初一下冊文言文復(fù)習(xí)總結(jié)_第1頁
初一下冊文言文復(fù)習(xí)總結(jié)_第2頁
初一下冊文言文復(fù)習(xí)總結(jié)_第3頁
初一下冊文言文復(fù)習(xí)總結(jié)_第4頁
初一下冊文言文復(fù)習(xí)總結(jié)_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、傷仲永1明確出處:臨川先生文集2了解作者:王安石,宋臨川人,字介甫,晚號半山,封荊國公,世人又稱王荊公,謚號“文”,又稱王文公;他是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家、唐宋八大家之一。在文學(xué)上具有突出成就。3理解內(nèi)容:課文告訴我們后天學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。4積累詞句A字音:環(huán)謁yè泯然mn不能稱前時之聞chènB詞義:(1)通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人:“扳”通“攀”,牽、引(2)古今異義是:古義此,與“自”組合意為“自從”,如“自是指物作詩立就”;今為判斷詞。或:古義不定代詞,有的,如“或以錢幣乞之”;今義為或許。文理:

2、古義是文采和道理,如“其文理皆有可觀者”;今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。(3)一詞多義自:a自己,如“并自為其名”;b從,如“自是指物作詩立就”聞:a聽說,如“余聞之也久”;b名聲,如“不能稱前時之聞”其:a這,如“其詩以養(yǎng)父母”;b他的,如“稍稍賓客其父”并:a連詞,并且,如“并自為其名”;b副詞,全,都,如“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”名:a名詞,名字,如“并自為其名”;b動詞,說出,如“不能名其一處也” 賓客:a動詞,以賓客之禮相待,如“稍稍賓客其父”;b名詞,客人,如“于是賓客無不變色離席”就:a動詞,完成,如“自是指物作詩立就”;b動詞,從事,做,如“蒙乃始就學(xué)”然:a代詞,這樣,如“父利

3、其然也”;b形容詞詞尾,的樣子,如“泯然眾人矣”于:a介詞,此,如“賢于材人遠(yuǎn)也”;b介詞,在,如“于廳事之東北角”為:a動詞,作為,如“其詩以養(yǎng)父母,收族為意”;b動詞,成為,如“卒之為眾人” 夫:a指示代詞,那些,如“今夫不受之天”;b名詞,丈夫,如“夫起大呼”(4)詞語活用忽啼求之(啼,哭著,動詞作狀語)父異焉(異,奇怪,形容詞作動詞) 賓客其父(賓客,名詞作動詞。以賓客之禮相待)父利其然(利,作動詞,認(rèn)為有利可圖) 日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語)(5)重點詞語世隸耕(隸,屬于。)不至:沒有達(dá)到(要求)。稱前時之聞(稱,相當(dāng)。)通悟:通達(dá)聰慧。收族:和同一宗族的人搞好關(guān)系,;收,

4、聚、團(tuán)結(jié)。彼其:他。泯然:完全。 賢于材人:勝過有才能的人;賢,超過;材人,有才能的人。 C特殊句式及重點句子翻譯判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。譯文:金溪百姓方仲永,世代務(wù)農(nóng)。省略句:a不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”,省略賓語)譯文:不讓方仲永學(xué)習(xí)。 b令作詩。(即“令其做詩”,省略賓語)譯文:我叫方仲永作詩。 c還自揚州。(省略主語“我”)譯文:(我)從揚州回鄉(xiāng)。 d受之天。(“之”后省略“于”)譯文:先天得到的。 邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩。 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué):(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉

5、著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學(xué)習(xí)。 其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也:他的天資,比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。 其詩以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。 自是指物作詩立就:從此,指定事物叫他作詩,他立即寫成。 令作詩,不能稱前時之聞:叫他做詩,寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。 今夫不受之天,故眾人,又不受之人,得為眾人而已耶:那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人,又不接受后天的教育,難道之成為普通人就完了嗎?木蘭詩1明確出處:又叫木蘭辭,這是南北朝時北方民歌中的一首敘事詩 ,選自宋代郭茂

6、倩編的樂府詩集;這首詩后經(jīng)文人加工潤色,被歷代傳誦,與孔雀東南飛合稱為我國詩歌史上的“樂府雙璧”,二者異曲同工,互相輝映,對后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過不小的影響。2理解內(nèi)容:講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團(tuán)聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),保家衛(wèi)國的熱情,英勇戰(zhàn)斗的精神,以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣,更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂,渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌,也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。3積累詞句A字音:機(jī)杼zhù鞍韉n jin轡頭pèi鳴濺濺jin

