深刻之處。D小說中的“我”作為五叔與五嬸兒愛情的見證者，推進了五叔與五嬸兒平凡卻美好的愛情生活發(fā)展，增強了故事的真實感。8作品中的五叔有哪些性格特點？請簡要分析。（5分）9有人認為可

22、以將結(jié)尾的劃線句刪掉，請結(jié)合文本說說你的看法。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。樊深，字文深，河東猗氏人也。早喪母，事繼母甚謹。弱冠好學，負書從師于三河，講習五經(jīng)，晝夜不倦。魏永安中，隨軍征討，以功除蕩寇將軍，累遷伏波、征虜將軍、中散大夫。嘗讀書見吾丘子，遂歸侍養(yǎng)。魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。于后遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。夜中匍匐尋母，偶得相見，因以饋母。還復遁去，改易姓名，游學于汾、晉之間，習天文及算歷之術。后為人所告，囚送河東。屬魏將

23、韓軌長史張曜重其儒學，延深至家，因是更得逃隱。太祖平河東，贈保周南郢州刺史，歡周儀同三司。深歸葬其父，負土成墳。大統(tǒng)十五年，行下部縣事。太祖置學東館，教諸將子弟，以深為博士。深經(jīng)學通贍，每解書，嘗多引漢、魏以來諸家義而說之。故后生聽其言者，不能曉悟。皆背而譏之曰：“樊生講書多門戶，不可解。”然儒者推其博物。性好學老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地損折支體終亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏。六官建，拜大學助教。建德元年，表乞骸骨，詔許之。朝廷有疑義，常召問焉。后以疾卒。深既專經(jīng)，又讀諸史及蒼雅、篆籀、陰陽、卜筮之書。學雖博贍，訥于辭辯，故不為當時所稱。撰孝經(jīng)（問疑）、喪服問疑各一卷，撰七經(jīng)異同說

24、三卷、義綱略論并目錄三十一卷，并行于世。                                              

25、0;                   （節(jié)選自周書·樊深傳）【注】即丘吾子。春秋時孝子。長史：古代職官名，將軍的屬官。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A性好學老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地損折支體終亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏B性好學老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地損折支體終亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏C性好學老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地損折支體終

26、亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏D性好學老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書至馬驚墜地損折支體終亦不改后除國子博士賜姓萬紐于氏11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A弱冠指男子20歲左右的年齡。古代男子20歲舉行冠禮，表示已長大成人。B經(jīng)學是訓解或闡述儒家經(jīng)典的學問。它形成于漢代，漢武帝后成為封建文化的正統(tǒng)。C六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，又稱六卿。D乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，有時也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。12下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A樊深經(jīng)歷坎坷，侍親至孝。他在避難時，寧愿自己挨餓，也要送食物給繼

27、母；平亂后，他歸鄉(xiāng)負土筑墳葬父。B樊深一生好學，至老不渝。年輕時，他負書出門拜師，孜孜不倦講習五經(jīng)；年老時，仍書不離身，分秒必爭，不懈學習。C樊深學識淵博，但不被認可。他解說經(jīng)書，常常廣征旁引漢、魏以來諸家學說，學生不能領悟，人們都在背后譏諷他。D樊深精通經(jīng)學，涉獵廣泛。他撰寫了諸多解經(jīng)著作，流行于世，也在史學、文字學、陰陽學等領域有所了解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)屬魏將韓軌長史張曜重其儒學，延深至家，因是更得逃隱。(2)學雖博贍，訥于辭辯，故不為當時所稱。（二）閱讀下面的詩歌，完成第14-15題（11分）青玉案·鄰雞不管離懷苦黃公度鄰雞不管離懷苦，又

28、還是、催人去。回首高城音信阻。霜橋月館，水村煙市，總是思君處。裛殘別袖燕支雨，謾留得、愁千縷。欲倩歸鴻分付與。鴻飛不住，倚闌無語，獨立長天暮。【注】黃公度，福建人，此時在泉南任職期滿，秦檜假借君命令他速回都城臨安。裛yì，沾濕。燕支雨，夾著胭脂的淚水紛落如雨。14.對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）A.首句運用了擬人手法，以對報曉鄰雞的埋怨表明自己不愿離開的心情。B詞中“霜橋月館，水村煙市”以想象虛寫時空變換轉(zhuǎn)移，極富形象性。C“愁千縷”表面指奸相當?shù)狼巴疚床分畱n，深層是離開家鄉(xiāng)親友之愁。D詞的結(jié)尾意境深遠，詞人將難言之隱、入骨之痛都寄寓在獨立不言中。E本詞詞風柔美，格調(diào)閑雅，纏

