1、論語“孝”篇【本篇引語】在論語中共收錄了“孝”字19次，而這19個孝字又可以分為兩種思想：一是無違，無違并不是毫無原則的和無選擇的順從，而是指不違背禮節(jié)、有主見的服從。二是孝養(yǎng)。孝養(yǎng)并不是單純的物質(zhì)上的養(yǎng)，更包括在精神上的和情感上的慰籍。對于本篇的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能夠認(rèn)識到，孔子的孝道在今天仍具有其重要的意義，隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，我們也不能把道德棄于一旁。發(fā)揚(yáng)并改良孔子的孝道具有重要的意義。【本篇總課時】13課時課題課時時間論語學(xué)而21課時1教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識到雖然在當(dāng)時孝悌

2、的根本是為封建統(tǒng)治和宗法家族制度服務(wù)的，但對于孝的合理運(yùn)用，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識與判斷，做為一種傳統(tǒng)美德保存下去。教學(xué)重難點“孝”與治國安邦之間的關(guān)系。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 教師提問：1、 你認(rèn)為怎們做才是“孝”？2、 那么對于治理國家，孝又有怎樣的體現(xiàn)呢？ 學(xué)生各抒己見預(yù)設(shè)1、不惹父母生氣就是孝2、 幫助父母做家務(wù)就是孝讓學(xué)生能夠?qū)π⒂幸粋€基本認(rèn)識，在交流的過程中初步體會這一概念。交流感知 翻譯句子：有子(1)曰：“其為人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鮮(4)矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也(5)。君子務(wù)本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其為人之本與(8)？”

3、獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。有若認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改副M孝，對兄長順服，那么他在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護(hù)國家和社會的安定。 首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品你是怎樣理解本則的？教師強(qiáng)調(diào)：這里所提的孝悌是仁的根本，對于讀者理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。在春秋時代，周天子實行嫡長子繼承制，其

4、余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個社會從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說正反映了當(dāng)時宗法制社會的道德要求。  孝悌與社會的安定有直接關(guān)系。孔子看到了這一點，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的，他從為人孝悌就不會發(fā)生犯上作亂之事這點上，說明孝悌即為仁的根本這個道理。自春秋戰(zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說，主張“以孝治天下”，漢代即是一個顯例。獨立思考后準(zhǔn)備展示讓學(xué)生能夠?qū)τ诮y(tǒng)治者把道德教化作為實行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響，有所了解，同時，這

5、種教育思想也對整個中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。拓展提高曾子說：“先王用來治理天下的有五條原則：尊重有德的人，尊重地位尊貴的人，尊重老年人，尊敬年長的人，慈愛年幼的人?！睂Υ四阍鯓永斫狻W(xué)生思考后準(zhǔn)備展示預(yù)設(shè)這五條，是先王用來安定天下的原則。為什么尊重有德的人? 因為他們接近于圣賢之道的要求；尊重地位高貴的人，因為他們接近國君；尊重老年人，因為他們近似自己的雙親；尊敬年長的人，因為他們近似自己的兄長；慈愛年幼的人，因為他們近似自己的兒女。因此，達(dá)到孝的最高標(biāo)準(zhǔn)就接近于天子了，達(dá)到悌的最高標(biāo)準(zhǔn)就接近于霸者了。此環(huán)節(jié)主要考察學(xué)生對于“以孝治天下”這一觀點的理解，若能說出無論天子還是黎民百姓，能做到孝就

6、對社會安定起到一定作用即可。布置作業(yè)嘗試背誦本則，自主查找論語前四章中有關(guān)孝的內(nèi)容。課題課時時間論語學(xué)而61課時2教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識到無論做任何事，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)是最重要的。教學(xué)重難點 理解孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，是學(xué)習(xí)文化知識的前提。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖檢測請你背誦上一則內(nèi)容學(xué)生背誦基礎(chǔ)鞏固交流感知翻譯句子：子曰：“弟子(1)入(2)則孝，出(3)則弟，謹(jǐn)(4)而信，汎(5)愛眾，而親仁(6)，行有余力(7)，則以學(xué)文(8)?！?/p>

7、獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。預(yù)設(shè)孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識?！笔紫茸约簩Ρ緞t有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品你是怎樣理解本則的？(教師適當(dāng)引導(dǎo)點播：孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的。事實上，歷史上的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產(chǎn)階級，教育都是為其政治服務(wù)的，尤其重視學(xué)生的道德品行和政治表現(xiàn)，把“德”排