7、朔氣shuò金柝tuò阿姊z霍霍huò可汗kè hán云鬢bìn軍帖ti帖花黃ti字帖tièB詞義:(1)通假字對鏡帖花黃:“帖”通“貼”,粘,粘貼。(2)古今異義爺:古義指父親,如“卷卷有爺名”;今指爺爺,即父親的父親。走:古義為跑,如“雙兔傍地走”;今義行走。 但:古義為只,副詞,如“但聞黃河流水鳴濺濺”;今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 郭:古義為外城,如“出郭相扶將”;今僅用作姓氏。 (3)一詞多義市:a集市,如“東市買駿馬”;b買,如“愿為市鞍馬”(名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬)(4)詞語活用“策”名詞作動詞,登記。策勛十二轉(zhuǎn)

8、 “騎”動詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。 (5)重點詞語翻譯旦:早晨。濺濺:流水聲。胡騎:胡人的戰(zhàn)馬。 強(qiáng),有余。不用:不愿做。扶將:扶持。 賞賜百千強(qiáng):賞賜很多財物。C殊句式及重點句子翻譯: 省略句:愿為市鞍馬。(“愿為此市鞍馬”,“此”指代父從軍這件事。)譯文:愿意為此去買鞍馬。倒裝句:問女何所思(“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。)譯文:問一聲閨女想的是什么?萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸:(木蘭)不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場,跨越關(guān)山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音,寒冷的月光照射著鎧甲。將軍(身經(jīng))百戰(zhàn)出生入死,壯士(轉(zhuǎn)戰(zhàn))多年(凱旋

9、而)歸來。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃:對著窗戶,梳理著烏云般(美麗)的頭發(fā),對著鏡子(在前額)貼上花黃。 孫權(quán)勸學(xué)1明確出處:資治通鑒,一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間史事。2了解作者:司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,字君實。3這篇短文通過孫權(quán)勸學(xué),呂蒙學(xué)有所成的故事,揭示了讀書學(xué)習(xí)大有好處的道理。文章短小,但人物形象鮮明,個性突出,給讀者留下深刻的印象。孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮、循循善誘,呂蒙的知過必改、坦率真誠,魯肅的由衷贊嘆,都刻畫得非常的真切。4積累詞句A詞義:(1)古今異義但,古義為只,如“但當(dāng)涉獵”;今為轉(zhuǎn)折連詞。治,古義為研究,如“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”;今為治理。 博士,古義為官

10、職,如“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”;今為學(xué)位。(2)一詞多義以:a用,如“以軍中多務(wù)”;b與“為”譯為“認(rèn)為”,如“自以為大有所益”。 當(dāng):a掌管,如“當(dāng)除掌事”;b應(yīng)當(dāng),如“但當(dāng)涉獵”。見:a知道,如“見往事耳”(了解歷史罷了);b認(rèn)清,識別,如“大兄何見事之晚乎”;動詞,看見,如“見漁人,乃大驚”。若:a動詞,比得上,如“孰若孤”;b介詞,好象,如“仿佛若有光”。 之:a助詞,取消句子的獨立性,不譯,如“大兄何見事之晚乎”;b助詞,的,如“于廳事之東北角”。(3)重點詞語當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。辭:推托。及魯肅過尋陽:及,到了的時候。 才略:政治或軍事方面的才干和謀略。涉獵:粗略地閱讀。 即更刮目相

11、看:更,重新;刮目相看,另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。(4)成語吳下阿蒙:比喻學(xué)識尚淺。刮目相看:用新的眼光看待。 C特殊句式及重點句子翻譯:倒裝句:大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉?yīng)“見事何”,疑問句賓語前置)譯文:老兄你為什么看事情的變化這么晚呢? 省略句:肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”)譯文:魯肅于是拜見了呂蒙的母親。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎? 但當(dāng)涉獵,見往事耳:只不過應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識,懂得過去的教訓(xùn)罷了。 口技1明確出處:節(jié)選自虞初新志·秋聲詩自序 2了解作者:林嗣環(huán),字鐵崖,明末清初人。 3積累詞句A字音:少頃sho

12、qng囈語yì齁hu曳屋許許聲yè hB詞義:(1)通假字滿坐寂然:“坐”通“座”,座位,這里指座位上的人,即賓客(譯文:全場靜悄悄的)(2)古今異義但:古義為只,如“但聞屏障中撫尺一下”;今表轉(zhuǎn)折連詞。 聞:古義為聽,如“微聞有鼠作作索索”;今義用鼻子嗅。 股:古義為大腿,如“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”;今為屁股。 走:古義為跑,如“兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”;今為步行。 雖:古義為即使,表假設(shè)連詞。如“雖人有百手”;今義雖然,標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。 (3)一詞多義乳:a動詞,喂奶,如“婦撫兒乳”;b名詞,乳頭,如“兒含乳啼。絕:a副詞,極,如“以為妙絕”;b動詞,盡、消失,如“群響畢(全,都)絕。妙:

