1、尋找失落空間城市設(shè)計的理論一：圖書簡介尋找失落的空間:城市設(shè)計的理論介紹了城市空間設(shè)計的理論、方法和當(dāng)前的議題。第一章引入了失落城市空間的問題及其形成因素；第二章全面論述了功能主義理念的哲學(xué)、演變及其反響，并討論了蠶食城市空間傳統(tǒng)形式的其他因素；第三章介紹了城市空間重要的歷史范例和現(xiàn)代的一些做法，對“硬質(zhì)空間”和“柔質(zhì)空間”的適宜性進行了描述；第四章將針對現(xiàn)代城市危機的主要理論和批評觀點歸納為圖一底理論、連接理論和場所理論，并闡述其各自的優(yōu)缺點，說明只有三者整合才有益于城市空間設(shè)計；第五章通過對美國波士頓市和華盛頓特區(qū)、瑞典哥德堡市及英國紐卡斯?fàn)柕陌菘说貐^(qū)的城市設(shè)計問題實例研究闡述了空間結(jié)構(gòu)的

2、不同形態(tài)、相互聯(lián)系及其環(huán)境背景；最后一章則總結(jié)了實現(xiàn)整合設(shè)計目標(biāo)的原則。羅杰特蘭西克（Roger Trancik）在城市設(shè)計領(lǐng)域擁有20年的從業(yè)和學(xué)術(shù)經(jīng)驗。他曾在美國哈佛大學(xué)的設(shè)計研究生院（Harvard Graduate School of Design）和瑞典查默斯理工大學(xué)（Chaimers University of Technology）主持工作，現(xiàn)任美國康奈爾大學(xué)景觀建筑學(xué)課程（Cornell University Landscape Architecture Program）的教授。他是美國景觀建筑師協(xié)會的會員，并堅持在美國紐約的伊薩卡從事國際咨詢顧問業(yè)務(wù)。 二：作者簡介三：內(nèi)容分

3、析1：什么是失落的空間？失落空間未被充分利用且衰廢的空間失落空間是令人不愉快的、需要重新設(shè)計的反傳統(tǒng)的城市空間，對環(huán)境和使用者而言毫無益處。他們沒有可以界定的邊界，而且未以連貫的方式去連接各個景觀要素。失落空間的存在也為設(shè)計師們提供了絕好的機會，去進行城市的再開發(fā)并激發(fā)出彌補那些空間阻隔的創(chuàng)造力。建筑物是孤立的實體，建筑之間的空間空曠而無形，沒有傳統(tǒng)街道和廣場那種連貫的結(jié)構(gòu)。這是波士頓堡壘河道的航拍圖，從圖中不難看出市中心有大面積的停車位和未被利用的空間。城市中的步行受到道路和停車場的阻礙，行人常常感到不愉快和無方向感。下沉空間不僅對街道有消極的作用，也很少具備凝聚力的功能。失落的空間是那些因

4、為設(shè)計不當(dāng)或地點不當(dāng)徒有其表卻鮮有人光顧的所謂公園廣場。失落空間是那些為了僅僅為了彰顯當(dāng)權(quán)者的權(quán)勢和氣派的環(huán)繞建筑的最后只能充作露天停車場的空地。失落空間也是那些房前屋后過大的無用途間距，或者過于寬敞的道路，徒然拉大了人們之間的距離。失落的空間：失落的空間：是城市中高層塔樓底層外部無組織的景觀或脫離步行活動而無人問津的下沉式廣場；是沿高速公路兩旁無人維護、更不被使用的無主土地；是閑置的河岸、廢棄的鐵路調(diào)度場、廢置的軍事基地以及那些為了交通便利，或為了更低的稅收已遷至郊區(qū)的工廠舊址是今天城市更新所遺留的、出于多重原因從未開發(fā)的和疏于清理的空地；是各個城區(qū)與自由發(fā)展的商業(yè)帶之間無人問津的殘余地區(qū)；