8、在“識”的前面，這是階級的需要。他們就是要培養(yǎng)適應(yīng)本階級要求的各方面人才。）獨立思考后準(zhǔn)備展示本篇第二章中曾提到孝悌的問題，本章再次提及這個問題。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。 次環(huán)節(jié)主要考察學(xué)生對于本則的理解程度。若能說出孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。即在翻譯的基礎(chǔ)上說出自己的一點觀點即可。拓展提高1、你還知道哪些關(guān)于“孝”的故事？2、此則與上一則的學(xué)習(xí)有何區(qū)別？學(xué)生思考后準(zhǔn)備展示樹立學(xué)生良好的情感態(tài)度價值觀

9、。布置作業(yè)嘗試背誦本則，預(yù)習(xí)學(xué)而篇中的7、9、11則。課題課時時間論語學(xué)而7、9、111課時3教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識到對于“孝”我們不僅限于父母的觀點一味的全部接受，保留正確，有所發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。教學(xué)重難點 對“三年無改于父之道”的正確認(rèn)識。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 你認(rèn)為，什么樣的人的有學(xué)問的？孔子是怎樣思考的呢？各抒己見讓學(xué)生能夠?qū)π⒂幸粋€基本認(rèn)識，在交流的過程中初步體會這一概念。交流感知翻譯句子：1、子夏(1)曰：“賢賢(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4

10、)；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?、曾子曰：“慎終(1)追遠(yuǎn)(2)，民德歸厚矣?！?、子曰：“父在，觀其(1)志；父沒，觀其行(2)；三年(3)無改于父之道(4)，可謂孝矣?！豹毩⒎g，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。1、 子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?、 曾子說：“謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實了?！?、 孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，（因為他無權(quán)獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死

11、后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！笔紫茸约簩Ρ緞t有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品請你說出這三則各自強(qiáng)調(diào)的觀點。學(xué)生思考后回答1、 孝”、“忠”、“信”2、 孝是忠的基礎(chǔ)。3、 尊重父親的合理部分。學(xué)生學(xué)會概括，區(qū)分。對比性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢不僅于此，更為中考學(xué)習(xí)中文言文的對比閱讀有所積累。拓展提高你贊同以上孔子關(guān)于孝的觀點嗎？說說理由。（言之有理即可）學(xué)生就以上三則的內(nèi)容結(jié)合自己的思考回答。側(cè)重對“三年無改于父之道”的正確認(rèn)識。讓學(xué)生明白，對任何經(jīng)典的學(xué)習(xí)并不是一味教條

12、的生掰硬套，要有自己的觀點。布置作業(yè)背誦這三則。課題課時時間論語為政51課時4教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：明確孝敬父母應(yīng)按禮節(jié)辦事。教學(xué)重難點 能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 你們認(rèn)識孟懿子嗎？孔子對于他關(guān)于孝的問題又是怎么回答的呢？認(rèn)真聆聽激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時了解到，孔子對于不同人的提出的相同問題會有不同的答案交流感知翻譯句子：孟懿子(1)問孝，子曰：“無違。(2)”樊遲(3)御(4)，子告之曰：“孟孫(5)問孝于我， 我對曰無違?！狈t曰

13、：“何謂也?！弊釉唬骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮。”獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮?！焙髞矸t給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。1、孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行就是孝。研讀共品請說出這則中，孔子關(guān)于孝的解釋。學(xué)生思考后回答孝不是空泛的、隨意的，必須

14、受禮的規(guī)定，依禮而行就是孝。拓展提高你贊同以上孔子關(guān)于孝的觀點嗎？說說理由。（言之有理即可）學(xué)生就以上內(nèi)容結(jié)合自己的思考回答。側(cè)重于對“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！钡睦斫?。在交流中有所收獲。布置作業(yè)背誦這則課題課時時間論語為政61課時5教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：明確孝敬父母應(yīng)按禮節(jié)辦事。教學(xué)重難點 能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖檢測背誦并翻譯上一則展示鞏固基礎(chǔ)交流感知翻譯句子：孟武伯(1)問孝，子曰：“父母唯其疾之憂(2)?！豹毩⒎g，之

