1、除掉陋習(xí)除掉陋習(xí)文明做起文明做起校園不文明現(xiàn)象校園不文明現(xiàn)象 關(guān)于校園不文明現(xiàn)象，一直以來都是大家都在關(guān)注的焦點，特別是當(dāng)代學(xué)生，雖然知識在不斷的積累，層次在不斷的提高，可是素質(zhì)卻在不斷的下滑，和知識積累程度成反比！ 文明禮儀無處不在，它可以反映出一個人的道德修養(yǎng)。作為育人的搖籃，校園本應(yīng)是一方純凈的沃土，但我們不得不承認，這里也時常上演著不文明現(xiàn)象。 校園和文明校園和文明文明是一個老生常談的事。文明是一個老生常談的事。通過接受了多年的教育，通過接受了多年的教育，現(xiàn)在學(xué)生們早已對道德概現(xiàn)在學(xué)生們早已對道德概念、規(guī)范、準則耳熟能詳。念、規(guī)范、準則耳熟能詳。相信絕大多數(shù)人都能分辨相信絕大多數(shù)人都能

2、分辨什么該做，什么不該做。什么該做，什么不該做。只不過，說的文化和做的只不過，說的文化和做的文化并不完全是一回事，文化并不完全是一回事，態(tài)度和行為也并非總是一態(tài)度和行為也并非總是一一對應(yīng)。在認知與行為之一對應(yīng)。在認知與行為之間，還有一個漫長的內(nèi)化間，還有一個漫長的內(nèi)化過程。當(dāng)不文明成為一種過程。當(dāng)不文明成為一種習(xí)慣，與其說是他們不遵習(xí)慣，與其說是他們不遵守行為規(guī)范與準則，倒不守行為規(guī)范與準則，倒不如說他們根本沒意識到這如說他們根本沒意識到這是對他人、集體、社會不是對他人、集體、社會不負責(zé)任的行為。負責(zé)任的行為。 針對校園的不文明現(xiàn)象針對校園的不文明現(xiàn)象 針對校園的不文明現(xiàn)象，我們主要從四個針對

3、校園的不文明現(xiàn)象，我們主要從四個方面來剖析，而我們將這些不文明現(xiàn)象披方面來剖析，而我們將這些不文明現(xiàn)象披露出來，并不是為了揭短，只是想要找出露出來，并不是為了揭短，只是想要找出不足，予以改進，使我們深愛的校園變得不足，予以改進，使我們深愛的校園變得更加文明、更加可愛。更加文明、更加可愛。 第一，不文明現(xiàn)象之教室第一，不文明現(xiàn)象之教室 第二，不文明現(xiàn)象之校園第二，不文明現(xiàn)象之校園 第三，不文明現(xiàn)象之食堂第三，不文明現(xiàn)象之食堂 第四，不文明現(xiàn)象之宿舍第四，不文明現(xiàn)象之宿舍不文明現(xiàn)象之教室 我們經(jīng)常看到的“課桌文學(xué)”和“涂鴉作品”，且不說發(fā)表的不是地方，就其內(nèi)容而言，也毫無高雅之意，更不用說把課桌和

4、墻壁當(dāng)作交友的平臺了。 如此課桌，你有何感想？如此課桌，你有何感想？ 坐在這樣的教室里面，你能安心學(xué)習(xí)嗎？坐在這樣的教室里面，你能安心學(xué)習(xí)嗎？不文明現(xiàn)象之校園這個位置不錯，來照一張這個位置不錯，來照一張？這是我們該出現(xiàn)的行為嗎？這是我們該出現(xiàn)的行為嗎？校園里面的墻壁如同我們的臉面，怎能亂涂亂畫！校園里面的墻壁如同我們的臉面，怎能亂涂亂畫！白凈的墻壁，是你投球的籃板嗎？白凈的墻壁，是你投球的籃板嗎？ 是你展示腿功的地方嗎？是你展示腿功的地方嗎？ 這塊空地是你扔垃圾的場地嗎？這塊空地是你扔垃圾的場地嗎？教室外面的空地就是你扔垃圾的場所嗎？教室外面的空地就是你扔垃圾的場所嗎？不文明現(xiàn)象之食堂 長長的

5、隊伍蜿蜒曲折，突然一個黑影竄了上去前面熟人嬉笑著，后面同學(xué)猛搖頭；用餐完畢，桌上留下殘羹冷炙和餐巾紙，飯盒里剩余著大量米飯變相插隊和浪費現(xiàn)象何時休？ 浪費浪費現(xiàn)象十分嚴重！現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，沒有生活壓力、沒有經(jīng)濟負擔(dān)，沒有經(jīng)歷過困難時期，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不懂得何為珍惜、何為節(jié)約。在食堂里沒有“粒粒皆辛苦”的意識，但是就在你揮霍浪費的同時，有的孩子正經(jīng)歷著饑餓。浪費現(xiàn)象浪費現(xiàn)象光盤行動就是倒光沒吃完的光盤行動就是倒光沒吃完的食物嗎？食物嗎？誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！你知道嗎？你知道嗎？不文明現(xiàn)象之宿舍這就是你的被窩嗎？這就是你的被窩嗎？這是你的鞋子和襪

6、子嗎？這是你的鞋子和襪子嗎？這是你休息和晚上睡覺的場所嗎？這是你休息和晚上睡覺的場所嗎？校園文明靠大家校園文明靠大家 校園文明無小事，你我的一言一行都可能對集體造成重大校園文明無小事，你我的一言一行都可能對集體造成重大影響。當(dāng)代學(xué)生是祖國未來的棟梁，學(xué)校的文明，一定程影響。當(dāng)代學(xué)生是祖國未來的棟梁，學(xué)校的文明，一定程度上引領(lǐng)著整個社會的文明。度上引領(lǐng)著整個社會的文明?！坝诩毼⑻幏斤@精神于細微處方顯精神”，只，只有現(xiàn)在一點一滴從自我做起，無數(shù)個有現(xiàn)在一點一滴從自我做起，無數(shù)個“微不足道微不足道”的點滴，的點滴，才能換來和諧美好的校園。才能換來和諧美好的校園。 中華自古是禮儀之邦、文明之鄉(xiāng)。不講衛(wèi)

7、生、不講修養(yǎng)、中華自古是禮儀之邦、文明之鄉(xiāng)。不講衛(wèi)生、不講修養(yǎng)、不講秩序、不講紀律，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話粗話、不講秩序、不講紀律，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話粗話、隨意用別人的東西、酗酒、打架斗毆、亂寫亂畫、做事不隨意用別人的東西、酗酒、打架斗毆、亂寫亂畫、做事不排隊、公共場所制造噪音、抽煙，凡此種種，歷來為人們排隊、公共場所制造噪音、抽煙，凡此種種，歷來為人們所不齒。也許有人會說，禮儀、衛(wèi)生、秩序、紀律需要靠所不齒。也許有人會說，禮儀、衛(wèi)生、秩序、紀律需要靠每個人共同來維護，不是哪一個人能改變。這話是對的。每個人共同來維護，不是哪一個人能改變。這話是對的。但既然大家都不齒的事，而作為一個有修養(yǎng)、有道德、有但既然大家都不齒的事，而作為一個有修養(yǎng)、有道德、有知識的人，為什么不能從自己做起呢？我們僅以本次簡單知識的人，為什么不能從