1、課題名稱：大河之源一一史前美術(shù)和古埃及美術(shù)本節(jié)課選自：人民教育出版社九年級下冊第一單元教學(xué)準(zhǔn)備：課件課時：1課時一、教材分析：本課教材分為史前美術(shù)、古埃及美術(shù)和相關(guān)聯(lián)鏈接三局部.史前美術(shù)局部,介紹現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類最早的巖畫和人物小雕像.巖畫局部主要以西班牙的阿爾塔米拉巖畫的發(fā)現(xiàn)、特色及法國的拉斯科洞穴巖畫的發(fā)現(xiàn)、特色為例介紹.雕刻以維林多夫母神、持牛角女巫介紹的.涉及有關(guān)美術(shù)起源的幾種主要理論,因引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考.古埃及美術(shù)局部介紹古埃及在建筑、雕塑、繪畫和工藝美術(shù)方面的突出成就,古埃及美術(shù)成就與古埃及人們的信仰和宗教觀念有關(guān),本課不但可以加深學(xué)生對古埃及文明的了解也對古埃及的歷史有所了解.相

2、關(guān)連接局部兩河流域的亞述文明起源成就是作為本課程內(nèi)容的延伸,作為學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容.二、教學(xué)目標(biāo)：根底知識與技能1, 了解并感知現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類最早的美術(shù)作品,熟悉其價值和意義.2, 了解并感知人類早期文明的杰出代表-古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就,熟悉其價值和意義.情感態(tài)度與價值觀1 .通過鑒賞史前美術(shù)和古埃及美術(shù),要樹立正確的審美態(tài)度和價值觀.了解中國也是四大文明古國之一,增強(qiáng)民族自豪感和民族自尊心.倡導(dǎo)身邊的人保護(hù)文物古跡.2 .通過學(xué)習(xí)埃及的金字塔,了解它的奇特現(xiàn)象,為揭開金字塔之迷樹立遠(yuǎn)大理想,并為之不斷學(xué)習(xí)、努力探索.過程與方法本課的重難點(diǎn)知識與精美圖片相結(jié)合、視聽結(jié)合等給學(xué)生講解,

3、讓學(xué)生在小組內(nèi)、小組間及時進(jìn)行討論比照分析,以便集思廣益.三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：1 .史前美術(shù)重點(diǎn),史前美術(shù)和當(dāng)時社會制度、現(xiàn)實(shí)生活等方面的關(guān)系.難點(diǎn)是對史前社會根本情況缺乏了解2 .古埃及美術(shù)重點(diǎn),古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰和觀念-追求永生的關(guān)系,了解古埃及建筑與雕刻的主要特點(diǎn).難點(diǎn)對古埃及的歷史和古埃及人的信仰和宗教觀念缺乏了解.四、教學(xué)方法：討論分析法、演示法、講述法、舉例法、比照法等.五、教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：a.教師問：謎語：早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿師生共同簡單解釋迷底詩人.將人的嬰兒時期比喻成早晨,不能直立行走,需要用手來協(xié)助走路,如同四條腿；人的青壯年時期比喻成中午,這時人能夠

4、直立行走,使用兩條腿；人的晚年時期比喻成晚上,這時人需要依靠拐杖行走,如同三條腿.如此,這個謎語的謎底就是“人.b.師問：這個謎語的來源？請簡單介紹學(xué)答：獅身人面的斯芬克斯的神話故事.老師簡單講述天后赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的懸崖上,用繆斯所傳授的謎語難人：“什么東西早晨用四條腿走路？腿最多的時候,正是他走路最慢、體力最弱的時候.誰猜不中就要被她吃掉.忒拜人猜不出這個謎語,常受其害.俄狄浦斯在經(jīng)忒拜城時與斯芬克斯相遇,他猜中的這個謎語：這是人.斯芬克斯聽罷,十分羞愧,就跳崖而死一說為俄狄浦斯所殺.忒拜人感謝俄狄浦斯為他們除害,就讓他當(dāng)了忒拜國王.c.問：世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距

