1、第一單元 單元主題：民風(fēng)民俗1北京的春節(jié) 散文 作者：老舍春節(jié)，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。北京的春節(jié)是著名語(yǔ)言大師老舍先生 1951年創(chuàng)作的一篇散文，作者用他樸素自然、充滿濃郁“京味兒”的語(yǔ)言，將老北京的春節(jié)習(xí)俗 妮娓道來(lái)，為我們展開了一幅老北京的民俗畫卷，展示了節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好。課文共十四自然段，按照時(shí)間順序。課文分為三個(gè)部分：第一部分（第1-7自然段），寫過(guò)年前 的準(zhǔn)備,介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了 ，人們熬月§八粥，泡臘八蒜,購(gòu)買年貨,過(guò)小年,貼叁 1，大掃除，為春節(jié)作好各種準(zhǔn)備。第二部分（第8-13自然段），寫過(guò)年時(shí)熱鬧的場(chǎng)景。其中第 8 自然段描寫除夕

2、的熱鬧場(chǎng)景，第9、第10自然段描寫正月初一人們的活動(dòng)，第11自然段描寫初六 店鋪開張后的情形，第12、第13自然段描寫人們?cè)谡率逶?jié)觀花燈、放鞭炮、吃元宵的 歡樂(lè)情景。第三部分（第14自然段），寫北京的春節(jié)在正月十九結(jié)束了。課文內(nèi)容詳略得當(dāng)。其中，"臘八”臘月二十三""除夕”"初一”“元宵節(jié)”這幾天,最能 表現(xiàn)北京獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，也是春節(jié)期間的幾個(gè)高潮，所以作者將這幾天作為全文的重點(diǎn)進(jìn)行詳 細(xì)描寫。在詳寫的部分，作者并沒(méi)有面面俱到地描述當(dāng)日的活動(dòng)，而是分別抓住這些日子里最具特 色的一兩個(gè)民俗活動(dòng)，突出各自的重點(diǎn)。如,寫“臘八”，作者選擇“熬臘八粥”

3、和“泡臘八蒜” 兩個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日飲食習(xí)慣來(lái)寫，從制作過(guò)程、顏色、味道等方面形象地突出了臘八粥、臘八蒜的 特點(diǎn)。“臘月二十三"是小年，作者重點(diǎn)寫“祭灶王”的習(xí)俗，表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的期盼。寫“除 夕”，作者則圍繞關(guān)鍵/“除夕真熱鬧”，寫了家家趕做年菜、男女老少穿新衣、貼對(duì)聯(lián)和年畫、 燈火通宵、鞭炮不絕、吃團(tuán)圓飯、祭祖、守歲等多方面的講究和習(xí)俗,呈現(xiàn)出一幅辭舊迎新、闔家團(tuán)圓的全景式畫面。寫“初一”，則抓住這一夫人們的活動(dòng)特點(diǎn),先寫“全城都在休息”，然后 分別寫男人們、女人們、小販們、孩子們的活動(dòng) ，重點(diǎn)寫孩子們逛廟會(huì)，有詳有略，突出“初一” 這一天的習(xí)俗特點(diǎn)。“元宵節(jié)”這一天，作者略寫放花

4、炮、吃元宵，詳寫了 “處處懸燈結(jié)彩”的場(chǎng) 面,能使人深刻感受到元宵節(jié)的“火熾而美麗"，日子的“美好快樂(lè)”。春節(jié)期間的其他日子，人們的活動(dòng)沒(méi)有特殊之處，因此作者略寫，并把這些內(nèi)容按時(shí)間順序, 編排在文章的各部分，使整篇文章完整流暢。本文結(jié)構(gòu)安排既緊湊又順暢，前后銜接自然，首尾呼應(yīng)。如，由“多數(shù)鋪戶在初六張”過(guò)渡到 “元宵節(jié)”這一內(nèi)容時(shí)，作者寫“元宵（湯圓）上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮了 "。"除"熱鬧”，這是 春節(jié)的第一個(gè)高潮；初一拜年、逛廟會(huì)，雖“光景與除夕截不同”，但同樣熱鬧，這是春節(jié)的第二個(gè) 高潮;到了正月十五元宵節(jié)，明月當(dāng)空，處處燈結(jié)彩，家家吃元宵，這是

5、春節(jié)的第三個(gè)高潮。一個(gè) “又”字,表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。 再如文章的最后一部分，作者用“一眨 眼，到了殘燈末廟，學(xué)生該去上學(xué)，大人又去照常做事，春節(jié)在正月十九結(jié)束了” 一句承上啟下，還 與課文的首“按照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整, 渾然一體。老舍先生的語(yǔ)言俗白清淺，樸素自然，“京味兒”十足，在給人親切感的同時(shí)平了一份情趣。如二 臘七臘八，凍死寒鴉”,引用老北京俗語(yǔ),（好處）富有民俗色彩，形象地說(shuō)明了北京春節(jié)的序幕是 在一年里最冷的時(shí)候拉開的。又如,“孩子們喜歡吃這些零七八醉兒”恐怕第三件事才是買玩意 兒” “臘月和正月，在農(nóng)村正是大

6、家最閑在的時(shí)候”，句子中"零七八碎兒” “玩意兒” “閑在”這 些詞語(yǔ),帶著鮮明的口語(yǔ)化色彩和地域色彩，因質(zhì)樸而真實(shí)，令人倍感親切。文中還有很多老北京 人熟悉的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出濃郁的“京味兒”。如，”這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏 仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米 ）熱成的。這不是粥，而 是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)”，用了排比和比喻，把粥比作“小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)”，說(shuō)明粥的材 料豐富，表達(dá)對(duì)富足生活的自豪和期盼。又如,“到年底,蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味,色味 雙美,使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子”，將敘述和描寫融為一體，寫出老北京人過(guò)年吃餃子要就

7、著臘 八蒜的習(xí)俗，極富生活氣息。教材配有兩幅插圖。第二幅J的繪了男女老少在年貨齊備的街頭進(jìn)行采買的熱鬧場(chǎng)面再現(xiàn)了往 昔北京街頭的情景,濃濃的年味兒從中可見一斑,畫中人們的服飾也極具老北京地域特色。第二幅 描繪了兒童提著燈籠過(guò)元宵節(jié)的情景，孩子們手中的燈籠各式各樣，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的 笑容,表現(xiàn)了生活的美好和快樂(lè)。4、聯(lián)系生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，感受不同時(shí)代、不同地域的春節(jié)習(xí)俗課文詳寫了臘八、臘月二十三、除夕、初一、元宵節(jié)（三次高潮）這幾天中人們的民俗活動(dòng) 多音字如“萬(wàn)象更新”“間斷”“正月”“白云觀” “分外”注意讀準(zhǔn)字音。1. “這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)",作者運(yùn)用的比

8、喻修辭方法。把“粥”比作“小型的 農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)”寫出了臘八粥的特點(diǎn)。說(shuō)明粥的材料豐富，表達(dá)對(duì)富足生活的自豪和期盼。 2.“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子",句中“色如 期翠”“色味雙美”寫出了人們?cè)谶@一習(xí)俗中所獲得的滿足和幸福感。3 .“臘月二十三過(guò)小年，差不多就是過(guò)春節(jié)的彩排?！笔沁@一段的總起句,“彩排” 一詞寫出小年 在春節(jié)里的重要地位?！凹涝钔酢睂懗鋈藗冏非蠹樾腋５臉闼孛篮玫脑竿?。4 .“除夕”是春節(jié)的第一個(gè)高潮，“除夕真熱鬧”是這.一段的中心句?！叭f(wàn)不得已" “必定""除了一都要”等詞語(yǔ)，體會(huì)人們對(duì)