29、綿悱惻，顯示出婉約詞含蓄細膩的特點。15“欲倩歸鴻分付與，鴻飛不住。”該句抒發(fā)了作者什么樣的感情？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)在魚我所欲也中，孟子認為“失其本心”的行為的句子是“           ”。(2)在逍遙游中，莊子以“           ，    

30、60;      ”兩句表現(xiàn)宋榮子看淡世間榮辱，不因外界的評價而改變自己的人生態(tài)度。(3)在念奴嬌·赤壁懷古中，蘇軾以“        ，         ”兩句抒發(fā)了對人生頓生通達灑脫之情。第卷  表達題三、語言文字應用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）現(xiàn)階段的金融危機使得全球汽車市場正處于一個混亂的局面，尤其是美

31、國汽車市場，更是哀鴻遍野。離家多年的我回來時發(fā)現(xiàn)，母親背駝了，在看著兒女時，臉上多了一種期期艾艾甚至是巴結(jié)的神情。美國軍隊深陷中東，國內(nèi)的恐怖分子又粉墨登場，在這時，沒人會沖動想要削減國防開支的地步。成功必須經(jīng)歷風雨，沒人能一步踏上最高層?；艚鸬娜松芍^五風十雨，但經(jīng)歷苦難的他終獲成功。父母雖然給他請了一對一的家教，但家中依然“高朋”滿座，吵吵鬧鬧，一傅眾咻，能有什么效果？這一次世界錦標賽是她第一次代表中國出戰(zhàn)國際大賽，最終她不孚眾望取得了五戰(zhàn)全勝的優(yōu)異戰(zhàn)績。A    B    C    D18下列各句中

32、，沒有語病的一句是（3分）A在立法上強調(diào)加重刑法，并不必然提升對違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。B社會中的每一個公民是否能自覺維護公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會維持長治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C動物園的選址和建設要根據(jù)當?shù)刈匀粭l件和國家相關法規(guī)出發(fā)，既要有利于動物生存，也要保證游客安全。D深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，又能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。19填入下列文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）蔣震認為，    從學理上看，稅費的專項扣除要充分考慮個人生活的必要成本，    扣除應考慮兩點，

33、一是必要性原則，即維持人類生存的基本生活成本，    教育、醫(yī)療等；二是公平性原則，即每個納稅人都面臨的成本費用類型。    目前不宜參照某些國家以家庭為單位的征收方法，中國人的家庭結(jié)構    為復雜，等到信息條件成熟之后    探討優(yōu)化。 A 如果 所以 像 雖然 極 /B / 因此 比如 而且 更再C 若 但 即 / 尤才D 即使 故 就像 然而 較又20在下面文段的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（5分）在野外發(fā)現(xiàn)化石固然很重要，    

34、。將化石完好的采集下來，對古生物的研究才能正常開展。因為    ，所以化石修理也是古生物學研究中關鍵的環(huán)節(jié)之一。化石修理就是要把化石骨骼盡可能地暴露，同時不使化石受損。有的標本中還保存了鳥類的羽毛，翼龍的翼膜等軟組織結(jié)構，因此    ，必須在修理前用X光掃描，用顯微鏡觀察，來確認骨骼的展布情況來指導修理。21.下面是福州市教育系統(tǒng)“有福之州文明同行”志愿服務活動的活動構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過85個字。（6分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）楚天都市報微博

35、上發(fā)布的一則新聞引起社會的關注。近期在重慶，一銀行報警稱有人偽造存款單取錢。民警到場，得知是名在外地從事制圖設計的小伙子因辛苦工作一年才存下300元錢，眼看快過年了無顏見父母，便利用特長將一張300元存款單PS成了3萬元，但被母親直接拿去取款，因此露餡。在微博評論中，有網(wǎng)友說到“親媽都要騙，沒錢只要有心就夠了呀?！币灿芯W(wǎng)友則說“按照劇本走，應該不會去取錢的才對啊。”還有網(wǎng)友留言認為這是“善意的謊言”。對小伙子修改存款單的行為，你怎么看？寫一篇文章，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。語文參考答案1C（3分）【解析】本題考查理解文中

