1、二十個(gè)必知的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理原理之一：三重性原理。任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是其自然屬性、社會(huì)屬性、主觀屬性的辯證統(tǒng)一。三重性特別是主觀因素的不確定性，決定了經(jīng)濟(jì)行為目標(biāo)和手段的選擇具有不確定性。對同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，人們從不同的角度觀察和描述，就會(huì)形成不同的概念和判斷，從而引起不同觀點(diǎn)的爭論，如同瞎子摸象一樣，一旦把經(jīng)濟(jì)行為的三重性聯(lián)系起來考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些看似對立的理論不但不是絕對排斥的，而且可以相容和互補(bǔ)。原理之二：兩難原理或資源稀缺原理。天下沒有免費(fèi)的午餐，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大定理。在人類欲望無限而生產(chǎn)的技術(shù)水平有限的前提下，自然資源是相對稀缺的。資源稀缺使人們生產(chǎn)或消費(fèi)的各種目標(biāo)不能同時(shí)得到滿足，需要權(quán)衡并做出

2、有取有舍或有主有次的選擇。當(dāng)社會(huì)用可支配資源生產(chǎn)出產(chǎn)品之后，在分享這些產(chǎn)品的時(shí)候，會(huì)遇到效率與公平的選擇。在技術(shù)水平的制約下，社會(huì)又面臨著保護(hù)生態(tài)環(huán)境與加快財(cái)富增長的兩難選擇，從而產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)思想。原理之三：一般再生產(chǎn)原理（消費(fèi)決定生產(chǎn)的原理）。消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)和目的，是對生產(chǎn)進(jìn)行檢驗(yàn)的最終尺度。生產(chǎn)是滿足消費(fèi)需要的手段，是為滿足消費(fèi)需要服務(wù)的。消費(fèi)決定生產(chǎn)是一切社會(huì)再生產(chǎn)的普遍規(guī)律，這一規(guī)律是由人對自然的依賴關(guān)系所決定的。原理之四：利益最大化原理。消費(fèi)的個(gè)性化決定了經(jīng)濟(jì)行為以個(gè)人利益最大化為目標(biāo)，個(gè)人利益之間的矛盾導(dǎo)致社會(huì)公共利益的產(chǎn)生，從而使國家具有公共職能。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)行

3、為目標(biāo)是利潤最大化，消費(fèi)者行為目標(biāo)是效用最大化，競爭機(jī)制只能使競爭力較強(qiáng)的那一部分市場主體實(shí)現(xiàn)自身利益目標(biāo)的最大化。政府在微觀經(jīng)濟(jì)效率與宏觀經(jīng)濟(jì)效率兩難選擇中，只能以宏觀經(jīng)濟(jì)效率或社會(huì)公共利益最大化為主要目標(biāo)。原理之五：競爭原理（壟斷和競爭原理）。個(gè)人利益的獨(dú)立性和排他性即壟斷，使人們在同自然界抗衡的過程中，產(chǎn)生了人與人之間互相爭奪財(cái)富的競爭，從而使競爭成為一切社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律之一。壟斷是經(jīng)濟(jì)行為的內(nèi)容和目的，競爭是經(jīng)濟(jì)行為的形式和手段。競爭的最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人消費(fèi)需要的最大滿足，實(shí)現(xiàn)個(gè)人特殊壟斷利益的最大化。原理之六：非均衡原理。由于競爭以壟斷為內(nèi)容和目的，決定了競爭的最終結(jié)果是走向

4、壟斷，必然導(dǎo)致各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的非均衡。產(chǎn)業(yè)之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、國家之間，都存在著非均衡的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)主體資源擁有水平的非均衡，必然導(dǎo)致人與人之間經(jīng)濟(jì)利益的非均衡，經(jīng)濟(jì)個(gè)量和結(jié)構(gòu)的非均衡，必然造成經(jīng)濟(jì)總量的非均衡。非均衡表明各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的矛盾沖突是長期的、必然的、絕對的，統(tǒng)一只是暫時(shí)的、偶然的、相對的。原理之七：技術(shù)創(chuàng)新原理。技術(shù)創(chuàng)新可以改變資源相對稀缺的狀況，從而使人類消費(fèi)欲望的滿足程度不斷提高。技術(shù)創(chuàng)新原理描述了人的因素特別是人的主觀因素在生產(chǎn)力發(fā)展中的重要地位和作用。人類只有對自然、社會(huì)以及人自身的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能推動(dòng)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持。隨著科學(xué)的發(fā)