15、后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。孟武伯向孔子請教孝道?？鬃诱f：“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。三種解釋：1.父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹(jǐn)慎小心，這就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病時擔(dān)憂，但在其他方面就不必?fù)?dān)憂了，表明父母的親子之情。3.子女只要為父母的病疾而擔(dān)憂，其他方面不必過多地?fù)?dān)憂。研讀共品請結(jié)合上節(jié)課內(nèi)容，說一說這兩則中，孔子關(guān)于孝的不同解釋。學(xué)生思考后回答1、 孝不是空泛的

16、、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行就是孝。2、 要關(guān)心父母的身體健康。學(xué)生學(xué)會概括，區(qū)分。對比性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢不僅于此，更為中考學(xué)習(xí)中文言文的對比閱讀有所積累。拓展提高你贊同以上孔子關(guān)于孝的觀點嗎？說說理由。（言之有理即可）學(xué)生就以上兩則的內(nèi)容結(jié)合自己的思考回答。側(cè)重于對“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”的理解。在交流中有所收獲。布置作業(yè)背誦這則課題課時時間論語為政71課時6教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：明確孝敬父母應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，做到“敬”教學(xué)重難點明確孝敬父母應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，做到“敬”。 教學(xué)過程

17、教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖檢測 背誦已學(xué)的兩則背誦知識鞏固交流感知翻譯句子：子游(1)問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)(2)，不敬，何以別乎？”獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品請說出這則中，孔子關(guān)于孝的解釋。學(xué)生思考后回答尊敬父母。了解文意。拓展提高這則在寫法上有何不同？這種手法在

18、表達(dá)上有什么作用？學(xué)生就以上的內(nèi)容結(jié)合自己的思考回答。抓住關(guān)鍵點“對比”“強(qiáng)調(diào)”布置作業(yè)背誦這則課題課時時間論語為政81課時7教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：明確孝敬父母應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色的。教學(xué)重難點 對于兩則關(guān)于孝的理解與區(qū)分。明確孝敬父母應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色的。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖檢測 背誦上一則背誦知識鞏固交流感知翻譯句子：子夏問孝，子曰：“色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)饌(4)，曾是以為孝乎？”獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。子夏問什么是孝

19、，孔子說：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品結(jié)合上節(jié)課內(nèi)容，請說出這幾則中，孔子關(guān)于孝的不同解釋。學(xué)生思考后回答1、尊敬父母。2、和顏悅色。學(xué)生學(xué)會概括，區(qū)分。對比性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢不僅于此，更為中考學(xué)習(xí)中文言文的對比閱讀有所積累。拓展提高你贊同以上孔子關(guān)于孝的觀點嗎？說說理由。（言之有理即可）學(xué)生就以上兩則的內(nèi)容結(jié)合自己的思考回答。側(cè)重于對“色難。有事，弟子服其勞

20、；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”的理解。在交流中有所收獲。布置作業(yè)背誦這則，就“為政”中關(guān)于“孝”的四則內(nèi)容以小組為單位，選取你感興趣的一則排演課本劇，下節(jié)課展示。（要求：尊重原著的中心思想，盡可能的還原史實，要有本小組的對這一則的思考與收獲，有能力的小組可以有自己的特色。）課題課時時間論語5.6.7.81課時8教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠背誦本則能力目標(biāo)：能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法，表演時生動、認(rèn)真、傳神、語言大方得體。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識到，孝是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)傳承下去。教學(xué)重難點 以表演的方式傳達(dá)對于孝的正確認(rèn)識。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入通過對上節(jié)課我

21、們關(guān)于“孝”的學(xué)習(xí)，每個小組都有自己的理解與認(rèn)識，請大家展示一下。 認(rèn)真聆聽準(zhǔn)備上場明確要求（尊重原著的中心思想，盡可能的還原史實，要有本小組的對這一則的思考與收獲，有能力的小組可以有自己的特色。）激發(fā)興趣明確要求小組展示觀察，及時點評以小組為單位分別展示對已學(xué)知識的掌握，加深印象。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。出示結(jié)果公布比分宣布結(jié)果領(lǐng)取獎狀及獎品公平比賽，平等競爭，寓教于樂總結(jié)提升本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談?wù)撚嘘P(guān)孝的問題。孔子所提倡的孝，體現(xiàn)在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內(nèi)心深處真正地孝敬父母