5、今多少年？答：埃及,距今4500年今天我們就做一位游客走進(jìn)神秘的埃及了解一下古埃及的美術(shù).那么,我們以時間為序先來了解史前美術(shù)然后再走進(jìn)埃及,史前美術(shù)和古埃及美術(shù)被認(rèn)為是外國藝術(shù)長河的源頭,板書課題?大河之源-史前美術(shù)和古埃及美術(shù)?.二、授新課：今天的人們,只有從考古發(fā)現(xiàn)中才可以了解我們的祖先-原是人的生活情況.而原始人時代美術(shù)作品的發(fā)現(xiàn),更可以讓我們形象地接觸到原始人的心靈.人類的史前藝術(shù)研究,不僅是藝術(shù)學(xué)家研究藝術(shù)史的一局部,也不僅僅是了解先民的創(chuàng)作水平與文化,更引人入勝的事,這些作品勾勒出當(dāng)時的生活環(huán)境與社會狀況,能使我們更了解古代的文明.一般說來,古老的畫作繪畫技巧比擬簡單、原始.然而

6、仍有許多例外的情況,許多成熟且技藝高超的史前藝術(shù)作品成了一個個難解的謎題.那么,藝術(shù)長河的源頭究竟在哪里呢？迄今為止的考古開掘,說明早在史前時代就已經(jīng)產(chǎn)生了美術(shù)作品,它們的主要表現(xiàn)形式是一類是洞穴壁畫,一類是小型器物.在歐洲各地一些幽暗的洞穴里,人們發(fā)現(xiàn)了洞壁上所描繪的各種動物形象以及人類的狩獵生活和戰(zhàn)爭場面.這些壁畫巧妙地順應(yīng)著這些凹凸不平的洞壁,形象地展示了“人類童年時代的斗爭和勇氣,以及他們的智慧與才能.今天我們就從兩處原始時代的巖洞壁畫談起.人類常常把遠(yuǎn)古的原始社會,比做人類的童年,非常巧的是存留到現(xiàn)代的最早的兩處原始時代的巖畫,也首先是給幾個孩子在無意中發(fā)現(xiàn)的.西班牙阿爾塔米拉洞窟巖

7、畫教師講解一位名叫馬塞利諾的史學(xué)家1879年的一天,他帶著4歲的女兒瑪麗亞重返阿爾塔米拉巖洞.馬塞利諾尋找他的文物,女兒在一邊玩耍.忽然,傳來女兒的驚叫聲.急忙放下手中的事兒來到女兒身邊.原來,女兒發(fā)現(xiàn)洞頂有一頭野牛睜大眼睛正在盯著她.女兒呆的地方高不到1米,馬塞利諾爬進(jìn)去觀察,看到了巖洞頂上的野牛繪畫,接著他又發(fā)現(xiàn)多幅動物畫像.洞頂和壁面上畫滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等動物.其中最重要是畫在洞頂上的,長達(dá)15米的群獸圖,共有20多頭,動物的身長從一米到兩米以上.畫法是先在洞壁上刻出簡單而準(zhǔn)確的輪廓,然后再涂上色彩,所畫的動物無論是受傷的還是奔跑的,姿態(tài)都十分真實(shí)生動,原始

8、畫家還善于利用洞壁的凹凸不平創(chuàng)造出富有立體感的形象.從制作技巧上看已到達(dá)相當(dāng)高的水平.西方人稱它更前的西斯廷教欣賞教師分析?受傷的野牛?由于傷勢過重,四肢蜷曲在一起,但他低頭揚(yáng)角,睜著憤怒的眼睛前腿用力支撐,即被高高隆起.它在掙扎中顯出的力量布滿全身似乎剎那間就要沖向前方.牛所特有的野性和威力表現(xiàn)得十分逼真充滿力和運(yùn)動感.據(jù)考察原始藝術(shù)家將木炭、礦物粉末用動物脂肪、血調(diào)和起來再用獸皮后野獸的空心骨管吹噴到巖石上.提問思考史前時期人們?yōu)槭裁茨軠?zhǔn)確生動的畫了大量的動物？帶問題繼續(xù)欣賞.法國拉斯科洞穴巖畫教師講解拉斯科洞窟于1940年9月12日被4個孩子偶然發(fā)現(xiàn).從洞頂?shù)蕉幢谒闹懿紳M了千余幅絢麗的巖