9、除夕夜“吃團(tuán)圓飯” “祭祖” “守歲” 風(fēng)俗的重視，感受除夕熱鬧畫面中飽含的濃濃親情和人們辭舊迎新的美好期盼 ，以及由此反映出 的中華民族的文化傳統(tǒng)。5 .”初一的光景與除夕截然不同",是本段對(duì)的總起句。概貌描繪“全城都在休息",也有分類的介 紹,男人們、女人們、孩子們的活動(dòng)，作者為什么分類寫不同人群的活動(dòng),又重點(diǎn)描寫了小孩子逛 廟會(huì)的場(chǎng)景？因?yàn)椴煌巳河胁煌幕顒?dòng)是正月初一最突出的特點(diǎn) ，而孩子們的活動(dòng)最有意思， 最能引發(fā)讀者的興趣。6 .“元宵節(jié)上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了” 。是總起句?！坝帧弊?，課文自然銜接的特點(diǎn)，想一想“除 夕”與“元宵節(jié)”這兩天，在“月色”和“懸燈

10、結(jié)彩”這兩方面的不同之處。描寫街上燈、家中 燈突出這一日熱此“處處”“懸燈結(jié)彩”“整條大街像是辦喜事"“幾百盞”在家中也照樣 能有聲有光地玩?！??！庇忻睦箱伓家獟斐鰩装俦K燈來(lái)：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的 有的都是紗燈”討論：生活的地域不同，人們過(guò)春節(jié)的習(xí)俗有哪些相同和不同之處 ？我們現(xiàn)在過(guò)春節(jié)的習(xí)俗和 過(guò)去相比有沒(méi)有變化，有哪些變化？要明白，雖然不同地域的習(xí)俗不盡相同，傳統(tǒng)習(xí)俗也在隨著時(shí) 代發(fā)展而發(fā)生變化,但人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的重視和喜愛(ài)是一以貫之的。7 .體會(huì)老舍“京味兒”語(yǔ)言的特點(diǎn)。作者借助俗語(yǔ)、生動(dòng)的修辭、充滿地域特色的詞語(yǔ)等凸顯風(fēng) 俗特色的。“零七八碎兒” “雜拌兒

11、” “玩意兒” “閑在”等詞語(yǔ)，2臘八粥這篇課文是沈從文先生早年的小說(shuō)臘八粥的前一部分。作者用極其細(xì)膩的筆觸通過(guò)小孩 八兒的視角，寫他等粥（盼粥、分粥、猜粥、看粥）、喝粥的過(guò)程，將甜蜜溫馨、其樂(lè)融融的家庭 生活場(chǎng)景和濃郁的生活氣息一并濃縮進(jìn)了臘八節(jié)的風(fēng)俗畫面中，表達(dá)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親'倩的眷念，留給人無(wú)限的回味。課文語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練,童趣十足,人物對(duì)話彰顯個(gè)性,妙趣橫生,將讀 者引入美好的臘八風(fēng)俗中,感受臘八粥的甜蜜、家庭生活的溫情。課文共十九自然段，可分兩個(gè)部分。課文的第一部分 （第1自然段），起語(yǔ)不凡，用“小孩子" “大孩子""老孩子”代替“不同年齡

12、階段的人”，描寫老老少少提到臘八粥，都會(huì)“立時(shí)生出一 種甜甜的膩膩的感覺(jué)”,風(fēng)趣、俏皮又親切的語(yǔ)言使人倍感生活的溫馨。接下來(lái)具體措摹臘八粥 的熬制過(guò)程從食材到做法，字里行間透出了“甜甜的膩膩的"味道，有聲有色有味，熱氣騰騰，使人 真切地看到、聞到、品到傳統(tǒng)節(jié)日美食臘八粥。課文的第二部分主要寫“等粥”“喝粥”兩件事。其中，”等粥的過(guò)程寫得比較詳細(xì)，“喝粥”寫得比較簡(jiǎn)略?！暗戎唷钡倪^(guò)程（第2-17自然段）是課文的主要部分，共呈現(xiàn)出四個(gè)生動(dòng)場(chǎng)景。作者將人物的 活動(dòng)、感受與對(duì)臘八粥的描寫結(jié)合起來(lái),主要通過(guò)八兒的所見所聞所想來(lái)寫臘八粥；文中的大量對(duì) 話圍繞著粥的熬制過(guò)程展開，既推動(dòng)了故事的發(fā)展

13、，又將八兒的心理表現(xiàn)得淋漓盡致,一個(gè)天真爛 漫的兒童形象躍然紙上。粥經(jīng)歷了一個(gè)逐漸熟爛的過(guò)程,人也經(jīng)歷了一段豐富的心理變化過(guò)程, 人與粥相互映襯，呈現(xiàn)出一個(gè)饒有趣味的“人與粥的故事”,展現(xiàn)出課文整體構(gòu)思上的巧妙?！暗戎唷辈糠值牡谝粋€(gè)場(chǎng)景是八兒盼粥快點(diǎn)兒熬好 （第2-8自然段），因媽媽正在熬臘八粥, 八兒“喜得快要發(fā)瘋了”“進(jìn)出出”,不停詢問(wèn),內(nèi)心既興奮，又急切，卻又不得不一次次失落。粥是“益發(fā)濃稠了"，這當(dāng)然符合八兒的期待-應(yīng)該可以吃了吧？但媽媽說(shuō)“要到夜里”，于是八 兒“眼睛急紅了” ，要賴說(shuō)自己“俄”，并做出“要哭的樣子”?！板佒械闹唷?，只能發(fā)出“有聲無(wú) 力的吸氣"，這

14、.聲"嘆氣”，既暗含著八兒的失落，也表現(xiàn)出粥熱制初期的情狀。第二個(gè)場(chǎng)景是八兒在說(shuō)如何分粥（第9-12自然段）。粥尚未熬好，八兒提前打起“如意算盤”， 給家人分起了粥。個(gè)頭兒還不及灶臺(tái)高的小人兒有了自己的小心思 ，不斷到媽媽“討價(jià)還價(jià)”， 想多給自己分吐粥吃,一個(gè)天真、聰慧、狡黠的兒童形象躍然紙匕 “噗，鍋內(nèi)又嘆了聲氣”, 仿佛是聽到八兒的話后忍俊不禁的笑聲，也寫出了粥逐漸熟爛的情狀。第三個(gè)場(chǎng)景是八兒猜粥熬成什么樣子了 （第13自然段），因一時(shí)吃不到，八兒忍不住想象著鍋 里各種食材的樣子或口感，滿足自己的好奇心。這樣的想象源于他對(duì)臘八粥的急切渴望，八兒自動(dòng) 聯(lián)系了以往白生活經(jīng)驗(yàn)，在腦海

15、里描繪出一幅清晰誘人的臘八粥畫面栗子、 飯豆、花生仁、棗子 會(huì)熬成了彳f么樣子?八兒的一系列猜想，既表現(xiàn)出孩子好奇而急切的心理，又細(xì)膩巧妙地突出了臘 八粥的特點(diǎn)。第四個(gè)場(chǎng)景是八兒終于看到了鍋里的粥（第14-17自然段）。八兒最終求媽媽把自己抱了起來(lái) 如愿看到了鍋里臘八粥的模樣，“驚異得喊起來(lái)了 "。孩子的眼睛是天真的、糾粹的，用兒童的視 角和口吻來(lái)寫臘八粥，字里行間洋溢著童真童趣，新奇自然。栗子是“融掉了” ,飯豆是“月中脹”， 花生仁是“脫了它的紅外套”，鍋巴是“圍了鍋邊成一圈”既符合預(yù)想，也有出人意料之處。此處 描寫與八兒豬粥時(shí)的描寫相呼應(yīng)，細(xì)膩地刻畫出膳八粥的變化“喝粥”的過(guò)程

16、（第18-19自然段），作者沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫一家人喝粥的情景，而是獨(dú)具匠心 地生動(dòng)描繪了八兒一家喝粥之后的情景。一番充滿詩(shī)意而又趣味橫生的描寫 ，充分激發(fā)起人的想 象，讓人如臨其境。文中所配插圖為八兒被媽媽雙手抱起，看到鍋內(nèi)熬煮著的臘八粥時(shí)，瞪大眼睛，張開暗巴的驚 喜樣子，足見兒童的可愛(ài)稚態(tài)。圖中灶臺(tái)的正中，是那一大鍋鼠氫著熱氣的濃耦的瞞八粥、 顏色深 禍，食材豐富，不斷散發(fā)著香氣。1 .等粥過(guò)程中描寫八兒語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句，想象八兒的饞樣兒一喜得快要發(fā)瘋的樣子, 因喝不到粥而急紅眼、要哭的樣子。比如，喊媽媽的時(shí)候，八兒是兩聲連叫，“媽，媽，語(yǔ)言描 寫，寫出了八兒嬌憨的情態(tài)和急切的心情。

