1、寫作文很容易寫作是有規(guī)律的，原來寫好作文只要八個(gè) 字浮想聯(lián)翩，聚合材料。一、第一步是“心中有范文”。先看一篇范文：學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉文章先以強(qiáng)勢排比造勢，在不容置疑的氛 圍中提出中心論點(diǎn)。傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽 是一種氣度，因此，學(xué)會(huì)傾聽，你就能夠道德 高尚；學(xué)會(huì)傾聽，你就能夠胸襟開闊；學(xué)會(huì)傾 聽，你就能夠受益無窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽， 善莫大焉！接著便展開了跨越時(shí)空的聯(lián)想：伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽琴 的鐘子期就說：“善哉！峨峨兮泰山?！睆椀?描繪流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說：“善哉！洋 洋兮若江河?！辩娮悠诟盟囊魳贰Ｒ?yàn)?學(xué)會(huì)傾聽，世上便有了這一段有關(guān)知音的千古 佳話

2、。白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗 聽，以傾聽她們的意見，然后對詩句進(jìn)行修改。 因?yàn)閷W(xué)會(huì)傾聽，白居易的詩才明白如話，平實(shí) 易懂，有“平民詩人”的美譽(yù)。蒲松齡一間草棚，一枝毛筆，幾張板凳， 幾壺茶水，他長期傾聽無數(shù)路人講述民間故事， 因而我國便有了第一部既具有濃厚浪漫主義色 彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說 聊齋志異。學(xué)會(huì)傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友， 寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察 民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。在生活、藝術(shù)領(lǐng)域盡展其才之后，又用一 個(gè)輕巧的過渡，將筆觸轉(zhuǎn)入了 “治國平天下”。唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣 的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才是唐代的“

3、貞觀之治”。我國的多黨合作制和政治協(xié)商制度，不就 是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè) 的合理意見嗎？中國共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)了傾聽，因 此才有中國革命的勝利和中國建設(shè)的突飛猛 進(jìn)！現(xiàn)在全國各地的“市長熱線”，不也是為 了傾聽社情民意而設(shè)立的嗎？因?yàn)閷W(xué)會(huì)傾聽， 密切了干群關(guān)系，推動(dòng)了物質(zhì)文明和精神文明 的建設(shè)與發(fā)展?？梢?，學(xué)會(huì)傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里， 都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽，則 于己、于人、于家、于國都會(huì)造成或大或小的 傷害。在完成了正面的說理之后，又將思維的觸角 延伸向了問題的反面。周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水 猛獸，把提意見的人抓來殺掉，周厲王最終也 沒有好下場。西楚霸

4、王項(xiàng)羽聽不進(jìn)謀士范增的建議，最 后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告，屯 兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守， 蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，于是我們把父 母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評理解成 蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石, 結(jié)果不僅自己情緒低落，還傷了父母、老師、 朋友的心。作者“思接千載”，聯(lián)想到不愿“傾聽” 的周厲王、西楚霸王、馬謖，三個(gè)典型例子足 以警醒世人。無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后 果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的 無窮好處則應(yīng)成為后事之師。只有做到牢記前 車之鑒，不忘后事之師，我們才能不

5、斷地發(fā)展 進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴 巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽 忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽吧！學(xué)會(huì) 傾聽，善莫大焉。最后從正反兩方面進(jìn)行嚴(yán)密的收攏，思路 清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二、我們要做的是“手中有模式”，綜觀 全文解說部分（紅字顯示），本文的模式就很 明確了，文章的亮點(diǎn)就是論據(jù)非常翔實(shí)，有鐘 子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項(xiàng)羽、馬謖等正、反事例，聚于一篇之中，稱得 上材料豐贍，具有極強(qiáng)的說服力。仿寫作文：題目：請以“穩(wěn)中求勝”為話題寫一篇結(jié) 構(gòu)清楚，論據(jù)翔實(shí)、確切的議論文，不少于800 字。第一個(gè)環(huán)節(jié)：思維發(fā)散與素材整合從寫作對象的

6、類別上看，有“自然”和“人 文”“社會(huì)”幾大類，我們構(gòu)思時(shí)可以任選之 一，也可以將二者相關(guān)的材料復(fù)合、融會(huì)在一 塊進(jìn)行構(gòu)思。自然界。示例：高山之巔，常常狂風(fēng)肆虐, 而云杉為了抵抗大風(fēng)的襲擊，不僅將一米長的 葉子常常卷曲成筒狀，而且將樹干長成了穩(wěn)重 的圓錐形，遇上大風(fēng)，也不容易折斷?？梢?， 穩(wěn)重創(chuàng)造了生命的奇跡。試補(bǔ)例：人文領(lǐng)域。我們可以從課內(nèi)和課外兩個(gè)領(lǐng) 域挖掘合適的素材。課內(nèi)素材示例：曹劌論戰(zhàn) 齊國 很強(qiáng)大，魯國弱小，但是魯國能以弱勝強(qiáng)，就 是因?yàn)椴軇サ闹笓]，他能在齊軍一鼓、二鼓的 情況下保持穩(wěn)重，三鼓之后才果斷出擊，打敗 齊軍。然后他沒有立即追擊齊國敗軍，而是先 穩(wěn)重的“視其轍亂，望其旗靡