9、畫和雕刻畫,均為記號和動物形象,線條簡潔有力、姿態(tài)生動,色彩多以黑褐色,外加簡單的明暗描繪,表現(xiàn)出自然而粗拙的風(fēng)格.其中有長達(dá)5米的巨大野牛.最引人矚目的是緊挨著的3匹小馬,形象完美,輪廓準(zhǔn)確,被命名為中國馬.這些壁畫很好的反映了舊石器時代的古代人類明.比擬分析法史前時期美術(shù)家畫的牛與現(xiàn)代大師畢加索畫的牛共同點(diǎn)；史前巖畫中國馬與中國漢雕塑馬及蒙古馬比照.蒙古馬胸廓深長,腿短,關(guān)節(jié)、肌腱發(fā),達(dá)耐力強(qiáng).學(xué)生答復(fù)原始社會的藝術(shù)與人類的勞動生活密切相關(guān),為獲得食物,人類要冒生命危險捕捉暴烈的野生動物.因此必須仔細(xì)觀察每種動物的習(xí)性、動作、特征,摸索出他們的活動規(guī)律.生活造就了原始藝術(shù)家創(chuàng)造寫實(shí)生動活潑

10、的原始藝術(shù).教師總結(jié)藝術(shù)的產(chǎn)生：原始社會人類生存一獲得食物-捕捉野生動物細(xì)觀察動物巖畫獲得魔力捕捉野生動物T巫術(shù)：原始社會早期形成的一種宗教現(xiàn)象.當(dāng)時的人類夢想依靠一種超自然的力量,影響乃至限制外部世界.保護(hù)歷史文物,西班牙阿爾塔米拉洞窟關(guān)閉,法國拉斯科洞穴受真菌感染,每周只開放5天,每天限入5人.雕刻教師引導(dǎo)學(xué)生比照賞析?維林多夫的維納斯?與?持角杯的女巫?雕刻的共同點(diǎn)答復(fù)為什么是這樣的特征維林多夫的維納斯奧地利摩拉維亞的維林多夫山洞出土舊石器時代圓雕是人們所發(fā)現(xiàn)的迄今為止最早的雕塑藝術(shù)的代表作,距今已有約三萬年的歷史.這尊雕像頭部和四肢雕鑿的十分籠統(tǒng),臉部特征根本忽略,頭發(fā)均勻地卷曲排列在

11、整個頭部上,但胸部突出,腹部寬大,女性特征被強(qiáng)調(diào)得極其夸張.持角杯的女巫浮雕右手托著一只牛角、左手搭在稍微隆起的腹部的女人形象.披肩的長發(fā)繞在她的左肩,乳房與臀部被刻得很肥大,面部沒有刻出來,足部也含混不清.她有可能是在主持一種巫術(shù)儀式,也許在祈禱本族人狩獵滿載而歸,或在祝愿氏族興盛學(xué)生答兩個雕刻女性特征都被夸大.它很可能是當(dāng)時母系氏族社會崇拜的偶像,表達(dá)了早期人類渴望種族繁衍的愿望.同時,它也是舊石器時代母權(quán)制社會觀念的反映.小結(jié)史前美術(shù)：藝術(shù)起源于的幾種說法：藝術(shù)起源于巫術(shù)；藝術(shù)起源游戲；藝術(shù)起源于模仿；藝術(shù)起源于勞動；藝術(shù)起源于情感和思想交流的需要.【過度】：在上周的自習(xí)課我們欣賞的動畫

12、片?埃及王子?還有印象吧！接下來我們對古埃及歷史背景作簡單的了解,但首先我們要了解埃及地理位置和尼羅河,知道了這幾點(diǎn)知識可以幫助我們賞析古埃及美術(shù).2.古埃及美術(shù)看地圖講解埃及地理位置阿拉伯埃及共和國橫跨亞、非兩大洲,其領(lǐng)土的絕大局部位于非洲東北部,只有蘇伊士運(yùn)河以東的西奈半島位于亞洲西南角.北鄰地中海,東瀕紅海,隔海與沙特阿拉伯相望,南接蘇丹、西連利比亞.蘇伊士運(yùn)河溝通了紅海與地中海,這就使埃及地處歐、亞、非三大洲的海上交通要沖.尼羅河世界第一長河-尼羅河Nile,全長6670km.是由卡蓋拉河、白尼羅河、青尼羅河三條河流匯流而成.尼羅河下游谷地河三角洲那么是人類文明的最早發(fā)源地之一,古埃及