17、又如,“那我餓了 ！，八兒要哭的樣子",八兒語(yǔ)言中的 “那”字，再聯(lián)系下文“不可靠”"因好奇而急于想嘗嘗這奇怪的東西罷了”，體會(huì)八兒借“那”字發(fā)泄不滿、賭氣撒嬌的意味，體會(huì)八兒的心理-興奮、好奇、急切。從而梳理出“盼粥” ”分 粥” “猜粥” “看粥”這幾幅畫面中八兒內(nèi)心活動(dòng)的變化,體會(huì)作者借助人物的所見所聞所想， 側(cè)面寫出臘八粥的美味誘人。鍋內(nèi)臘八粥的情X與八兒的一系列表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行理解：通過(guò)寫臘八粥不斷地“吸氣",一方面寫出了臘八粥逐漸黏稠、咕嘟咕嘟冒泡的樣子 ；另一方面寫出了八 兒好奇心總得不到滿足的失望。作者用兒童的視角，擬人化的語(yǔ)言對(duì)月t八粥進(jìn)行描寫,

18、讓粥也具有 了靈氣和生命力。2 .自由朗讀第9-12自然段，體會(huì)八兒是怎么“分粥”的理解八兒此時(shí)的心理活動(dòng)：想多點(diǎn)兒粥，卻又打著替大哥和爹考慮的旗號(hào)，貪吃又不忘表示自 己的“善解人意”，還要把媽媽也拉入自己陣營(yíng)，找個(gè)同盟。又如“要不然我吃三碗半，你就吃兩 碗半.”，要引導(dǎo)學(xué)牛讀出八兒“貪心不足”的語(yǔ)氣,體會(huì)到兒童的狡黑占和天直。 這一部分中正 面描寫臘八粥的語(yǔ)句，臘八粥對(duì)八兒的吸引力,進(jìn)一步體會(huì)作者以人與粥相互映襯的方式來(lái)描繪 臘八風(fēng)情的匠心獨(dú)運(yùn)3 .自由朗讀第13-17自然段，體會(huì)八兒是怎么“猜粥”"看粥”的?！暗M(jìn)鍋里"“渾身月中脹” “脫了它的紅外套”等擬人化的語(yǔ)言在

19、表達(dá)效果上的好處。接著 ， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比著讀一讀描寫八兒對(duì)粥的猜測(cè)和八兒見到的臘八粥的語(yǔ)句，體會(huì)八兒在猜測(cè)時(shí)是聯(lián) 系了自己以往的生活經(jīng)驗(yàn)，在腦海中描繪出清晰誘人的臘八粥畫面，這種想象也源于他對(duì)臘八粥 的急切渴望；八兒被媽媽抱起后終于看到的粥，既符合預(yù)想，也有出人意料之處，細(xì)膩地表現(xiàn)出了 八兒看粥時(shí)的仔細(xì)，以及臘八粥逐漸熟爛的狀態(tài)變化。“靠著媽媽斜立著”“肚子已成了一面小鼓了”等描寫，體會(huì)到八兒的心滿意足、家庭生活的 溫馨:作者為什么沒(méi)有具體寫喝粥的過(guò)程，而是側(cè)重描寫喝粥的結(jié)果，描繪了喝粥后的家庭場(chǎng)景？ 因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)詳細(xì)描寫喝粥后的畫面，讓人仿佛看到了一家人喝粥時(shí)的香甜和滿足 ，這樣的結(jié)尾 更有

20、余味，顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)俗稱“臘八”，即農(nóng)歷十二月初八。古人在這一日祭祀祖先和神靈 ，祈求豐收吉祥。我國(guó)喝臘 八粥的傳統(tǒng)習(xí)俗始于宋代，至今已有一千余年。臘八粥在不同地區(qū)選用食材有所不同，但均十分豐 富，基本上都包括谷類、豆類和各種干果,寓意著“合聚萬(wàn)物、調(diào)和千靈”。在我國(guó)北方的很多地區(qū)，人們還會(huì)在這一天泡“臘八醋”，將蒜瓣放到可密封的容器中，倒入 醋后封口，泡在醋中的蒜會(huì)綠如翡翠，醋也有了蒜的辣味。待除夕吃餃子時(shí)取臘八醋食用，很受人 們歡迎。3古詩(shī)三首寒食和十五夜望月分別描寫了我國(guó)傳統(tǒng)的寒食節(jié)和中秋節(jié)的習(xí)俗。迢迢奉牛星借牛郎織女的傳說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人的憂思。寒食是唐代詩(shī)人韓姍（大歷十才子之一）創(chuàng)作

21、的一首七言絕句。寒食節(jié) ,亦稱"禁煙節(jié)"" 冷節(jié)”，是古代的重要民俗節(jié)日之一,以禁火為標(biāo)志。詩(shī)的大意是：暮春時(shí)節(jié),長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落英繽紛,寒食節(jié)的東風(fēng)吹拂著宮城里的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳賜蠟燭，裊裊輕姻在王侯費(fèi)戚的府第飄散開。詩(shī)的前兩句描寫了整個(gè)長(zhǎng)安城的美好春景。通過(guò)“飛”字和“斜”字,明寫花、柳而暗寫風(fēng)，與“東風(fēng)”相呼應(yīng)。止匕外，按古時(shí)的風(fēng)俗，寒食日要折柳插門，取的新火還往往是榆柳之火，因此寫 “御柳斜”又暗中呼應(yīng)了節(jié)日習(xí)俗。詩(shī)的后兩句寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖。 “日暮”二字在時(shí)間上承接前兩句,“漢宮”指的就是唐宮這.是唐詩(shī)中常見的以

22、漢喻唐的寫法。 “傳蠟燭”指的就是寒食當(dāng)日，宮中傳賜新火給權(quán)貴豪門，“輕煙散入五侯家”表示權(quán)責(zé)近臣們已 蒙受阜恩，表現(xiàn)出一派承平氣象。超迢牽牛星是一首東漢時(shí)期的五言詩(shī)，是古詩(shī)十九首中極為動(dòng)人的篇章。這首詩(shī)借牛 郎和織女被銀河相隔而不得相會(huì)的神話傳說(shuō)，表達(dá)夫婦之間的離情別意，或也可認(rèn)為是一種相思 而不可得的愁緒。詩(shī)的大意是：牽牛星和織女星隔著銀河遙通相望，織女伸出纖纖素手撥弄織機(jī)，但一整天也織不 成紋樣，只有淚如雨下。這銀河看起來(lái)又清又淺，可兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢？雖然兩人之間只隔著這 一條銀河，卻只能相顧天言。詩(shī)人開篇先描繪了仰望星空所見之景，進(jìn)而聯(lián)想到了牛郎織女的愛(ài)情悲劇、隨后便浸于對(duì)織女 的想

23、象中，想象她是如何地憂傷難過(guò)，進(jìn)而發(fā)出感慨：牽牛與織女雖只一水之隔，卻只能含情凝望，不得相會(huì),更無(wú)法對(duì)話。詩(shī)中對(duì)織女的描繪非常細(xì)膩：“纖纖擢手”摹狀女子白皙修長(zhǎng)的手，極富 美感，“禮禮弄機(jī)杼”、一個(gè)“正 字動(dòng)態(tài)盡出,兩句動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)出織女的嬌柔、勤苦；從“不 成章”到“不得話”,隱忍、靜默中蘊(yùn)蓄著烈的情感，含面不露，反而更增加了其感染力。詩(shī)中I 量運(yùn)用疊字來(lái)渲染氣氛，抒發(fā)情感。這些疊字的運(yùn)用（好處）細(xì)膩、傳神地描繪了種種情態(tài)，讓人 浮想聯(lián)翩；同時(shí)，疊字都用在句首,使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明,韻律優(yōu)美舒緩。這首詩(shī)使用了 “迢迢”“皎皎” “纖纖"“禮禮"” "盈盈"