5、是衰敗的公園和由于無法達成預(yù)定目標(biāo)二不得不拆除重建的公共住宅項目。”2：導(dǎo)致失落空間的原因： 1）對汽車依賴性增加 2）現(xiàn)代主義運動中建筑師對公共空間的態(tài)度 3）城市用地區(qū)劃和土地使用政策 4）公共空間私有化 5）舊城核心區(qū)廢棄的工業(yè)、軍事或交通用地 在現(xiàn)代化的大城市中，用于汽車停放和行駛的城市用地比例驚人。街道不再是原來供行人使用的城市空間，而是起著最快捷的汽車聯(lián)絡(luò)線的作用，且不顧社會代價，城市郊區(qū)街道已變成由毫無關(guān)聯(lián)的建筑組成的帶狀停車場。1、對汽車依賴性增加對汽車依賴性增加 州際公路造成了室內(nèi)道路連接形式的錯綜復(fù)雜。交通干道取代了林蔭道，街道也喪失了其多功能空間的社會意義，鄰里和各城區(qū)之

6、間不再相互關(guān)聯(lián)，而是變得與世隔絕，孤立發(fā)展。 2、現(xiàn)代主義運動中建筑師對公共空間的態(tài)度、現(xiàn)代主義運動中建筑師對公共空間的態(tài)度 所謂封閉的室內(nèi)商業(yè)街、街區(qū)間帶拱頂?shù)纳虡I(yè)街、下沉或高抬式廣場之類的現(xiàn)代主義運動的建筑特征，更加削弱了傳統(tǒng)街道的社會作用和商業(yè)作用。城市化的居民被迫將自己的社會生活局限于個人可控制的領(lǐng)域內(nèi)，而不再參與街道上的公共生活。結(jié)果是個人對城市空間用途的態(tài)度發(fā)生了根本的改變。3、城市用地區(qū)劃和土地使用政策、城市用地區(qū)劃和土地使用政策 由城市更新計劃形成的孤立的“超級街坊”阻斷了歷史街道，極其嚴(yán)重的影響了城市的尺度。土地使用兼容的抽象觀念導(dǎo)致了城市地區(qū)不再適應(yīng)物質(zhì)空間或社會環(huán)境的多樣

7、性，繼而不再是真正的城市。4、公共空間私有化、公共空間私有化 界定城市各項空間要素及控制私人項目的各項規(guī)則在不符合開發(fā)商興趣時，通常被迫放棄。隨意布置的建筑打破了街道的延續(xù)性，建筑高度控制經(jīng)常被突破， 各式各樣的建筑材料堆砌濫用，多種形式的建筑立面爭奇斗艷，城市以公共領(lǐng)域為代價變成了個人主義的展示場。 5、舊城核心區(qū)廢棄的工業(yè)、軍事或交通用地、舊城核心區(qū)廢棄的工業(yè)、軍事或交通用地工業(yè)的搬遷、廢棄的交通運輸設(shè)施、棄置的軍事基地及空置的商業(yè)和居住建筑，使許多城市的核心區(qū)產(chǎn)生了大量的廢棄和未充分利用的空間在中國的大地上，依然存在著這些消極因素，為了避免產(chǎn)生更多的失落空間或改善已形成的城市失落空間，需

8、要多方共同努力，更多的做到為人所想，為人所用。3、20世紀(jì)空間的發(fā)展（功能主義）羅杰.特蘭西克通過歷史的印跡，探尋城市一步步的發(fā)展歷程，以及在這過程中出現(xiàn)的問題及其解決方案。功能主義“一切從零開始”執(zhí)迷于隨意布置建筑單體的做法，使得公共空間只服務(wù)于快速方便地從甲地到達乙地的實用功能，而疏于關(guān)心人們的出行質(zhì)量。面對20世紀(jì)以來城市空間的發(fā)展，對中國而言，在高樓林立今天，想單純的營建歐洲城鎮(zhèn)式的密集性的低層圍合空間已經(jīng)不可能了，而創(chuàng)造積極空間最簡單的方法，是運用低平的建筑群及其所形成的比周圍地域更加密集的形態(tài)，并從建筑群中勾勒出城市空間，而這種圖-底關(guān)系可行性太低，但對規(guī)劃師來說，應(yīng)當(dāng)時刻把它作為

