1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上生活與哲學(xué)專題三認(rèn)識論一、知識點梳理1實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(1)概念：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。(2)特點：客觀物質(zhì)性，主觀能動性，社會歷史性。(3)實踐決定認(rèn)識：實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。實際運(yùn)用“真知來于實踐、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、不入虎穴，焉得虎子、百聞不如一見”此類語言哲理是：實踐是認(rèn)識的來源。2在實踐中追求和發(fā)展真理(1)真理具有客觀性、具體性和條件性真理的客觀性：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性。真理的具體性和條件性：任

2、何真理都是相對于特定的過程和范圍來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論：真理是客觀的，我們要堅持真理，真理是具體的相對的，我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理；在人們探索真理的過程中，正確對待錯誤。(2)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性認(rèn)識的反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的上升性：從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。實際運(yùn)用

3、“受到限制、多次反復(fù)、循環(huán)往復(fù)、永無止境”此類語言哲理是：認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性。歸納提升：實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理(1)原理內(nèi)容：實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐是認(rèn)識的唯一來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿。認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識，真理、科學(xué)理論對人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤的認(rèn)識和謬誤對人們的實踐活動有阻礙作用。(2)方法論：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識；還要重視認(rèn)識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

4、(3)反對：反對只承認(rèn)實踐決定作用忽視認(rèn)識能動作用的形而上學(xué)錯誤，也要反對片面夸大認(rèn)識能動作用的唯心主義錯誤。二、高考題再現(xiàn)1、【2008年23】隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是A創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 B認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C意識隨著客觀世界的變化而變化 D對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識2、【2009年24】. 2009年是達(dá)爾文的物種起源發(fā)表150周年。下列與物種起源中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B肯定與否定的辯證關(guān)系

5、C實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系 D運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系3、【2010年24】.圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界4、【2011年25】.2010年7月，我國自主研制的“蛟龍”潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有利推動了我國深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明A事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 B改變規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)C人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識的之物5、【2011年28】 “十二五”

6、時期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，山東省委、省政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀資料，回答問題。材料一： 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用實踐與認(rèn)識關(guān)系的知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。（6分）三、課后作業(yè)1、（2011安徽文綜，9,4分）茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性世界上的一切事物都具

7、有自覺反映的特性人的認(rèn)識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A B C D2、（2011課標(biāo)全國文綜，21,4分）華君武的漫畫永不走路，永不摔跤（圖3）諷刺了一些人不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A       B C       D      

8、0;         3、（2011浙江文綜，28,4分）28. 考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著沒有對個體的透視，整體就難以把握 沒有對整體的理解就無法認(rèn)識沒有時間認(rèn)識就沒有來源 沒有認(rèn)識的指導(dǎo)時間就不能深入A B C. D. 4、（2011江蘇單科，28,2分）黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展者的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理（ ）在認(rèn)識過程中不斷被推翻在發(fā)展過程中不斷超越自身

9、是具體的、有條件的在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A B. C. D. 5、（2011課標(biāo)全國文綜，20,4分）歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于（ ）不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受所處社會實踐水平的限制A B C D6、（2011上海單科，20,2分）文學(xué)名篇醉翁亭記開頭一段寫成后，作者歐陽修覺得沒能準(zhǔn)確反映景象。于是再赴滁州城外，最后把開頭改為：“環(huán)滁皆山也”。這一寫作修改過程生動地體現(xiàn)了一個（ ）A參加實踐的過程 B抽

10、象思維的過程 C獲得經(jīng)驗的過程 D尋求真知的過程7、（2011四川文綜，39（7），10分）材料六 安全是核電發(fā)展的前提和最高原則。從三里島和切爾諾貝利核事故的傷痛，到日本福島核泄漏的陰霾，一次次引發(fā)全球?qū)穗姲踩母叨汝P(guān)注和重視。各國依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，不斷反思核電安全標(biāo)準(zhǔn)，檢查核電安全建設(shè)，完善核電安全措施與技術(shù)體系，以推動核電安全日臻完善。聯(lián)系材料六，從認(rèn)識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。專題三認(rèn)識論答案高考題：1-4BCCD5、【答案】實踐是認(rèn)識的來源，山東省委通過實地調(diào)研獲得了認(rèn)識；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動了認(rèn)識的深化；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。課后作業(yè)1-6ACCCDD7、（1）把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。在發(fā)展核電過程中，人類應(yīng)依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，從安全標(biāo)準(zhǔn)、安全建設(shè)、安全措施、技術(shù)體系等方面充分發(fā)揮主觀能動性，確保核電安全。（2