24、"脈脈”等疊詞,以及雙聲詞“河漢” “素手”“清淺”等, 這些詞不僅展示了詩(shī)歌的韻律美、節(jié)奏美和音樂(lè)美，而且也使詩(shī)歌表達(dá)的感情更加動(dòng)人。“迢迢” 是形容路途很遙遠(yuǎn)的，表現(xiàn)了牛郎和織女相隔很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！梆ā北憩F(xiàn)出織女星潔白明亮的樣子。十五夜望月是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首描寫中秋月夜的七言絕句，詩(shī)的前兩句寫景，后兩旬抒情,展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋月夜圖。詩(shī)的大意是：庭院地面雪白，樹上棲息著鵲鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲，打濕了院中桂花，今夜明月當(dāng)空, 世間人人仰望，不知道這秋日情思會(huì)落到誰(shuí)家？前兩句雖無(wú)“月”字出現(xiàn)，卻處處可見月夜之清幽冷寂。“中庭地白樹棲鴉”借景抒情，明寫賞月 環(huán)境，暗寫人物

25、情態(tài)。詩(shī)人寫中庭月色，卻用“地白”二字，給人以積水空明的清冷之感，全句無(wú)一 字提到人，而又使人處處想到凝神佇立的望月人。“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，“桂花”不僅是 中秋時(shí)節(jié)的象征，還能讓人聯(lián)想到月中的桂樹，這樣一來(lái)本句就是暗寫詩(shī)人望月，不僅點(diǎn)了題，而 且想象的意境也顯得更加悠遠(yuǎn)，耐人尋味。詩(shī)人在這樣的夜晚駐足凝望明月，“冷露”與“無(wú)聲” 一方面渲染出秋夜景致的輕盈無(wú)跡之感，另一方面也透露出詩(shī)人凝神已久。在微涼的秋夜，詩(shī)人久 久望月，自然而然地想到肯定不止自己一人如此?！叭吮M望”三個(gè)字，寫詩(shī)人因自己望月而想到大 下人皆望月，因自己的孤獨(dú)想到天下人的孤獨(dú)，因自己的懷人之情想到天下人的懷人之情，營(yíng)造

26、出 一種深遠(yuǎn)的意境。最后一句“不知秋思落誰(shuí)家”，用一種委婉的語(yǔ)氣發(fā)出疑問(wèn)，將全詩(shī)感情推向高 潮。明明是自己在思念友人，卻偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的情思表達(dá)得含蓄蘊(yùn)藉。"落" 字使這份情思有了動(dòng)態(tài)之美，仿佛與月光一同灑落。4藏戲（中心）這篇課文介紹了藏戲的形成及藝術(shù)特色，圍繞藏戲的主要特點(diǎn)，從藏戲的起源、面具、 舞臺(tái)形式、演出方式等方面講行介紹，讓讀者對(duì)藏戲有某本認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)感受到藏戲所折射出 的少數(shù)民族風(fēng)情和地域文化特色，以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。課文采取總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。第一部分（第1-3自然段），以連續(xù)的三個(gè)同句開篇,點(diǎn)出藏戲的主要特點(diǎn)-"戴著面具

27、演出"" 演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。這樣的開頭總領(lǐng)全文，引出了下文。第二部分（第4-17自然段），詳細(xì)介紹藏戲的來(lái)源及其主要特點(diǎn)。第4-7自然段,寫藏戲的“開 山鼻祖”唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，這段故事讓人體會(huì)到，只有雪域高原、雪山、曠野，才能 孕育出藏戲這一獨(dú)特的民俗文化。第 8-17自然段，從唐東杰布的傳說(shuō)寫到他的面具，引出對(duì)藏戲 面具特點(diǎn)的介紹；進(jìn)而點(diǎn)明藏戲舞臺(tái)簡(jiǎn)單、劇情靠說(shuō)唱來(lái)描述等特點(diǎn)，探討面具在藏戲中的重要作 用；接著介紹藏戲演出形態(tài)方面的特點(diǎn) 一情節(jié)可以任意拖延，唱腔、舞臺(tái)動(dòng)作可以隨意發(fā)揮，可以 再三重復(fù)，時(shí)間可以拖至三五天等，這也折射出了地

28、域文化特色。第三部分（第18自然段），用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一戲劇藝術(shù)靠“師傳身授”的方式 傳承和發(fā)展。藏戲，是一種藏族戲曲劇種，藏語(yǔ)中叫“阿吉拉姆”或“拉姆”，是“仙女姐妹”或“仙女” 的意思。藏戲被譽(yù)為藏文化的“活化石”。第二單元單元主題：外國(guó)文學(xué)名著5魯濱遜漂流記（節(jié)選）魯濱遜漂流記（長(zhǎng)篇小說(shuō)）是英國(guó)作家丹尼爾笛福的經(jīng)典之作,是一部回憶錄式的冒險(xiǎn)小 說(shuō)，是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，魯濱遜漂流記以當(dāng)時(shí)發(fā)生的一段真實(shí)故事為藍(lán)本，結(jié)合作家笛 福自己的經(jīng)歷和想象,采用自述的方式，講述了一個(gè)情節(jié)曲折、細(xì)節(jié)生動(dòng)的傳奇故事。主人公魯濱 遜在去非洲航海白途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開始了

29、一段與世隔絕的生活。 面對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境，他很快克服了悲觀情緒，依靠自己頑強(qiáng)的意志和所掌握的科學(xué)知識(shí)，克服種種意想不到的困難，在島上生活了二十八年，終于遇救返回故園。本課內(nèi)容由梗概和節(jié)選組成。第一部分是梗概，概括地介紹了魯濱遜漂流記這部小說(shuō)的內(nèi) 容。梗概按照魯濱遜歷險(xiǎn)的時(shí)間順序，通過(guò)代表性的事件，記敘了魯濱遜“流落荒島” “建房定居”“馴養(yǎng)培育” “救星期五”，最終“回到英國(guó)”的故事。第二部分是節(jié)選。教材選取了小說(shuō)中講 述魯濱遜初到荒島的部分，描寫了魯濱遜剛剛流落到島上時(shí)的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。節(jié)選 內(nèi)容可以分為兩個(gè)部分，前半部分寫魯濱遜在島上憂傷而寂寞的生活：面對(duì)荒無(wú)人煙的小島和缺 乏物資及

30、工具的困境，魯濱遜用刀子刻柱留痕，記錄日期，從船上搬運(yùn)東西，開始修建住所。后半部 分描寫魯濱遜對(duì)自己目前的情形和環(huán)境的理性思考 ：他把自己的幸與不幸、好處和壞處如實(shí)列出 來(lái)加以對(duì)照，從中找到了絲寬慰，于是決心不再悲觀沮喪，開始著手調(diào)整生活方式。魯濱遜在嚴(yán)酷 環(huán)境中的心理斗爭(zhēng)，是這個(gè)片段的重點(diǎn)，也揭示了他身處絕境能頑強(qiáng)地生存下來(lái)、生活下去的原 因。面對(duì)嚴(yán)酷的生存環(huán)境，魯濱遜有過(guò)失落、絕望、恐懼，但他很快克服了悲觀的情緒，以冷靜、 理性的態(tài)度，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，振作精神，開始了自己與惡劣環(huán)境之間不屈不撓的戰(zhàn)斗。正是在這種態(tài)度 和精神的指引下，魯濱遜才能在荒島上施展才能，顧強(qiáng)生活了二十八年。課文用表格的形式