13、a名詞,妙處,如“眾妙畢備”;b形容詞,美妙,奇妙,如“以為妙絕。指:a名詞,指頭,如“手有百指”;b動詞,指出,指明,如“不能指其一端。作:a擬聲詞,如“有鼠作作索索”;b開始,文中是發(fā)出聲音,如“百千其作。間:a動詞,夾雜,如“中間力拉崩倒之聲”;b動詞,間斷,如“遂與外人見隔。是:介a詞,這,如:“當(dāng)是時”;b判斷動詞,如“問今是何世”。(4)詞語活用京中有善口技者(善,形容詞作動詞,擅長;京城中有個擅長口技藝術(shù)的人)不能名其一處(名,名詞作動詞,說出;不能夠說出其中的一個地方)會賓客大宴(宴,名詞作動詞,舉行宴會;會,適逢;正碰上有家人大擺宴席請客)(5)重點詞語翻譯少頃:一會兒。既而

14、:不久,緊接著。是時:的時候。未幾:不久。一時:同時。囈語:說夢話。絮絮:連續(xù)不斷地說話。中間:其中夾雜著。意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。稍稍:漸漸。傾側(cè):翻倒傾斜。齁:打鼾。C特殊句式及重點句子翻譯倒裝句:會賓客大宴。(應(yīng)為“會大宴賓客”,賓語前置)譯文:正碰上由家人大擺宴席請客。凡所應(yīng)有,無所不有:應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:在這時候,客人們沒有一個不驚慌變色離開座位,個個捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走。 短文兩篇夸父逐日、共工怒觸不周山1明確出處:山海經(jīng);淮南子2了解作者:淮南子由西漢淮南王劉安

15、及其門客集體撰寫。3文學(xué)影響:山海經(jīng)是我國古代地理著作,共18篇,內(nèi)容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等,并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說。夸父逐日是我國最早的神話之一。4積累詞句A詞義:(1)古今異義夸父與日逐走:走,古義為跑,今義是行走。地維絕:維,古義是繩子,今義連接、保持。 (2)一詞多義為:成、作,如“化為鄧林”;做,如“共工與顓頊爭為帝”。其:他的,如“棄其杖”;那,如“及其日中如探湯”。(3)詞語活用北飲大澤(北,名詞作狀語,向北)天傾西北(西北,名詞作狀語,向西北)C特殊句式及重點句子翻譯:省略句渴,欲得飲(省略主語)怒而觸不周之山(省略主語)倒裝句飲于河、

16、渭(狀語后置,正常順序是“于河、渭飲”)夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。譯文:夸父和太陽賽跑,他一直追趕到太陽落山的地方;這時,他口渴想要喝水;他就到黃河、渭水去喝;黃河與渭水的水都不夠夸父喝,于是,他又到北邊大湖去喝。狼1明確出處:聊齋志異,清代短篇小說集,是蒲松齡的代表作,在他40歲左右時基本完成,此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達(dá)了人民的愿望。但其中也

17、夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。聊齋志異的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡練,描寫細(xì)膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。2了解作者:字留仙,號柳泉居士,清朝山東人,是我國著名的文學(xué)家。他自幼勤學(xué)、聰敏,但一生考場不利,自學(xué)成才,在家鄉(xiāng)設(shè)館教書,創(chuàng)作了許多鬼怪故事,后來匯編成書,就是聊齋志異。3作品評價郭沫若:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。”老舍:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”4積累詞句:A字音:綴行zhuì窘j(luò)ing苫蔽shàn弛chí少時sho瞑míng尻尾ko黠x

18、iáB詞義:(1)通假字止有剩骨:“止”通“只”,只有。(2)古今異義耳:古文言文中出現(xiàn)在句尾時,通常解釋為“罷了”,如“只增笑耳”;今為耳朵。股:古義為大腿,如“身已半入,只露尻尾”;今為屁股。(3)一詞多義止:a只有,如“止有剩骨”;b停止,如“一狼得骨止”。敵:a動詞,敵對,文中是脅迫、攻擊,如“恐前后受其敵”;b名詞,敵人,如“蓋以誘敵”。之:a補(bǔ)充音節(jié),無義,如“久之,目似瞑,意暇甚”;b代詞,指狼,如“又?jǐn)?shù)刀弊之”。意:a神情、態(tài)度,如“意暇甚”;b動詞,企圖,打算,如“意將遂入以攻其后也”。前:a前面,如“其一犬坐于前”;b動詞,上前,如“狼不敢前”??郑篴擔(dān)心,如“恐前后受敵”;b恐怕,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論