22、。作業(yè)布置將已學(xué)的關(guān)于“孝”的篇章摘錄下來。課題課時時間論語里仁181課時9教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：自己應(yīng)如何對父母的錯處委婉的表達(dá)出來。教學(xué)重難點 自己應(yīng)如何對父母的錯處委婉的表達(dá)出來。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 同學(xué)們，若果父母有不對的地方我們應(yīng)該怎樣做才是“孝”呢？自由表述直入本課的中心觀點。交流感知翻譯句子：子曰：“事父母幾(1)諫，見志不從，又敬不違，勞(2)而不怨?！豹毩⒎g，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示?？鬃诱f：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他

23、們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！笔紫茸约簩Ρ緞t有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品在生活中，你是怎樣對待父母的錯處？那么父母做的對的地方我們又應(yīng)該這樣做？像朋友一樣指出正誤之所在，是構(gòu)建和諧家庭的必要出發(fā)點。學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)真正的聯(lián)系到生活實際。拓展提高社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”請你結(jié)合任選其中一條，練習(xí)生活實際，談一談你是如何盡孝的。孝不僅局限于小家，對于祖國的孝即大愛，對于社會

24、的孝即大敬，對于父母的愛，是為子女應(yīng)盡的本職。引申性研究，學(xué)生能說出其中一個方面即可。布置作業(yè)將“拓展提高”部分的內(nèi)容形成作文，寫在隨筆本上，不少于500字。課題課時時間論語里仁191課時10教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：孝，并不一定是全部言聽計從，要有自己的建樹。教學(xué)重難點看待問題要多角度，學(xué)會批判性的學(xué)習(xí)。 教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 同學(xué)們，你們出門時爬父母擔(dān)心，你會怎么做？各抒己見讓學(xué)生能夠?qū)π⒂幸粋€基本認(rèn)識，在交流的過程中初步體會這一概念。交流感知翻譯句子：子曰：“父母在，

25、不遠(yuǎn)游(1)，游必有方(2)。獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方。”首先自己對本則有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品你對這句話有何看法？當(dāng)下我們應(yīng)該怎樣做?“父母在，不遠(yuǎn)游”是先秦儒家關(guān)于“孝”字道德的具體內(nèi)容之一。歷代都用這個孝字原則去約束、要求子女為其父母盡孝。這種孝的原則在今天已經(jīng)失去了它的意義。讓學(xué)生懂得學(xué)會批判性學(xué)習(xí)。拓展提高甲認(rèn)為：孝順父母是我國的傳統(tǒng)美德，作為子女，應(yīng)當(dāng)體貼父母、孝順父母，多為父母著想?！案改冈诓贿h(yuǎn)游”是值得肯定

26、的。乙認(rèn)為：作為有理想的年輕人應(yīng)該志在四方，父母辛苦培養(yǎng)我們多年，也希望我們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。因此，能在需要自己、適合自己的地方發(fā)揮自己的潛能和熱量，從另一個角度上說，也是對父母的交代，是對父母盡孝道。你同意哪種觀點，也可由自己獨特的觀點，說明理由。以小組為單位交流討論10分鐘，之后派代表發(fā)言，其他人補(bǔ)充。在交流中促進(jìn)知識的拓展與提升，從而有更深刻的理解與認(rèn)識，補(bǔ)充：教師應(yīng)在此環(huán)節(jié)適當(dāng)引導(dǎo)，以“孝”為前提。（可引導(dǎo)拓展范圍，如，節(jié)課身邊的父母親人具體實際來談）布置作業(yè)背誦本則課題課時時間論語里仁212課時（第一課時）11教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋翻譯句子能力目標(biāo)：能夠流利的朗讀，能夠

27、就本則的“孝”說出自己的幾點看法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：能夠發(fā)自內(nèi)心的去理解，為什么要牢記父母的年齡。教學(xué)重難點 對“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！敝小跋病薄皯帧钡睦斫狻?教學(xué)過程教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入 同學(xué)們，你們記得自己父母的年齡嗎？他們的生日又是多少？個人回答讓學(xué)生能夠?qū)π⒂幸粋€基本認(rèn)識，在交流的過程中初步體會這一概念。交流感知翻譯句子： 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”獨立翻譯，之后小組合作交流，準(zhǔn)備展示。孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！笔紫茸约簩Ρ緞t有所了解，在結(jié)合注釋后，翻譯不通的地方，以小組交流的方式解決。同時，對于學(xué)生的文言積累與運(yùn)用也有很大幫助。研讀共品談?wù)勀銓Ρ緞t的理解各抒己見加深理解拓展提高觀看視頻短片“年齡便利貼”之后請同學(xué)們將自己的感受用文字的形式記錄下來。布置作業(yè)小