31、，按照商業(yè)簿記中借方和貸方的格式記錄所遇到的幸與不幸，可以感受到 魯濱遜積極樂(lè)觀的心態(tài)，體會(huì)到魯濱遜理智、幽默、具有辯證思維等特點(diǎn)。其中壞處寫得較簡(jiǎn)單， 好處寫得理由很充足,好處與壞處形成了鮮明的對(duì)L,用第一人稱的內(nèi)心獨(dú)白的方式寫出了豐人 公的想法，感受魯濱遜內(nèi)心復(fù)雜的情感，他努力壓抑自己的絕望情緒，為自己內(nèi)心尋找寬慰，表現(xiàn) 出人物冷靜理性、積極樂(lè)觀的精神。魯濱遜心態(tài)變化：憂傷、苦悶、失望到而對(duì)現(xiàn)實(shí)、理智應(yīng)對(duì)。用以看出魯濱遜聰明能干、不 畏艱難、頑強(qiáng)生存等特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1,會(huì)寫“懼、凄”等15個(gè)字，會(huì)寫“流落、凄涼”等20個(gè)詞語(yǔ)。2 .能借助作品梗概、了解名著的主要內(nèi)容。3 .能就印象深刻的情

32、節(jié)交流感受，能對(duì)魯濱進(jìn)作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生閱讀原著的興趣。6*騎鵝旅行記（節(jié)選）騎鵝旅行記是瑞典女作家塞爾瑪拉格洛芙創(chuàng)作的一部童話作品,講述了一個(gè)名叫尼爾斯的十四歲小男孩的故事。他調(diào)皮、貪玩、任性、懶惰 ，不愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡提弄小動(dòng)物，因?yàn)閷?duì)小精 靈不恭敬、出爾反爾，受到了懲罰，被小精靈變成了一個(gè)只有拇指殷大小的小人兒，隨后又為了保 護(hù)自家飛走的雄鵝而被帶上高空。從此，他騎在鵝背上，跟隨大雁走南闖北，周游各地，歷時(shí)八個(gè) 月才返回家鄉(xiāng)。在整個(gè)旅行中，尼爾斯不僅欣賞到瑞典的美麗自然風(fēng)光，聽到了許多古老的傳說(shuō) 故事，增長(zhǎng)了見聞，還飽嘗了風(fēng)險(xiǎn)和苦難。他逐漸改正了自己的缺點(diǎn) ，蛻變成了一個(gè)懂事、勇敢、 善良

33、、樂(lè)于助人的好孩子。教材節(jié)選部分描述的是尼爾斯變成小人兒后去牛棚找小狐仙 ，他先遇到了麻雀，麻雀嘲笑他 是“拇指大的小人兒”；接著是受過(guò)他欺負(fù)的雞沒(méi)完沒(méi)了地追著他說(shuō)“活該 ，活該”；隨后尼爾斯 遇到了貓，貓也不愿意告訴他小狐仙的去向，并且當(dāng)惱怒的尼爾斯又要去抵貓尾巴時(shí)，平時(shí)溫柔和 善的貓卻將他狠狠撲倒；吃盡苦頭的尼爾斯又到了牛棚中，引得牛棚里吼聲四起，牛都想好好教 訓(xùn)下這個(gè)平日搗蛋的小男孩。又后悔又害怕的尼爾斯意識(shí)到院子里沒(méi)人愿意幫他找小狐仙 ，于是 他無(wú)奈地爬上圍墻，恰逢看到自己家的雄鵝要和大雁一起飛走，為了讓家里不受損失，他一躍跳上 鵝背，開啟了此次旅行。本文在人物形象的塑造方面，采用了

34、“變形”這一藝術(shù)手段，使作品具有更大的表現(xiàn)力。尼爾 斯的“成人”之路，就是通過(guò)被變形成一個(gè)拇指般大小的小人兒開始的。變形后，強(qiáng)弱身份被置換，此時(shí)的他不再是那個(gè)飛揚(yáng)跋扈、調(diào)皮搗蛋又愛(ài)搞惡作劇的十四歲少年，更像是一個(gè)四五歲的小男孩兒。變形賦予了平常事物不一樣的屬性，營(yíng)造出陌生化的效果，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。 變化分成兩個(gè)方面：一是動(dòng)物們的表現(xiàn)，二是尼爾斯自己的變化。這兩部分內(nèi)容是交織在一起的 ， 從動(dòng)物們的語(yǔ)言、動(dòng)作中，感受動(dòng)物們的表現(xiàn)。如，雞在和尼爾斯交流的過(guò)程中，有三處語(yǔ)言“活 該.“”他”活該！.” “咕咕咕，你活該！"，可以看出雞對(duì)尼爾斯十分痛恨。貓?jiān)诤湍釥査菇涣鞯?過(guò)程中，“徑

35、直朝他撲了過(guò)去，把他摔倒在地，跳到他身上，前爪按住他的胸口，對(duì)著他的咽喉張開 了大嘴”，可以看出貓對(duì)尼爾斯的仇恨。牛也指責(zé)尼爾斯“我給你一蹄子 ，讓你永遠(yuǎn)不能忘記！”, 可以看出牛對(duì)尼爾斯的憤恨。變成小狐仙才后的尼爾斯的“變化”既有外在的行為、動(dòng)作，也有內(nèi)在的心理感受。抓住描寫尼爾斯的動(dòng)作、語(yǔ)言和心理的語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)。尼爾斯很淘氣頑皮、喜歡惡作劇。從“父母從教堂回 來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)雄鵝不見了，他們會(huì)傷心的”等語(yǔ)句中，可以發(fā)現(xiàn)尼爾斯很愛(ài)自己的父母等。7湯姆索亞歷險(xiǎn)記（節(jié)選）湯姆索亞歷險(xiǎn)記是美國(guó)文學(xué)大師馬克吐溫的代表作。這.部小說(shuō)被譽(yù)為美國(guó)最偉大的 兒童文學(xué)作品。這是一個(gè)頑皮男孩具有傳奇色彩的成長(zhǎng)歷險(xiǎn)記。

36、小說(shuō)主人公湯姆，索亞極富冒險(xiǎn) 精神和女?奇心，不堪忍受束縛個(gè)性、枯燥乏味的生活、幻想干一番英雄事業(yè)。一天深夜，他與好朋 友哈克到墓地玩耍，大意中目睹了一起兇殺案的發(fā)生。因?yàn)楹ε卤粌词职l(fā)現(xiàn)，湯姆、哈克帶著另一 個(gè)小伙伴一起逃到一座荒島上做起了 “海盜”，以致家人都以為他們被淹死了 ，結(jié)果他們卻出現(xiàn)在 了自己的“葬禮”上。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)、湯姆終于勇敢地站出來(lái) ，指證了兇手。不久之后， 在一次野餐活動(dòng)中，他與他心愛(ài)的姑娘貝琪在一個(gè)巖洞里迷了路，整整三天三夜饑寒交迫，面臨著 死亡的威脅，后來(lái)終于成功脫險(xiǎn)，和好友哈克一起找到了兇手埋藏的寶藏。教材節(jié)選部分為小說(shuō)中的“快來(lái)看！他們倆被找回來(lái)了 ！ ”這

37、個(gè)精彩片段，講述的是湯姆和貝 琪從迷路的山洞返回家后的故事。這部分結(jié)構(gòu)清晰，第1自然段寫湯姆和貝琪失蹤后，貝琪的媽媽 撒切爾太太和湯姆的姨媽陷入悲痛絕望，整個(gè)小鎮(zhèn)也為他們擔(dān)憂；第2-4自然段寫隨著湯姆和貝 琪的回歸，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了歡樂(lè)，湯姆給大家講述了他和貝琪在洞中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)；第5-15自然段寫 湯姆去看望伙伴哈克和貝琪，從法官口中意外得知山洞已被封上，喬埃被困洞中。節(jié)選部分先悲后 喜,結(jié)尾戛然而止，充滿了喜劇氣氛和戲劇沖突。湯姆索亞是一個(gè)鮮活、真實(shí)而血肉豐滿的兒童形象。從湯姆躺在沙發(fā)上這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出， 山洞歷險(xiǎn)歸來(lái)的他身體還十分虛弱和疲憊，但是他仍興致勃勃地給大家講述著這次精彩的歷險(xiǎn)過(guò) 程，