5、展，技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用日益上升，人們越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。原理之八：財(cái)富源泉原理或財(cái)富論。財(cái)富是由勞動(dòng)、土地、資本（指物質(zhì)形態(tài)的資本）共同創(chuàng)造的。這個(gè)原理描述了生產(chǎn)要素共同的自然屬性，闡明了人對自然的依賴關(guān)系，在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的過程中，各種生產(chǎn)要素具有物質(zhì)同一性，人的因素也是一種物質(zhì)力量。生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造財(cái)富是一切社會(huì)都存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。原理之九：財(cái)富增長原理或經(jīng)濟(jì)增長原理。國民財(cái)富的增加或社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，取決于人力資源、自然資源、資本形成、技術(shù)變革四大要素的貢獻(xiàn)及其組合效率。發(fā)揮生產(chǎn)要素的聚集效應(yīng)，是加快國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的重要途徑。經(jīng)濟(jì)增長有別于經(jīng)濟(jì)增

6、長速度，不但包括社會(huì)財(cái)富數(shù)量或國民生產(chǎn)總值的增長，而且包括經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量或經(jīng)濟(jì)效益的提高，尤其是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和生態(tài)效益的提高，因而經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)增長速度與經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的統(tǒng)一。原理之十：經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以人為本的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)理念的全面發(fā)展，根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)以社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為根據(jù)。經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)理念的升華最終體現(xiàn)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展之中，衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的客觀依據(jù)是生產(chǎn)力的發(fā)展水平與生產(chǎn)關(guān)系改善程度的辯證統(tǒng)一。原理之十一：比較收益原理。這個(gè)原理是解釋社會(huì)分工、區(qū)域分工、國際分工的重要理論根據(jù)。分工狀態(tài)下的專業(yè)

7、化生產(chǎn)效率超過非專業(yè)化生產(chǎn)效率的部分是兩種不同生產(chǎn)效率之間的比較收益。在各國以自然形成的國際分工為基礎(chǔ)，國際經(jīng)貿(mào)以商品交易為主要形式，各國的綜合競爭實(shí)力大體相當(dāng)?shù)那疤嵯?，通過貿(mào)易可以達(dá)到 "雙贏"?，F(xiàn)實(shí)生活中，世界市場壟斷因素日益增強(qiáng)，打破了"雙贏"賴以存在的均衡條件，"弱肉強(qiáng)食"是國際競爭的基本法則，"贏者通吃"是國際競爭的發(fā)展趨勢。比較收益在交換之前就已經(jīng)確定，交換只不過實(shí)現(xiàn)了比較收益，從專業(yè)化生產(chǎn)中獲利不等于"從貿(mào)易中獲利"。國際貿(mào)易的好處并不是來自貿(mào)易本身，貿(mào)易只能改變各國之間的利益分配

8、關(guān)系，不能增加世界財(cái)富總量。具有壟斷優(yōu)勢的國家通過貿(mào)易直接占有較多的收益，是貿(mào)易掠奪的壟斷收益，不是人們通常所說的比較收益。原理之十二：效用價(jià)值原理或效用價(jià)值論。具有效用的物品才有交換價(jià)值，沒有效用的物品就沒有交換價(jià)值。這個(gè)原理描述了商品交換對于雙方當(dāng)事人來說，交換的手段必須是有效用的物品。但這個(gè)原理不能解釋各種商品交換價(jià)值的數(shù)量差別或數(shù)量界限，鉆石和水的交換價(jià)值相差懸殊，兩種效用具有本質(zhì)差別，沒有辦法進(jìn)行比較，由此形成了鉆石與水的價(jià)值悖論。原理之十三：勞動(dòng)價(jià)值原理或勞動(dòng)價(jià)值論。價(jià)值是人類一般勞動(dòng)的凝結(jié)，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，社會(huì)分工狀態(tài)下的各種勞動(dòng)，只要對社會(huì)有用、必要、有益，就能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)