36、重要概念的含義，理解文中重要句子的含意。能力層級B。C項屬強加因果。文章第2段中“大量村落被毀”和“村民集中在社區(qū)樓房居住”都是新農(nóng)村“城市化運動”的表現(xiàn)。A項是對文章第一段第1句和最后一句話的理解。B項在文章第2段，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論是基于以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟為指導思想來引導規(guī)劃所產(chǎn)生的擔憂，言下之意，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論乃反思之產(chǎn)物。D項在文章第3段。2B （3分）【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構，概括內(nèi)容要點的能力。能力層級C。B項錯在“保護村莊現(xiàn)有建筑”。原文第5段是“保護村莊建筑特色”，且第4段中“嚴格保護有價值的景觀景點”。因此，保護現(xiàn)有建筑的說法錯誤。A、C、D項是對第

37、4、5、6段信息的篩選、整合與概括。3A（3分）【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。能力層級C。A項錯在“為原鄉(xiāng)規(guī)劃提供理論依據(jù)”，原鄉(xiāng)規(guī)劃的理論依據(jù)是老莊哲學。B項是對原文第2、5、6段的綜合分析。C項是對第7段信息的概括。D項是對作者觀點態(tài)度的分析，可從原文第2段與第3段中找到依據(jù)。4. C D（5分，答對一項3分，答對兩項，5分）【解析】C選項錯在“這是獨一無二的”。原文中陳洪評價葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”所以，并不是“獨一無二”的。D項錯在“她反對將古典詩詞翻譯成英文”，文中并無此意。5. A（3分）【解析】葉嘉瑩是

38、否系統(tǒng)地學習了西方文學理論，文中并沒有直言。6.（4分）理論研究上，引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。培養(yǎng)人才上，設立獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。（答對一點得一分，滿分4分。其他答案，言之有理即可）7. D（3分）【解析】小說中的“我”起到敘述者的作用，他僅是故事的呈現(xiàn)者，五叔與五嬸兒的愛情生活并不是由“我”推進。8.（5分）要點：對愛癡情。五叔十分重視五嬸兒囑咐的小事。只要五嬸兒開心，五叔也就覺得開心。溫和耐心。不辭辛勞地去買炸糯米球，

39、從不生氣；五嬸兒病情加重，五叔用心教她最基本的生活技能。富有童心。五叔在商場陪五嬸兒坐兒童搖搖車，五嬸兒玩得很開心。（答對一點，2分，其中概括1分，結(jié)合材料1分；答對兩點，4分；答對三點，5分。其他答案，言之有理即可）9.（6分）要點： 看法一：可以去掉。從表達效果上看，停留于五叔記糯米團數(shù)的畫面，結(jié)尾戛然而止，使得主題含蓄雋永，蘊含于畫面之中，更引得讀者回味無窮。結(jié)構上，更能突顯與前文的情節(jié)相照應。五叔畫“正”字的情形會令讀者很自然地想起五嬸畫“正”字的情形，這樣結(jié)尾有震撼人心的力量?？捶ǘ翰灰巳サ簟闹黝}上看，劃線句能更好地深化主題，引導讀者不單單只為老倆口深沉的愛情而感動，更

40、是延伸到對當下人們愛情觀的反思。從表現(xiàn)人物性格看，能更好地突出人物性格。五叔和五嬸像劃線句中所說的那樣牽了手就結(jié)婚過了一輩子，他們的愛情不轟轟烈烈，但卻細水長流。（分析每點3分。其它答案，言之有理即可。）10.B（3分）11.D （3分）【解析】乞骸骨也稱賜骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，沒有指游子企盼返故鄉(xiāng)度晚年。12.C （3分）【解析】與原文不符，原文說：然儒者推其博物。13. （10分）（5分）恰逢魏將韓軌的長史張曜器重他（樊深）的儒學，邀請樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脫隱藏起來。（句意通順3分，“延”譯為“邀請”得1分，“更”譯為“再次”得1分）（5分）（樊深）學識雖然廣

41、博豐富，卻不善于言辭辯說，因此不被當時人們所稱道。（句意通順3分，“贍”譯為“豐富”得1分，“訥”譯為“不善于”、“不擅長”得1分。）【譯文】樊深字文深，是河東猗氏人。早年喪母，侍候繼母十分孝順謹慎。弱冠之年喜好學習，背負書籍從師于三河，講議研習五經(jīng)，日日夜夜不知疲倦。魏永安年間，隨軍征討，以功勞任蕩寇將軍，數(shù)次升遷為伏波、征虜將軍，中散大夫。曾經(jīng)在讀書時讀吾丘子，因而歸家侍候奉養(yǎng)父母。魏孝武帝西遷，樊、王二姓起義，被東魏誅殺。樊深父保周、叔父歡周都被殺害。樊深因為避難，墜落山崖跌傷腳，兩天沒吃飯。之后得到一簞餅，本想食之；但想到繼母年老身患痹癥，可能沒有遇難，因而不吃。夜晚匍匐尋找繼母，恰巧