38、還夸張地吹噓了一番,可見他興奮地沉浸于這次的歷險(xiǎn)難以自拔,這是他富有冒險(xiǎn)精神的突出 體現(xiàn)。從“夸張地吹噓了一番”還可以看出湯姆的虛榮心。在湯姆的講述中，在山洞里順著風(fēng)箏線找到了小洞出口 ,體現(xiàn)了他的聰明機(jī)靈、足智多謀。找到出口后，湯姆沒(méi)有獨(dú)自逃出山洞，而是 回去尋找貝琪，下了一番功夫，才讓貝琪相信可以逃出去，可見湯姆對(duì)同伴不離不棄，有責(zé)任有擔(dān) 當(dāng)，對(duì)待貝琪也十分耐心。湯姆還很善良，關(guān)心他人，他歷險(xiǎn)歸來(lái)身體剛剛恢復(fù)，就去探望了生病的 哈克，為了哈克的身體著想，沒(méi)有炫耀自己的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，而是等哈克身體已經(jīng)相當(dāng)健康的時(shí)候，才 分享了自己的歷險(xiǎn)經(jīng)歷。課文節(jié)選的是湯姆山洞歷險(xiǎn)回家后的故事片段，主要寫了回到

39、村莊講歷險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)看望朋友。人物關(guān)系：增廣賢文又名昔時(shí)賢文古今賢文，它由流傳廣泛的民間諺語(yǔ)及古代詩(shī)文中的經(jīng)典語(yǔ) 句選編而成，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，將格言、諺語(yǔ)排列在一起，三言、四言、五言、六 言、七言交錯(cuò)而出，內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通 順,讀來(lái)朗朗上口，傳誦至今。1 .讀書須用意,一字值千金。讀書時(shí)應(yīng)該好好下一番苦功夫,書中的每個(gè)字都價(jià)值千金。2 .莫道君行早，更有早行人。別說(shuō)你出發(fā)得早，還有比你更早的人。多指辦事已被別人搶先下手了。3 .聽君一席話，勝讀十年書。與對(duì)方交談的時(shí)間雖然很短，但是受益很大，勝過(guò)讀許多年的書。4 .路遙知馬力，日久

40、見人心。路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的腳力高低；經(jīng)歷能事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才 能看出人心的善惡好歹。5 .近水知魚性，近山識(shí)鳥音。臨近水邊，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)懂得水中魚的習(xí)性；靠近山林，時(shí)間長(zhǎng)了， 就能聽懂林中鳥兒的聲音。指長(zhǎng)久地接觸某種事物之后 ，就能發(fā)現(xiàn)它的特征和規(guī)律。9第三單元習(xí)作單元8匆匆匆匆是現(xiàn)代著名作家朱自清的一篇散文，寫于1922年。文中朱自清以細(xì)膩的文筆表達(dá)了對(duì)時(shí) 光流逝的感慨，雖感傷卻并不頹廢，雖苦悶卻并不消沉。課文共五個(gè)自然段。第1自然段提出問(wèn)題；第2-4自然段寫時(shí)光一去不復(fù)返,“我"惆悵又傷 感,提醒人們要珍惜時(shí)間；第5自然段回扣題旨，首尾呼應(yīng)，引發(fā)思考。課文開篇用一組科

41、位旬描繪了春景的畫面，但作者的目的并不是要展現(xiàn)春天的美麗,他緊接 著便提出了核心問(wèn)題：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？" “不復(fù)返”和“再來(lái)”“冉青” ”再 開”形成了鮮明的對(duì)比。核心問(wèn)題之后,作者又連續(xù)提出三個(gè)追同。這種對(duì)比和一連串的問(wèn)題 , 表達(dá)了對(duì)時(shí)光匆匆的悵然若失的情感。之后，作者以“我”的生活為敘寫內(nèi)容，生動(dòng)地描寫了時(shí)光的匆匆流逝。他把自己的“八千多日子”比作“一滴水”，和浩瀚的大海過(guò)比，突出自己日子的流逝像“針尖上一滴水滴在 大海里”無(wú)聲無(wú)影,比喻新奇，給人強(qiáng)烈的形象感（好處）。他還用“行走的太陽(yáng)”表現(xiàn)時(shí)光的流 逝。他說(shuō)太P日"有腳啊”，于是，從早到晚，再到第二

42、日太陽(yáng)不停地行走。"挪移”“跨過(guò)” ”飛 走” “溜走” “閃過(guò)”等動(dòng)詞，則是用擬人手法，描寫時(shí)光毫不留情地離開“我”的情狀，讓人 忍不住沉浸在時(shí)間匆匆而逝的遺憾中。作者沒(méi)有在字面上明示情感傾向，但是在太陽(yáng)的足跡中,情感汩汩而來(lái)。這里看似自然的時(shí)光的流逝，卻是一種“情化的自然”，是作者內(nèi)心的寫照。作者 寫到的洗手、吃飯、睡覺(jué)等都是生活中的尋常之事 ，但正因?yàn)槿绱藢こ?，以致讓人不察甚至淡忘?作者的特意寫出才更令人恍悟時(shí)光流逝的匆匆。作者將抽象的時(shí)光流逝形象化，用細(xì)膩的描寫替代空洞的議論，因而具體可感，他內(nèi)心的焦灼與遺憾也躍然紙上，讓人產(chǎn)生共鳴。（好處）但是,作者并沒(méi)有停留于焦灼和遺憾

43、中。在第 4自然段,作者一連六問(wèn)?！霸谔尤ト顼w的日子 里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做什么呢？”作者自答”只有徘徊罷了，只有匆匆罷了 "。由“徘徊” 引出第二問(wèn)，從中可以感受到作者因?qū)r(shí)光的難以把握而產(chǎn)生的調(diào)長(zhǎng)。 緊接著的三、四問(wèn)，作者 覺(jué)得自己在人世間絲毫痕跡都沒(méi)有留下，生活、工作都無(wú)有所成,從中可以感受到他的焦息、苦悶 甚至隱隱的恐慌。第五問(wèn)中的兩個(gè)“赤裸裸”,是說(shuō)生與死,來(lái)得徹底,走得徹底,更何況是“轉(zhuǎn)眼 間” ,可見作者的調(diào)悵與不安。最后一問(wèn)中，一個(gè)“為什么偏要”,那種“不能平的”、不甘的情愫 表現(xiàn)得淋漓盡致，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光的眷戀之情。之后，在第5自然段，作者再次提出核心問(wèn)題

44、“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢",與開篇形成 了呼應(yīng)。至此，作者的情感歷程得到了完整的呈現(xiàn)。朱自清認(rèn)為，能夠?qū)⒆约旱摹皩?shí)感”充分表現(xiàn)的，就是好文學(xué)。匆匆就是這樣篇好文章。 作者通過(guò)比喻、擬人等手法,將無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)聲無(wú)息的抽象的時(shí)光的流逝形象、 具體地描寫出來(lái), 表達(dá)了自己的感慨，讓人印象深刻。作者在第1、第4自然段兩處集中使用了一連串的問(wèn)句，不僅 文氣順暢，有助于作者情感的噴薄而出，還與時(shí)光匆匆流的特點(diǎn)相契合。第1自然段，作者是怎樣表達(dá)自己的內(nèi)心感受的：一是描寫自然萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)，二是將自然萬(wàn)物10的循環(huán)往復(fù)與我們的日子一去不復(fù)返作對(duì)一,三是拋出一連串的問(wèn)句。作者在直接的追問(wèn)中表達(dá)

45、的對(duì)時(shí)光匆匆流逝的帳然若失。這里“同”的兩個(gè)特點(diǎn)：一是直接問(wèn)，二是連續(xù)問(wèn)。這種“直接”和“連續(xù)”，表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的感慨是自然流露的。連一問(wèn)句表達(dá)的好處：暢快、直接，能緊緊吸引讀者的目光，具有撼動(dòng)人心的力量?！皶r(shí)光的流逝本是人們司空見慣的平常現(xiàn)象,為什么作者能寫得如此感人”作者寫時(shí)光流逝時(shí) 飽含真情，將抽象的事物變得具體可感，因而真切感人。作者描寫時(shí)間的流逝、可寫的事情很多，為什么偏偏寫洗手、吃飯、睡覺(jué)這么平常的事呢?這些事 如此尋常，人們不會(huì)察覺(jué)，甚至淡忘，選取這樣的事例才更令人恍悟時(shí)光流逝的匆匆。9那個(gè)星期天那個(gè)星期天是史鐵生的長(zhǎng)篇小說(shuō)務(wù)虛筆記第四章童年之門中的一部分。 課文寫