13、誕生在此.尼羅河是埃及唯一的水源,假設(shè)無此水源,埃及人將無法生存；又由于尼羅河的定期泛濫,河水不僅灌溉了兩岸的土地,而且給地面帶來肥沃的土壤,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供良好的條件,養(yǎng)活了埃及人民；古埃及人民根據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律,創(chuàng)制了人類歷史上第一部太陽歷；尼羅河洪水退卻后的土地面積的測量促使古埃及人民在幾何學(xué)方面有突出的成就.至今,埃及仍有96%的人口和絕大局部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集中在這里.因此,尼羅河被視為埃及的生命線.埃及人稱尼羅河是他們的生命之母.看地圖講解古埃及歷史背景公元前4000年左右形成上下埃及兩個王國,北部下埃及國王戴紅冠,以蛇神為保護(hù)神,南部上埃及國王戴白冠,以神鷹為保護(hù)神.公

14、元前3100左右上埃及征服下埃及建立第一王朝,建都孟菲斯.古埃及美術(shù)：一般是指公元前332年古埃及被古希臘所滅亡以前的埃及美術(shù).早期王朝時期約前31002686年第一、二王朝；古王國約前2686-前2181年第三六王朝；第一中間期約前21812040年第七十王朝；中王國約前2040-1786第H一、十二王朝；第二中間期；約前17861567年第十三十七王朝；新王國年約前15671085年第十八二十王朝；后王朝時期約前1085332年第二十一三十王朝.古埃及美術(shù)在建筑,雕刻,繪畫和工藝美術(shù)等領(lǐng)域都有輝煌的成就.其中重要的美術(shù)作品在古王國時期.建筑a.提問被稱為世界八大奇跡之首的金字塔大約建在古埃

15、及的什么位置？學(xué)生答后教師總結(jié)：分散在尼羅河下游西岸可耕地以西的沙漠地帶,大小共八十多座.古埃及人認(rèn)為日落西方,人死后也歸于西,所以建在尼羅河西岸.吉薩南郊8公里處利比亞沙漠中的3座尤為著名,稱吉薩金字塔.胡夫金字塔歷史上最大的一座金字塔,興建于公元前2760年,被列為世界7大奇觀的首位.該塔原高146.5米,現(xiàn)高138米.原四周底邊各長230米,現(xiàn)長220米.塔的四周原鋪設(shè)著一條長約1公里的石灰石道路,目前在塔的東、西兩側(cè)尚有遺跡可尋.整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上,占地約5.29萬平方米,體積約260萬立方米,是由約230萬塊石塊砌成.外層石塊約11.5萬塊,平均每塊重2.5噸,最大的

16、一塊重約16噸,全部石塊總重量為684.8萬噸哈夫拉金字塔吉薩的第二座金字塔,即第四王朝哈夫拉所造的金字塔,位置居中.它比胡夫金字塔略小,其藝術(shù)風(fēng)格與工程設(shè)計的精確,那么均可與之媲美.而且由于其建在一塊較高的臺地上,乍看上去,仿佛比前者還雄偉.塔基底長215.7米,高143.6米,也是用石灰?guī)r和花崗石砌筑的.它所遺存的附屬建筑較為完整壯觀,包括以巨石建成的兩座廟宇：上廟和下廟.孟考勒金字塔吉薩的第三座金字塔位于南端,.體積最小,但十分精致.它的底邊長108.7米,高66.5米.總結(jié)金字塔建筑風(fēng)格金字塔是一種方錐形的建筑物,古埃及文稱它為庇里穆斯,意思是高；而其底座呈四方形,愈上愈窄,直至塔頂,