7、”才放心追擊。六國論 秦始皇統(tǒng)一六國后，不施 行仁義，聲色犬馬，心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)，最 終身死人手，為天下笑。倘若秦王沉穩(wěn)，就不 會(huì)二世而亡。試補(bǔ)例：課外素材示例：紅樓夢中，賈珠先亡，賈 璉濫情，賈寶玉多情，賈環(huán)無知，賈蘭年幼， 無一男人能成為家族的頂梁柱，只好以王熙鳳 為首席大管家，但王熙鳳性格潑辣有余，沉穩(wěn) 不足，明時(shí)一盆火，暗是一把刀，最終亦難以 頂住危機(jī)，呼喇喇大廈傾。西游記中，齊天大圣悟空心浮氣躁，天 蓬元帥八戒貪財(cái)好色，卷簾大將沙僧忠厚爛好 人，而以凡人唐僧為首，就是因?yàn)樗庵咀罘€(wěn) 重，最堅(jiān)定，最終取回西經(jīng)，功德圓滿試補(bǔ)例：我們還可以把作文題引入到我們熟悉的領(lǐng) 域，比如體育、藝術(shù)等

8、。示例：在圍棋的黑白世界中，韓國的李 昌鎬曾經(jīng)是世界第一人，被稱為“石佛”，愿 因就是有一次一個(gè)日本記者在拍攝李昌鎬比賽 的照片后發(fā)現(xiàn)，幾十張照片李昌鎬的表情都是 一模一樣，好像石佛一樣的沉穩(wěn)，也正是有了 這份過人的沉穩(wěn)，才有了李昌鎬十幾年縱橫棋 壇，天下第一。 NBA中，馬刺隊(duì)的鄧肯也被稱為“石 佛”，他以堅(jiān)如磐石的穩(wěn)定幫助馬刺七年三度 奪冠。還有火箭隊(duì)的克星爵士隊(duì)，也是以超強(qiáng) 的穩(wěn)定兩次在季后賽滅了火箭 世界古代七大奇跡中有六奇都已毀損， 惟有金字塔，依然聳立在大地之上。這是因?yàn)?金字塔的基座是正方形，四面是相等的三角形， 其構(gòu)造充分體現(xiàn)了穩(wěn)重的特征， 所以歷經(jīng)5000 年，不倒塌變形，經(jīng)

9、歷了多次大地震，依然完 好無損。試補(bǔ)例：第二個(gè)環(huán)節(jié)：范文分析、模仿與創(chuàng)新通過思維發(fā)散，我們手中已經(jīng)有了一些很 好的論據(jù)，寫作根據(jù)表達(dá)的需要去粗取精，去 偽存真，恰當(dāng)而靈活地使用。材料f觀點(diǎn)；觀 點(diǎn)T材料；觀點(diǎn)與材料高度統(tǒng)一。片段示例：沉穩(wěn)從志而來。（分論點(diǎn)）一個(gè)人若沒有 遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中， 自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎， 志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷 靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐 斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不 亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。 有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下 來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（雙例正

10、襯）試仿寫：歡迎下載17下面提供一個(gè)范文，用想到的一些新素材 替換原文中的論據(jù)，別忘了對新論據(jù)進(jìn)行簡單 分析點(diǎn)題。例文：穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢 如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴 孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金, 南水北火，卻以戍土居中。何也？（三個(gè)論據(jù) 排例造勢，提出問題。）宋公明為人沉穩(wěn)，劉 備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施 展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求 勝，吉。（分析問題并點(diǎn)明中心）沉穩(wěn)從志而來。（分論點(diǎn) 1） 一個(gè)人若沒 有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中， 自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎， 志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不

11、迫，沉穩(wěn)冷 靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐 斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不 亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。 有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下 來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（雙例正襯） 沉穩(wěn)從難而來。（分論點(diǎn) 2）一個(gè)人若 沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓 之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境， 便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見文 王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左 丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就 無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居 安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉 穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。 倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則 可遞三世以至萬世而為君。（雙例反襯）沉穩(wěn)從無欲而來。（分論點(diǎn) 3）孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，做 大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這 樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如 來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普 渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn) 籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法 沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己 私欲，趕走亞父，