46、了一個(gè)小男孩在一個(gè)星期天里等候母親帶他出去玩的經(jīng)歷。 一開始他既興奮又滿懷期待，后來(lái)因 為母親一拖再拖而焦急萬(wàn)分，最后因母親沒(méi)有兌現(xiàn)承諾而失望、委屈乃至“絕望” 。課文通過(guò)大 量的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩而生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公的心理變化過(guò)程。課文第一部分（第1自然段），概述“我”在“那個(gè)星期天”經(jīng)歷了一場(chǎng)“盼望 ”。從"早晨” 一直到“天色昏暗下去”,既是“盼望”發(fā)生的時(shí)間的推移，又暗示了 “盼望”的基調(diào)一漫長(zhǎng)而昏 暄。雖然只有短短的兩句話，看似平靜，實(shí)則蘊(yùn)含情感的波瀾。課文第二部分（第2-6自然段），作者細(xì)致地描寫了 “我”從滿懷期望、興奮雀躍到焦急、無(wú) 奈，最終失望、委屈的過(guò)程。第2自然段寫

47、“我”滿懷期待地在那個(gè)星期天開始等待 ,“這不會(huì)錯(cuò)”“都不會(huì)錯(cuò)” “我想到底是讓我盼來(lái)了 "，這些充滿童趣的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)滿懷期待的孩子的心情。開始 的等待是美好的，想到即將到來(lái)的出行，盡管需要等待，“我”還是充滿了期待。第3自然段繼續(xù) 描寫了 “我”一系列孩子氣十足的動(dòng)作和心態(tài)，表現(xiàn)了 “我”這時(shí)還有些雀躍的心情。雖然此時(shí) 已顯露出遭受挫折的跡象，但“我”相信母親的承諾，因?yàn)榇藭r(shí)“我”還處于終于盼來(lái)這一天的興 奮之中。在這一自然段中，作者多用短句，表現(xiàn)了 “我”息切的心情。隨著等待時(shí)間的延長(zhǎng)，“我”覺(jué)得有些難耐了。到第 4自然段，直接點(diǎn)出了等待的時(shí)光“不 好挨”。看云彩

48、走、撥弄蟻穴、翻看一本“看了多少回的電影畫報(bào)”,這些事并不是“我”想做的, 不過(guò)是打發(fā)時(shí)間。作者通過(guò)動(dòng)作的描寫和內(nèi)心的刻畫 ，表現(xiàn)了 “我”在等待中的無(wú)聊無(wú)奈。第 5 自然段，則是眼看期待要落空的階段。這一段描寫了 "我"緊跟著勞作的母親，提醒她趕緊兌現(xiàn)承諾 的一系列動(dòng)作。“去嗎？去吧，走吧，怎么還不走??？走吧表現(xiàn)了 “我”在上午即將結(jié)束而自己盼 望的出行還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)的急切心情，同時(shí)也暗示了母親迫于生活無(wú)暇顧及“我”的現(xiàn)實(shí)狀況。第 6自然段讀起來(lái)情緒緩慢,通過(guò)描寫母親勞作的繁多和洋線的漸暗，暗示了這次盼望的無(wú)果而終。 “我感覺(jué)到周周的光線漸漸暗下去，漸漸地涼下去沉郁下去，越

49、來(lái)越遠(yuǎn)越來(lái)越領(lǐng)她，我一聲不吭，忽 然有點(diǎn)兒明白了?！边@些語(yǔ)句細(xì)膩地寫出了 “我”此時(shí)的心情 ，主人公看似平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，實(shí) 則處在崩潰的邊緣第三部分（第7自然段）描寫了 “我”的情緒郁積到頂點(diǎn)以致情感爆發(fā)的樣子。 這自然段中的 短句，語(yǔ)氣似斷非斷，表現(xiàn)了 “我”期盼落空時(shí)的悲傷。而“我”的無(wú)聲泣 ，終于也驚醒了那個(gè)一 直忙碌的母親,母親驚惶地?cái)垺拔摇比藨?。到這里,一個(gè)人的失落和悲傷終于變成了母子二人的難 過(guò)，一場(chǎng)期盼變成了一場(chǎng)空，其實(shí)誰(shuí)也不希望這樣。但是那個(gè)星期天就像那正在消逝的光線一樣,只剩下一派荒涼。課文真實(shí)感人地寫出了 “我” 一天中的心懂變化。這種情感的變化，不但表現(xiàn)在如前面所說(shuō)的對(duì)

50、“我”動(dòng)作、內(nèi)心獨(dú)白的細(xì)膩描寫中，還融入對(duì)周圍景物的具體描寫中?！澳鞘莻€(gè)春天的早晨， 陽(yáng)光明媚”，一句簡(jiǎn)單的描寫，透露著“我”的興奮與期待。在拿母親買菜回來(lái)時(shí),“我看著大看 著云彩走”。云彩的走動(dòng)，似乎標(biāo)志著時(shí)間的走動(dòng)?！拔摇倍嗝聪Ｍ叩每煨?，母親趕緊回來(lái),衛(wèi) 見“我”的焦急與盼望。到了黃昏，母親還在洗衣服?！拔腋杏X(jué)到周圍的光線漸漸暗下去,漸漸地 涼下去沉郁下去”寫出了隨著希望一點(diǎn)點(diǎn)破滅 ，“我”的內(nèi)心越來(lái)越失望；“越來(lái)越遠(yuǎn)越來(lái)越縹緲”表現(xiàn)了 “我”完全沉浸在傷心之中；“孤獨(dú)而惆帳的黃昏的到來(lái)”說(shuō)的分明是自己“孤獨(dú)而惆帳”；“光線正無(wú)可挽回地消逝,一派荒涼”，“涼”的是“我”內(nèi)心的沮喪和失落

51、。作 者融情于景，在描寫景物時(shí)自然地流露自己的情感。“我”的心情變化：如果讓你寫快樂(lè)的心情，不直接出現(xiàn)“高興” “開心” “快樂(lè)”等字眼，你會(huì)怎么表達(dá)？通 過(guò)寫人物的動(dòng)作、神態(tài)或描述對(duì)身邊景物的感受 （類似本單元“初試身手”中的示例）等，在這篇 課文中，作者又是怎樣表現(xiàn)“我”的心情的呢？1、體會(huì)作者如何通過(guò)具體的事例表達(dá)情感?！斑@段時(shí)光不好挨。我踏著一塊塊方磚跳，跳房子一去年的荒草叢里又有了綠色，院很大，空 空落落?！弊髡哂锰孔?、看云彩走、撥弄蟻穴、翻看“看了多少回的電影畫報(bào)”四個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)“這段 時(shí)光不好挨”，作者將焦急的心情融在這些具體事例的敘述中。2、體會(huì)作者如何通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)感情。

52、“母親買菜回來(lái)卻又翻箱倒柜忙開了。走吧，您不是說(shuō)買菜回來(lái)就走嗎？好啦好啦，沒(méi)看我正 忙呢嗎？真奇怪，該是我有理的事?。坎皇菃?，我不是一直在等著，母親不是答應(yīng)過(guò)了嗎？整個(gè)上午 我就跟在母親腿底下：去嗎？去吧，走吧，怎么還不走??？走吧.我就這樣念念叨叨地追在母親 的腿底下，看她做完一件事又去做一件事。”這部分內(nèi)容表達(dá)特點(diǎn)：有些話是“我”和母親口頭說(shuō)出來(lái)的，有些話是“我”在心里默默說(shuō)的， 這些語(yǔ)言和心理白交織在一起，平實(shí)質(zhì)樸,明自如話，其至有些“念念叨叨”如兒語(yǔ)、直接而又 鮮明地表現(xiàn)出“我"焦急的心情。其次要讀好這段文字，讀出“念念叨叨”、越來(lái)越著急、其還有 些不耐煩的感覺(jué)。課文中其他地方

