1、2018年教育基礎知識必考知識點1 .在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。2 .世界教育改革趨勢：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術現(xiàn)代化。3 .英國哲學家和自然科學家培根對教育學的獨立做出了重要貢獻，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學走上獨立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的大教學論被看作教育學走上獨立發(fā)展道路的標志。4 .蘇聯(lián)教育家贊可夫教學與發(fā)展中以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了“高難度教學”、“高速度教學”、“理論知識起知道作用”、“理解學習過程”和“使所有學生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學原則。5 .學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀演

2、化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值掛念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合的結晶。6 .瑞士心理學家皮亞杰認為個體認知發(fā)展的一般規(guī)律感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平。美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。7 .人力資本論是由美國經濟學家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經濟學第78屆年會所作的人力資本投資的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。8 .孟子盡心上“得天下英才而教育之，三樂也?！睎|漢許慎說文解字“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。9 .騎士教育是一種融宗教精

3、神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學校是設在宮廷之內專門為王族子弟提供教育的學校。10 .盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國啟蒙主義思想家和教育家，他在愛彌兒中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由11 .蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基給教師的建議把整個心靈獻給孩子帕夫雷什中學中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學”。12 .物質文化是學校文化的空間物態(tài)形式，是學校精神文化的物質載體。學校物質文化有兩種表達方式：A.學校環(huán)境文化；B.設施文化。13 .遺傳決定論的代表人物：英國的高爾登和美國的霍爾。14 .教育目的兩

4、種對立的觀點：一是個體本位論，其代表人物有中國的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會本位論，其代表人物有中國的荀子，西方有柏拉圖和康德。15 .廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學校教育。16 .明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的周模式學校、教區(qū)學校。理模式多元化、便是由于教育認為紳士教育使17 .西歐中世紀主要學校類型教會學校，分為僧院學校、大主教18 .教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標多元化、辦學形式多元化、管教學內容多元化、評價標準多元化等。19 .英國哲學家洛克提出了“白板說”，“人類之所以千差萬別,之故"。主張：取消封建等級教育，人人都可以接受教育最重要的，甚至反對資產階級的子弟

5、同勞動人民的子弟共同在學校禮接受教育,主張紳士教育應該在家庭中實施。洛克的思想反映在他的代表作教育漫話當中。20.美國教育家布魯姆認為，教學應該以掌握學習為指導思想，以教育目標為導向，以教育評價為調控手段，形成了完整的掌握學習理論體系。21 .規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機構，明確成員角色與職責，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達方式：一是保證學校正常運行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。22 .二因素論的代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫。23.1985年，中共中央關于教育體制改革的決定指出：教育要為我國的經濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應該有理想、有

6、道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。24 .最早提出“學校文化”這一概念的是美國學者華勒。1932年，教育社會學。教育綜合知識25 .身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質的增強兩部分。26 .心里發(fā)展包括認知和意向兩方面的發(fā)展。27 .文藝復興時期人文主義思想家的教育思想是資產階級教育思想的重要來源。28 .規(guī)范教學的形成，以德國赫爾巴特的代表作普通教育學的出版為標志；美國哲學家和教育家杜威對規(guī)范教育學的發(fā)展則起了很大的推動作用。中。教育則成

7、為兩類公立教育系統(tǒng)、29 .古代印度宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手30 .古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達和雅典的不同教育的典型代表。31 .資本主義制度下的國民教育體系建立的主要措施：國家建立實施義務教育、重視教育立法。32 .學校的辦學目標和辦學理想是學校文化的集中體現(xiàn)。33 .學校文化的功能：導向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。34 .我國制定教育目的的理論基礎是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。35 .1957年，毛澤東同志再最高國務會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是我過提出的第一

8、個教育方針。36 .學校教育的構成要素：教育者、受教育者、教育影響。1.1. 學校教育制度的類型：雙軌制學制、單軌制學制、分支制學制。1.55. .1902年我國頒布了第一個近代學制“壬寅學制”即欽定學堂章程；1903年頒布并正式實施了“癸卯學制”即奏定學堂章程；1922年頒布實施了“壬戌學制”即現(xiàn)在的“六三三”學制，沿用至今。2.55. .教育是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的學科。3.55. .孔子是中國最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化?？鬃拥慕逃枷爰蟹从吃谡撜Z中。教育主張“有教無類”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內容上教授的基本科目是詩書禮樂易春秋。教學上強調“學而

9、知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導、學思并重、博約結合、學以致用等教育教學原則4.55. .我國最早論述教育問題的著作是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的學記。其中教學相長、啟發(fā)教學、師嚴而道尊等思想至今仍然具有積極意義。5.55. .學校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質文化三部分構成。6.55. .觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學指導思想、教育觀、道德觀、價值觀、思維方式、校風、行為習慣等。7.55. .漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。45.隋唐以后盛行科舉制度。46.宋代以后，程朱理學成為國學，“四書”、“五經”被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程潁、程頤和南宋的朱熹）赫爾巴特的教育

10、思想是傳統(tǒng)教育學的代表。.杜威是實用主義教育學的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質“教育即生活”“教育即生長”、“教育即經驗的改造與改組”。教育觀點“做中學”，強調教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一?！皟和行摹薄ⅰ被顒诱n程”、“做中學”的教學思想。.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導的教育學。50.美國教育家布魯納教育過程中強調學習學科的基本結構，提出了早期學習和發(fā)展學習的理論。.教師在新課程中的角色：學生學習的促進者、教育教學的研究者、課程資源的建設者和開發(fā)者。.1995年，中華人民共和國教育法規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，

11、必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)的建設者和接班人。”.2002年，江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边@是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。.中國早在四千多年的夏代就有了學校教育的形態(tài)。.春秋戰(zhàn)國時期，孔子私學的規(guī)模最大。實現(xiàn)終身教育基本條件：學習化社會的建立。.對后世影響最大、最明確地建構教育學體系的是赫爾巴特，第一個提出要使教育學成為科學，必須把論理學和心理學作為教育學的理論基礎；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來他的學生把了解分為預備和提示兩部分。.51905年，清政府下令廢科舉，興學堂。58.師生關系的兩種對立觀點：教師中心論，其代表人物是赫爾巴特；兒童中心論，其代表人物是杜威。.古代埃及設置最多的是文士學校；“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標?！耙陨疄閹煛?、“以（書）史為師”成為古代埃及教育的一大特征。.61.1997年10月29日，原國家教育委員會頒布了關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見的通知。通知指出：素質教育”是依據(jù)教育法規(guī)定的國