9、城市設(shè)計的一種概念性指導(dǎo)原則放在心里。在高層建筑間為了保持街道空間的整體性，一種方法就是從高層建筑到低層建筑之間作出清晰的空間轉(zhuǎn)換。 4:城市空間的歷史典范硬質(zhì)空間與柔質(zhì)空間：硬質(zhì)空間 營造圍合感1、三維立體構(gòu)架2、二維平面形式 3、空間中的實體布局公園化空間以柔質(zhì)景觀的積極方式填補建筑間的空白，使建筑空間產(chǎn)生城市空間的效果人性空間關(guān)注超越特定城市空間的地域，基于個人、社會賦予的用途與目的鄉(xiāng)村空間自然景觀被界定為積極的具有結(jié)構(gòu)性的空間柔質(zhì)空間提供一個與密集城區(qū)形成對比的環(huán)境硬質(zhì)空間廣場：空間與反空間的區(qū)別很大程度上在于邊界的限定街道：交通是街道的本質(zhì)，但它還有很多隱藏的功能被遺忘柔質(zhì)空間：是指

10、城市內(nèi)外由自然環(huán)境主導(dǎo)的場所，在城市中是指在建筑環(huán)境中為人們提供休憩娛樂活動的公園、花園和綠色廊道等空間。圖底理論連接理論場所理論圖底理論、連接理論和場所理論各有各的優(yōu)勢，設(shè)計師不要著迷其中一種理論，應(yīng)該綜合這三種理論，它會為建筑實體和空間虛體提供清晰的結(jié)構(gòu)，組織各個部分之間的聯(lián)系，并且尊重人的需求和獨特的文脈要素。圖底理論賦予虛實以結(jié)構(gòu)，建立各部之聯(lián)系，并回應(yīng)人性需求和各自環(huán)境的獨特要素?？臻g就是圖形當(dāng)城市形態(tài)主要是垂直的而不是水平的時候，幾乎不可能創(chuàng)造連續(xù)的城市空間連接理論：連接理論：1.合成形態(tài)：獨立的建筑組成了二維平面2.超大形態(tài)：結(jié)構(gòu)組織被連接在一個線性構(gòu)架上，等級明確、開放、空間

11、聯(lián)系強烈3.組團形態(tài)：建筑物沿著公共開放空間體系逐漸的累積聚集，聯(lián)系自然而 有機連接理論：連接理論：空間連接軸線連接實體連接延伸連接場所理論：對物質(zhì)空間人文特色的理解場所理論：對物質(zhì)空間人文特色的理解“空間”是有邊界或者是不同事物之間具有聯(lián)系內(nèi)涵的有意義的“虛體”，只有當(dāng)他被賦予從文化或區(qū)域環(huán)境中提煉出來的文脈意義是才成為“場所”英國巴斯環(huán)形住宅和皇家新月住宅平面 場所理論比圖底理論和連接理論更進一步，它加入了人的需求和文化、歷史和自然環(huán)境等考慮因素。 場所理論倡導(dǎo)結(jié)合環(huán)境的獨特性形式和內(nèi)在細節(jié)給予物質(zhì)空間更多豐富的內(nèi)容。5：設(shè)計者的角色設(shè)計者通過對藝術(shù)的探究表明立場、闡述其哲學(xué)觀點和價值觀設(shè)

12、計者通過圖紙使復(fù)雜的事物簡單化城市空間設(shè)計是一種環(huán)境藝術(shù)步驟步驟1.場所研究2.空間分析3.失落空間的辨別與空間重組機會4.設(shè)計介入策略策略增建、調(diào)整和改造提供多方案選擇合作競技與政治的影響因素四：讀書感想這本書最可貴的地方在于，文章中提供了作者在改造城市失落空間方面的實踐研究，特別是瑞典哥德堡的失落空間改造設(shè)計，以及印度昌迪加爾柯布西耶設(shè)計的政府建筑群的改造設(shè)計等等，都是極好的例子，極有啟發(fā)性。文章中在談到昌迪加爾改造設(shè)想時說：“改造一個環(huán)境時，必須用增建和修復(fù)的方法，而不是去拆除重建。改造一個環(huán)境時，必須用增建和修復(fù)的方法，而不是去拆除重建?！爆F(xiàn)代主義城市建設(shè)的一大錯誤就是為了建造新的東西，把所有舊的都拆掉了。我們現(xiàn)在要改造失落空間，不能再重蹈覆轍。如果失落空間的改造，是以再次拆除現(xiàn)代建筑為代價，那無異于犯同樣的錯誤。必須要承認現(xiàn)實，正視歷史，前人走