17、從四面看都像漢字的金字,所以中國歷來譯稱金字塔.規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)精密,塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心.金字塔歷經(jīng)屢次地震都指然不動,完好無損.它被譽(yù)為當(dāng)今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首.吉薩的這3座金字塔都曾被盜,墓中財寶已根本流失,但它們所體現(xiàn)的古代埃及人民爐火純青的工程技術(shù),每天都吸引著千千萬萬的各國游客b.提問思考為什么制作木乃建造伊金字塔？學(xué)生分組討論答復(fù)：約在第二至第三王朝的時候,埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神,他的靈魂要升天的觀念.也就是古埃及人相信人的靈魂不滅,認(rèn)為只要保存好死者的肉體,人的靈魂便可返回人的軀體得以永生.于是古埃及奴隸主把人的尸體做成木乃伊,大造法老死后永久的住所-金

18、字塔.在后來發(fā)現(xiàn)的?金字塔銘文?中有這樣的話：為他法老建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上金字塔就是這樣的天梯.拓展知識：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣努力探索為揭開金字塔之迷樹立遠(yuǎn)大理想【金字塔如何建造】據(jù)希洛多德記載胡夫?yàn)榻ń鹱炙喠饕凼?0萬民工每期服役3個月,從尼羅河?xùn)|岸往西岸搬運(yùn)巨石,經(jīng)過30年才建成.然而一位叫戴維杜維斯法國化學(xué)家,提出了一個關(guān)于金字塔建造的全新見解,他認(rèn)為古埃及人將攪拌好的混凝土裝進(jìn)筐子,抬上或背上正在建造中的金字塔.只要掌握一定的技術(shù),就能澆筑出一塊一塊的巨石,將塔一層一層加高,這種做法既省力又省工,據(jù)他估計,當(dāng)時在工地上勞動的人僅有1500人.更出乎意料之外的是,這位法

19、國科學(xué)家還在石塊中發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā).上述這些說法都還是一些推測.【埃及金字塔與天文星相的關(guān)系】在埃及,死神歐西里斯化作獵戶座,許多記錄片比方DISCOVERY里面都提到胡夫三座金字塔的排序剛好和獵戶座腰帶三顆星的位置一致.【埃及金字塔與地球公轉(zhuǎn)的關(guān)系】金字塔的構(gòu)形和方位非常精確,是標(biāo)準(zhǔn)的方向,所以每年到春分秋分的日子的正午,就會出現(xiàn)一種奇觀,那就是金字塔沒有影子,到處發(fā)散光輝.獅身人面像雕著哈夫拉的頭部配著獅子身體的大雕像建在哈夫拉金字塔旁,西方人稱它為司芬克斯.雕像高2.米,長57米,一只耳朵就有兩米高.除獅爪是用石塊砌成之外,整個獅身人面像是在一塊巨大的天然巖石上鑿成的.它至今已

20、有4500多年的歷史.像的鼻部已缺損了一大塊,據(jù)說是拿破侖士兵侵略埃及時打掉的,實(shí)為訛傳,它是被朝圣游客中世紀(jì)伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉的c.提問思考法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？學(xué)生分組討論教師引導(dǎo)答復(fù)古埃及法老為了制造人們對統(tǒng)治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀(jì)念碑.面部根據(jù)法老哈佛拉的形象雕刻,身體雕刻成獅子.在古埃及神話里,獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者,也是地下世界大門的守護(hù)者.由于法老死后要成為成太陽神,所以就造了這樣一個獅身人面像為法老守護(hù)門戶.古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征,統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己.雕像實(shí)際上是法老力量的象征,是統(tǒng)治者為了制造人們對他的

21、崇拜的產(chǎn)物.如同商朝的鼎一樣,是權(quán)利和禮儀的象征.【過渡】師：古埃及的建筑獨(dú)特,它的雕塑和工藝也別具匠心,非常寫實(shí).雕刻工藝?yán)商仄占捌淦拗Z夫爾特公主像這是從埃及美杜姆拉荷特普王子陵墓的地道里出土的保存最完整的人像雕刻,埃及雙人坐像的最初代表.根據(jù)古王國時期人像雕刻的慣例,用石灰?guī)r制作的雕像通常都是著色的.這兩尊雕像也不例外.因男人常在室外活動,風(fēng)吹日曬,故軀體涂以棕色.女子深居簡出,保持了皮膚的潔白,故軀體涂以淡黃色.這兩尊雕像線條柔和、舒展,尤其是公主優(yōu)美的身軀,雖有長衣遮蓋,仍透露出女性的健美.為了追求人像相貌的逼真,埃及雕像善于運(yùn)用各種材料突出人物眼睛的生動性.例如,這兩尊雕像用銅作眼