9、的社會(huì)屬性決定了商品具有價(jià)值，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定其價(jià)值量，價(jià)值量決定商品交換價(jià)值的大小。這就解決了鉆石與水的價(jià)值悖論問題，鉆石的交換價(jià)值大，是因?yàn)楹馁M(fèi)的勞動(dòng)量多，水的交換價(jià)值小，是因?yàn)楹馁M(fèi)的勞動(dòng)量少。原理之十四：價(jià)格形成原理或價(jià)格形成悖論（個(gè)別市場價(jià)格形成原理）。價(jià)格既是個(gè)人評價(jià)物品效用的主觀尺度，又是社會(huì)評價(jià)勞動(dòng)的社會(huì)屬性的主觀尺度，價(jià)格最終形成于效用和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一。效用決定個(gè)別市場價(jià)格的自然屬性。壟斷和競爭直接決定個(gè)別市場價(jià)格的形成。價(jià)值最終決定個(gè)別市場價(jià)格的社會(huì)本質(zhì)和變化趨勢。個(gè)別市場價(jià)格是效用與價(jià)值的雙重貨幣表現(xiàn)。價(jià)格的雙重本質(zhì)決定了各種商品和生產(chǎn)要素價(jià)格都是邏輯悖論。原

10、理之十五：雙重再生產(chǎn)原理。市場經(jīng)濟(jì)是效用與利潤的雙重再生產(chǎn)過程，只有對消費(fèi)者和生產(chǎn)者同時(shí)都有用的物品，才能被生產(chǎn)出來。效用的再生產(chǎn)受消費(fèi)決定生產(chǎn)的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律所支配，由于利潤的再生產(chǎn)制約著效用的再生產(chǎn)，使消費(fèi)決定生產(chǎn)規(guī)律的作用范圍受到限制，造成了市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)需關(guān)系的非均衡，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。原理之十六：平均利潤原理或利潤平均化原理。個(gè)別廠商之間競爭的結(jié)果，首先導(dǎo)致每一種商品都形成平均價(jià)格，競爭的持續(xù)進(jìn)行，使各種商品按其平均價(jià)格出售也會(huì)取得平均利潤，這個(gè)過程就是利潤率趨于平均化的過程。自然價(jià)格原理、均衡價(jià)格原理、生產(chǎn)價(jià)格原理，都描述了這種現(xiàn)象存在的必然性。自然價(jià)格原理把平均利潤解釋成了自然現(xiàn)象即自

11、然的利潤率。均衡價(jià)格原理用商品供求數(shù)量的均衡掩蓋了供求價(jià)格的非均衡。只要平均利潤存在，就表明供求價(jià)格是非均衡的，因而均衡價(jià)格原理難以成立。原理之十七：利潤源泉原理。以勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論為基礎(chǔ)，就必然得出勞動(dòng)創(chuàng)造利潤的結(jié)論。以生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造財(cái)富的理論為基礎(chǔ)，就必然得出資本創(chuàng)造利潤的結(jié)論。從描述利潤源泉的兩種理論中引出了兩種不同的分配理論，即按勞動(dòng)分配價(jià)值與按生產(chǎn)要素分配財(cái)富的理論。解決價(jià)值分配與財(cái)富分配的兩難沖突，就必須承認(rèn)，在各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造財(cái)富的過程中，勞動(dòng)是起主要作用的能動(dòng)的要素，實(shí)行按勞分配為主，不僅是社會(huì)主義制度的要求，也是市場經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)資源優(yōu)化配置的內(nèi)在要求。原理之十八：成本與收益原理。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，魚和熊掌不可兼得的兩難選擇，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)主體要獲得收益就必然要付出成本。無論是企業(yè)、個(gè)人還是政府，無論是以個(gè)人利益最大化還是以公共利益最大化為目標(biāo)，只要是謀求一定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的行為，就必須付出成本，必須承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。原理之十九：需求不足原理。競爭導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)分配機(jī)制的非均衡，是需求相對不足產(chǎn)生的根本原因。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是效用激勵(lì)與利潤約束的一種非均衡機(jī)制，利潤的再生產(chǎn)制約著購買力的再生產(chǎn)，使社會(huì)購買力不足即需求相對不足成為宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本矛盾。原理之二十：市場失靈原理。市場經(jīng)濟(jì)不能自發(fā)地產(chǎn)生適度壟斷與競爭的條件和環(huán)境，不能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)