1、大堰河我的保姆教案大堰河我的保姆教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識舊社會(huì)的黑暗和不公，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民無私的奉獻(xiàn)精神。2、學(xué)習(xí)、把握詩中的節(jié)奏和旋律，體驗(yàn)詩人對勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。3、提高朗讀自由體新詩的能力，進(jìn)一步了解新詩的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)間：教學(xué)步驟：一、初度課文，體會(huì)詩歌。二、介紹作者與背景資料艾青：（19101996）原名蔣海澄。19_年出生于浙江省金華縣皈（yi）田蔣村。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，48小時(shí)才把他生出來，他的父親非常迷信，認(rèn)為這是一個(gè)不詳之兆，并找來了一個(gè)算卦的先生，說，他生下來就是克父母的。因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受

2、到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長大”的。艾青一生下來就成了這個(gè)家庭里的不受歡迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄養(yǎng)，后來又被送到大堰河家，成為了他的乳兒，在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年，艾青與勞苦大眾血肉般的親情，與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。那純樸、善良、勤勞的品性和勞動(dòng)農(nóng)民的情感與美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常說，他在地主家庭里感受的只是“岐視與冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到溫暖，得到寵愛。”由于艾青積極參加一些愛國運(yùn)動(dòng)，在1932年被捕入獄，1933年1月14日早晨，天空飄著雪花，詩人站立在鐵窗前，

3、思緒波動(dòng)，不禁展開了廣闊的聯(lián)想，他想起了自己的家鄉(xiāng)，想起了曾經(jīng)給予過他母愛的農(nóng)民保姆大堰河。由雪寒，聯(lián)想到乳母給予自己的溫暖，由囚禁自己的鐵窗，聯(lián)想到死者長眠的墓地。詩情洶涌，不能自己。于是，詩人借助從鐵窗里反射進(jìn)來的雪光，頭抵著墻壁，寫下了大堰河我的保姆這首膾炙人口的著名詩篇。三、聽朗讀、體會(huì)詩歌的意境。在聽的時(shí)候注意字詞 。四、結(jié)構(gòu)層次 ：這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆

4、”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。 第310節(jié)為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙铮瑩崦?；/在你之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時(shí)的

5、情況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對比?！拔易隽松业母改讣依锏男驴土?！”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的

6、情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個(gè)凄涼的世界。第1113節(jié)為第三部分。詩人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動(dòng)人民的敬愛之情。五、主題全解 ：如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念？在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵娭幸蔡岬?，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長大的

7、，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級分析方法漸漸過時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢？回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物

8、主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。六、寫作特點(diǎn)1、大堰河我的保姆是一首自由詩?！笆裁词亲杂稍?？簡單說，這種詩體，有一句占一行的，有一句占兩行的；每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù)；也有整首詩不分段的。自由詩有押韻的，有不押韻的。自由詩沒有一定的格式，只有旋律，念起來流暢，象一條小河，有時(shí)聲音高，有時(shí)聲音低，因感情起伏而變化”（艾青詩的形式問題）?！白杂稍姟?，絕非“放蕩不羈”，而是一種“自由”其外，“詩神

9、”其中的富有“散文美”的現(xiàn)代詩歌的精品。2、大堰河我的保姆是帶有一定敘事性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。七、關(guān)于艾青的生平和創(chuàng)作（蔣海濤）1關(guān)于大堰河我的保姆。大堰河我的保姆是在獄中寫的成名作。詩中的人物形象可說是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與我的父親是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個(gè)村子很小。這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一

10、生，死時(shí)只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)?。大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。有人問，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫？我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時(shí)代窮苦人

11、要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢？有人問：艾青被捕后，父親哭到天亮，是不是真的？在我的記憶中，這是真的。因?yàn)閮鹤幼叩牟皇桥c他同一條路，他的幻想破滅了。他曾盼望艾青早日從法國巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，兒子尚未回來，他竟吟詠起溫庭筠的詞句來了：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！奔爸羶鹤踊貒?，不但沒有衣錦榮歸，而且是“兩手空空，什么也沒有除了那些叛亂的書籍，和那些狂熱的畫幅，和一個(gè)殖民地人民的深刻的恥辱與仇恨”，現(xiàn)在又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，由于對兒子的絕望，確曾一夜哭到天亮。（選自艾青研究論文集，*人民出版社1983年版。有刪節(jié)）2、創(chuàng)作回憶（艾青）大堰河我的保姆是我1933年1月

12、寫于獄中的一首抒情詩。我在1932年4、5月間從法國回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”（即春地畫會(huì)）。1932年7月12日，我們12人就被國民黨當(dāng)局逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感，寫完之后也沒有什么改動(dòng)。因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。我出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣

13、的地主家庭。我是這個(gè)家庭生下的第一個(gè)兒子，按理說這是要喜慶的。但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說我會(huì)“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個(gè)村離我們村大概五華里?！按笱吆印边@名字，小時(shí)候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時(shí)告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直

14、住了五年。詩里寫了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里?！蔽鍤q那年，因?yàn)槲乙ツ顣耍桓改笌Щ厝チ?。在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象?；氐礁改讣依?，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。所以，我長大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭?！按笱吆印币还采宋鍌€(gè)兒子。她與前夫生了三個(gè)，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個(gè)。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。大堰河這首詩，是出于一種感激的心情寫的。我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛。“大堰河”很愛我，我也愛她。1953年

15、和1973年，我都到她墓上去了。這首詩寫好后，我就放在身邊。后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩送到了春光雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個(gè)筆名，以后我的第一本詩集即取名大堰河（上海群眾雜志公司1936年出版）。（選自新詩鑒賞辭典，上海辭書出版社1991年版）3、大堰河我的保姆賞析（吳思敬）艾青說，大堰河我的保姆“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感”（艾青談他的兩首舊作）。大堰河我的保姆的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意

16、象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。大堰河我的保姆“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動(dòng)力，按照詩的藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過如下兩條渠道進(jìn)行。其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。大堰河我的保姆的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了

17、青苔的石椅”“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！薄按詈昧嗽罨稹薄芭娜チ藝股系奶炕摇钡鹊却笱吆有燎诓賱诘膱鼍埃捎跁r(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。詩人描寫了大堰河家的_貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的天倫敘樂的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了?！痹诖笱吆蛹抑械哪嵌紊睿o艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生