22、瞼,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩,并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在透明的水晶中發(fā)出光輝.以致當(dāng)人們初次在墓中發(fā)現(xiàn)這一雕像時,因人像眼睛炯炯發(fā)光,竟把開掘者嚇跑了.比照講解?涅菲爾蒂王后像?和?米洛斯的阿芙羅狄特?西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上有兩件最美的女子雕像：一是法國盧浮宮收藏的古希臘雕塑?米洛斯的阿芙羅狄特?,另一件就是這座雕像.從時間上講,這一雕像要比前一件早一千五百多年.涅菲爾蒂是埃及第18王朝阿肯那頓法老的王后.涅菲爾蒂在古埃及語中意為迎面而來的美人.雕塑家表現(xiàn)了一個美麗的東方女性的典型,長圓型的面孔,五官端正,線條柔和清秀,修長的頸項(xiàng),變化微妙的曲線構(gòu)成莊重、優(yōu)雅的儀態(tài).為了創(chuàng)造

23、形象的真實(shí)感,雕像施加了色彩：淺紅色的膚色,濃黑的眉毛和深紅的雙唇,顯得美麗而又雅致.據(jù)史料稱該像的眼睛是用銅料鑲邊,雪花石膏填白,并用下面墊了一塊磨光的黑檀木的水晶石做眼球,使雙目極富神氣,顯得非常明媚動人.更令人驚奇的是,2003年,英國考古學(xué)家弗萊切宣布,經(jīng)過長達(dá)12年的研究,證實(shí)105年前在埃及帝王谷發(fā)現(xiàn)的一具木乃伊正是涅菲爾蒂王后.英國研究者們,對這具木乃伊進(jìn)行了X光掃描,并使用了先進(jìn)的刑偵骸骨外表復(fù)合技術(shù),用電腦先作出骨立體圖,隨后添加肌肉和器官,使其飽滿成形,恢復(fù)頭部輪廓.最后,由畫家為頭像添加皮膚、嘴唇、眼睛,著色,然后再戴上王冠.使從人間消失了幾千年的古埃及艷后又顯出了真容.

24、其形象與這一雕像相比,兩者太相似了,以致考古學(xué)家們也感到大吃一驚.由此可見,古埃及的人像雕刻在寫實(shí)技巧上達(dá)到了相當(dāng)高的水平.討論思考你比擬喜歡哪一個？說出理由學(xué)生自由討論發(fā)言欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具埃及國王稱為法老.面具是公元前14世紀(jì)時的埃及法老圖坦哈蒙死后所戴面具,發(fā)現(xiàn)于他的陵墓中.圖坦哈蒙死時還不到20歲,面具與真人的面龐大小相稱,恰好罩在他的臉上.面具由金箔制成,嵌有寶石和彩色玻璃.前額局部飾有鷹神和眼鏡蛇神,象征上、下埃及上埃及以神鷹為保護(hù)神,下埃及以蛇神為保護(hù)神；下面垂著胡須,象征冥神奧西里斯.面具是世界上最精美的藝術(shù)珍品之一.圖坦哈蒙的陵墓是在1922年發(fā)現(xiàn)的,保存完好,藏有數(shù)千件手工藝品和器物,包括黃金、珠寶、雕像等.面具高約50厘米,現(xiàn)藏于開羅的埃及博物館.小結(jié)：伴著音樂再次欣賞古埃及美術(shù)古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統(tǒng)治效勞.四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古中國、古印度.三、課堂小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí),我們了解了史前美術(shù)和古埃及美術(shù)的一些特點(diǎn),希望在以后的學(xué)中,同學(xué)們可以鑒別和欣賞藝術(shù)作品,開拓視野,逐步提升審美水平,真正的感受史前美術(shù)、古埃及美術(shù)真正的藝術(shù)魅力.四、課后作業(yè)(相關(guān)鏈接)除古埃及