42、得以相見，有機會把食物給繼母。回家后又悄悄離開家鄉(xiāng)，改易姓名，在汾、晉地區(qū)游學，學習天文及數(shù)學歷法之術。后來被人所告，囚送至河東。恰逢魏將韓軌的長史張曜器重他（樊深）的儒學，邀請樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脫隱藏起來。太祖平定河東，追贈其父保周為南郢州刺史（謚號），叔父歡周為儀同三司（謚號）。樊深歸家安葬其父，親身背著泥土建成墳墓。大統(tǒng)十五年，代理下邽縣事。太祖在東館設學校講學，教授諸將子弟，任樊深為博士。樊深精通經(jīng)學，講解經(jīng)書時，經(jīng)常引用漢、魏以來各家學說來解釋。所以聽講的學生，不能理解。背后都譏諷他：“樊生講書所引門戶太多，不可理解?！钡侨迳纪瞥缢麑W識淵博。其性情喜好學習，到老

43、也不懈怠。早晚來往，騎在馬上也讀書不停，以至于馬驚而墜地，手腳都摔折了，但最終還是沒有改變這種習性。后來授國子博士，賜姓萬紐于氏。建立六官，拜任太學助教。建德元年，上表請求退休，詔書允許。朝廷有疑問，經(jīng)常召他來詢問。后來因病去世。樊深既專于經(jīng)書，又熟悉諸史及蒼雅、篆籀、陰陽、卜筮之書。（樊深）學識雖然廣博，卻不善于言辭辯說，因此不被當時人們所稱道。撰寫有孝經(jīng)（問疑）、喪服問疑各一卷。另撰寫七經(jīng)異同說三卷、義綱略論并目錄三十一卷，都流行于世。14. C E（5分，答對一項3分，答對兩項，5分）【解析】C下闋“愁千縷”作者表面上愁的是離開家鄉(xiāng)親友之愁，深層的愁是指奸相當?shù)绹鴲u難消，壯志難酬、前途堪

44、憂等等。E詞風婉約但不是柔美閑雅。婉約之中不乏激憤之意。15. （6分）要點：（1）對高城中人思念之情。作者因高城音信阻，欲托鴻雁傳情。（2）此情難寄的無奈之情。鴻飛不住，鴻雁與“鄰雞”一樣無情。（3）以傷離別抒積憂之情。一腔忠貞、滿腹憤悶，化作別情離恨。（答對一點2分。其他答案，言之有理，酌情給分）16. （3分）（1）萬鐘則不辯禮義而受之（2）(且)舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（3）人生如夢，一尊還酹江月。（每答對一處，1分。有漏字、添字、錯別字，則該處不給分。字跡潦草，辨認不清，不給分。）17.B（3分）【解析】正確選項是B項。A項、C項和D項都不恰當。本題給出了六個帶成語的句子

45、，其中有三個句子中成語的用法是正確的，另外三個句子中成語使用不當，要求從中選出三個使用正確的句子。第句中的成語是“哀鴻遍野”，比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。該句說的是金融危機帶來的經(jīng)濟災難，語境合適。第句中的成語是“期期艾艾”，一般用來形容口吃的人吐辭重復，說話不流利，本句的語境是母親見到闊別多年的兒子時的期待，使用不當。第句中的成語是“粉墨登場”，粉、墨指搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲，可比喻壞人經(jīng)過一番打扮，登上政治舞臺，含有貶義。第句中的成語是“五風十雨”，指五天刮一次風，十天下一次雨，形容風調(diào)雨順。整句話是對霍金經(jīng)歷人生苦難的肯

46、定，顯然是對“五風十雨”的誤用，可改為“風雨交加”。第句中的成語是“一傅眾咻”，意思是一個人教，眾多的人干擾，形容環(huán)境對人影響極大。傅，教導；咻，喧鬧。此處用來比喻各種外在條件對家教指導學習的干擾，非常恰當。第句中的成語是“不孚眾望”，指未符合大家的期望，含貶義。此處她五戰(zhàn)五捷，應該是符合大家的期望的，是與“不負眾望”的誤用。綜上，正確的答案是B，即三個句子中的成語使用正確。18.A（3分）【解析】正確選項是A項。B項、C項和D項都存在錯誤，但病句類別有所不同。B項的錯誤在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當。C項的錯誤在于句式雜糅?！案鶕?jù)出發(fā)”應當改為“根據(jù)”或“從出發(fā)”。D項的錯誤在于語序不當，根據(jù)邏輯關系應該由部分到整體，由內(nèi)到外，應調(diào)整為“既能支持