53、的內(nèi)心獨(dú)白。如，“我蹲在砸身邊，看著她洗我一聲不吭，盼著。我想我再不離 開半步，再不把覺(jué)睡過(guò)頭。我想衣服一洗完我馬上拉起她就走，決不許她再耽擱"。通過(guò)對(duì)“再不”“"一光洗完 馬上” “決不許”的體會(huì)，感受“我”迫切的心情。體會(huì)作者用富有兒童情味的內(nèi) 心獨(dú)白表達(dá)心情的好處。3、體會(huì)作者如何把心情融入景物中表達(dá)情感?！翱粗枥锶鄤?dòng)的衣服和較開的泡沫，我感覺(jué)到周圍的光線漸漸暗下去，漸漸地涼下去沉郁下 去,越來(lái)越遠(yuǎn)越來(lái)越練緲，我一聲不吭，忽然有點(diǎn)兒明白了?！弊髡邔懝饩€”漸漸暗下去”“沉郁下去”，實(shí)際上在寫“我”的心情越來(lái)越沮喪，體會(huì)作者把心情融于景物中的寫法。課文中其他運(yùn)用這種表達(dá)

54、方法的地方。（）那是個(gè)春天的早晨，陽(yáng)光明媚。2我現(xiàn)在還能感覺(jué)到那光線漫長(zhǎng)而急連的變化，孤獨(dú)而惆帳的黃昏的到來(lái).男孩兒蹲在那個(gè) 又大又重的洗衣盆旁，依偎在母親懷里，閉上眼睛不再看太陽(yáng)，光線正無(wú)可挽回地消逝，一派荒涼。） 課文中還有一些地方像這樣把情感融入景物描寫之中，你發(fā)現(xiàn)了嗎？當(dāng)作者心情不同時(shí)，對(duì)身邊事 物的感受也是不同的。4、體會(huì)作者如何綜合運(yùn)用多種方法表達(dá)情感。以第6自然段為例，體會(huì)作者是如何綜合運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的情感的。這一段作者細(xì)致 描寫了 “我”的情感發(fā)展過(guò)程：從越來(lái)越著急到不耐煩，再到漸漸地傷心、惆帳、失望，情感的表 達(dá)都不是直接的，有的是通過(guò)描寫人物的動(dòng)作、內(nèi)心獨(dú)白，有的是在

55、景物描寫中融人內(nèi)心感受，這 些表達(dá)都非常真實(shí)而自然。三、比較課文和匆匆情感表達(dá)方式的異同兩篇課文表達(dá)的不同：匆匆中一連串的問(wèn)句占了全文很大篇幅，把情感直接地表達(dá)出來(lái)； 那個(gè)星期天更多地將情感融入人、事、景物中，間接表達(dá)出來(lái)。相同點(diǎn)：二者都用了融情于景的表達(dá)方法。寫字指導(dǎo)本課要寫的字中，書寫“偎”時(shí)右下部分容易多寫一撤，需重點(diǎn)提示，還要提示學(xué)生最后一筆捺要 寫得舒展，但不宜過(guò)長(zhǎng)。書寫“吻”時(shí)注意“勿”不要寫成“匆”，最后兩筆撤的起始位置在“勿” 字橫折彎鉤的橫上，第二撇要長(zhǎng)于第一撇，但不要托住“口 ”。第四單元單元主題：理想和信念10古詩(shī)三首本課的三首古詩(shī)都是詠物詩(shī)，立意深遠(yuǎn)，表情達(dá)意含蓄。三位

56、詩(shī)人借詠嘆馬、石灰、竹石，表 達(dá)自己的人生志向。馬詩(shī)是唐代昔人至賀寫的馬詩(shī)二十三首中的一首,（中心）通過(guò)詠嘆馬的命運(yùn)，表達(dá)詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不遇于時(shí)的感慨。 詩(shī)的大意是：塞外大?漠里，黃沙在月光的映照下猶如皚皚 的白雪。月亮高懸在燕山上,恰似一杷彎鉤。什么時(shí)候我能給馬帶上金絡(luò)頭 ,飛快奔馳著,踏遍這 清爽秋日時(shí)的原野！詩(shī)的前兩句寫的是邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的景色，“大漠""燕山",一下就杷人帶到了寂寥、 冷峻的邊疆之地。”沙如雪”既從視覺(jué)上寫出了沙漠在月下的顏色，又從觸覺(jué)上寫出了夜間寒冷的 感覺(jué)，讓人似乎看到了空曠荒涼的大漠在明亮皎潔的月光下 ,閃著如雪的寒光。“月似鉤”表面上是

57、形容月亮彎彎的形狀，但“鉤”也是古時(shí)的一種彎刀，在“大漠”“燕山”這樣的特定環(huán)境下，“月 似鉤”很容易讓人聯(lián)想到武器和疆場(chǎng)證戰(zhàn)的場(chǎng)景。詩(shī)的后兩句借馬抒情?！敖鸾j(luò)腦”指的是用黃金裝飾的馬籠頭，表示非常貴重的鞍具，象征著馬受到主人的重視，寄托了詩(shī)人自己渴望能像這馬 兒一樣被人重用、一展抱負(fù)、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。第三句開頭以“何當(dāng)”兩字作設(shè)問(wèn),“何當(dāng)” 即“何時(shí)將要"，表達(dá)出渴望建功立業(yè)自知遙遙無(wú)期的意味，既含無(wú)限期盼，又寓無(wú)盡無(wú)奈。這是作 者遏望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的悲嘆，令人感慨扼腕。石灰吟（中心）以石灰作比，借以言志，表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)。大意： 石灰石只有經(jīng)

58、過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕,因?yàn)樗试赴岩簧砬灏琢粼谌耸篱g。全詩(shī)句旬不離石灰，表面描 寫了石灰的燒制過(guò)程，實(shí)際上旬旬關(guān)照人的品格，都是在說(shuō)如何錘煉人的品質(zhì)。詩(shī)人詠石灰，也是 吟詠?zhàn)约盒哪恐械睦硐肴烁駹顟B(tài)，吟詠?zhàn)约河勐涞慕髴?。?shī)的前兩句寫的是石灰從開采到燒制的過(guò)程。石灰石要經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái) , 之后，又要經(jīng)過(guò)烈火焚燒才能成為石灰，因此磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的品格?！叭舻乳e”寫出了石灰的 態(tài)度,不論是“干錘萬(wàn)鑿”，還是“烈火焚燒”，都被看作是平常、輕松的事。同時(shí)這也是 詩(shī)人的 心聲：無(wú)論面對(duì)怎樣的嚴(yán)酷考驗(yàn)，都能從

59、容自如，處之淡然。詩(shī)的后兩句中,“粉身碎骨”是“烈火焚燒”的必然結(jié)束，“渾不怕”“若等閑” 一脈相承。“要 留清白在人間”則是前三句的總結(jié)，既是石灰“千錘萬(wàn)鑿出深山"“烈火焚燒若等閑” “粉骨碎 身渾不怕”的根本原因，也是詩(shī)人決不與世俗同流合污的誓言?！扒灏住?一語(yǔ)雙關(guān)，既指石灰潔白 的本色，又喻詩(shī)人自己高尚的情操。從全詩(shī)看,要成就清白，何其不易,要保持清白,又何等艱難。 生命可以消逝，軀體可以拋棄，但精神氣節(jié)卻要長(zhǎng)留天地。一借石灰石開采、煨燒、粉碎的艱辛過(guò) 程，喻指無(wú)論面臨怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)都視若等閑，由此來(lái)表明自己持身清白、堅(jiān)貞不屈的心性竹石是清代詩(shī)人鄭建為自己的畫作竹石圖所題的詩(shī)。前兩句寫了竹子的特點(diǎn)，后兩句寫出了竹子的品格。詩(shī)的大意是:竹子抓住青山一點(diǎn)兒也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。 經(jīng)歷千萬(wàn)次的磨煉仍然堅(jiān)韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動(dòng)搖。首句開頭一個(gè)“咬”字把竹 子擬人化，一個(gè)“定”字寫出竹子目標(biāo)之明確，“